Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân vị lai thiên vương!
Trà sa hải, thị diệt thế kỷ thời kỳ thiên nhiên hình thành đích đảo dữ. Diện tích bất toán đại, đãn phong cảnh ngận mỹ, thị toàn cầu văn danh đích lữ du thắng địa chi nhất, chỉ thị tiêu phí giác cao.
Tại trà sa hải, xuất khứ cuống nhất quyển năng khán đáo bất thiếu danh nhân, thể dục giới đích, hoặc giả ảnh thị quyển đích, dĩ cập các châu thương nghiệp tinh anh.
Tại giá lí, tẩu lộ thượng khán đáo mỗ cá minh tinh, dã hứa hội hữu nhân lược hiển sá dị hoặc giả ngữ khí bình tĩnh địa thuyết nhất thanh: Yêu, na bất thị thùy thùy thùy mạ?
Nhiên hậu, tựu một hữu biệt đích liễu.
Đương nhiên, phao khai danh nhân nhân tố, tại trà sa hải đảo thượng, hữu tam dạng ngận xuất danh, tựu thị tha danh tự lí đích tam cá tự —— trà, sa, hải.
Giá lí tửu điếm đề cung đích sở hữu trà diệp, đô thị trà sa hải bổn địa tự sản trà diệp, phòng gian lí đái trứ cổ điển vận vị đích sa lậu, dụng đích tựu thị bổn thổ đích sa tử, bỉ kỳ tha địa phương đích sa tử đa nhất ti diệu nhãn đích kim hoàng. Hải cảnh dã ngận mỹ.
Tả du nhất kiểm hưởng thụ địa tọa tại song biên phẩm trà, nhiên hậu vãng quyển mao đích bàn tử lí đảo liễu nhất oản cẩu lương.
Một nhất hội nhi, khứ kiện thân lâu tằng đoán luyện đích nghiêm bưu hồi lai.
“Tại kiện thân thất hựu khán đáo liễu bất thiếu minh tinh, cha môn lão bản tại giá lí hoàn chân bất toán thập ma.” Nghiêm bưu thuyết đạo.
Phương triệu đích thân phân, tại giá lí đích xác hiên bất khởi đa đại đích thủy hoa, nhi thả trà sa hải đích nhân tảo dĩ kinh đối minh tinh miễn dịch, tối đa tại khán đáo tự kỷ phi thường hỉ hoan đích ngẫu tượng thời, quá khứ thuyết thuyết thoại, hợp cá ảnh, bất hội hữu thập ma phong cuồng đích cử động. Nhi thả, giá lí đích cảnh lực phối bị sung túc, dã tựu canh giảm thiếu liễu bảo phiêu đích công tác.
Tha môn lai giá lí tam thiên liễu, trừ liễu xuất khứ lưu cẩu, tựu một biệt đích sự liễu. Hoàn chân cân dự liêu đích nhất dạng, tha môn quá lai, hảo tượng chân tựu chỉ thị lưu cẩu đích.
Phương triệu mỗi thiên đô hội xuất môn, đãn bất hội đái trứ tả du hòa nghiêm bưu, lưỡng nhân dã một oán ngôn. Nhân vi lai giá lí đích đệ nhất thiên, phương triệu hoàn chân đái tha môn xuất khứ liễu, một đa đích thoại, chỉ thị nhượng lưỡng nhân cân trứ.
Ngũ tiểu thời hậu, tha môn cân đâu liễu.
Tiền diện phương triệu tựu hảo tượng chỉ thị tại giá lí cuống nhất cuống, đãn chi hậu hảo tượng khán kiến liễu na cá nhân, tiếp trứ nhất hoảng nhãn, lưỡng nhân tựu phát hiện cân đâu liễu.
Một kiểm.
Hiện tại, phương triệu bất đái trứ tha môn, tha môn dã bất hảo ý tư thuyết thập ma. Lưu cẩu tựu lưu cẩu ba.
Hạ ngọ, phương triệu hồi lai.
Tha lai đáo giá lí đích tam thiên, nhất trực tại tra nặc ngõa · la mạn đạo diễn đích động hướng, dĩ cập cận kỳ la mạn đích tình tự trạng thái.
Vương điệp cấp đích tín tức, liên tửu điếm vị trí hòa phòng gian hào đô xác định liễu, trảo đáo nhân ngận giản đan. Thối nhất bộ giảng, tựu toán chỉ xác định liễu la mạn nhân tại giá cá đảo thượng, phương triệu dã hữu bạn pháp trảo đáo tha.
Nhi thả, tại giá sự thượng, vương điệp dã đặc biệt tích cực, sinh phạ phương triệu trảo bất đáo nhân tự đích, mỗi thiên đô hữu tân đích đề kỳ đáo phương triệu giá lí. Vương điệp như thử tích cực đích hành vi, cấp đích lý do thị, tha thị cá kính nghiệp đích ngu ký, bất quá, chân chính vi liễu thập ma, phương triệu tâm lí hữu sổ.
Phương triệu đối tả du hòa nghiêm bưu lưỡng nhân thuyết đạo: “Minh thiên nhĩ môn na cá cân ngã xuất khứ, tại ngoại tứ thiên tam dạ thời gian.”
Nhất thính hữu nhậm vụ, lưỡng nhân tinh thần liễu. Bất quá, chỉ năng khứ nhất cá nhân, hoàn thị ngận hữu cạnh tranh lực đích.
“Khứ na lí?” Nghiêm bưu vấn. Vấn thanh sở liễu nhậm vụ tính chất, tài hảo quyết định thùy canh hợp thích.
“Trà sa hải cửu hào du luân.” Phương triệu đạo.
“Du luân ngã thục tất, ngã khứ.” Tả du cản khẩn đạo.
Nghiêm bưu hoàn chân một tả du liễu giải giá ta, tha dĩ tiền tại bạch ký tinh đích tiếu sở sinh hoạt thái cửu, đối du luân thập ma đích dã bất thục, đãn thị, chính nhân vi bất liễu giải, tha tài canh tưởng khứ!
“Minh thiên luân đáo nhĩ lưu cẩu.” Nghiêm bưu đề tỉnh tả du.
“Nhĩ tiên đại ban.”
“Bất đại.”
Khán trứ nghiêm bưu hòa tả du lưỡng nhân một quyết định hảo, phương triệu đạo: “Cấp nhĩ môn thập miểu quyết định.”
Nhất thính chỉ hữu thập miểu thời gian, tái giá ma sảo hạ khứ dã bất hành, tả du khán liễu nhãn nghiêm bưu: “Quyết thắng phụ ba!”
Sở vị đích “Quyết thắng phụ”, tựu thị sai quyền, hoàn thị tam cục lưỡng thắng, khán thượng khứ giá lưỡng nhân dụng giá chủng phương pháp “Quyết thắng phụ” ngận đa thứ liễu.
Thứ nhật, phương triệu đái trứ sai quyền hoạch thắng đích tả du ly khai, đăng thượng trà sa hải cửu hào du luân, nghiêm bưu lưu tại tửu điếm, phụ trách lưu cẩu.
Phương triệu quyết định lai du luân, tựu thị nhân vi đắc tri nặc ngõa · la mạn đạo diễn tại du luân thượng, nhi thả hoàn hội tại phách mại hội thượng phách mại nhất khối lục bảo thạch.
La mạn đạo diễn đích tín tức, phương triệu dĩ kinh cấp tả du khán quá, tả du dã tri đạo liễu tự kỷ đích nhậm vụ. Phương triệu bất nhu yếu tha tùy thân cân trứ, đãn nhược thị tại na lí khán đáo la mạn đạo diễn đích thân ảnh, khoái tốc thông tri phương triệu.
Tuy thuyết phương triệu dã một hữu khẩn trành trứ, tả du hoàn toàn khả dĩ tại thượng thuyền chi hậu tựu phong ngoạn, du luân thượng đích ngu nhạc hạng mục hoàn thị ngận đa đích. Bất quá tả du tự nhận vi ngận hữu kính nghiệp tinh thần, tha tại liễu giải quá du luân thượng đích các cá địa phương chi hậu, an bài liễu tầm trảo kế hoa, dã cáo tri liễu phương triệu, chứng minh tự kỷ bất hội tá thử cơ hội hưởng thụ.
Chí vu phương triệu đáo để nhân thập ma mục đích trảo la mạn đạo diễn, tả du một vấn, tha chỉ nhu yếu chấp hành tựu cú liễu.
Kim sắc đích sa than tiệm tiệm viễn khứ, tiền phương thị trạm lam đích đại hải, giáp bản thượng hữu bất thiếu hưng phấn đích du khách tại đại khiếu.
Phương triệu khán trứ viễn ly đích hải đảo, tâm trung tư tác trứ la mạn tối hữu khả năng xuất hiện đích địa phương. Tuy nhiên đắc đáo đích tiêu tức thuyết la mạn hồi khứ phách mại hội, đãn phương triệu nhận vi la mạn vị tất tại na lí, phách mại hội phách mại đích, xác thật thị la mạn đích đông tây, khả la mạn vị tất tại hiện tràng. Sở dĩ, phương triệu đa đái liễu nhất cá nhân, nhượng tả du tự kỷ tứ xử tẩu tẩu, nhược thị khán đáo liễu tựu thông tri tha.
Du luân ngận đại, bính thượng đích kỉ suất ngận tiểu, nhược thị la mạn tự kỷ cố ý đóa khởi lai, na tựu cơ bổn trảo bất đáo liễu, chỉ năng hồi hải đảo chi hậu khứ đổ nhân. Bất quá, tổng đắc thí thí.
Dữ phương triệu bão trứ đồng dạng tâm tư đích nhân bất thiếu, ứng cai thị dã đả tham đáo liễu tiêu tức, tại du luân nội bộ đích kịch viện, đổ tràng đẳng địa phương dã đô phái liễu nhân trành trứ. Chỉ thị, tạm thời một nhân phát hiện la mạn đạo diễn đích thân ảnh.
Thử thời, tại trà sa hải cửu hào du luân đích mỗ cao cấp phục thức sáo phòng nội.
Nhất danh xuyên trứ đê điều lão khí đích thụy y, mãn đầu bạch phát, khán trứ tượng cá lão đầu đích nhân, chính túc mi trành trứ bình mạc thượng hiển kỳ đích kỉ phân tư liêu.
Giá thời, nhất cá xuyên trứ hưu nhàn sam đích trung niên nhân tẩu quá lai, “A nặc, ngã tòng phách mại hội tràng na biên quá lai, chí thiếu thập cá nhân tại trảo nhĩ.”
“Ân.” Trành trứ bình mạc đích nhân chỉ thị ứng liễu nhất thanh, tịnh một hữu tương thị tuyến tòng bình mạc na khai.
Tọa tại sa phát y thượng trành trứ bình mạc đích nhân, chính thị hứa đa diễn viên hòa ký giả môn đô tại trảo đích nặc ngõa · la mạn đạo diễn, bất quá, la mạn đạo diễn kim niên tài cửu thập cửu, y chiếu tân thế kỷ nhân đích thọ mệnh, hiện tại dã bất năng toán lão niên, tái gia thượng la mạn đạo diễn bình thời hỉ ái kiện thân, ứng cai ngận kiện khang tinh thần tài đối, đãn vi liễu đóa tị nhất ta thị tuyến, la mạn tương tự kỷ lộng đắc khán khởi lai lão ngận đa, giá dạng tựu toán xuất khứ dã bất dung dịch bị nhân chú ý đáo, xuất lai giá tranh, hoán liễu cá phát hình, đầu phát dã nhiễm bạch liễu bất thiếu.
Chỉ hữu quan hệ thân cận đích thục tất đích nhân, tài hội trực tiếp xưng tha nặc ngõa hoặc giả a nặc, nhân hiện tại bất thiếu nhân đối “Nặc ngõa”, “La mạn” giá kỉ cá tự mẫn cảm, sở dĩ, tha môn giá ta bằng hữu đa xưng tha a nặc.
Lai nhân hảo kỳ địa khán liễu nhãn bình mạc thượng đích tín tức, vấn la mạn: “Giá thị tân thôi tiến đích kỉ cá diễn viên? Kỉ cá chủ yếu giác sắc hoàn một định hảo? Ai, giá tiểu gia hỏa thị thùy?”
Nhãn tiền sổ cá bình mạc, mỗi cá bình mạc thượng đô hữu bất đồng đích nhân, hữu ta thị ảnh tượng, hữu ta thị chiếu phiến. Đãn nhượng nhân chú ý đích thị kỳ trung nhất cá bình mạc, thượng diện phóng trứ đích ảnh tượng, thị nhất cá ngận niên khinh đích nhân, nhi kỳ tha kỉ cá bình mạc thượng đích nhân, tắc canh thành thục, niên kỷ dã canh đại, hữu lưỡng cá thậm chí dữ la mạn đích niên kỷ tương phảng.
La mạn khán liễu nhãn đối phương sở chỉ đích bình mạc, đạo: “Tha khiếu phương triệu.”
“Phương triệu? Ngã ký đắc nhĩ giá đoạn thời gian nghiên cứu tối đa đích na cá lịch sử nhân vật, dã khiếu giá danh tự.”
“Một thác, đồng danh đồng tính.”
La mạn giá đoạn thời gian nghiên cứu tối đa đích, tựu thị “Phương triệu” giá cá giác sắc. Tuy nhiên giá vị bất thị sang thế kỷ đại tương chi nhất, đãn tại chân thật lịch sử thượng khước lưu hạ liễu bất thâu cấp nhậm hà nhất danh đại tương đích sắc thải.
Y chiếu chân thật lịch sử, tha đích tồn tại cảm khẳng định bỉ ô diên yếu đa, đãn tại 《 sang thế kỷ 》 giá cá ảnh thị hạng mục lí, khẳng định hội canh đa đích tòng ô diên đích giác độ khứ giảng thuật diên châu đích cố sự, tất cánh, ô diên tài thị sang thế kỷ đại tương.
Phương triệu chi công, trọng tại thu phục, đãn ô diên đích năng lực hòa cống hiến dã vô dung trí nghi. Na cá thời hầu, năng bị phương triệu tín nhậm, năng tòng phương triệu thủ lí tiếp quá đam tử, thả tối chung đái lĩnh diên châu nhân trọng kiến gia viên đích, thị ô diên.
Đệ nhất thứ khán lịch sử tư liêu đích thời hầu, la mạn tựu giác đắc khả tích.
Lịch sử thượng, “Phương triệu” giá nhân, thật tại thị thái đảo môi liễu. Mệnh thái đoản!
Tức tiện bất thị chủ giác, đãn “Phương triệu” giá cá giác sắc, tại giá cá ảnh thị hạng mục diên châu thiên cố sự lí diện, dã thị nhất cá trọng yếu đích phối giác, bất khả hốt thị.
Thính la mạn nhất đề, na nhân hoảng nhiên ký khởi: “Dĩ tiền cảo võng lạc điều tra đích thời hầu, thị bất thị ngận đa nhân đầu tha? Thuyết ‘ nhượng phương triệu diễn phương triệu ’ đích na cá?”
“Đối, tựu thị tha.”
“Na tựu nhượng tha thí thí bái.” Lai nhân tùy khẩu thuyết hoàn, tựu kiến la mạn nhất phó thâm tư đích dạng tử, hựu cản khẩn cai cải khẩu, “Ai, biệt đương chân, ngã tựu khai cá ngoạn tiếu, giá hạng mục dã bất năng mã hổ, bất năng tùy ý, nhĩ án chiếu nhĩ tự kỷ đích tiêu chuẩn hòa yếu cầu lai tựu hành liễu, biệt thính ngã đích.”
La mạn diêu diêu đầu, “Ngã bất thị thuyết tha bất hành. Kỳ thật, ngã nhất khai thủy hoàn thị ngận khán hảo tha đích.”
Đương thời võng hữu môn ác cảo đầu phiếu đích thời hầu, ngận đa nhân đầu “Nhượng phương triệu diễn phương triệu”, la mạn hoàn thuyết quá nhất cú “Thị cá hảo tưởng pháp”.
Bất quá bình thời la mạn tựu hỉ hoan tại võng thượng khai ngoạn tiếu, dã thuyết quá kỳ tha loại tự đích thoại, sở dĩ, tại đại gia khán lai, giá tựu thị la mạn chúng đa hí ngôn trung đích nhất cú.
Bình nhật lí la mạn tại võng thượng hoàn thị ngận hoạt dược đích, chỉ thị tại tiếp liễu hạng mục tổng đạo diễn đích trọng đam chi hậu, tha tựu một tại võng thượng mạo quá phao. Sở dĩ, hiện tại một nhân tri đạo tha đáo để thập ma tưởng pháp.
“Khán hảo tha? Giá tiểu tử bất thị diễn viên ba? Dã một thính thuyết đắc quá thập ma tưởng hạng.” Lai nhân đạo.
“Phao khai na ta, khí thế, khí chất, thân thủ, đẳng đẳng phương diện ngã đô ngận mãn ý.”
Quan vu “Phương triệu” giá cá lịch sử nhân vật, la mạn khán kịch bổn, khán lịch sử tư liêu, khán nhân vật phân tích, dã khán quá bảo mật đương án lí đích chân thật lịch sử ảnh tượng thị tần, khán đắc việt đa, não tử lí đích mỗ cá hình tượng canh tựu việt lai việt thanh tích.
Đãn, dã bất tri đạo thị bất thị khán chi tiền khán “Tinh quang kế hoa” S5 đài đích, quan vu na cá tiểu minh tinh phương triệu đích thị tần khán đa liễu, la mạn tranh nhãn bế nhãn, não tử lí quan vu “Phương triệu” giá cá lịch sử nhân vật đích hình tượng, khước tiệm tiệm dữ “Tinh quang kế hoa” S5 đài na ta thị tần họa diện trọng hợp.
Quan vu lịch sử nhân vật, nhất thiên cá nhân tâm trung hữu nhất thiên chủng khán pháp, tại la mạn não tử lí, trục tiệm gia thâm đích, khước thị na cá tiểu minh tinh đích thân ảnh.
Vi thử, la mạn tại mỗ cá đạo diễn quần lí thán liễu cú: “Ngã đích đại não nhất định thị trung liễu độc.”
Dã bất tri thị thùy tương giá cú thoại truyện xuất khứ, dẫn phát liễu bất thiếu ngộ hội. Giá tựu thị vi thập ma ngoại giới tằng hữu truyện ngôn thuyết la mạn đạo diễn nhân thân trung kịch độc, tại mỗ cá y viện liệu dưỡng, thậm chí hoàn hữu bệnh nguy đích truyện ngôn. La mạn dã thị khán liễu tân văn tài tri đạo tự kỷ sinh mệnh thùy nguy.
Lai nhân hoảng động trứ tửu bôi, khán trứ bình mạc thượng hiển kỳ đích na cá minh hiển bỉ kỳ tha thí hí diễn viên yếu niên khinh đắc đa đích nhân, thuyết đạo: “Tái chẩm ma dạng, nhĩ dã bất khả năng chân nhượng tha lai diễn.”
“Ngã hoàn chân tưởng quá.” La mạn khinh thán.
Na nhân thủ oản nhất đẩu, tửu bôi lí đích tửu hoảng xuất lai bất thiếu, tùy ý sát liễu sát, tiện vấn: “Nhĩ khai ngoạn tiếu! Diễn nghệ giới một lạc liễu? Một nhân diễn liễu? Nhĩ chẩm ma tựu hữu giá chủng tưởng pháp?”
La mạn diêu diêu đầu, dã một giải thích, trầm mặc liễu hội nhi, chỉ thị đạo: “Khả tích, phương triệu đích niên kỷ thái tiểu.”
Kỳ tha chủ diễn dĩ cập trọng yếu phối giác đích diễn viên, đô thị hữu ta niên kỷ đích, chí thiếu dã hữu nhị tam thập niên đích diễn nghệ sinh nhai, như quả phách nhiếp đích thời hầu na lí xuất thác, chỉ xuất lai tha môn tựu năng tấn tốc điều chỉnh.
Đãn phương triệu thái niên khinh, hoàn thị cá ngoại hành nhân, nhược thị phách nhiếp đích thời hầu na lí diễn đắc bất đối, hoặc giả thích ứng bất liễu kịch tổ, khả năng nhu yếu hoa canh đa đích thời gian khứ điều chỉnh. Tái thuyết, tha giá cá niên kỷ, dã giá ngự bất liễu giác sắc hậu bán sinh đích hí. Nhược phi như thử, la mạn hoàn chân tưởng liên hệ phương triệu thí kính.
Kiến la mạn chân bất thị tại thuyết tiếu, na nhân cản mang đạo: “Nhĩ biệt hồ lai, giá hạng mục khả bất thị năng tùy ý thí nghiệm đích, tuyển thác liễu diễn viên, khả năng hội ảnh hưởng chỉnh cá ảnh thị hạng mục đích chất lượng, đáo thời hầu thuyết bất định nhĩ giá toàn cầu tri danh đạo diễn đô yếu điệt lạc thần đàn! Chân tưởng khởi dụng tân nhân dã bất thị giá thời hầu, nhĩ yếu thị chân giác đắc một hữu mãn ý đích diễn viên, tựu sang tạo nhất cá hư nghĩ đích, tựu hư nghĩ ngẫu tượng na chủng, canh phương tiện.”
Hậu diện na cú đề nghị bị la mạn phủ quyết liễu, “Giá chủng thiệp cập đáo diệt thế kỷ lĩnh đạo nhân đích sự tình thái mẫn cảm, bất năng dụng hư nghĩ ngẫu tượng đích phương pháp, nhi thả tại hạng mục trọng khải đích thời hầu dã quy định liễu, bất dụng hư nghĩ hình tượng, toàn đô thị chân nhân diễn viên.”
“Na nhĩ tự kỷ mạn mạn thiêu ba, ngã tiên xuất khứ thấu thấu khí. Đối liễu, vãn thượng đích phách mại hội nhĩ chân bất đáo tràng?”
“Bất khứ.”
Phách mại hội thượng hội xuất hiện đích chỉ thị nhất cá thân tài, trắc diện cân la mạn khán khởi lai ngận tượng đích nhân, la mạn áp căn tựu một đả toán đáo tràng. Tha chỉ thị tưởng tá giá tranh du luân chi hành, hoán cá công tác hoàn cảnh, hoặc hứa năng hữu canh đa cảm ngộ.
Na nhân vãng môn khẩu tẩu kỉ bộ, hựu bất phóng tâm địa hồi đầu, chỉ trứ kỳ trung nhất cá bình mạc thượng phương triệu đích ảnh tượng, đinh chúc la mạn: “Nhất định bất yếu trùng động! Biệt trảo giá chủng quyển ngoại đích hoàn đặc biệt nộn đích tiểu tiên nhục khứ diễn! Toàn cầu đa thiếu nhân khán trứ ni!”
“Tri đạo tri đạo, ngã tựu chỉ thị tòng giá tiểu gia hỏa thân thượng trảo trảo linh cảm nhi dĩ.” La mạn bất nại phiền địa suý thủ khu cản. Tha nhu yếu nhất cá an tĩnh đích hoàn cảnh lai tử tế tư tác.
Đẳng phòng gian lí tái thứ an tĩnh, la mạn hựu tăng gia liễu kỉ cá bình mạc, tương sở hữu kinh quá tha si tuyển đích na ta diễn viên thí hí phách nhiếp thị tần phóng xuất lai.
Giá ta nhân diễn đắc ngận hảo, đô thị ngận ưu tú đích diễn viên, vô quý vu tha môn đích thân phân, đãn, phóng “Phương triệu” giá cá giác sắc thượng, la mạn tổng giác đắc soa liễu ta thập ma, dữ tha tâm trung sở tưởng đích phương triệu bất nhất dạng.
Quả nhiên hoàn thị bị S5 đài đích ảnh tượng đồ độc thái thâm!