Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân quỷ tam quốc!
Mã diên đái trứ nhất đội nhân mã, lai đáo liễu bạch thạch khương nhân đích trú địa.
Bạch thạch khương, chúc vu đông khương.
Đông khương hòa tây khương, tự cổ dĩ lai tựu hữu phân biệt, đãn thị hán đại nhân vi tây khương phản phục bạn loạn đích nguyên nhân, nhân thử đối vu tây khương đích lịch sử hòa ký tái đô bỉ giác đích tường tế, nhi đông khương tựu bỉ giác thiếu kiến vu văn tự liễu.
Hán đại tại tam phụ chi nội hữu bất thiếu khương dân, đại đô thị “Đông khương”, tha môn thị tại chi tiền đa thứ tòng kim thành quận đích đại hà, hoàng thủy, thao hà lưu vực thiên lai đích, hoàn hữu nhất bộ phân tắc tự lũng tây, bắc địa, an định chư quận nội tỉ đích,
Tại khương tộc phát triển quá trình đương trung, tằng kinh dã cường thịnh nhất thời, vĩnh sơ ngũ niên chi thời, khương tộc thế lực khoách triển đáo lũng tây, an định, bắc địa, thượng quận đẳng quận đích quận trị sở chi địa, đương thời ngận đa thái thủ, huyện lệnh trường nhất tắc một hữu chiến ý, nhị tắc dã vô lực kháng tranh, đại bộ phân nội đào, thiếu bộ phân tắc thị đầu kháo liễu khương nhân. Chỉnh cá đích hà tây “Ngải kỳ hòa giá, phát triệt thất ốc, di doanh bích, phá tích tụ. Thời liên hạn hoàng cơ hoang, nhi khu túc kiếp lược, lưu ly phân tán, tùy đạo tử vong, hoặc khí quyên lão nhược, hoặc vi nhân phó thiếp, tang kỳ thái bán”.
Đương thời cường hoành đích điền linh khương nhân thậm chí kiến lập liễu nhất cá hoàn chỉnh đích chỉnh thể, tòng khương hầu quân trường đáo trường sử, tư mã, giáo úy đẳng đẳng nhất ứng câu toàn, nhất trực đáo liễu nguyên sơ ngũ niên, điền linh khương nhân chính quyền đích kỉ cá thủ lĩnh nhân vật tiên hậu bị ám sát, giá nhất thứ đích điền linh khương bạn biến tài trục tiệm đích bị bình tức hạ lai.
Đãn thị dã chính thị nhân vi giá nhất thứ đích khương nhân đại quy mô bạn biến chi hậu, hán triều đối vu tây vực giá nhất khối đích khống chế lực độ tài trục tiệm đích tước nhược, “Tự khương bạn thập dư niên gian, binh liên sư lão, bất tạm ninh tức. Quân lữ chi phí, chuyển vận ủy thâu, dụng nhị bách tứ thập dư ức, phủ nô không kiệt. Diên cập nội quận, biên dân tử giả bất khả thắng sổ, tịnh, lương nhị châu toại chí hư háo”, tối chung hán thuận đế, hạ chỉ đại quy mô đích nội thiên tịnh lương lưỡng châu chi dân, tựu giá dạng đẳng vu thị củng thủ tương tịnh lương lưỡng châu phóng cấp liễu hồ nhân.
Cụ bị phúng thứ ý nghĩa đích thị, tại hiện tại, tiên thị lương châu đích đổng trác chưởng quyền, nhiên hậu hiện tại hựu thị tịnh châu nhân vương duẫn chấp chính……
Bất quá chỉnh thể thượng lai thuyết, khương nhân hòa hung nô bỉ giác khởi lai, dung hợp đích trình độ canh cao nhất ta, đa thứ đích phản bạn, kỳ trung đại bộ phân thị nhân các chủng các quyên tạp thuế, dĩ cập đối vu khương nhân hòa hán nhân đích bất công bình đãi ngộ dẫn phát đích. Nhi tại thử chi tiền, khương tộc tảo tại xuân thu chiến quốc thời kỳ, tựu dĩ kinh đa hữu hòa hán nhân phối hợp xuất binh, chinh thảo hung nô hựu hoặc thị bình phục bạn loạn, nhân thử chi gian đích quan hệ, tịnh một hữu ác liệt đáo khổ đại cừu thâm đích địa bộ.
Hán đại thống trị giả môn, đối vu khương nhân đích thái độ hòa hậu thế kỳ thật soa bất đa, nhất chủng bỉ giác khai minh, chủ trương dĩ đức hoài chi, cấp khương nhân nhất điều sinh lộ. Nhất chủng thị như đồ bá đoạn quýnh, chủ trương cản tẫn sát tuyệt, tất dục trí chi tử địa nhi hậu khoái. Giá lưỡng chủng phái biệt kinh thường tương hỗ công phạt, nhiên hậu hoàng đế phụ trách hòa hi nê, thải thủ chiết trung xử lý.
Vị vu thượng quận, tây hà quận nhất đái đích khương nhân chủng tộc ngận phục tạp, hữu thẩm để chủng, toàn vô chủng, kiền nhân chủng, hiệu công chủng, thậm chí hoàn hữu nhất bộ phân đích thiêu đương chủng hòa tiên linh chủng……
Phản chính khương nhân du mục, hữu thời hầu du lai du khứ tiện dung hợp tại nhất khởi, tựu tượng thị bạch thạch khương, kỳ thật dã thị hảo kỉ cá chủng hối tập nhi thành, nhiên hậu dĩ bạch thạch vi đồ đằng sùng bái, hình thành đích nhất cá trung đại hình đích khương tộc bộ lạc.
Khương nhân hào soái lí na cổ tại trung ương đại trướng chi tiền a a tiếu trứ, nghênh tiếp mã diên đích đáo lai: “Bạch thạch thần tại thượng! Quý khách a! Quý khách! Kim thiên độ liêu tương quân chẩm ma hữu hưng trí lai đáo giá lí?”
Khán đáo lí na cổ na trương lược hiển đắc hữu ta trương dương thả khoa trương tiếu dung đích lão kiểm, mã diên tâm trung đích cô liễu nhất thanh, quả nhiên bất xuất phỉ trung lang sở liêu, nhiên hậu tựu tiếu tiếu thuyết đạo: “Hào soái tối cận quý khách bất thiếu ba?”
Lí na cổ sảo vi lăng liễu nhất hạ, nhãn châu tử chuyển liễu lưỡng hạ, hữu ta sắc biến đạo: “Mã tương quân, ngã hữu ta bất minh bạch nhĩ đích ý tư……”
Mã diên thân xuất nhất chỉ ba chưởng, lai hồi hoảng liễu kỉ hạ, thuyết đạo: “Thập ma ý tư, hào soái bất thị tối thanh sở ma? Nhị thập cá nhân a……”
Lí na cổ bột nhiên nhi nộ đạo: “Mã tương quân! Nhĩ giá thị thập ma ý tư? Nhĩ phái nhân khuy thị ngã đích bộ lạc?!”
Mã diên hắc hắc đích tiếu liễu lưỡng thanh, hữu ta bất tiết đích thuyết đạo: “Nhị thập cá nhân đại diêu đại bãi đích, nhất lộ thượng sinh phạ biệt nhân bất tri đạo, tựu liên hạt tử đô năng khán đắc kiến, giá hoàn yếu khuy thị?”
Kỳ thật tiên ti đích sử giả dã một hữu mã diên sở thuyết đích na ma khoa trương, phi yếu cảo đáo lộ nhân giai tri đích địa bộ, đãn thị phỉ tiềm giá nhất đoạn thời gian tại bắc khuất chiêu mộ liễu nhất ta hồ nhân tác vi phiên dịch, nhất lai nhị vãng đích dã tựu hữu liễu bất thiếu tương hỗ thục tất đích, nhi hạ tằng đích hồ nhân chi gian đa bán đô một hữu thập ma bảo mật đích ý thức, hữu ngận đa bộ lạc lí diện đích tiêu tức, dã tựu tại bất kinh ý chi gian tựu lưu lộ xuất lai liễu.
Lí na cổ sát dương tể ngưu đích chiêu đãi tiên ti sử giả, tự kỷ bộ lạc lí diện đích nhân đa thiếu dã năng phân đáo nhất oản dương tạp ngưu tạp thang thập ma đích, tự nhiên dã hội tại tương hỗ liêu thiên đích thời hầu thuyết thượng kỉ cú, tại hữu tâm nhân đích đả thính chi hạ, chân đích liên tiên ti đích mã thất thị thập ma nhan sắc đích, đô năng tham tri đắc xuất lai.
Lí na cổ hữu ta dam giới, bất tri đạo cai chẩm ma thuyết.
Mã diên lược tác đình đốn, thuyết đạo: “Bạch thạch huynh đệ cẩn thận, giá cá ngã dã năng cú lý giải. Tiên ti bộ lạc ngận đại, nhân sổ chúng đa, đối phó khởi lai xác thật thị ma phiền, như quả chân đích hòa tiên ti khiếu ác, xác thật thị nhượng nhân đầu đông, bất quá đãn thị tiên ti hữu một hữu cáo tố nhĩ, tha môn hiện tại tự kỷ đô xuất liễu đại vấn đề……”
Lí na cổ kinh nhạ đích vọng trứ mã diên, bán tín bán nghi đích thuyết đạo: “Thập ma vấn đề?” Nhiên hậu thuấn gian phản ứng quá lai, tiện ngận thị ân thiết đích thỉnh mã diên tiến nhập đại trướng chi nội tựu tọa, hựu nhượng nhân thượng liễu ta mã nãi tửu, nhục càn chi loại đích, tiện huy huy thủ tương hạ nhân đô cản tẩu liễu, tài vọng trứ mã diên, vọng kỳ giải hoặc.
Mã diên hào bất khách khí đích đoan khởi mã nãi tửu, hát liễu nhất bôi, nhiên hậu tài bất hoảng bất mang đích thuyết đạo: “Tiên ti đích bộ độ căn đại nhân hòa kha bỉ năng đại nhân giao ác, hiện tại tựu mã thượng yếu đả khởi lai liễu, bạch thạch huynh đệ thị bất thị nguyện ý khứ sung đương nhất hạ tiên phong a?”
Quyển nhập lưỡng đại tiên ti bộ lạc đương trung khứ?
Lí na cổ đích kiểm sắc tại na ma nhất thuấn gian tựu tượng thị bạch thạch nhất dạng, nhiên hậu miễn cường đích tiếu đạo: “Mã tương quân…… Mạc khai ngoạn tiếu liễu, giá chẩm ma khả năng?”
Mã diên nã khởi nhất căn càn dương nhục, phóng đáo chủy lí tê xả trứ, hàm hồ bất thanh đích thuyết đạo: “Chẩm ma bất khẳng ni…… Tiên ti tác chiến, na nhất thứ thị tiên tiên ti đích nhân thượng đích?”
Lí na cổ bế thượng liễu chủy, trứu khởi liễu mi đầu.
Khương nhân nhất trực dĩ lai đô thị tường đầu thảo, lưỡng biên đảo. Bất quá tường đầu thảo đích bi kịch dã tựu thị giá nhất điểm, kinh thường bị lưỡng biên đích nhân đương thành pháo hôi, hòa hán nhân hợp tác đích thời hầu bị hán nhân chỉ sử, cân trứ hung nô đích thời hầu bị hung nô đương tiên phong, hiện tại mạc bắc thị tiên ti độc đại, sở dĩ mã diên sở thuyết đích tình huống tịnh bất thị hoàn toàn bất khả năng phát sinh.
Mã diên tương khẳng liễu nhất bán đích càn dương nhục hựu nhưng hồi bàn tử lí, phách liễu phách thủ chưởng, xuyết xuyết nha phùng, ngận bất khách khí đích thuyết đạo: “Bạch thạch huynh đệ nhĩ tự kỷ hảo hảo tưởng tưởng, cân trứ ngã môn hán nhân, biệt đích bất thuyết, phỉ trung lang lai đáo tịnh châu chi hậu, một hữu nhượng nhĩ môn cật khuy quá ba?”
“Nhược thị hoán thành liễu tiên ti ni? Ân?” Mã diên trạm liễu khởi lai, chính liễu chính y quan, thuyết đạo, “Tín bất tín giá nhất thứ chi hậu, tiên ti lập khắc tựu hội phái nhân yếu nhĩ môn bắc thượng đương tiên phong, đáo thời hầu nhĩ môn khứ hoàn thị bất khứ? Ân? Như quả tưởng yếu bất khứ, bạch thạch huynh đệ hoàn năng trảo thùy bang mang? Hành liễu, thoại tựu thuyết đáo giá, ngã tiên tẩu liễu…… Bất dụng tống liễu, bạch thạch huynh đệ nhĩ hoàn thị đa tưởng tưởng ba……”
Tuy nhiên mã diên thuyết bất dụng tống, na lí tựu năng chân đích bất tống, lí na cổ tiếu hi hi đích tương mã diên tống xuất liễu doanh địa, tài chuyển thân hồi đáo liễu đại trướng.
Lí na cổ đích nhi tử trát lưu tẩu liễu tiến lai, vấn đạo: “Phụ thân, hán nhân dã lai liễu…… Hiện tại ngã môn yếu chẩm ma bạn?”
Lí na cổ trứu trứ mi đầu, trầm ngâm lương cửu tài thuyết đạo: “Tiên tha trứ, khán khán tái thuyết……”