Bút thú các>Khoái xuyên: Nam thần, tòng liễu ngã ba!> đệ 1053 chương wuli tiểu ngôn tác giả vs điện cạnh ngô ngạn tổ 30

Đệ 1053 chương wuli tiểu ngôn tác giả vs điện cạnh ngô ngạn tổ 30

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân khoái xuyên: Nam thần, tòng liễu ngã ba!!

Bỉ khởi a vọng đích hỏa mạo tam trượng, lánh nhất biên đích chu học trường khả vị thị xuân phong hóa vũ.

Tha cảm giác tự kỷ dĩ kinh khoái yếu túy tử tại lục nhất lan đích quan hoài lí liễu, mỹ nhân tất hạ, đông nam tây bắc tảo dĩ bất trọng yếu, tha hồ loạn đích điểm liễu nhất hạ đầu, nhiên hậu ngận cảm động đích thuyết, “Ngã…… Ngã đích xác thị bất năng cật lạt.”

“Cương cương na dạng thuyết chỉ thị giác đắc trung đồ thối tràng thái quá dam giới.”

“Chẩm ma hội.” Lục nhất lan vi vi nhất tiếu, nhiên hậu bả chỉ tiêm đối chuẩn liễu nhất biên đích a vọng, “A vọng hướng lai đại phương, chẩm ma hội nhân vi giá điểm tiểu sự tình tựu cân cân kế giác, a vọng, nhĩ thuyết thị ba?”

“Thị.” Cá thí!

Thuyết lai tựu lai, thuyết tẩu tựu tẩu, chân đương giá lí thị công cộng đình xa trạm a! A vọng tâm lí a a liễu lưỡng thanh, giá cá chu học trường! Một bị yêu thỉnh tựu bất cai điềm bất tri sỉ đích thấu thượng lai!

Tối hậu, chu an nhiên thuyết liễu cú bão khiểm chi hậu tựu tẩu liễu.

Giá gia hồ nam lỗ vị lí chỉ thặng hạ liễu lục nhất lan cân a vọng, lục nhất lan bất ngôn, a vọng tựu hoàn tại nhất biên mặc mặc đích cật lỗ vị, thiếu khoảnh, lục nhất lan phiên liễu cá bạch nhãn kiểm khởi liễu bàng biên đích đường từ chước khái liễu nhất hạ a vọng đích điệp tử.

Thanh thúy đích thanh âm nhượng nam nhân bất tự giác đích sĩ khởi liễu đầu.

“Hoàn cật?”

“Chẩm ma liễu……”

“Nhĩ khán giá lí.” Lục nhất lan thân thủ chỉ liễu nhất hạ a vọng tác vi bàng biên đích nhất cá tiểu không vị.

A vọng tử tế thu liễu giá lí kỉ nhãn, tịnh một hữu phát hiện dị thường.

“Nhĩ tri bất tri đạo, cương cương nhĩ đê đầu na kỉ phân chung lí tòng nhĩ nhãn giác hoạt hạ lai đích nhãn lệ, toàn đô lạc tại liễu giá cá địa phương?” Lục nhất lan tự tiếu phi tiếu, “Bất quá tối cận ôn độ cao, na ma điểm điểm dịch thể một cá lưỡng phân chung tựu càn liễu, nhĩ khán bất xuất lai dã chính thường.”

A vọng: Dam giới……Σ(°△°|||)!

“Cật lạt cật đáo mãn kiểm nhãn lệ, dã thị ngận thiếu kiến đích a.”

“Hoàn thuyết giá trạm chi hậu yếu vãng biến thái lạt thượng cật, sách.” Giá cá sách tự, hảo tượng nhất thuấn gian đả tại liễu a vọng đích tâm thượng.

Lục nhất lan thu trứ mãn kiểm tâm hư đích a vọng, tâm tư ngận hoạt phiếm, tha đái giá tiểu tử khứ điềm phẩm điếm đích thời hầu, tha cật thảo môi phái hòa băng kỳ lâm đích thời hầu biểu tình nhãn thần đô phản quỹ trứ tha ái cật điềm thực, hốt nhiên cải cá cật lạt…… Sách.

“Hoặc giả thuyết, ngã ứng cai hoán nhất cá thuyết thoại, a vọng đồng học, nhĩ vi thập ma yếu bức tẩu chu học trường a?”

‘ vọng lan ’: Chủ ngân! Cảnh báo, kính bạo! Lan tiểu tỷ tại đả lượng nhĩ, lan tiểu tỷ tại khảo nghiệm nhĩ!

A vọng: Thỉnh cấp xuất cụ thể ứng đối phương án.

‘ vọng lan ’: Căn cư sổ cư phân tích, lan tiểu tỷ hỉ hoan thời nhi khả ái, thời nhi bá đạo, càn tịnh thanh lãnh, chỉ đối……

Cảm thụ trứ lục nhất lan nùng liệt đả lượng mục quang đích a vọng tại tâm lí lãnh hát: Thuyết nhân thoại! Giản đan đích!

‘ vọng lan ’: Chủ ngân, nhĩ hiện tại ứng cai trang sỏa (⊙v⊙).

Thuấn gian get trang sỏa kỹ năng đích a vọng kinh nhạ liễu nhất thanh, “Nhĩ tri đạo ngã yếu bức tẩu tha?”

“Nhĩ tố đích đĩnh minh hiển……” Bất tri đạo vi thập ma, minh minh một kiến quá giá cá nhân kỉ diện, đối tha khước hữu nhất chủng bổn năng đích thân thiết hòa tín nhậm, đối, hoàn hữu nhất phân đa xuất vu tha tự khống tình tự hạ đích hí lộng. Tha mỗi thứ khán kiến giá cá a vọng, đô đặc biệt tưởng…… Điều hí tha.

Tịnh thả, giá chủng dục vọng đích thôi sinh bất thị nhân vi giá trương kiểm, nhi thị nhân vi tha thuyết thoại đích thần thái, ngữ ngôn hòa động tác, giá chủng tự tằng tương thức đích khí chất chân thị nhượng nhân não động đại khai.

“Ngã……” Tặc dam giới, hạ văn tạp liễu, a vọng chỉ năng bất thượng bất hạ đích thổ liễu nhất cú, “Ngã bất hỉ hoan tha bất thỉnh tự lai!” Tha thảo yếm kiểm bì hậu đích nam nhân!

Lục nhất lan tự hồ thị thính minh bạch đích điểm liễu hạ đầu, nhiên hậu dã một đa thuyết thập ma, tựu đái trứ a vọng khứ liễu lánh nhất biên nhai kế tục cật điềm phẩm.