Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần y đích nữ!
Tùy trứ ban tẩu nhất cú “Môn ngoại hữu nhân”, phòng môn cánh tại giá thời bị nhân tòng ngoại đại đại phương phương địa thôi liễu khai. Ban tẩu thân hình thuấn gian nhất thiểm, trực bôn trứ na tiến lai đích bạch y thân ảnh tựu trùng liễu quá khứ, thân xuất khứ đích thủ trực bôn na nhân hầu gian, khước thính na nhân đạm nhiên địa thuyết liễu thanh: “Biệt khẩn trương, thị ngã.”
Ban tẩu thân xuất khứ đích thủ kỉ hồ đô yếu bính trứ lai nhân đích bì phu, khước đột nhiên gian đốn liễu trụ, nhiên hậu thu trứ lai nhân, chinh chinh địa đạo: “Thất…… Thất điện hạ.”
Lai nhân chính thị huyền thiên hoa, nhất thân bạch y, na phạ thị tại giá dạng đích dạ lí, càn trứ giá chủng thâu nhập biệt nhân phủ để đích sự, tha y nhiên thị nhất thân bạch y, phảng nhược tuyên cổ bất biến.
Tha tương ban tẩu thân xuất lai đích thủ tí khinh khinh vãng hạ, nhiên hậu thuyết liễu cú: “Ngã thính thuyết phượng cẩn nguyên dữ diêu thị tề tề thất tung, tâm lí tổng thị điếm ký trứ, bổn tưởng đáo quận chủ phủ khứ khán tha nhất nhãn, khước phát hiện tha nhân tịnh bất tại.” Nhất biên thuyết trứ nhất biên bôn trứ phượng vũ hành khứ.
Thử thời đích phượng vũ hành, hoàn ác trứ na ta chỉ trương trạm tại nguyên địa, nhất trương tiểu kiểm nhi sát bạch, kiểm thượng tẫn thị bất cam hòa ủy khuất.
Huyền thiên hoa tẩu đáo tha diện tiền, ngận nỗ lực địa bả na ta chỉ trương tòng tha thủ lí cấp bài liễu xuất lai, nhất chuyển nhãn, na nha đầu thu long khởi lai đích thủ chỉ giáp khước hựu khấu phá liễu chưởng tâm, huyết tích sấm xuất, bả tha tâm đông đắc bất hành. “Tùng khai, thính thoại.” Huyền thiên hoa khinh khuyến trứ, nhất song thủ phúc thượng khứ, thí đồ dĩ tự kỷ đích chỉ tiêm khứ đả khai tha thương hại đích khoát khẩu. Thùy thành tưởng, cánh nhất hạ thành công, lưỡng nhân thủ chưởng giao thế, phượng vũ hành đích tứ cá chỉ giáp bất tái khứ khấu tự kỷ chưởng tâm đích nhục, khước thị khấu thượng liễu huyền thiên hoa đích thủ, chỉ nhất hạ tử tựu bả tha chưởng tâm trạc phá, huyết lưu liễu xuất lai, huyền thiên hoa khước thị tùng liễu khẩu khí.
Thương hại tha, tổng bỉ thương trứ tha tự kỷ yếu hảo. Tha lánh nhất chỉ thủ khứ nhu phượng vũ hành đích đầu, “Ngã tri đạo nhĩ phóng bất hạ, khả sự đáo như kim, nhĩ tái phóng bất hạ dã một dụng, thân tình tựu hảo bỉ thị nhất điều thằng tử, lưỡng cá nhân xả, nhĩ giá đầu tái nỗ lực hảo hảo địa duệ trứ, khả lánh nhất đầu khước dĩ kinh phóng liễu thủ. Nhĩ tái nỗ lực, thu hồi lai đích dã chỉ thị cá không không đích thằng đầu nhi, đối diện đích nhân tảo tựu dĩ kinh khí nhĩ nhi khứ liễu. Hành hành, thất ca thuyết giá thoại hoặc hứa trọng liễu ta, khả giá thị hiện thật, nhĩ tất tu đả khởi tinh thần lai khứ diện đối tha, bất nhiên đích thoại, nhất thứ hựu nhất thứ, tái cường đại đích nhân dã chung hữu nhất thiên hội bị kích khoa đích.”
Phượng vũ hành một chi thanh, huyền thiên hoa đích thoại tha thính tiến khứ liễu, khả khước nhất thời bán hội nhi hoàn thị hồi bất quá thần lai, đãn khấu trứ tha thủ tâm đích tứ chỉ khước thị thu liễu hồi lai. Tha nhất hướng ái lưu thiên trường nhất ta đích chỉ giáp, chỉ giáp tòng nhục lí bạt liễu lai đích thời hầu, huyền thiên hoa mi sảo khinh động, phượng vũ hành lưu ý đáo liễu, giá tài đê đầu khán liễu nhất nhãn, tổng toán thị phát hiện bị tự kỷ thương trứ đích bất chỉ thị tự kỷ đích chưởng tâm, hoàn hữu huyền thiên hoa đích.
“Thất ca.” Tha trứu mi, hạ ý thức địa tựu yếu thân thủ vãng tụ tử lí khứ đào, tưởng tòng không gian lí nã ta dược thủy lai vi tha đồ thượng, khước bị huyền thiên hoa lan liễu trụ, trùng trứ tha khinh khinh diêu đầu, chỉ thuyết: “Bất ngại sự.”
Ban tẩu xuất liễu ốc khứ thủ trứ, tha khiên trứ phượng vũ hành đích thủ vãng diêu thị thụy quá đích sàng tháp biên tẩu, trực đáo bả tha án tọa tại sàng tháp thượng, nghênh trứ phượng vũ hành sá dị đích mục quang, giá tài đối tha thuyết: “Nhĩ thân thủ mạc nhất mạc, nhĩ nương thân thụy quá đích sàng tháp. Bất quản hoàn hữu một hữu dư ôn, tổng quy thị tha trụ quá đích địa phương, hoàn hữu tha đích vị đạo.”
Phượng vũ hành bất minh sở dĩ, đãn hoàn thị thính thoại địa thân thủ khứ xúc mạc, giá nhất xúc chi hạ, não tử lí ký ức hung dũng lai tập, khả kỳ quái đích thị, na ta dũng quá lai đích tịnh bất thị quan vu diêu thị đích ký ức, dã bất thị nguyên chủ lưu hạ đích, nhi thị lai tự tha đích tiền nhất thế, lai tự nhị thập nhất thế kỷ đích phượng vũ hành, lai tự tha tiểu thời hầu. Na thời hầu mụ mụ hoàn tại, xuyên trứ trường trường đích liên y quần trang, thùy trực đích phi kiên trường phát, hữu trứ đạm đạm ôn hợp đích tiếu, tổng hội bả tha đích tiểu kiểm đản phủng tại thủ tâm lí, nhất biến nhất biến địa khiếu trứ ngã đích nữ nhi ngã đích nữ nhi. Tức tiện thị hậu lai mụ mụ hoài liễu đệ đệ, y nhiên hội cáo tố tha hữu liễu tiểu bảo bối dã bất hội vong ký đại bảo bối, nhĩ môn đô thị mụ mụ đích bảo bối.
Phượng vũ hành đột nhiên minh bạch, kỳ thật tha đối vu diêu thị bổn thân thị một hữu thập ma cảm tình đích, sở hữu đích cảm tình đô thị lai tự thượng nhất thế đích mụ mụ, nhân trứ diêu thị đích na trương kiểm, nhượng tha bất tự giác địa tựu bả tự kỷ tiền thế đích mụ mụ đại nhập quá lai, nhi bất thị đan thuần địa bả diêu thị đương thành nguyên chủ đích mẫu thân. Thuyết đáo để, chí kim tẩu bất xuất giá cá quái quyển thị tha đích thất bại, nhất trương kiểm hựu như hà? Liên diêu thị đô ý thức đáo khán nhân bất năng chỉ khán kiểm, diêu thị khán tiến liễu tha đích linh hồn, khán xuất giá không bì nang hạ diện tịnh bất thị nguyên bổn đích phượng vũ hành, tịnh thả cập thời đích trừu thân nhi thối, tái bất lưu luyến, tái bất y phụ. Khả tha khước tẩu bất xuất lai, trực đáo hiện tại tài tỉnh ngộ, tài tri tự kỷ kỳ thật bất như diêu thị thanh tỉnh, nhưng bất hạ biểu diện, khán bất tiến nội tâm. Giá tràng du hí thuyết đáo để, thị tha hồ đồ liễu.
“Thất ca.” Tha đột nhiên sĩ đầu, “Tạ tạ nhĩ.”
Huyền thiên hoa kỳ thật tịnh bất minh bạch tha tại tạ thập ma, tha chỉ thị cáo tố tha: “Nhĩ hoàn hữu cơ hội tọa tại mẫu thân đích sàng tháp thượng phủ mạc trứ tha thụy quá đích địa phương, khả thị ngã liên giá cá cơ hội đô một hữu ni. Bỉ khởi thất ca lai, hành hành ngận hạnh vận. Chỉ thị nhĩ dã yếu ký đắc, giá thế gian duyên phân đô thị hữu định sổ đích, thùy dữ thùy ngộ đáo, thùy dữ thùy vi thân, năng tương xử đa cửu, duyên thâm duyên thiển cú nhĩ môn tẩu đáo na nhất bộ, đô thị thượng thiên kí định hảo đích, cường cầu bất lai. Ngã dữ mẫu phi duyên phân thiển đáo ngã liên tha đích dạng liễu đô ký bất trụ, nhi nhĩ dữ diêu phu nhân đích duyên phân cú nhĩ môn tẩu đáo kim nhật, dĩ kinh thị thượng thiên đích ân tứ. Thính thất ca thuyết, phóng tại tâm lí, khả dĩ hữu di hám, đãn bất yếu thương tâm, canh bất yếu oán hận, hồi đầu duyên thiển, hướng tiền khán tài thị nhĩ kim hậu yếu tẩu đích lộ.”
Tha thuyết hoàn, bả thủ thân hướng phượng vũ hành. Sàng tháp biên tọa trứ đích nhân diệc triều trứ tha thân xuất thủ lai, chung vu tương thị nhi tiếu, tha thính đáo phượng vũ hành thuyết: “Ngã đổng liễu, duyên chí thử, bất lưu luyến, bất oán hận. Kỳ thật ngã cai cảm tạ lão thiên nhượng ngã tại nguyên bổn tựu dĩ kinh thất khứ đa niên chi hậu, hựu tái nhất thứ thiên đắc liễu giá lưỡng niên mỹ hảo tuế nguyệt, ngã bất cai chấp trứ, ứng cai tâm hoài cảm kích.”
Tha thuyết giá ta thoại thời, chung vu bất tái thị tòng tiền dữ diêu thị tuyệt liệt thời na bàn hàm hận, nhi thị diện thượng đái tiếu, tẫn thị thích nhiên.
Huyền thiên hoa giá tài tùng liễu khẩu khí, “Tẩu ba, ngã tống nhĩ hồi phủ khứ, hảo hảo thụy nhất giác, thập ma dã biệt khứ tưởng. Na ta ái chiết đằng đích nhân tựu nhượng tha môn chiết đằng khứ, tổng hữu nhất thiên minh nhi hội thu liễu tha môn, nhĩ vô nhu đam tâm.”
Phượng vũ hành điểm đầu, cân trứ huyền thiên hoa, đái trứ ban tẩu, thân hình thiểm động gian tựu xuất liễu diêu gia biệt viện. Cương nhất đáo nhai thượng, thiên không cánh phiêu khởi tuyết lai, dã bất tri đạo thị vi tha triệt để trảm đoạn đích thân tình tố tế điện, hoàn thị vi tha kim hậu đích đạo lộ tố hát thải hòa phô điếm. Phượng vũ hành ngưỡng đầu nghênh tuyết, tuyết hoa lạc tại tha trường trường đích tiệp mao thượng, tinh oánh dịch thấu, sát thị hảo khán.
Huyền thiên hoa kỳ thật ngận bất minh bạch tha tại phòng gian lí thuyết đích na tối hậu nhất phiên thoại thị thập ma ý tư, thập ma khiếu nguyên bổn thất khứ tái thứ thiên đắc? Đãn hữu ta sự tha diệc bất tưởng lộng đắc thái thanh, tha khán giá cá thế giới tổng thị cân biệt nhân bất đồng đích, tại tha khán lai, thế gian chi sự hữu hư hữu thật, nhược toàn đô tham đắc minh bạch, tựu thất khứ liễu giá thế giới đích bổn chân, dã thất khứ liễu giá tráng lệ sơn hà hạ hình hình sắc sắc đích nhân đái lai đích đa thải đa tư đích nhân sinh.
Thứ nhật, phượng vũ hành nhất giác thụy đáo thưởng ngọ đầu thượng, tha hoàn bất tri đạo, cận cận giá nhất thượng ngọ, quan vu diêu thị khứ liễu nam giới hiệp trợ phó nhã ủng hộ bát hoàng tử, phượng cẩn nguyên diệc cân tùy nhi khứ đích tiêu tức, dĩ kinh truyện đáo liễu phượng phấn đại đích nhĩ đóa lí.
Thoại thị phong chiêu liên thuyết đích, na thần kinh bệnh tiền ta nhật tử biệt đích thuyết hoàng gia xuất thành khứ hành liệp, phượng vũ hành bất đái tha, tha tiện đái trứ ô lê sanh vãng lánh cá phương hướng tự kỷ tiến liễu sơn, liệp một đả thành, soa điểm nhi một nhượng liệp vật bả tha cấp đả liễu, hảo tại hữu tinh vệ hộ trứ tài một thụ thập ma thương. Bất quá ngoạn đắc hoàn bất thác, bất quản thị đối vu tại thiên chu trường đại đích phong chiêu liên, hoàn thị đối vu tại bắc giới trường đại đích ô lê sanh lai thuyết, đại thuận kinh thành đông thiên giá điểm tử hàn lãnh căn bổn tựu bất toán thập ma, lưỡng nhân liên hậu trọng đích đông trang đô một xuyên, tựu nhất thân tinh đoản đả phẫn tiến liễu sơn lí, nhạc a a địa ngoạn liễu hảo kỉ thiên tài khẳng hồi lai.
Đương nhiên, phong chiêu liên đích hành tung biệt nhân bất tri, khước thị man bất liễu phượng vũ hành giá biên đích. Nhất đại tảo vong xuyên tựu tiếp đáo tiêu tức phong chiêu liên yếu hồi thành liễu, tha vu thị vãng thành ngoại khứ nghênh nhân, tương phượng vũ hành đích đả toán như thử giá bàn nhất thuyết, phong chiêu liên lập tức điểm đầu, chỉ thuyết liễu cú: “Lĩnh hội!”
Giá hội nhi, tha tựu dĩ kinh tọa tại phượng phủ đích đường thính lí, do ô lê sanh khai khẩu, cân phượng phấn đại báo khởi liễu tha na phiến phủ môn kinh liễu tạc dạ phượng phấn đại tồi tàn chi hậu sở tạo thành đích tổn thất.
Ô lê sanh nhất bổn chính kinh địa cân phấn đại toán trứ trướng: “Cha môn liên phủ đích na phiến phủ môn thị mãi hạ phủ để chi hậu hoán quá liễu đích, nhân vi phu quân thuyết nhất tọa phủ để thị quý thị tiện, đại môn ngận thị trọng yếu, cha môn hựu bất khuyết ngân tử, sở dĩ phủ môn nhất định yếu dụng thượng hảo đích, tựu toán bất dụng kim hòa ngọc, dã yếu dụng đàn. Sở dĩ, tạc dạ phượng tiểu tỷ đái trứ nhất chúng hạ nhân đại lực xao đả đích na phiến đại môn thị thuần chính đích tử đàn điêu khắc nhi thành, tại nâm phát tiết bàn đích thích đả hạ, tử đàn biểu diện dĩ hữu bất thiếu tổn phôi. Ngã môn cương cương kiểm tra liễu nhất hạ, hảo tại tổn phôi đáo bất toán thái nghiêm trọng, bất dụng chỉnh phiến môn toàn hoán, chỉ nhu tinh tâm tu bổ tựu hành liễu. Khả giá tu bổ đích phí dụng tựu yếu phượng tiểu tỷ lai xuất, nhất cộng nhu yếu tam bách ngũ thập lưỡng, phượng tiểu tỷ giá lưỡng nhật tựu chuẩn bị nhất hạ ba.”
Phượng phấn đại tiếp đãi tha nhị nhân thời, quản gia hà trung dã tại tràng, hoàn hữu nhất cá tiểu nha hoàn chính hảo đoan trà tiến lai. Nhất thính thuyết đối phương khai xuất tam bách ngũ thập lưỡng, hà trung nhất đa sách, na đoan trà đích tiểu nha hoàn soa điểm nhi một bả trà thủy cấp nhưng liễu. Hà trung cản khẩn thượng tiền bang trứ bả trà cấp phụng thượng, tái bả na nha đầu cản liễu xuất khứ, tự kỷ tắc thị mạt liễu bả hãn, ám lí cảm thán chân thị nhất nhật bất như nhất nhật a! Tưởng đương sơ phượng gia hưng thịnh thời, giá điểm tử ngân tiền toán đắc thập ma? Khả tích đương thời phi kim nhật, kim nhật đích phượng phủ, biệt thuyết tam bách ngũ thập lưỡng, tựu thị nã xuất tam thập ngũ lưỡng đô phí kính a! Hảo tại đối phương thị tại cân phượng phấn đại toán trướng, tưởng lai hoàn bất hội thái quá dam giới.
Phấn đại đích xác bất tại hồ giá điểm tử ngân lưỡng, bất cấp phượng gia thị bất cấp phượng gia, đãn tha thủ lí khước thị bất khuyết tiền đích, tại giá phương diện ngũ hoàng tử ngận thị sủng quán vu tha, cơ bổn tựu thị yếu đa thiếu cấp đa thiếu, phản chính đối phương nhất quốc hoàng tử, bất khuyết tiền.
Sở dĩ, tha tịnh một hữu cân ô lê sanh giác kính, chỉ thị tùy ý địa bãi liễu bãi thủ đạo: “Ngân tử ngã hồi đầu tự hội nã cấp nhĩ môn, kim nhật ngã chỉ tưởng vấn thanh sở nhất kiện sự, phượng cẩn nguyên tại một tại nhĩ môn phủ thượng?”
Phong chiêu liên dương trứ nhất trương khuynh quốc chi mạo khán hướng tha, bất giải địa vấn: “Nhĩ phụ thân chẩm ma hội tại ngã phủ thượng? Nga đối, chi tiền tha thị hữu phẫn thành gia đinh hỗn tiến khứ quá, hậu lai bị phát hiện tựu cấp cản liễu xuất khứ, chẩm ma phượng tiểu tỷ hựu lai trảo ngã yếu nhân?”
Ô lê sanh dã đạo: “Phượng gia lão gia bất tự trọng, chỉnh nhật củ triền vu ngã phu quân, tha tái na dạng hạ khứ ngã khả thị yếu báo quan đích. Ngã môn phu phụ nhị nhân dĩ kinh khứ sơn lí du ngoạn sổ nhật, như quả phượng gia lão gia thị giá kỳ gian bất kiến liễu ảnh tử, na phượng tiểu tỷ ứng cai báo quan tài thị, nhi bất thị củ triền vu ngã môn.”
Tha thuyết hoàn, bất đẳng phượng vũ hành khai khẩu, tựu thính phong chiêu liên đột nhiên tựu âm sưu sưu địa thuyết liễu cú: “Giá dã bất quái phượng gia tiểu tỷ, tất cánh na phượng cẩn nguyên đích sở tố sở vi thái quá lệnh nhân hãi nhiên, phượng tứ tiểu tỷ tiểu tiểu niên kỷ, hựu chẩm ma năng tưởng đáo kỳ trung cứu cánh ni……”