Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp sáp ban sinh!
Tại trình gia đích công cáo chi trung, tịnh bất cận cận chỉ thị hữu giá thập thất cá nhân đích danh đan, canh trọng yếu đích thị, trình gia minh xác biểu kỳ, tối cận hữu ta nhân tưởng yếu tại trình gia nháo sự, chính thị giá thập thất cá nhân, bất quá kinh quá bài tra, giá ta nhân đô dĩ kinh đào xuất trình gia liễu, hi vọng đại gia bất yếu hoảng trương, kế tục an tâm tham gia hòa quan khán đại bỉ.
Giá cá tiêu tức nhất xuất, sở hữu nhân hoảng nhiên đại ngộ, quả nhiên thị hữu nhân tưởng yếu tại trình gia cảo sự tình.
Bất quá dĩ trình gia đích năng lực, tự nhiên hữu túc cú đích năng lực lai giải quyết giá ta vấn đề.
Sở dĩ dã tựu lưỡng thiên đích thời gian nhi dĩ, trình gia tựu khôi phục liễu chính thường.
Đối vu đại bộ phân nhân lai thuyết, giá cận cận chỉ thị tha môn tại trình gia đích nhất cá tiểu sáp khúc.
Khả thị đối vu đường trường lão tha môn lai thuyết, giá khước đào quá liễu nhất kiếp.
“Đường trường lão, từ thủ vọng tha môn chân đích ly khai trình gia liễu?” Khán đáo liễu trình gia đích công cáo, quý vô bình đẳng nhân thập phân nghi hoặc đạo.
Bất thị thuyết từ thủ vọng hòa triệu chiến tha môn đô tiến vân phong tháp nội khứ liễu mạ? Hiện tại chẩm ma tựu ly khai liễu trình gia liễu ni?
Nhi thả, tha môn như quả chân đích tòng vân phong tháp xuất lai liễu, na tha môn khẳng định ứng cai lai trảo đường trường lão, chẩm ma khả năng liên nhất thanh chiêu hô đô bất cân đường trường lão đả tựu tẩu liễu?
“Ngã giác đắc giá chỉ thị trình gia cấp tự kỷ đích nhất cá đài giai hạ bãi liễu.” Đường trường lão tử tế đích tư khảo chi hậu, thuyết đạo.
“Đường trường lão đích ý tư thị, trình gia kỳ thật căn bổn tựu bất tri đạo giá ta nhân thị bất thị ly khai liễu trình gia?” Trương bằng thuyết đạo.
“Ứng cai thị giá dạng, tha môn như thử bàn tra, duy nhất phát hiện đích tựu thị giá ta nhân thất tung liễu. Khả thị tha môn hựu trảo bất đáo giá ta nhân, bất tựu chỉ năng thuyết tha môn dĩ kinh ly khai liễu trình gia liễu.
Yếu bất nhiên nhất cá nhược đại đích trình gia, liên kỉ cá nhân đô trảo bất đáo, tại giá ma đa đích hạ tông hòa quan chiến giả diện tiền, khởi bất thị ngận đâu nhân?” Đường trường lão phân tích đạo.
“Như quả giá ma thuyết lai đích thoại, na từ thủ vọng tha môn ứng cai hoàn tại vân phong tháp nội liễu.” Chu thiên thành thuyết đạo.
“Tha môn khẳng định hoàn tại tháp nội, chỉ thị hiện tại đáo để thị sinh thị tử khả tựu ngận nan thuyết liễu.” Quý vô bình thuyết đạo.
“Bất quản tha môn thị sinh thị tử, chí thiếu tha môn đích tiêu thất cứu liễu ngã môn nhất mệnh. Hiện tại trình gia đô dĩ vi tiêu thất đích giá ta nhân tựu thị đương sơ bảng giá na cá trình gia đệ tử đích nhân.
Yếu bất thị tha môn tiêu thất liễu, ngã môn đại gia khả năng đô yếu bạo lộ liễu!” Phương bình khước thị vô bỉ khánh hạnh đích thuyết đạo.
Nhân vi tha môn bảng giá đích thời hầu tịnh một hữu lộ diện, sở dĩ na cá trình gia đệ tử dã tịnh bất tri đạo tha môn đích chân diện mục.
Kháp hảo từ thủ vọng tha môn hựu đô tiêu thất liễu, giá kiện sự tình tự nhiên tựu suý đáo tha môn thân thượng liễu, dã nhượng tha môn thuận lợi đích đào quá liễu nhất kiếp.
“Giá đảo thị, chỉ thị ngã hữu ta hảo kỳ, đương sơ ngã môn minh minh chỉ hữu tứ cá nhân. Như kim khước hữu thập thất cá nhân tiêu thất liễu, tha môn hựu chẩm ma xác định ngã môn tựu thị giá thập thất cá nhân đương trung đích tứ cá ni?” Trương bằng nghi hoặc đạo.
“Giá hữu thập ma kỳ quái đích, tại trình gia khán lai, tuy nhiên bảng giá đích thị tứ cá nhân, đãn thị tịnh bất đại biểu ngã môn nhất cộng tựu tứ cá nhân.
Tái thuyết liễu, cương hảo từ thủ vọng tha môn hựu đô thất tung liễu, như quả ngã môn bất thị nhất hỏa đích, yếu bất nhiên na lí hội giá ma xảo ni?
Nhi thả trình gia na lí hội tưởng đáo na ma đa, tha môn chỉ tri đạo hiện tại hữu thập thất cá nhân thất tung liễu, tự nhiên tựu bả bảng giá đích tứ cá nhân đương tác thị kỳ trung tứ cá liễu!” Chu thiên thành giải thích đạo.
“Thuyết đích dã thị, tha môn hựu bất thị thần tiên, chẩm ma khả năng tri đạo bảng giá đích nhân kỳ thật căn bổn tựu một hữu ly khai trình gia ni!” Trương bằng tiếu trứ thuyết đạo.
Bất quản chẩm ma thuyết, tha môn tổng toán thị an toàn liễu.
Hoàn hảo tha môn tuyển trạch đích giá cá thời gian điểm dã toán thị bỉ giác xảo liễu, chính hảo từ thủ vọng tha môn đô hoàn một hữu hồi lai.
Như quả từ thủ vọng tha môn dĩ kinh hồi lai liễu, giá kiện sự tình phạ thị tựu bất hội giá ma khinh dịch kết thúc liễu, trình gia khẳng định hội phiên thiên phúc địa đích bả bảng giá đích nhân trảo xuất lai bất khả.
“Ngã môn tự nhiên thị đào quá liễu nhất kiếp, chỉ thị ngã môn hiện tại cai chẩm ma bạn ni? Trình gia đích điều tra dĩ kinh kết thúc liễu, giá thị bất thị thuyết ngã môn tựu khả dĩ kế tục chấp hành hậu diện đích nhậm vụ liễu ni?” Quý vô bình vấn đạo.
“Bất trứ cấp, tuy nhiên giá kiện sự tình dĩ kinh bình tức hạ lai liễu, khả thị trình gia cương cương xuất liễu sự, tha môn khẳng định hoàn thị hội gia cường phòng phạm đích.
Sở dĩ ngã môn tại giá cá thời hầu canh gia ứng cai trầm trụ khí, chí thiếu dã yếu quá kỉ thiên, nhượng tha môn phóng tùng cảnh thích chi hậu tái tố đả toán.
Vưu kỳ ngã môn yếu khứ liễu giải nhất hạ, na vân phong tháp đích thủ bị thời gian thị phủ dĩ kinh cải biến liễu, sửu thời đích thời hầu, tha môn đích thủ vệ thị phủ hoàn hội hưu tức!” Đường trường lão đề tỉnh đại gia đạo.
“Đường trường lão thuyết đích thị, phản chính hiện tại trình gia đích đại bỉ dã tài cương cương quá bán. Kí nhiên ngã môn tịnh bất đả toán chấp hành hậu diện đích nhậm vụ, na tựu chỉ thặng hạ giá nhất cá nhậm vụ liễu, ngã môn hoàn hữu túc cú đích thời gian khứ hoàn thành, tịnh bất cấp vu nhất thời!” Chu thiên thành tán đồng đạo.
“Giá dạng xác thật một hữu vấn đề, ngã chỉ thị hữu ta tưởng pháp, bất tri đương giảng bất đương giảng!” Quý vô bình thuyết đạo.
“Hữu thập ma thoại trực thuyết tiện thị!” Đường trường lão thuyết đạo.
“Đường trường lão, ngã đích tưởng pháp thị, chính thị nhân vi trình gia cương cương kinh lịch liễu giá kiện sự tình, sở dĩ tha môn hoặc hứa bất hội tưởng đáo tại giá cá thời hầu hoàn hữu nhân cảm đỉnh phong hành động.
Nhi thả tha môn trình gia đô dĩ vi na ta nhân chân đích dĩ kinh đào ly liễu trình gia, trình gia hiện tại bất khả năng hoàn hữu nhân cảm tại trình gia cảo sự, sở dĩ khả năng phản nhi bỉ quá đoạn thời gian canh gia phóng tùng cảnh thích.” Quý vô bình thuyết đạo.
“Giá......” Đường trường lão nhất hạ tử trầm mặc liễu.
Tha tại nhận chân đích tư khảo quý vô bình đích thoại, giá chủng sự tình đảo dã tịnh bất thị bất khả năng xuất hiện.
“Nhĩ môn nhận vi ni?” Đường trường lão trầm tư quá hậu, khán trứ lánh ngoại kỉ cá nhân vấn đạo.
“Ngã giác đắc vô bình đích thoại đảo dã tịnh bất thị một hữu đạo lý, bất quá giá dạng hội bất hội thái mạo hiểm liễu? Vạn nhất trình gia hiện tại tịnh một hữu phóng tùng cảnh thích, nhi thị gia cường liễu giới bị ni?” Trương bằng tưởng liễu tưởng thuyết đạo.
“Một thác, ngã giác đắc hoàn thị quá nhất đoạn thời gian tái hành động hoặc hứa canh gia an toàn.” Phương bình dã phát thanh đạo.
“Hoặc hứa ngã môn khả dĩ tiên quan sát quan sát ngoại diện đích tình huống, bỉ như vân phong tháp đích thủ vệ thị phủ hoàn hội hưu tức. Như quả tha môn hoàn thị cân dĩ tiền nhất dạng đích thoại, na tựu thuyết minh tha môn xác thật thị phóng tùng liễu cảnh thích.
Khả nhược thị tha môn tăng gia liễu thủ bị, dã bất tái hưu tức liễu, na tựu thuyết minh tha môn tịnh một hữu phóng tùng cảnh thích.
Tại giá dạng đích tình huống hạ, tức tiện ngã môn tưởng yếu hành động, dã căn bổn bất khả năng đích.” Chu thiên thành phân tích đạo.
“Ân, thiên thành thuyết đích một thác, nhĩ môn kỉ cá kim vãn tiên quan sát nhất hạ vân phong tháp đích tình huống như hà! Như quả một vấn đề đích thoại, ngã hội triệu tập đại gia nhất khởi hành động.
Như quả bất hành đích thoại, na cha môn đích nhậm vụ tựu chỉ năng tạm hoãn chấp hành, quá đoạn thời gian tái khán tình huống nhi định liễu!” Đường trường lão tối hậu quyết định đạo.
“Hảo!” Tứ nhân dã phân phân điểm đầu, giá tài thị tối bảo hiểm đích phương thức.
Bất quản trình gia thị phủ phóng tùng cảnh thích liễu, đô yếu tiên quan sát liễu tình huống tái thuyết.
Vu thị giá thiên vãn thượng, quý vô bình tứ cá nhân tiện tiễu tiễu đích lai đáo liễu vân phong tháp đích ngoại diện.
Nhiên nhi nhượng tha môn di hám đích thị, kim vãn đích vân phong tháp cánh nhiên hữu thập nhị cá nhân thủ vệ, yếu tri đạo, bình thời giá lí tựu tứ cá nhân thủ vệ.
“Khán lai nhĩ đích thôi trắc thị thác ngộ đích, trình gia hiện tại tịnh một hữu phóng tùng cảnh thích, phản nhi đại đại đích tăng gia liễu thủ bị, ngã môn hiện tại thị bất khả năng tiến nhập vân phong tháp liễu!” Chu thiên thành khán na ma đa đích thủ vệ thủ tại vân phong tháp đích tứ chu, đốn thời giác đắc quý vô bình đích bạn pháp dĩ kinh hoàn toàn hành bất thông liễu.
“Tuy nhiên như thử, đãn thị ngã môn hoàn thị yếu đẳng đáo sửu thời khán khán, khán tha môn thị phủ hội tại na cá thời hầu hưu tức. Chỉ yếu tha môn hoàn hội hưu tức đích thoại, ngã môn nhưng nhiên khả dĩ sấn na cá thời gian tiến nhập vân phong tháp!” Quý vô bình thuyết đạo.
“Ân, ngã môn tiên khán khán tái thuyết!” Kỉ nhân điểm điểm đầu, nại tâm đích thủ tại ẩn tế đích địa phương.
Nhất trực đáo tử thời kết thúc đích thời hầu, hựu lai liễu thập nhị cá nhân dữ na thập nhị cá thủ vệ giao tiếp đích thời hầu, quý vô bình triệt để đích phóng khí liễu tự kỷ đích tưởng pháp.
“Giá hạ tử ngã môn triệt để đích một hí liễu, tha môn cánh nhiên chân đích bất đả toán tái hưu tức liễu.” Trương bằng tuyệt vọng đích thuyết đạo.
“Như quả cận cận chỉ thị hiện tại như thử đảo dã bãi liễu, chí thiếu ngã môn hậu diện hoàn hữu cơ hội. Khả nhược thị tha môn tòng hiện tại khai thủy tựu đả toán nhất trực giá dạng hạ khứ, trực đáo đại bỉ kết thúc đích thoại, na ngã môn khả tựu thị chân đích nhất điểm cơ hội đô một hữu liễu!” Chu thiên thành thuyết đạo.
“Giá ứng cai bất hội ba?” Phương bình đam ưu đạo.
“Một hữu thập ma thị bất khả năng đích, tất cánh trình gia dã tịnh một hữu trảo đáo từ thủ vọng tha môn, dã hứa tha môn thuyết giá thập thất cá nhân dĩ kinh ly khai liễu trình gia cận cận thị cấp ngã môn đại gia đích nhất cá thuyết từ.
Thật tế thượng tha môn hoàn tại trình gia kế tục tầm trảo giá thập thất cá nhân ni?” Chu thiên thành thuyết đạo.
“Như quả thị giá dạng đích thoại, na ngã môn hiện tại tại giá lí khởi bất thị ngận nguy hiểm? Yếu bất ngã môn hoàn thị cản khẩn ly khai ba?” Trương bằng hữu ta khẩn trương đích thuyết đạo.
“Khoái tẩu ba, kí nhiên dĩ kinh tri đạo tha môn tăng gia liễu phòng bị, ngã môn tạm thời xác thật thị một hữu nhậm hà đích cơ hội liễu, chỉ năng quá kỉ thiên tái lai khán khán.
Như quả tha môn triệt tẩu liễu đa dư đích thủ vệ, na tựu chứng minh trình gia xác thật dĩ kinh phóng tùng cảnh thích liễu!” Quý vô bình dã dĩ kinh xác định liễu trình gia hiện tại đích thái độ, tha môn xác thật một hữu bạn pháp mã thượng tiến nhập vân phong tháp liễu.
Hồi khứ tương tiêu tức cáo tố liễu đường trường lão chi hậu, tuy nhiên đường trường lão dã hữu ta thất vọng, bất quá tha môn chung cứu chỉ hữu giá ma điểm nhân, tại trình gia đích địa bàn thượng, tha môn dã chỉ năng nại tâm đích đẳng đãi, tái lánh trạch thời cơ chấp hành nhậm vụ liễu.
Vu thị tiếp hạ lai đích thập thiên lí, tha môn đô bất tái bả nhậm vụ đích sự tình phóng tại tâm thượng, đại gia dã đô bất tái liên hệ, nhất thời gian đại gia phảng phật chân đích chỉ thị lai trình gia quan chiến đích nhất dạng.
Bất quá tha môn tự kỷ tâm lí thanh sở, tha môn hoàn hữu nhất cá trọng yếu đích nhậm vụ đẳng trứ tha môn khứ hoàn thành.
Chỉ thị bất tri đạo giá nhất thiên hội tại thập ma thời hầu đáo lai.
Thật tế thượng, tha môn đại bộ phân nhân đô bất hi vọng giá nhất thiên đích đáo lai.
Do vu từ thủ vọng hòa triệu chiến đẳng nhân đích nhậm vụ thất bại, đại gia dã đô giác đắc tha môn tưởng yếu hoàn thành giá cá nhậm vụ khả năng thái nan liễu.
Tức tiện hữu đường trường lão đái lĩnh trứ tha môn nhất khởi tiến nhập vân phong tháp, tha môn dã vị tất năng cú hoàn thành.
Tái gia thượng tha môn khán đáo trình gia hòa trình gia đích giá ta hạ tông hữu giá ma đa đích ưu tú đích niên khinh đệ tử, tha môn canh gia nhận vi giá thị nhất cá bất khả năng hoàn thành đích nhậm vụ.
Sở dĩ tha môn căn bổn tựu bất tưởng chấp hành giá cá nhậm vụ, chỉ hi vọng trình gia đích đại bỉ năng cú cản khẩn kết thúc, nhi tha môn dã tựu sấn trứ giá cá cơ hội dữ kỳ tha sở hữu đích quan chiến giả nhất khởi ly khai trình gia tựu hảo liễu.
Chỉ thị, tha môn tựu toán hữu tái đa đích bất nguyện ý, giá nhất thiên chung cứu hoàn thị lai liễu.