Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần y đích nữ!
Huyền thiên minh thủ tại kiến thành dĩ kinh hữu nhất đoạn thời nhật, kiến thành đích đại nhai tiểu hạng tại kỉ thập vạn đại quân liên nhật đích trùng xoát hạ dĩ kinh bị thanh lý càn tịnh, chỉ thị không khí lí di mạn trứ đích na cổ tử hỗn trứ hủ lạn vị đạo đích huyết tinh y nhiên huy chi bất khứ, thành liễu giá tọa thành trì vô sổ oan hồn tằng kinh tồn tại quá đích chứng minh.
Tha chuẩn bị cận nhật bát doanh kế tục hướng đông, khoái tốc tiến công đồng thành, tuy nhiên tham tử hồi báo thuyết đồng thành na biên đích tình huống hữu ta kỳ quái, đãn dã bất năng nhân vi kỳ quái tựu nhất trực đình trệ bất tiền. Na ngũ lí phòng tuyến đáo để mai phục liễu thập ma, tổng thị yếu đáo liễu nhãn tiền thân tự khán nhất khán tài hành.
Phượng vũ hành khước đối quá tảo tiến công trì bảo lưu ý kiến, như kim huyền thiên hoa hoàn một hữu trảo đáo, sinh tử bất minh, tựu giá ma ly khai kiến thành tổng nhượng tha tâm hữu bất cam. Tuy thuyết tựu toán tha môn đáo liễu đồng thành, giá biên đích sưu tầm y nhiên bất hội đình chỉ, khả tổng bất cập hiện tại tha mỗi nhật đô năng tự kỷ tiến sơn khứ trảo thượng nhất phiên lai đắc phóng tâm. Canh hà huống đồng thành na biên hoàn hữu cá đoan mộc an quốc, na nhân tại minh tri đại thuận quân thủ ác thiên lôi hòa thương giới đích tình huống hạ y nhiên tại đồng thành tố liễu bộ thự yếu dữ tha môn nhất chiến, thị bất tưởng hoạt liễu mạ? Hoàn thị hữu sở y trượng? Nhược thị hữu sở y trượng, đáo để thị thập ma đông tây năng cú nhượng đoan mộc an quốc nhận vi kỳ năng dữ thiên lôi đối kháng?
Phượng vũ hành bách tư bất giải, khước dã tri đạo đại quân tổng bất năng nhất trực lưu tại kiến thành. Giá lí thị tông tùy nhân đích địa bàn, tha môn lai đáo giá lí thị vi liễu thu phục giá phiến quốc thổ đích, trường cửu đích đình trệ bất tiền, bất đãn hội tiết liễu sĩ khí, hoàn hội bằng thiêm hứa đa lương thảo đích phụ đam.
Tha một hữu dị nghị, tối hậu hựu tại sơn lí sưu trảo liễu nhất thiên, tại y nhiên một hữu huyền thiên hoa đích hạ lạc hậu, mặc mặc địa cân trứ huyền thiên minh bạt doanh vãng đông.
Khước bất tri, thử thời đích huyền thiên hoa khước dĩ kinh tiên tha môn nhất bộ đáo liễu đồng thành cảnh nội, kỉ phiên tham tra, y nhiên chỉ bộ vu na ngũ lí phòng tuyến chi ngoại. Đồng thành đích thành tường cập mục khả kiến, an tĩnh địa trữ lập tại ngũ lí chi ngoại, tha tằng sổ thứ phái ám vệ thí đồ đột phá phòng tuyến tiến nhập đồng thành, khả tích, chỉnh tọa đồng thành tứ chu toàn bộ đô bị nhân vi phòng khởi lai, đáo thị hữu kỉ điều tiểu lộ hữu tương sĩ môn vãng lai vu thành phòng dữ thành môn chi gian, đãn na tiểu lộ cực trách, đoan mộc an quốc đích nhân tẩu khởi lai đô tiểu tâm dực dực, thả tự hồ hoàn hữu nhất định quy tắc, bất thị ám vệ năng cú khinh dịch đạp thượng đích.
Huyền thiên hoa hoài nghi bị quyển khởi lai đích địa phương bố liễu cơ quan, thả nhất định thị cực vi lệ hại đích cơ quan, tựu mai tại na ngũ lí thổ địa hạ phương. Đại thuận tương sĩ một hữu sí bàng, bất khả năng phi dược giá ngũ lí địa khứ phá thành, tưởng yếu tiếp cận đồng thành, tựu tất tu đạp thượng giá ngũ lí thổ địa. Đoan mộc an quốc kí nhiên đối tự kỷ đích cơ quan như thử tự tín, na tựu tuyệt bất thị năng cú khinh dịch bị phá đích.
Huyền thiên hoa tựu giá dạng bị trở tại thành ngoại, vọng trứ na ngũ lí không bạch, kỉ nhật lai bất đình địa tư tác tham cứu, khước thủy chung bất đắc kỳ nhân.
Bỉ thời, huyền thiên minh đích đại quân dã dĩ kinh tại lai đồng thành đích lộ thượng, kỉ thập vạn nhân hạo hạo đãng đãng, hành đắc bất thị ngận khoái. Tham nhật mỗi nhật đô hội hồi báo hữu quan đồng thành đích tình huống, khả dã y nhiên đô thị bị trở tại na ngũ lí phòng tuyến chi ngoại. Đồng thành lí diện tự nhiên dã hữu đại thuận mật tham, khả tích, ngoại diện đích nhân tiến bất khứ, lí đầu đích nhân tự nhiên dã tựu xuất bất lai, tín tức tựu giá dạng bị trở đoạn, nhượng chỉnh tọa đồng lí thành vi liễu nhất tọa mang điểm chi thành.
Đại quân cự ly tiến nhập đồng thành cảnh nội hoàn soa lưỡng nhật, khước tại giá nhất thiên, huyền thiên minh phượng vũ hành nhị nhân tiếp đáo liễu tham tử đái hồi lai đích nhất cá ý ngoại đích tiêu tức —— đồng thành tại na ngũ lí địa trung gian, thiêu khởi nhất căn cao can, thượng đầu huyền quải trứ thất điện hạ huyền thiên hoa đích thi thể.
Giá cá tiêu tức truyện lai thời, phượng vũ hành thính đắc đầu bì đô phát ma. Trực giác cáo tố tha na bất thị chân đích, nhân vi tha tự nhận tự kỷ đích đệ lục cảm thập phân mẫn duệ, bất quản thị huyền thiên minh dã hảo hoàn thị huyền thiên hoa dã bãi, giá nhất thế dữ tha thân cận chi nhân đãn phàm hữu cá phong xuy thảo động, tha đô ứng cai hữu sở cảm giác tài thị. Tựu tượng na nhật huyền thiên hoa dĩ ma âm cầm chế địch, tha tức tiện cân trứ đại quân triệt hồi tân thành, na khỏa tâm đô y nhiên thu thành liễu nhất đoàn, thời bất thời đích tựu hội trừu thống nhất hạ. Khả thị hiện tại, na phạ thính thuyết liễu địch nhân huyền quải xuất huyền thiên hoa đích thi thể, tha khước y nhiên một hữu nhậm hà phản ứng.
Huyền thiên minh dã giác đắc thử sự vị tất tựu thị chân, ngũ lí không bạch địa đái huyền quải tại trung gian, đĩnh viễn đích, tham tử hữu khả năng khán thác liễu.
Khả hồi báo đích tham tử khước thuyết: “Chúc hạ khán đắc chân thiết, đích đích xác xác thị thất điện hạ vô nghi.”
Như thử xác thiết đích hồi đáp nhượng tha nhị nhân hữu ta hoảng liễu, tức tiện phượng vũ hành tòng tâm lí nhận vi na khẳng định thị cá quyển sáo, tuyệt vô khả năng thị huyền thiên hoa chân thân. Khả sự tình hữu đích thời hầu tựu thị giá dạng, nhĩ minh minh tri đạo na thị cá quyển sáo, khước bất đắc bất thân xuất đầu khứ vãng nhân gia đích sáo tử lí diện toản. Nhân vi phàm sự đô hữu nhất cá vạn nhất, vạn nhất…… Thị chân đích ni?
Huyền thiên minh hạ lệnh, đại quân tật tốc tiền tiến, tấn tốc tiếp cận đồng thành, tại thành ngoại thập lí xử trát doanh. Đồng thời dã phái xuất nhất bát hựu nhất bát đích ám vệ tái khứ đả tham, vụ tất yếu khán thanh sở na cụ thi thể đáo để thị thùy.
Hữu thi thể huyền quải nhi xuất, tảo dĩ kinh tiềm tàng tại phòng tuyến phụ cận huyền thiên hoa tự nhiên tối tiên hữu liễu phát hiện. Thị bất thị tha tự kỷ tha tâm lí tự nhiên hữu sổ, thậm chí hoàn cân ám vệ phân tích thuyết: “Thính văn tông tùy đích lục công chủ lý nguyệt tằng kinh tố quá ngận đa trương bổn vương đích diện cụ, như kim tại đồng lí xuất hiện giá dạng đích thi thể đáo dã bất túc vi kỳ. Khả thị, bổn vương tri đạo thị chẩm ma hồi sự, biệt nhân khước bất tri. Đoan mộc an quốc như thử tố đích mục đích, vô phi tựu thị tưởng yếu dẫn minh nhi tẫn khoái lai đáo giá lí, thậm chí canh hi vọng minh nhi năng cú tiến nhập na ngũ lí đích phòng tuyến khứ bả na thi thể cứu xuất lai ba!” Tha diện sắc ảm trầm, phân phù thủ hạ ám vệ đạo: “Hồi khứ lưỡng cá nhân tiếp nghênh cửu điện hạ, cáo tri tha bổn vương bình an vô sự, thiết mạc thượng liễu na đoan mộc lão tặc đích đương.”
Ám vệ điểm đầu, thiểm thân nhi khứ. Huyền thiên hoa khước trường thán liễu nhất thanh, ni nam đạo: “Minh nhi lai đắc thái khoái liễu, khoái đáo ngã hoàn một năng bả na ngũ lí không bạch địa đái tái mạc mạc thanh sở. Quái tượng sở kỳ, tử kiếp chi địa tựu tại giá đồng thành phạm vi, mạc phi tựu thị giá ngũ lí địa bất thành?” Tha trạm tại nhất xử cao địa, thiếu vọng trứ ẩn ẩn khả kiến đích đồng thành thành tường, chỉ đạo nhược thị lưu cốt vu dị hương, đãi đại thuận tương đồng thành thu nhập nang trung, bất tri đạo hội bất hội hữu nhân mỗi niên đáo tha lưu cốt chi xử khứ điền nhất phủng tân thổ.
Cơ quan mạ? Tổng thị yếu hữu nhân khứ thảng đích. Tha tòng cao xử hạ lai, khinh đạc trứ bộ, triều trứ đồng thành na ngũ lí phòng tuyến xử tẩu liễu khứ.
Thân hậu ám vệ môn tiễu nhiên cân thượng, cẩn thận địa bảo hộ trứ tha môn đích chủ tử.
Kiến thành na nhất tràng tang thi đại chiến trung, huyền thiên hoa tối chung hoàn thị tương thập danh thần xạ đề tiền cản tẩu, chỉ lưu liễu tự kỷ đích thập danh ám vệ tại thân biên bảo hộ, thậm chí tựu liên phượng vũ hành cấp tha đích na bính thủ thương, tha đô tòng lai một hữu dụng quá.
Na dạng nghịch thiên đích võ khí tòng hà nhi lai, tha tòng một tưởng quá cân phượng vũ hành khứ vấn cá cứu cánh, đãn khước tịnh bất đại biểu tha bất thanh sở na ta đông tây cấp giá cá thiên hạ đái lai đích uy hiếp hòa cải biến. Tha ẩn ẩn đích hữu ta đam ưu, tổng thị hội tưởng trứ nhược hữu nhất thiên bất chỉ đại thuận nhân ủng hữu na chủng nghịch thiên chi vật, nhi thị các quốc giai hữu, na giá cá thiên hạ hội biến thành na bàn mô dạng? Tựu tượng tông tùy tằng kinh đích thiết tinh chi thuật, bị đa thiếu quốc gia sở ký du? Nhất đán thiên lôi quảng bố thế gian, nhất đán mỗi nhất tràng chiến dịch đô dĩ na chủng phương thức đối giá phiến đại lục tiến hành trứ tồi hủy, na tựu thị mạt nhật.
Tha bất hi vọng mạt nhật đáo lai, bất hi vọng na chủng đông tây bị quảng phiếm sử dụng, sở dĩ, tha bất nhu yếu thần xạ tổ đích nhân tại thân biên, dĩ cơ thương hộ tha bình an vô sự, ninh nguyện dĩ nội lực ngạnh bính, ninh nguyện dĩ thiệt tiêm huyết xanh trứ, dã bất tưởng thính đáo cơ thương tảo xạ thời phát xuất đích na chủng “Tháp tháp” thanh.
Giá thị huyền thiên hoa đích chấp niệm, dã thị tha đích lý tưởng. Khước bất tri, ngận đa ngận đa niên dĩ hậu, phong vân biến hoán triều đại canh thế, na chủng tại tha khán lai nghịch thiên đích võ khí tương thành vi nhân loại chiến tranh đích chủ lực, mỗi nhất cá quốc gia đô tại bất đình đích khai phát nghiên chế, bất đình đích canh tân hoán đại, kí bảo vệ trứ quốc dân đích bình an, đồng thời dã thị nhân loại sinh mệnh tối đại đích uy hiếp.
Tha tại phòng tuyến phụ cận đình liễu hạ lai, giá thị liên nhật lai tha môn sở năng tiến nhập giá phạm vi nội đích tối cận chi xử, tha tựu tằng kinh tại giá xử địa phương quan sát trứ na ta tông tùy tương sĩ tại nhất điều tiểu lộ thượng lai lai hồi hồi đích hành tẩu, nhận chân địa ký hạ liễu mỗi nhất xử lạc cước điểm.
Na tiểu lộ ngận trách, chỉ dung nhất cá nhân thông quá, tông tùy tương sĩ môn tổng thị bài thành nhất bài tẩu thượng khứ, hậu diện đích nhân thải trứ tiền diện nhân lưu hạ đích cước ấn, vạn bàn tiểu tâm địa tẩu trứ, sinh phạ thải thác liễu nhất bộ tựu vạn kiếp bất phục bàn. Thậm chí hoàn hữu tòng thành lí tẩu xuất lai đích nhân nhất xuất liễu phòng tuyến phạm vi, lập tức dĩ thủ khinh phách tâm khẩu, kỳ ý tổng toán thị bình an thông quá, kiểm liễu nhất điều tính mệnh.
Như thử tiểu tâm, nhượng huyền thiên hoa đối na địa hạ mai trứ đích cơ quan canh gia hảo kỳ, tha tái phái ám vệ vãng hồi phản, khứ tiếp nghênh huyền thiên minh, đồng thời tương tự kỷ đích phân tích dữ đam ưu truyện đạt quá khứ, nhượng huyền thiên minh trát doanh chi hậu thiết mạc trứ cấp tham giá ngũ lí không bạch địa, dĩ miễn sinh bi.
Nhất dạ nhất thiên, tái đáo nhập dạ, huyền thiên hoa thủy chung trành trứ na ta vãng lai đích tương sĩ, trực đáo tha thị lực phạm vi đích tối cực hạn, mỗi nhất cá khả dĩ thải đạp đích cước ấn tha đô ký liễu hạ lai, giá tài hữu liễu hành động, tại dạ mạc chi trung, nhất bộ nhất bộ địa vãng na phòng tuyến xử bức cận.
Ám vệ bất tri tha yếu càn thập ma, chỉ giác ly địch quân việt lai việt cận, bất đắc bất tiểu thanh đề tỉnh: “Điện hạ, tái vãng tiền tẩu ngận dung dịch bị đối phương sát giác liễu.”
“Bất hội.” Huyền thiên hoa đình trụ cước, tại nhất cá tối giai đích cự ly điểm, “Ngã môn tựu tẩu đáo giá lí.” Thuyết bãi, thân thủ vãng tiền khứ chỉ, “Khán đáo na điều tiểu lộ liễu mạ? Bổn vương thân tự khứ tham, nhược năng thuận trứ na lộ tiến đáo đồng lí nội tự nhiên thị hảo, nhược thị bất năng, dã tổng năng cận cự ly địa tiều tiều na ngũ lí địa đái đáo để tàng liễu thập ma.”
“Điện hạ!” Ám vệ đại kinh, “Ngận nguy hiểm! Nhược định yếu tham, dã cai chúc hạ môn khứ, điện hạ nội lực hoàn vị hoàn toàn khôi phục, vạn vạn bất khả.”
“Bất ngại.” Tha bãi bãi thủ, “Khôi phục liễu thất thành, đóa quá giá ta thành phòng tương sĩ túc cú liễu. Nhĩ môn phóng tâm, na ta tương sĩ đô khả dĩ bình an địa tẩu lai tẩu khứ, bổn vương dã bất hội hữu nguy hiểm. Nhĩ môn thủ tại ngoại diện đẳng hầu cửu điện hạ đích đại quân, vụ tất cáo tố tha, đãi bổn vương xuất lai chi tiền, bất yếu công thành.”
Ám vệ khuyến bất trụ huyền thiên hoa, tựu tưởng tái khuyến lưỡng cú thời, huyền thiên hoa khước đột nhiên vận khởi khinh công, thân ảnh nhất hoảng, như nhất đạo thiểm điện bàn tại không trung lược quá. Tái thứ xuất hiện thời, nhân dĩ nhiên trạm tại na điều tông tùy tương sĩ vãng lai vu đồng thành chi gian đích tiểu đạo thượng.
Tịch tĩnh dạ lí bất thị hoán cương đích thời thần, tiểu lộ vô nhân, thủ phòng tương sĩ chỉ giác nhãn tiền bạch quang nhất thiểm, đãi tha môn phản ứng quá lai thời, dĩ kinh hữu nhân đại thanh hảm đạo: “Bất hảo! Hữu nhân tiến khứ liễu!” Tái định tình nhất tiều, khả bất thị ma, nhất cá bạch y nam tử chính trạm tại tiểu lộ thượng, diện triều trứ đồng thành đích phương hướng, tiểu tâm địa nhất bộ nhất bộ tẩu khứ.
Tương sĩ môn hoảng liễu, tha môn tuy nhiên xuyên trứ tông tùy nhân đích y thường, khả thật tế thượng khước đô thị đoan mộc an quốc đích thân binh, ngận thị hữu nhất bộ phân nhân tâm tri đỗ minh na ngũ lí địa đích địa hạ mai đích thị thập ma. Sở dĩ, thử thời na phạ tha môn khán đáo liễu huyền thiên hoa tiến nhập phòng tuyến nội, khước đương chân bất cảm thượng tiền trở lan, canh bất cảm tại na chủng địa phương dữ kỳ khởi trùng đột. Tựu chỉ năng nhãn tranh tranh địa khán trứ huyền thiên hoa bộ bộ hướng tiền, nhi tha môn khước bộ bộ thối hậu, sinh phạ phòng tuyến nội đích nhân nhất cá bất tiểu tâm dẫn phát lôi động, vạn nhất lôi tạc khởi, tha môn dã thị hoạt bất thành đích.
Huyền thiên hoa tẩu tại tiểu lộ thượng, tiểu tâm kế toán trứ bộ tử, não tử lí tẫn thị giá kỉ thiên ký hạ đích tông tùy tương sĩ hành tẩu quy luật.
Nhiên nhi, túng thị như thử vạn bàn tiểu tâm, hoàn thị tại nhất cá thác bộ gian, đột giác cước hạ dị vật đột khởi, hảo tượng thải đáo đông tây liễu……