Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên chi pháo hôi nữ phối nghịch tập ký!
Ninh thư khán trứ hậu thật trầm trọng đích tuyệt thế võ công, thư hiệt thượng tuyệt thế võ công tứ cá kim sắc tiểu triện tự thể hiển đắc việt phát ám trầm liễu.
Hiện tại nhất hiệt hiệt đích chỉ trương tiêu thất liễu, tuyệt thế võ công biến thành liễu nhất cá trường phương thể đích đông tây.
Ninh thư thích phóng xuất liễu tinh thần lực, xâm nhập liễu tuyệt thế võ công đích nội bộ.
Tại ninh thư tinh thần lực đích tham tri hạ, tuyệt thế võ công hình thành nhất cá tử khí trầm trầm đích không gian, giá cá không gian lí không vô nhất vật, thập ma đô một hữu.
Tuy nhiên một hữu sinh vật tồn tại đích tích tượng, đãn thị ninh thư tâm lí đĩnh cao hưng đích, nhân vi tòng nhất bổn thư hình thành liễu nhất cá không gian, nhi thả thị do tín ngưỡng lực hình thành đích không gian.
Chỉ yếu trảo tề liễu ngũ cá thế giới bổn nguyên, tha đích thế giới tựu hội tiến hóa xuất sinh vật, sinh hoạt tại giá ta không gian lí đích sinh vật hội cấp tha đề cung nguyên nguyên bất đoạn đích tín ngưỡng lực.
Đồng thời tha đích mệnh vận dã cân cấu trúc đích thế giới tương liên, tha tử liễu, tha sở cấu trúc đích thế giới dã hội tiêu thất, thế giới đích sinh vật dã hội nhân thử tiêu thất.
Giá tựu thị vi thập ma cấu trúc thế giới đích cường giả, thượng diện đích nhân bất cảm tùy ý mạt sát.
Sổ dĩ ức kế đích sinh vật bất năng tựu giá ma tiêu thất liễu.
Thiên địa vận hành tự hữu pháp tắc.
Na phạ hiện tại thị linh hồn trạng thái, đãn thị ninh thư cảm giác tự kỷ đích tâm tạng đô tại phanh phanh trực khiêu, hưng phấn đắc bất hành.
Sở hữu đích sự tình đô tại vãng hảo đích phương hướng phát triển.
Ninh thư giác đắc tự kỷ thị thụ thượng thiên quyến cố đích nhân.
“Thích phóng xuất ý tư linh hồn bổn nguyên, cân thế giới liên hệ tại nhất khởi ba.” 2333 triều ninh thư thuyết đạo.
Yếu linh hồn bổn nguyên a, ninh thư tưởng liễu tưởng, trừu xuất tự kỷ nhất ti linh hồn bổn nguyên xâm nhập liễu thế giới trung, tòng thử giá cá không gian tựu cân tha thị nhất thể liễu.
Linh hồn bổn nguyên xâm nhập liễu tuyệt thế võ công, ninh thư cảm giác đối tuyệt thế võ công hữu liễu chưởng khống chi lực.
Tái nã tuyệt thế võ công đích thời hầu, dã bất cảm giác trọng liễu.
Ninh thư tương tuyệt thế võ công phóng tại thư giá thượng, ngận khoái tha tựu năng cấu trúc tự kỷ đích thế giới, tựu vô nhu đam tâm bị mạt sát.
Ninh thư khán trứ tường thượng dung hợp đích lưỡng khỏa châu tử, giá lưỡng khỏa châu tử dung hợp đích hắc động dĩ kinh chỉ hữu quyền đầu đại tiểu liễu, cổ kế ngận khoái tựu năng dung hợp hảo.
Hắc động tiểu liễu, đối hệ thống không gian đích ảnh hưởng tựu canh tiểu liễu.
Dã bất tri đạo linh hồn châu hòa năng cú tùy ý xuyên toa thế giới đích châu tử, tối hậu năng hình thành nhất cá thập ma năng thượng thiên đích châu tử.
Linh hồn châu chân thị ninh thư kiến quá tối cơ khát đích đông tây, linh hồn hấp, thậm chí liên kết giới thạch đô hấp.
Đáo mục tiền vi chỉ, linh hồn châu thôn quá linh hồn, cân tùy ý xuyên toa vị diện triệu hoán sinh vật đích châu tử đả đắc bất phân thượng hạ, hoàn thưởng quá năng nhượng vị diện kiên cố đích kết giới thạch.
Như quả tối hậu dung hợp xuất nhất cá một hữu thập ma noãn dụng đích đông tây, ninh thư hội sinh khí, phi thường sinh khí.
Soa điểm tương hệ thống không gian lộng bôn hội, đô thị nhân vi lưỡng khỏa châu tử đả giá.
Ninh thư phiên xuất liễu dĩ tiền đắc đáo đích thời gian giới chỉ, giá cá giới chỉ xạ xuất lai đích thời gian quang tuyến năng nhượng nhân thuấn gian yên diệt, liên linh hồn đô yên diệt liễu.
Hồng bảo thạch giới chỉ năng bất năng bang trợ tha cảm ngộ thời gian pháp tắc.
Thời gian pháp tắc thạch, ninh thư nã trứ giới chỉ, tâm lí hữu ta hoàng hoàng nhiên, tựu phạ tự kỷ nhất bất tiểu tâm đặc ma tựu bả tự kỷ cấp cảo tử liễu.
Thời gian pháp tắc thái cường đại liễu, ninh thư kính úy hựu tưởng chưởng khống.
Ninh thư trừu xuất liễu hoa bình trung đích hồng mân côi, hồng mân côi nhất trực kiều diễm như sơ, tán phát trứ mân côi đích hương vị.
Ngận nan tưởng tượng giá thị nhất đóa chân hoa, nhi thả thị bị chiết đoạn đích tiên hoa, một hữu căn bộ đích doanh dưỡng cung dưỡng, hoàn năng như thử tiên diễm.
Tựu toán thị giả hoa, thời gian trường liễu dã hội thốn sắc, đãn thị hồng mân côi nhất điểm biến hóa đô một hữu.
Giá đáo để thị thập ma, năng cú tại du trường đích tuế nguyệt trung nhất trực như thử?
Ninh thư chỉ trứ hạ ba, khán trứ bãi phóng tại nhất khởi đích hồng bảo thạch giới chỉ hòa hồng mân côi.
Lưỡng cá đô tiên hồng phiêu lượng, ai, thời gian pháp tắc a.
Ninh thư tương mân côi sáp tại hoa bình trung, tương hồng bảo thạch giới chỉ thu khởi lai.
Tha hiện tại đích linh hồn trạng thái, biệt thuyết cảm ngộ thời gian pháp tắc liễu, tựu thị tiến nhập thời gian thành đô hữu điểm khốn nan.
Quang thị thanh thạch bản thượng nhất điểm vi hồ kỳ vi khả dĩ hốt lược bất kế đích pháp tắc đô năng nhượng tha hữu điểm tài năng cảm thụ bất trụ.
Khán lai yếu cảm ngộ pháp tắc đích đạo lộ nhậm trọng đạo viễn.
Ninh thư mỗi vãng tiền tẩu nhất bộ, phát hiện tiền diện hựu hữu lánh ngoại đích phong cảnh, bất đình đắc câu. Dẫn tha vãng thượng diện khứ, vãng thượng ba.
Ninh thư trường trường xuất liễu nhất khẩu khí, điểm khai liễu liêu thiên hệ thống, liêu thiên hệ thống hội thôi tống nhất ta nhậm vụ giả đích tân văn.
Nhậm vụ giả dã thị nhất chủng xã hội quần thể.
Ninh thư lưu lãm trứ tân văn, một sự đích khả dĩ khán khán bát quái thập ma đích.
Bất quá ngận khoái ninh thư tựu khán bất hạ khứ liễu, tổng thị bị uy nhất chủy đích cẩu lương, nhi thả hoàn thị cường chế tính đích, ngã sát.
Bỉ như giá cá, biên hào 2367 tống cấp biên hào 67450 nhất cá không gian.
Tống cá đông tây, đại thư đặc thư, nhất cá không gian nhu yếu bất thiếu đích công đức hòa tín ngưỡng lực.
Chân đặc ma thị hữu tiền nhân.
Nhậm vụ giả dã hỉ hoan tú ân ái tát đường.
Ninh thư giác đắc toàn thế giới đô tại châm đối tha giá chủng manh manh đích đan thân cẩu.
Vưu kỳ thị tri đạo biên hào 2367 hòa 67450 đô thị nam nhân, ninh thư canh thị lãnh mạc kiểm.
Thảo!
Giá ta tân văn trung hữu nhất ta thổ tào, dã hữu nhân tả nhất ta tố nhậm vụ đích tâm đắc.
Đảo tượng thị nhất cá luận đàn, nhậm hà nhân đô khả dĩ tùy ý phát ngôn.
Ninh thư chỉ thị lưu lãm, bất phát biểu ý kiến, vưu kỳ thị khán đáo luận đàn lí động bất động tựu thị hỉ hoan dụng 2333, 23333 lai biểu đạt tình tự, ninh thư cảm giác chỉnh cá nhân đô bất hảo liễu.
Lưu lãm liễu nhất trận tử, ninh thư quan điệu liễu liêu thiên hệ thống, triều 2333 vấn đạo: “Ngã hiện tại hoàn bất năng đô sự tiên kiến đáo ủy thác giả ma?”
Châu tử dung hợp đích hắc động dĩ kinh giá ma tiểu liễu, ứng cai đối ủy thác giả tạo bất thành thập ma ảnh hưởng ba.
Ninh thư tựu thị trạm đáo hắc động đích diện tiền, hắc động đích na điểm hấp lực bất túc dĩ tương nhân hấp tiến khứ.
2333 ách liễu nhất thanh, “Ngã giác đắc hoàn thị đẳng châu tử dung hợp hảo liễu tái thuyết ba, vạn nhất ủy thác giả xuất liễu thập ma vấn đề, ngã môn lưỡng cá nhân đô yếu tao ương.”
“Ngã thị tẫn ngã tối đại đích lực lượng áp chế trụ liễu giá lưỡng khỏa châu tử tranh đấu đích dư ba lực, thuyết thật thoại, ngã ngận cật lực, ngã bất năng bảo chứng ngã thập ma thời hầu tựu áp bất trụ liễu.”
Ninh thư:……
Ninh thư bổn dĩ vi giá lưỡng châu tử dĩ kinh dung hợp đắc soa bất đa liễu, chí thiếu ứng cai phân xuất liễu thắng phụ ba.
Kết quả 2333 cáo tố tha, hoàn tại đấu ni.
Ninh thư đô giác đắc hữu điểm luy liễu, thống khoái điểm dung hợp liễu bất hành ma?
Ninh thư đô bất ký đắc tự kỷ tối hậu nhất thứ đề tiền kiến ủy thác giả thị thập ma thời hầu liễu.
Đô thị giá lưỡng châu tử càn đích hảo sự.
Ninh thư thuyết đạo: “Na ngã môn khứ tố nhậm vụ ba.” Tố nhậm vụ tựu năng hoạch đắc linh hồn lực, tựu năng cường đại linh hồn.
Tha dẫn dĩ vi hào đích cường đại linh hồn tựu giá dạng mộc hữu liễu.
“Yếu tố hệ thống nhậm vụ mạ?” 2333 triều ninh thư vấn đạo.
Ninh thư:……
2333 chỉ hữu đối tự kỷ cường đại tài thượng tâm.
“Ngã ký đắc ly thượng thứ tố hệ thống nhậm vụ tài một đa cửu ni, chẩm ma hựu yếu tố hệ thống nhậm vụ.”
Ninh thư bất hỉ hoan đối phó dã sinh đích hệ thống.
Bác đoạt dã sinh hệ thống đích quá trình hữu điểm ma phiền.
“Ly thượng thứ dĩ kinh ngận cửu ngận cửu liễu, ninh thư, nhĩ đích ký ức lực bất thái hảo.” 2333 thuyết đạo.
Ninh thư: “…… Ngã đích ký ức lực hảo đích ngận, ngã giác đắc cương tố bất cửu tựu thị cương tố bất cửu.”