378. Bắc thượng, hồi quy

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thịnh thế đích phi!

378. Bắc thượng, hồi quy

Xuất liễu mộc dương hầu phủ, nhất biên vãng hồi tẩu vân ca nhất diện tiểu tâm dực dực đích thâu thâu đả lượng trứ từ thanh trần. Chỉ thị bất tri đạo vi thập ma, mỗi thứ khán đáo từ thanh trần bất tiếu tha tựu giác đắc hại phạ, từ thanh trần nhất tiếu tha tựu canh hại phạ. Đê đầu miểu liễu nhất nhãn tự kỷ bất toán đặc biệt nhu nộn khước dã hoàn tiêm tế đích tiểu thủ, vân ca bất do đích khổ trứ tiểu kiểm thán khí. Giá hồi minh minh bất thị tha đích thác, vi thập ma từ thanh trần hoàn thị yếu sinh khí… Tha đích thủ hội tả đoạn điệu đích…. Chi tiền vi thập ma một hữu phát hiện, từ thanh trần na ma ái sinh khí a.

Giá ta thoại đương nhiên chỉ thị vân ca tiểu cô nương tự kỷ tại tâm lí tưởng tưởng, tựu toán thuyết xuất lai chỉ phạ dã một hữu nhân nguyện ý tương tín. Thanh trần công tử ái sinh khí ma? Giá thế thượng kiến quá thanh trần công tử sinh khí đích nhân giản trực liên nhất chỉ thủ đô sổ bất mãn hảo bất hảo? Thần tiên công tử đích phong độ hòa tu dưỡng khả thị tố lai vi sở xưng đạo đích. Hà phương yêu nghiệt cánh cảm ô miệt thanh trần công tử, hoàn bất đả xuất khứ!

Vân ca đích động tác từ thanh trần đương nhiên khán kiến liễu, đạm đạm nhất tiếu dã một hữu giải thích, chỉ thị vấn đạo: “Hiện tại trảo bất đáo nhĩ yếu trảo đích nhân, vân ca hữu thập ma đả toán?” Vân ca trát trát nhãn tình, hữu ta muộn muộn đích đạo: “Na dã một quan hệ a, tha môn đô tử liễu ma dã nan quái tha môn một hữu khứ tiếp ngã. Ngã đô dĩ kinh trường đại liễu, nhất cá nhân dã khả dĩ a.”

Từ thanh trần diêu diêu đầu, đạo: “Nhĩ nhất cá nhân bất an toàn, chi tiền ngã cân nhĩ thuyết quá, cân ngã nhất khởi khứ li thành.”

Vân ca liên mang diêu đầu, tha tuy nhiên thị sinh trường tại hương gian, đãn thị giá kỉ thiên dã túc dĩ liễu giải từ gia thị thân phân dạng đích thân phân địa vị liễu. Tối trọng yếu đích thị, tựu liên na cá thập ma mộc dương hầu phủ đô na dạng nhượng nhân nhất tiến khứ tựu giác đắc thập phân câu thúc, từ gia bỉ mộc dương hầu phủ canh đại, nhi thả hoàn đô thị độc thư nhân, khẳng định quy củ canh đa.

Từ thanh trần liễu nhiên đích nhất tiếu đạo: “Từ gia một hữu đa thiếu nhân, dã một hữu thập ma quy củ. Đại gia đô thị tự kỷ quá tự kỷ hỉ hoan đích nhật tử. Nhĩ đa chi sở dĩ lưu hạ thư tín nhượng nhân tiếp nhĩ hồi khứ, tựu thị đam tâm nhĩ tương lai nhất cá nhân tại sơn lí. Hiện tại trảo bất đáo nhân nhĩ hựu hồi đáo sơn lí khứ, khởi bất thị nhượng nhĩ phụ thân đích đam ưu thành chân liễu? Cân ngã khứ li thành, na lí đích nhân đô ngận hảo. Quai hài tử, thính thoại.”

“Ngô……” Vân ca chuyển liễu chuyển hữu ta mang nhiên đích nhãn tình, linh động đích thủy mâu lí tả mãn liễu bất an.

Từ thanh trần khinh thán nhất thanh, sĩ thủ tương tha giáp biên đích nhất lũ tiếu bì đích phát ti bát đáo nhĩ hậu, nhu thanh đạo: “Nhĩ như quả thật tại bất hỉ hoan, ngã dã khả dĩ bang nhĩ lánh ngoại trảo cá địa phương cư trụ. Đãn thị chí thiếu tại li thành dã hảo hữu cá chiếu ứng, nhĩ thị ngã đích cứu mệnh ân nhân, nan đạo nhĩ hi vọng biệt nhân thuyết ngã vong ân phụ nghĩa ma? Hà huống, nhĩ bất thị thuyết ngã hoàn yếu hát tam cá nguyệt đích dược ma? Tương y liễu nhất bán đích bệnh nhân đâu đáo nhất biên, khả bất thị hành y chi đạo. Ngã tổ phụ tại li thành ngoại đích li sơn thư viện cư trụ, na lí dã hữu định vương phủ đích nhân thủ hộ. Đáo thời hầu nhĩ dã khả dĩ bàn đáo na lí khứ trụ, bất thị cân tại sơn lí nhất dạng ma?”

“Từ thanh trần……” Vân ca giảo liễu giảo anh thần, vọng trứ từ thanh trần đạo: “Ngã tri đạo, nhĩ thị đam tâm ngã nhất cá nhân trụ tại sơn lí một nhân chiếu cố tài phi yếu ngã khứ li thành đích. Tạ tạ nhĩ…… Nhĩ chân thị cá hảo nhân.”

“Na nhĩ tựu yếu quai quai thính thoại, tri đạo ma?” Từ thanh trần vi tiếu đạo.

“Ân, na… Dĩ hậu ma phiền nhĩ liễu. Ngã kiến ngã đa đa lưu cấp ngã đích đông tây đô tống cấp nhĩ hảo bất hảo?” Vân ca nhãn tình nhất lượng, hoan khoái địa đạo. Tha thập ma đô một hữu, nhất trực cật từ thanh trần đích trụ từ thanh trần đích đa bất hảo ý tư. Bất như tương đa đa lưu hạ đích đông tây tống cấp từ thanh trần, giá dạng đại gia tựu đô bất cật khuy liễu. Đa đa thuyết na ta đông tây đô ngận hảo, ngận trọng yếu.

Thanh trần công tử thần giác kỉ bất khả kiến đích vi vi trừu liễu nhất hạ. Thẩm đa đa lưu cấp vân ca đích đông tây tha dã kiến quá, chân kim bạch ngân nhất lưỡng một hữu. Đãn thị tắc tại tử đàn mộc điêu để hạ đích sở kinh đích phòng khế, trang tại bất khởi nhãn đích tiểu đại tử mỗ nhân tiểu thời hầu cư thuyết đương đạn châu ngoạn quá đích dạ minh châu, bị lặc lệnh tuyệt đối bất năng loạn đâu loạn động đích nhất tương lệnh thiên hạ độc thư nhân xu chi nhược vụ đích chân tích tự họa, hoàn hữu bất thiếu thất truyện đích cô bổn y thư hòa danh quý dược tài. Ngận hiển nhiên, giá thị thẩm đa đa cấp tự gia nữ nhi chuẩn bị đích giá trang.

Tự dĩ vi ngận cùng, thật tế ngận phú hữu đích vân ca cô nương quý cứu đích đả toán nã giá ta đông tây đương phòng tô hòa sinh hoạt phí. Từ thanh trần khinh khái liễu nhất thanh đạo: “Bất dụng liễu, na ta sự nhĩ đa cấp nhĩ lưu đích kỷ niệm phẩm. Dĩ hậu như quả ngã tái thụ thương nhĩ ký đắc cứu ngã biệt thu tiền tựu hành liễu.”

“Từ thanh trần, nhĩ quả nhiên thị cá hảo nhân.” Vân ca lệ nhãn uông uông đích vọng trứ tha, tha chân thị thái phôi liễu, tha chẩm ma hội giác đắc từ thanh trần hung ni? Vân ca cô nương hoan hoan hỉ hỉ đích cân trứ thanh trần công tử hồi khứ sao thư khứ liễu, tương cương cương tại mộc dương hầu phủ đích sự tình vong tại liễu não hậu. Đồng dạng dã vong liễu, thanh trần công tử giá bối tử dã tựu thụ liễu giá ma nhất thứ trọng thương, tha đích phòng tô hòa sinh hoạt phí bất tri đạo yếu thập ma thời hầu tài hoàn đắc thượng liễu.

Mộc dương hầu phủ

Mộc dương hữu ta kỳ quái đích khán trứ kiểm sắc âm trầm đích phụ thân. Chỉ khán phụ thân đích thần sắc tựu tri đạo phụ thân khẳng định thị nhận thức na cá thập ma thẩm phượng nhụ đích, phụ thân vi thập ma bất thừa nhận? Canh kỳ quái đích thị, thanh trần công tử cư nhiên dã một truy vấn, tựu tượng thị hoàn toàn khán bất xuất lai phụ thân thuyết hoang nhất bàn. Hoặc giả thuyết, tựu tượng thị chỉ thị lệ hành công sự lai vấn nhất cú, vô luận phụ thân chẩm ma hồi đáp tha đô thị yếu tẩu đích. Nhi tối hậu thanh trần công tử thuyết đích na cú thoại tựu canh kỳ quái… Toàn đô tử quang liễu, chẩm ma khán đô tượng thị tái thuyết mộc dương hầu phủ. Đãn thị, thanh trần công tử hội giá dạng hào vô già lan đích chú mạ biệt nhân ma?

“Đa, đáo để thị chẩm ma liễu? Thanh trần công tử hòa na vị vân ca cô nương……”

Mộc lão phu nhân trứu liễu trứu mi, “Na cô nương khiếu vân ca?”

Mộc dương điểm liễu điểm đầu, mộc lão phu nhân khinh khinh thán liễu khẩu khí, khước bất tái thuyết thoại. Dao cơ đạm đạm đạo: “Khán khởi lai thanh trần công tử tự hồ đối na vị cô nương ngận thị khán trọng, lão hầu gia kim thiên giá dạng……”

“Nhĩ đảo thị thông minh.” Nhân vi dao cơ sinh hạ liễu mộc gia như kim duy nhất đích nhi tử, nhi thả giá kỉ niên các phương diện dã thập phân đắc thể, hựu thời hầu bang sấn trứ mộc dương xử lý nhất ta phủ trung đích sự thậm chí bỉ chân chính đích nhi tức phụ nhi hoàn yếu chu đáo. Sở dĩ dao cơ mạo nhiên khai khẩu lão mộc dương hầu đảo dã một hữu sinh khí, chỉ thị đạm đạm đích đạo. Hiển nhiên dao cơ dĩ kinh sai đáo liễu từ thanh trần đái trứ vân ca lai mộc dương hầu phủ đích nguyên nhân.

Thán liễu khẩu khí, mộc dương hầu đạo: “Bất thác, na thẩm phượng nhụ cha môn xác thật nhận thức. Na cá khiếu vân ca đích cô nương thị nhĩ đích biểu muội.”

“Biểu muội?” Mộc dương kinh nhạ đạo. Tha tòng lai một thính thuyết quá tự kỷ cư nhiên hoàn hữu nhất cá biểu muội. Thuyết khởi lai, na khiếu vân ca đích cô nương xuất sinh đích thời hầu tha dã cai khoái nhị thập tuế liễu, như quả chân đích hữu giá ma nhất cá biểu muội tha bất khả năng bất ký đắc a.

Mộc lão phu nhân điểm điểm đầu đạo: “Na cô nương đích mẫu thân thị nương đích thân muội muội, nhĩ đích thân di mẫu.”

Mộc dương hữu ta hoảng nhiên, tha hoàn ký đắc tự kỷ xác thật hoàn hữu nhất cá đích thân đích di mẫu. Chỉ thị giá cá di mẫu đích niên linh chỉ bỉ tự kỷ đả thượng tam tứ tuế, nhi thả tòng tiểu thân thể cực bất hảo, hảo tượng thập lục tuế na niên tựu dĩ kinh cốc liễu. Tha tổng cộng dã một kiến quá giá vị di mẫu kỉ thứ, sở dĩ ấn tượng dã tựu bất thái thâm khắc. Như quả bất thị nương thân đề khởi, chỉ phạ tha dã tảo tựu vong liễu.

Mô dạng lập khắc dã tựu minh bạch liễu phụ thân vi hà bất khẳng thừa nhận liễu. Dĩ như kim đại sở hòa định vương phủ đích quan hệ, thanh trần công tử thân tự tống thượng môn lai đích nhân phụ thân hựu chẩm ma cảm nhận? Na bất thị nhượng lê vương hoài nghi mộc dương hầu phủ dữ định vương phủ câu kết ma? Thiên thiên, như quả chân đích năng hòa định vương phủ đáp thượng quan hệ đảo dã bất thác, vấn đề thị đương niên định vương phủ trụy nhai nhất sự khả toán đắc thượng thị mộc dương hầu nhất thủ xúc thành, định vương hựu chẩm ma khả năng bất ký cừu? Giá ma đa niên, định vương một hữu đối mộc dương hầu phủ xuất thủ dĩ kinh ngận nhượng mộc dương hầu thảm thắc bất an liễu, na lí cảm xa vọng năng cú đầu kháo định vương phủ? Mộc dương hầu phủ hòa định vương phủ, chú định liễu thị địch nhân.

Chỉ thị mộc dương một hữu tưởng đáo, na cá đảm tử bất tiểu võ công dã pha cao đích tiểu cô nương cư nhiên hội thị tự kỷ đích biểu muội. Tòng tiểu tựu một hữu thập ma tỷ muội huynh đệ đích mộc dương tâm trung bất do đắc hữu ta đạm đạm đích di hám, bất quá kí nhiên na cô nương hữu liễu định vương phủ chiếu cố, dã tựu bất dụng tha môn sao tâm liễu. Bất kiến dã bãi.

Từ thanh trần đái trứ vân ca hồi đáo tiểu viện tử, nghênh diện nhi lai tiện đối thượng liễu diệp li hào bất ý ngoại đích tiếu nhãn. Diệp li dã bất đa vấn, lạp trứ vân ca hồi phòng gian thu thập đông tây chuẩn bị ly khai giang nam.

Đương thiên vãn thượng, nhất hành nhân tiện ly khai liễu nam kinh, y nhiên thừa thuyền tòng thủy lộ bắc thượng. Chỉnh cá nam kinh thành lí đích nhân chính nhân vi tiểu hoàng đế bệnh nguy nhi nhân tâm dũng động, đại đa sổ nhân thậm chí liên định vương phi hòa thanh trần công tử lai liễu hựu tẩu liễu, hoàn đái tẩu liễu tha môn đích tiểu hoàng đế dã bất tri đạo.

Đại thuyền bình ổn đích hành sử tại thủy diện thượng, giáp bản thượng, từ thanh trần hòa diệp li tương đối nhi tọa, cộng thưởng trứ nhãn tiền dĩ vãng bất cập đích hải diện ba đào. Thuyền thương lí, vân ca chính nhất kiểm chuyên chú đích chiếu cố trứ thượng thuyền chi hậu tiện hôn mê bất tỉnh đích mặc túc vân.

Từ thanh trần du nhiên đích hát trứ trà, khán liễu khán đối diện đích diệp li đạo: “Đông phương u đích sự tình giao cấp tần phong xử lý một vấn đề ma?” Diệp li hí hước đích khán trứ từ thanh trần đạo: “Khán lai đại ca dã bị đông phương u cấp hách đáo liễu? Bất dụng đam tâm, tần phong bạn sự nhất dạng trầm ổn phóng tâm, bất hội xuất vấn đề đích.” Chí vu tần phong đáo để chẩm ma xử lý đông phương u, một hữu nhân tại ý. Chỉ yếu tối hậu xác nhận đông phương u tử thấu liễu tựu hành liễu.

“Li nhi giá thứ lai giang nam, đảo thị dã bạn thành liễu bất thiếu sự tình.” Từ thanh trần đạm đạm tiếu đạo. Tuy thuyết thị lai cứu từ thanh trần đích, bất quá ngạch ngoại đích thu hoạch dã tương đương khả quan. Diệp oánh na tối hậu đích nhất kích túc dĩ nhượng mặc cảnh lê nhất lưỡng cá nguyệt nội ly bất khai nam kinh, hựu hoàn yếu xử lý mặc túc vân ly khai chi hậu đích vấn đề, hoàn yếu mưu hoa chẩm dạng đăng cơ, đoản thời gian nội đại sở tưởng yếu xuất binh chỉ phạ thị hữu ta nan độ liễu. Tựu toán mặc cảnh lê đáp ứng liễu dữ tây lăng bắc nhung kết minh, chân chính đẳng đáo tha năng thân tự tiền vãng bắc phương đích thời hầu, chỉ phạ yếu đẳng đáo minh niên liễu.

Diệp li thiển tiếu đạo: “Đáo thời hầu, bắc nhung hòa tây lăng, tổng cai hữu nhất phương dĩ kinh thối liễu ba. Na thời hầu mặc cảnh lê tái xuất binh, mặc gia quân diện đối dã áp lực dã bỉ giác tiểu nhất ta.”

Từ thanh trần điểm đầu đạo: “Li nhi tưởng đích ngận chu toàn, hà huống… Li nhi hoàn tại tha quân nhu trung mai liễu kỉ khỏa đinh tử, đáo thời hầu mặc cảnh lê đích đại quân chân chính năng xuất kỉ phân lực, chỉ phạ hoàn thị cá vị tri chi sổ.”

“Đại ca mậu tán liễu.” Diệp li yểm thần tiếu đạo, hồi đầu vọng liễu nhất nhãn bán khai đích thuyền thương lí mang mang lục lục đích thiếu nữ vấn đạo: “Vân ca đại ca đả toán chẩm ma an bài? Nguyên bổn nhược thị vô ưu hoàn tại li thành đích thoại khả dĩ nhượng vân ca cân vô ưu tố bạn, bất quá vô ưu khứ liễu tây lăng, yếu bất đại ca tương tha tống đáo định vương phủ, dã khả dĩ hòa dương phu nhân tố bạn? Dương phu nhân đích học vấn quy củ tài hoa đô thị nhất đẳng nhất đích, dã chính hảo khả dĩ giáo giáo tha?” Từ thanh trần đạm đạm đích miết liễu tha nhất nhãn đạo: “Bất dụng liễu, mẫu thân hòa nhị thẩm dã khả dĩ giáo tha. Nhi thả, nhị thúc đích phủ cân ngã môn gia dã kháo tại nhất khởi, đệ muội dã khả dĩ cân tha tố bạn.”

Diệp li trát trát nhãn tình tiếu đạo: “Tranh nhi hiện tại chỉ phạ hận bất đắc chỉnh thiên vi trứ kỉ cá hài tử đả chuyển liễu, na nhi hữu không? Hoàn hữu đại cữu mẫu hòa nhị cữu mẫu dã thị, ngã môn gia na lưỡng cá tiểu đích khả hoàn tại từ gia ni.” Lưỡng cá vị mãn chu tuế đích tiểu oa oa chiếu cố khởi lai khả thị khẳng phí kính đích.

“Ngã tự hữu an bài.” Từ thanh trần đạo.

Diệp li điểm đầu tiếu đạo: “Na hảo ba, phản chính vân ca thị đại ca đích cứu mệnh ân nhân, yếu chẩm ma an trí dã thị đại ca thuyết liễu toán.”

Từ thanh trần chỉ đương một thính kiến tự gia biểu muội thoại ngữ trung đích điều khản chi ý, đạm nhiên tự nhược đích ác trứ trà bôi quan thưởng khởi giá hải thượng phong quang lai liễu. Nhân vi đam tâm trung đồ bị trấn nam vương phủ lan tiệt, tha môn tịnh một hữu tẩu vận hà thủy lộ, trực tiếp nhiễu đáo liễu xuất hải khẩu, nhập hải chi hậu tòng hải thượng bắc thượng. Nhi tây lăng đại quân tố lai đô thị bất thiện thủy chiến đích.

Nhất lộ hàng hành liễu thập kỉ nhật tài tại ly nguyên bổn đích sở kinh trường hưng thành bất nguyện đích nhất xử hải cảng hạ liễu thuyền. Từ thanh trần đái trứ vân ca hòa mặc túc vân nhất lộ mạn mạn nhi hành chuẩn bị hồi li thành, nhi diệp li nhất hạ thuyền tiện thượng liễu khoái mã, đái trứ nhân vãng chiến tràng bôn khứ.

Diệp li khứ giang nam lộ thượng gia khởi lai tiền hậu dã hữu cận lưỡng cá nguyệt, thử thời đích bắc phương khước dĩ kinh thị nhất phiến hàn phong túc sát băng thiên tuyết địa.

Lôi chấn đình dĩ kinh đái trứ cận bách vạn đại quân khai phó liễu dữ mặc gia quân tiếp nhưỡng đích biên cảnh, giá nhất thứ, bất cận thị lôi chấn đình thân tự lĩnh binh, nhi thả lôi đằng phong dã cân trứ nhất khởi lai liễu. Hiển nhiên lôi chấn đình thị biệt túc liễu kính tưởng yếu tương mặc gia quân nhất võng đả tẫn. Nhân vi tha tâm lí thanh sở, như quả thác quá liễu giá thứ cơ hội, lôi chấn đình hữu sinh chi niên chỉ phạ đô tái dã một hữu cơ hội chiến thắng định vương phủ hòa mặc gia quân liễu. Tam quốc liên quân, thắng toán xác thật thị ngận đại, chỉ khả tích khai môn bất lợi, hoàn một hữu chính thức khai đả, mặc cảnh lê na biên tựu điệu liễu liên tử. Lôi chấn đình trừ liễu tại tâm lí ám ám tương mặc cảnh lê mạ nhất biên, dã vô khả nại hà.

Tuy nhiên lai bất cập đẳng đại sở đích đại quân đáo lai, đãn thị tây lăng hòa bắc dung liên hợp khởi lai khước dã hữu tương cận lưỡng bách vạn binh mã. Canh trọng yếu đích thị giá lưỡng gia nhất nam nhất bắc, chính hảo tương mặc gia quân giáp tại trung gian. Dĩ chí vu mặc gia quân bất đắc bất phúc bối thụ địch, chỉ khán địa lợi đích thoại, xác thật bỉ đương sơ cân bắc cảnh liên minh yếu hảo đích đa.

Thử thời đích mặc tu nghiêu dĩ kinh tòng nguyên bổn đích dữ bắc nhung đại quân tương cự bất viễn đích biên quan thôi đáo liễu đại sở bắc phương đích nhất tọa đại thành vệ thành lai liễu. Vệ thành tại cự ly linh thứu sơn bất túc nhất bách lí đích địa phương, ly phi hồng quan bất viễn, đồng dạng đích cự ly lôi chấn đình đích đại quân dã bất toán viễn. Tịnh thả hoàn thị bắc nhung tưởng yếu tòng tây bắc nam hạ đích tất kinh chi đạo. Như kim đại chiến tương khởi, mặc tu nghiêu thân vi mặc gia quân tối cao thống soái tự nhiên bất năng tái hòa tòng tiền nhất dạng thân lâm chiến tràng trùng phong hãm trận liễu. Tha nhu yếu đồng thời chưởng khống tây lăng hòa bắc nhung đích lưỡng cá chiến tràng, chỉ đắc mặc mặc tòng tiền tuyến thối liễu hồi lai.

Diệp li đáo liễu vệ thành đích thời hầu tịnh một hữu thông tri nhậm hà nhân, trực tiếp khứ liễu mặc tu nghiêu tại vệ thành tạm trụ đích nguyên tổng binh phủ. Giá ta bị mặc gia quân thu phục hồi lai đích địa phương giá đại bán niên lai dã mạn mạn khôi phục liễu chính thường đích quỹ đạo. Nguyên bổn thành trung tối hảo đích thái thủ phủ tự nhiên hoàn thị lưu trứ cá vệ thành đích quan viên bạn công, sở dĩ mặc tu nghiêu chỉ đắc đái trứ thủ hạ nhất chúng nhân tễ đáo liễu tổng binh phủ lí. Hạnh hảo mặc gia quân đại đa sổ đích tương lĩnh đô tại tiền tuyến lĩnh binh đả trượng, cân tại mặc tu nghiêu thân biên đích dã bất quá chỉ hữu phượng chi dao hòa nam hầu sổ nhân nhi dĩ. Liên phó chiêu đô thân tự ngoại xuất lĩnh binh khứ liễu, bất toán đại đích tổng binh phủ đảo thị nhất điểm nhi dã bất hiển đắc ủng tễ.

Diệp li đáo đạt tổng binh phủ đích thời hầu đảo thị tương môn khẩu đích thị vệ hách liễu nhất khiêu, hồi quá thần lai tài liên mang thượng tiền kiến lễ thỉnh vương phi tiến khứ.

Diệp li dã bất tại ý thị vệ tiểu tiểu đích thất thái, hàm tiếu vấn đạo: “Vương gia khả tại phủ trung?”

Thị vệ điểm đầu đạo: “Hồi vương phi, vương gia hòa phượng tam công tử nam hầu đô tại.”

Tiến liễu phủ để tài tri đạo nguyên lai mặc tu nghiêu đẳng nhân chính tại thư phòng nghị sự. Diệp li trạm tại môn khẩu do dự liễu nhất hạ chính tưởng tiên hành ly khai, lí diện đích nhân khước dĩ kinh phát hiện liễu tha đích tồn tại. Thư phòng đích môn tòng lí diện bị lạp khai, mặc tu nghiêu trạm tại môn khẩu hàm tiếu khán trứ tha tiếu đạo: “A li, hồi lai liễu chẩm ma bất tiến lai?” Diệp li nghi hoặc đích khán liễu nhất nhãn lí diện, “Bất thị tại nghị sự ma?”

Mặc tu nghiêu nhất bả trảo trụ tha đích thủ tiện vãng lí diện lạp khứ, “Bất thị thập ma trọng yếu đích sự tình, hà huống, vương phủ hoàn hữu thập ma thị nhĩ bất năng thính đích ma?”

Lí diện, phượng chi dao hòa nam hầu hữu ta kinh nhạ đích khán trứ bị mặc tu nghiêu lạp tiến lai đích diệp li, hoàn thị phượng chi dao phản ứng tối khoái, tiếu hi hi đích vọng trứ mặc tu nghiêu điều khản đạo: “Vương gia quả nhiên thị công lực thâm hậu, tọa tại thư phòng lí cư nhiên tựu năng thính xuất thị vương phi hồi lai liễu.”

Nam hầu khán khán nhất kiểm tiếu hước đích phượng chi dao, tại khán khán tuy nhiên lãnh lãnh đích miết trứ phượng chi dao, đãn thị nhãn trung khước đái trứ đạm đạm đích noãn ý đích mặc tu nghiêu, vô nại đích diêu liễu diêu đạo: “Vương phi hồi lai liễu? Thanh trần công tử……”

Sở dĩ thuyết, hoàn thị niên kỷ đại đích nhân kháo phổ nhất ta. Giá ta nhân cánh nhiên hoàn toàn bất vấn tha khứ giang nam đích sự tình.

Diệp li hàm tiếu đạo: “Hữu lao hầu gia quải tâm, nhất ta an hảo. Đại ca tại sở kinh hưu chỉnh lưỡng nhật tựu chuẩn bị hồi li thành.” Phượng chi dao tiếu mị mị đích vọng trứ diệp li đạo: “Vương phi, thính thuyết thanh trần công tử đái liễu nhất cá võ công cao cường đích tiểu mỹ nữ hồi lai?” Diệp li tại giang nam đích sự tình tự nhiên tảo hữu ám vệ báo hồi định vương phủ liễu, giá kỳ trung tự nhiên dã tựu bất khả tị miễn đích đề đáo liễu vân ca. Chí vu võ công cao cường đích tiểu mỹ nữ, tựu bất tri đạo thị na cá ám vệ đích thủ bút liễu.

Diệp li trắc thủ, tĩnh tĩnh đích đả lượng liễu phượng chi dao bán thưởng tài điểm đầu đạo: “Xác thật thị cá mỹ lệ hựu khả ái đích tiểu cô nương, nhi thả võ công y thuật đô ngận bất thác. Yếu bất yếu ngã thỉnh đại ca giới thiệu cấp nhĩ nhận thức?”

Phượng chi dao liên mang tương bột tử nhất súc, sĩ thủ nhu liễu nhu tiếu đích hữu ta cương ngạnh đích tuấn kiểm khổ tiếu đạo: “Hoàn thị bất yếu liễu, ngã khả bất cảm đắc tội thanh trần công tử.” Thanh trần công tử kỉ thập niên tài đái hồi lai giá ma nhất cá mỹ lệ hựu khả ái đích tiểu cô nương, tha yếu thị cản trứ khứ nhận thức hoàn bất bị từ gia na nhất quần nhân cấp kết liễu cật liễu?

Mặc tu nghiêu dã ngận hữu ta hảo kỳ, từ thanh trần na nhân khán khởi lai ôn hòa khả thân, sự thật thượng nhãn quang cao đích ngận, năng nhượng tha khán thượng nhãn dã bất dung dịch, “Thính thuyết na cô nương hòa mộc dương hầu phủ hữu quan hệ?” Như quả thị giá dạng khả bất hảo, như quả na cô nương chân cân mộc dương hầu phủ hữu quan hệ, hoàn thị nhượng từ thanh trần cản khoái hoán nhất cá ba, tổng bất năng tương lai tha yếu đối mộc dương hầu na cá lão đông tây động thủ, hoàn yếu khán từ thanh trần đích diện tử ba?

Diệp li đạm đạm tiếu đạo: “Hiện tại dĩ kinh một hữu quan hệ liễu.”

“Chẩm ma thuyết?” Phượng chi dao hòa nam hầu dã tề tề khán hướng diệp li. Phượng chi dao thị tưởng thính bát quái, nam hầu thị nhân vi cân mộc dương hầu phủ dã toán đắc thượng thị hữu ta quá tiết, yếu châm chước nhất hạ tương lai như quả kiến diện cai chẩm ma đối đãi na cô nương tài hợp thích.

Diệp li tương từ thanh trần thân tự đái trứ vân ca thượng môn khứ mộc dương hầu phủ hựu tương nhân đái liễu hồi lai đích sự tình thuyết liễu nhất biến. Phượng chi dao tranh đại liễu nhãn tình trừng trứ diệp li, hữu ta bất cảm tương tín đích vấn đạo: “Sở dĩ, thanh trần công tử tựu na ma đương trứ mộc dương hầu hòa mộc gia toàn gia nhân đích diện, trớ chú nhân gia toàn gia đô tử tuyệt liễu? Mộc dương hầu chẩm ma một thống tha kỉ đao?” Thanh trần công tử chân thị phi thường nhân a, bình thời khán thượng khứ ôn văn nhĩ nhã, hàm dưỡng cao thâm, một tưởng đáo mạ khởi nhân lai dã thị độc tử nhân bất thường mệnh.

Diệp li tủng tủng kiên tiếu đạo: “Giá thị ngã thính vân ca tiểu cô nương giảng đích.”

Phượng chi dao tâm trung mặc mặc quyết định, tuyệt đối bất năng chiêu nhạ na cá khiếu vân ca đích tiểu cô nương.

Nam hầu tưởng liễu tưởng, đạo: “Na cá cô nương, ứng cai thị mộc dương hầu phu nhân đích chất nữ. Thuyết khởi lai, hòa thẩm đại phu hoàn hữu nhất điểm quan hệ ni.”

Di? Kỳ tha tam nhân đô hữu ta hảo kỳ đích khán hướng nam hầu, nam hầu diêu diêu đầu tiếu đạo: “Giá ta đô thị kinh thành đích cựu sự, vương gia vương phi tự nhiên bất hội lý hội giá ta sự tình. Bất quá ngã môn gia hòa mộc dương hầu phủ……” Nam hầu phủ hòa mộc dương hầu phủ tố lai tựu bất chẩm ma đối phó, sở dĩ, đối biệt nhân gia đích nhất ta bất chẩm ma hảo đích sự tình tự nhiên thị chỉ đạo đích đặc biệt thanh sở liễu. Nam hầu đạo: “Mộc dương hầu phu nhân hữu nhất cá niên kỷ tiểu ngận đa đích đích muội, tòng tiểu thân thể tựu ngận bất hảo, sở kinh lí nhận thức tha đích nhân dã bất đa. Bất quá đương sơ thỉnh đại phu khán bệnh đích thời hầu cân trứ nhất cá niên khinh đích đại phu bào liễu. Mộc dương hầu phu nhân nương gia tự nhiên thị đâu bất khởi giá cá kiểm, chỉ thuyết na cô nương thị bệnh thệ liễu. Na cá đại phu, tựu thị thẩm dương đích đường chất. Tuy nhiên thẩm dương thị nhất đại danh y, thẩm gia dã toán thị danh y thế gia, đãn thị mộc dương hầu phu nhân nương gia khước dã thị cao môn đại tộc, chẩm ma hội đồng ý tương nữ nhi giá cấp nhất cá đại phu. Ngã thính vương phi thuyết na tiểu cô nương tính thẩm, hựu cân mộc dương hầu phủ hữu quan hệ, ứng cai tựu thị giá nhất vị liễu.”

Diệp li hảo kỳ đích đạo: “Đương sơ na vị thẩm phu nhân tư bôn nhi khứ, thẩm tiên sinh quá thế chi tiền chẩm ma cảm khẳng định năng cú tương nữ nhi thác phó cấp mộc dương hầu phủ?” Tuy nhiên như kim mộc dương hầu phủ xác thật thị cự tuyệt liễu chiếu cố vân ca, bất quá na kỳ thật hữu nhất đại bán từ thanh trần hòa định vương phủ đích nguyên nhân tại lí diện.

Nam hầu tiếu đạo: “Giá cá ma, thính thuyết mộc dương hầu phu nhân cân na vị thẩm phu nhân tòng tiền cảm tình cực hảo. Lưỡng nhân niên kỷ tương soa dã đại, thuyết thị tỷ muội khước tình đồng mẫu nữ. Canh hà huống, đương niên na thẩm phượng nhụ hoàn cứu quốc mộc dương hầu đích mệnh. Chiếu cố nhất hạ thẩm gia đích hậu nhân dã bất hội thập ma vi nan đích sự tình, tha tự nhiên hội đáp ứng đích. Chỉ thị giá nhất thứ… Mộc dương hầu giá cá nhân nhất quán đích kiến phong sử đà, xu cát tị hung dĩ thị bổn năng, thẩm cô nương kí nhiên cân thanh trần công tử khiên xả thượng quan hệ, mộc dương hầu thị tuyệt bất cảm lưu tha liễu.”

“Cân mộc dương hầu phủ một quan hệ tựu hảo.” Mặc tu nghiêu mãn ý đích điểm điểm đầu, chí vu thẩm vân ca đáo để thị thùy đích nữ nhi căn bổn bất trọng yếu, “A li, khán khởi lai minh niên từ gia yếu bạn bất thiếu hôn sự liễu.” Trừ liễu tối tiểu đích từ thanh viêm dĩ ngoại, từ gia kỉ cá công tử đô hữu chủ liễu.

Diệp li mân thần thiển tiếu đạo: “Na khả bất nhất định.” Tại tha khán lai thẩm vân ca đối thanh trần công tử mục tiền khả một hữu thập ma tưởng pháp. Vân ca tuy nhiên dĩ kinh thập ngũ lục tuế, tảo tựu thị nữ hài tử tình đậu sơ khai đích niên kỷ liễu, đãn thị tha tòng tiểu sinh hoạt tại sơn gian một tiếp xúc quá thập ma nhân, giá ta phương diện minh bạch đích chỉ phạ dã yếu vãn nhất ta. Như quả yếu thuyết đối từ thanh trần hựu thập ma cảm giác đích thoại. Dụng vân ca đích thoại tổng kết khởi lai tựu thị: Hảo nhân, hảo thông minh, hảo lệ hại, hảo hung……

Sở dĩ thuyết, thanh trần công tử tiền đồ kham ưu a. Hà huống, thanh trần công tử đáo để đối vân ca cô nương thị thập ma ý tư, kỳ thật diệp li dã một chẩm ma khán minh bạch.

－－－－－－ đề ngoại thoại －－－－－－

Hựu biến thành đoản tiểu quân điểu hữu mộc hữu, giá lưỡng thiên thủ yếu tàn liễu. Minh thiên tố khí xa hồi lão gia, thâm thâm đích đam ưu lão gia đích võng lạc a. Thu thập đông tây, tồn minh thiên đích cảo, kim thiên tương tử ~ lánh ngoại, hậu nhan cầu nguyệt phiếu a a ~