Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân quỷ tam quốc!
“Trực ngôn nhi luận, nãi sĩ chi yếu. Dĩ chính càn khôn, dĩ minh chân chính. Tằng hữu ngôn thiên hạ an trị, thật vị dã. Viết thả an thả trị chi nhân, đa ngu du dã. Bất cứu kỳ tệ sở bất miễn, khái dĩ an thả trị đương chi, ngu dã. Bất cứu kỳ tài sở bất năng, khái dĩ chính chi an thả trị tụng chi, du dã.”
“Lại hữu chức, quan hữu chưởng, tiên vi thủ, hậu hành trị, nhiên dưỡng môn khách chi lậu, phế chức thủ chi quy, bất đôn chân bổn, bất đoan sĩ phong, khách nhậm nhi miễn lao sự, khách thế nhi trừ quân dịch, khách khu nhi du phú thuế, trường thử dĩ vãng, quan chi xâm ngư, tương chi khiếp nọa, lại chi vi gian dã……”
“Phu trách chi bất nghiêm, đạo chi bất chính, chức chi bất minh, nãi chính chi hại dã! Thử nhược bất ngôn, canh phục hà ngôn? Trì lộc nhi ngoại vi du, úy tội nhi diện vi thuận, súc dưỡng môn khách, nãi hại chính chi đố dã! Kim trực ngôn bất húy, nãi cầu quốc chi tĩnh bình, dân chi an ninh, vật đắc giả khách chi thủ hành ác, vật sử vô cô chi nhân vẫn mệnh dã……”
Trường an thập tự nhai đầu cáo kỳ chi xử, vi liễu nhất chỉnh quyển đích nhân.
Tuy nhiên cáo kỳ thiếp đắc bỉ giác cáo, đãn thị trạm tại ngoại quyển đích y cựu bất nhất định năng cú khán đắc toàn, nhân thử trạm tại lí diện đích tựu miễn bất liễu hữu nhân hội cao thanh tụng độc, hảo nhượng ngoại diện đích nhân dã tri hiểu cáo kỳ chi thượng sở tả đích nội dung.
Túng nhiên hữu nhân tụng độc, đãn thị y cựu hữu nhân thính liễu hoàn bất minh bạch. Tựu tượng thị đồng dạng đô thị điện não, đãn thị chủ cơ lí diện đích CPU hữu đích thị bôn đằng, hữu đích thị tái dương, hoàn hữu ta thị khốc duệ, giá vận toán tốc độ tự nhiên thị hữu nhất ta đích soa biệt.
“Trần huynh, giá thị…… Yếu tố thập ma?” Đại thể thượng hoàn xử vu tái dương cấp biệt đích CPU chủ thể vấn đạo.
“A a……” Khốc duệ tam đại bất kinh ý đích triển lộ liễu nhất ta ưu việt cảm, “Giá nhĩ đô bất minh bạch? Giá tựu thị thuyết môn khách giá cá, yếu cải liễu a……”
“Vi thập ma yếu cải?” Tái dương tương nguyên bổn đích tiến trình xoa điệu, nhiên hậu hựu thiêm gia liễu nhất cá tân tiến trình.
“Nhĩ một khán a?” Khốc duệ tam đại chỉ liễu chỉ cáo kỳ, “Thuyết tiền lưỡng thiên tặc nhân tác loạn, tựu thị hữu nhân chỉ sử môn khách hành ác…… Như thử lậu tập, tự nhiên đương cải……”
“Giá, giá thị thùy thuyết đích…… Nan đạo thị phiếu……”
“Phi dã, phi dã, cư thuyết thị vi hưu phủ sở tiến chi ngôn……”
“Giá cá vi đoan vi hưu phủ……”
Tân bì trạm tại nhất bàng, dã thính đáo liễu thân biên đích đê cấp CPU chi gian đích tư ngữ, vi vi miểu liễu nhất hạ, dã một hữu đa thuyết thập ma, tiện thối liễu xuất lai, tại trường nhai thượng trạm liễu nhất tiểu hội nhi, mặc mặc tư tác liễu phiến khắc, diêu liễu diêu đầu, kế tục hướng tiền nhi hành.
Tân bì cương cương đáo trường an bất cửu, tựu phát sinh liễu giá cá sự tình, liên đái trứ tha đầu túc đích khách sạn dã thị thụ đảo liễu khiên liên, tựu liên tha tự kỷ giá lưỡng thiên đô bị tuân vấn liễu tam tứ thứ. Bất quá ứng cai thị khán trứ tân bì hoàn đái trứ tự gia hài tử, bất tượng thị hành ác chi nhân, sở dĩ tuân vấn đích tuần kiểm dã đô bỉ giác khách khí, nhi tượng thị na ta đái trứ nhất ta binh nhận hựu thành quần kết đội đích gia hỏa, nhược thị nhất đán hữu thập ma hành vi hồi đáp bất đối, đốn thời tựu thị dẫn lai đại lượng đích binh tốt hiện tràng tróc nã trảo bộ……
Tân bì hiện tại yếu khứ cấp tự kỷ đích lưỡng cá hài tử mãi nhất lưỡng sáo y phục, tất cánh hiện tại thiên khí hàn lãnh, tuy nhiên tuyết thị đình liễu, đãn thị việt phát đích lãnh khởi lai, nhi huề đái đích y vật bất cú. Chính thường lai thuyết, tự nhiên thị yếu hiện tố đích tài hội hợp thân, đãn thị nhãn kiến trứ thiên khí như thử hàn lãnh, hoàn thị tiên mãi tái tố canh hảo nhất ta, yếu bất nhiên đô vô pháp xuất môn.
Thành y điếm ứng cai thị tại trường an đông nhị nhai……
Tân bì khán liễu khán nhai giác mộc trụ chi thượng đích chỉ dẫn mộc bài, ân, đông nhị nhai, tựu thị giá nhất điều liễu.
Giá cá nhai danh a, hoàn chân thị……
Tân bì cương đáo trường an đích thời hầu, hoàn chuẩn bị trảo nhất cá hướng đạo thập ma đích, tất cánh tự kỷ dã thị đệ nhất thứ lai trường an, nan miễn hội đam tâm mê lộ đích vấn đề, kết quả chân đáo liễu trường an chi hậu, khước phát hiện hoàn toàn bất dụng đam tâm.
Nhất phương diện tại chủ yếu nhai đạo đích lộ khẩu, cơ bổn thượng đô hữu nhất cá mộc thung, thượng diện đinh trứ chỉ dẫn mộc bài, túng nhiên hoàn toàn bất tri đạo nhai đạo danh xưng, ức hoặc thị bất tri đạo tự kỷ thân xử hà xử đích, đô khả dĩ căn cư mộc thung thượng đích mộc bài, xác định tự kỷ đích vị trí phương vị đẳng đẳng……
Lánh ngoại nhất phương diện, trừ liễu nguyên bổn đích chu tước huyền võ đẳng đẳng nhai danh bị lưu hạ chi ngoại, hoàn căn cư phương vị trọng tân mệnh danh liễu nhất ta nhai đạo đích danh xưng, tựu tượng thị đông nhị nhai, tựu thị tại thành đông, tòng nam vãng bắc sổ đích đệ nhị điều quán xuyên đông tây đích nhai đạo, tại chu tước đại nhai chi đông, tiện thị đông nhị nhai, tại tây biên đích bán điều nhai đạo, tựu thị tây nhị nhai. Như thử giản dịch hảo biện nhận đích phương thức, tựu liên tân bì giá cá cương lai trường an bất cửu đích nhân đô năng khinh dịch đích trảo đáo cụ thể đích vị trí, bất dụng đam tâm mê lộ vấn đề.
Giá ta nhai đạo mộc thung minh bài, hoàn hữu mệnh danh đích phương thức, cánh nhiên thị phiếu kỵ tương quân chế định hạ lai đích……
Giá tựu phi thường hữu ý tư liễu.
Hữu nhân hảo danh, tựu hội cấp tự kỷ kiểm thượng bính mệnh đồ kim, hữu nhân hảo lợi, tựu hội tưởng tẫn bạn pháp cấp tự kỷ yêu bao tắc hảo xử, nhi giá cá phiếu kỵ……
Chính sở vi khuy nhất ban nhi tri toàn báo, phiếu kỵ thử nhân khủng phạ chủ yếu thị dĩ thật vụ vi chủ. Giá đảo dã thị, như quả chỉ thị nhất vị đích truy danh trục lợi, hựu chẩm năng hữu đương hạ như thử nhất phiên bàng bạc đại thế?
“Phiếu kỵ tương quân giá thị yếu cấm dưỡng môn khách ma? Ức hoặc thị hoàn hữu thập ma kỳ tha đích tâm tư?”
Tân bì nhất biên tư tác trứ, nhất biên tẩu đáo thành y điếm chi tiền, đình liễu hạ lai.
“Quý nhân khả thị yếu khán khán đông y?” Thành y điếm đích hỏa kế kiến đáo tân bì trú bộ, liên mang chiêu hô đạo.
Tân bì vi vi điểm đầu, tại điếm hỏa kế đích dẫn lĩnh hạ, tín bộ nhi tiến.
Nhất tiến môn, tân bì mục quang bất do đắc tựu bị chính trung đích nhất kiện tuyết bạch bì cừu sở hấp dẫn liễu. Thuyết thật tại đích, bất cận thị tân bì, khủng phạ nhậm hà nhất cá tiến môn đích cố khách, đô miễn bất liễu bị giá dạng nhất kiện bì cừu sở hấp dẫn, nhân vi thật tại thị thái phiêu lượng liễu.
Tại cổ đại, tưởng yếu hoạch thủ nhất cá thuần sắc đích bì cừu, chân bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình, tựu toán thị đáo liễu hậu thế phong kiến vương triều, bỉ như minh thanh thời kỳ, tựu liên hoàng đế đích bì cừu đại đa sổ dã đô thị thuần hắc sắc, chí vu thập ma kỳ tha đích thuần hồng thuần bạch thuần tử thập ma đích, tiểu kiện hoặc hứa hoàn hữu, đại kiện đích na khả thị giới trị liên thành, tựu liên hoàng thái hậu đô bất nhất định năng cú hữu, tựu bất dụng thuyết nhất bàn đích tiểu cung nữ thập ma đích liễu……
Sở dĩ đương hán đại đương hạ, xuất hiện liễu giá dạng nhất kiện đại thể thượng bỉ giác tuyết bạch đích bì cừu, tựu khả tri hữu đa ma hấp dẫn nhãn cầu liễu……
Điếm hỏa kế miểu liễu nhất nhãn tân bì đích biểu tình, lập khắc thuyết đạo: “Quý nhân hảo nhãn quang, giá tựu thị tiểu điếm trấn điếm chi bảo…… Giá nhất kiện khả thị thải dụng liễu thập dư chỉ trân quý vô bỉ đích ngân hồ mao bì nhi chế, thông thấu tuyết bạch, giản trực thị thiên hạ nan đắc đích trân phẩm…… Duy nhất nhất điểm bất hảo đích, tựu thị tồn trữ thu thập đích thời hầu bỉ giác ma phiền, sảo hữu bất thận, tựu dung dịch tạng liễu…… Bất quá dã bất yếu khẩn, tam niên chi nội, nhược thị tạng liễu, đô khả dĩ nã lai tiểu điếm, dụng tiểu điếm đích bí phương khả dĩ miễn phí thanh tẩy càn tịnh……”
“Tam niên? Miễn phí?” Tân bì dã bất do đắc thuận khẩu tựu cân liễu nhất cú.
“Chính thị chính thị……” Điếm hỏa kế tiếu trứ hồi đáp đạo, “Tiểu điếm thanh tẩy bí phương dã thị độc gia đích, sở phí bất phỉ…… Tam niên chi hậu yếu thanh tẩy dã khả dĩ, tựu thị thu nhất điểm điểm, nhất điểm điểm đích thành bổn phí dụng……”
“Giá dạng a…… Bất thác a……” Tân bì điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu chuyển đầu đáo liễu nhất bàng, “Hữu tiểu hài đích đông y ma…… Soa bất đa giá ma cao đích hòa giá ma cao đích……”
“Ách…… Hữu đích, hữu đích……” Điếm hỏa kế lăng liễu nhất hạ, toàn tức y cựu tiếu a a đích hồi đáp, nhiên hậu lĩnh trứ tân bì đáo liễu lánh ngoại nhất trắc, “Giá vị quý nhân, giá lí đô thị…… Bất tri đạo quý nhân tiên cư hà xử? Yếu bất yếu trảo nhất cá tài phùng lượng cải nhất hạ……”
“Tài phùng dã yếu, giá hiện thành đích dã yếu……” Tân bì điểm liễu điểm đầu, tượng thị hữu ta cảm khái đích thuyết đạo, “Nhĩ môn giá sinh ý chi đạo, khả chân thị……” Thoại thuyết liễu nhất bán, tân bì tâm trung nhất động, hốt nhiên tưởng đáo liễu nhất ta thập ma, hựu chuyển đầu khán hướng liễu điếm diện cư trung đích na cá hiển nhãn vô bỉ đích tuyết bạch bì cừu, nhiên hậu hựu khán liễu khán nhãn tiền đích thành y, bất do đắc loát liễu loát hồ tu, trầm ngâm khởi lai. “Nguyên lai như thử, nguyên lai như thử……”,
Điếm hỏa kế hữu ta lăng thần, giá thị chẩm ma liễu?
“Tựu thị như thử!” Tân bì thân thủ tùy ý chỉ liễu chỉ, “Tựu giá lưỡng kiện bãi! Mỗ hiện cư vu thành nam chu tước khách sạn, ký đắc trảo cá tài phùng lai……”
Điếm hỏa kế mang bất điệt đích đáp ứng trứ, nhiên hậu bang mang thu thập y phục bất đề.
Tâm tư dĩ kinh bất tại y phục thượng đích tân bì căn bổn một tưởng trứ đa lưu, phó hoàn tiền liễu chi hậu nhượng hộ vệ đề trứ bao phục, tiện cấp thông thông đích vãng hồi tẩu. “Thị kỳ thượng nhi thủ kỳ trung! Thị kỳ trung nhi thủ kỳ hạ! Phiếu kỵ tương quân quả nhiên thị hảo thủ đoạn, hảo thủ đoạn a! Cáp cáp, cáp cáp……”
Kí nhiên thị như thử vụ thật, hựu hữu giá bàn thủ đoạn đích phiếu kỵ, đa thiếu dã thị trị đắc tự kỷ áp thượng nhất chú đích bãi! Minh nhật, bất, kim nhật, tiện tương yết thiếp khứ đầu tương quân phủ!
……(￣.￣)+……
“Thanh long tự đại luận, hiện tại khủng phạ tạm thời yếu đình cá kỉ thiên liễu……” Phỉ tiềm tọa tại trác án chi hậu, phủng trứ trà oản, khinh thanh thuyết đạo.
Tuyết tuy nhiên bất hạ liễu, đãn thị ốc diêm thượng diện đích tích tuyết nhất thời bán hội tự hồ tịnh một hữu yếu lập khắc hóa khứ đích dạng tử, chỉ bất quá chu biên đích đạo lộ tựu nê nính bất kham, tái gia thượng chi tiền đích tao loạn một hữu năng cú hoàn toàn bình phục, túng nhiên yếu triển khai thanh long tự đại luận, dã vị tất hữu nhân cảm khứ, bất như càn thúy tiên tạm đình nhất đoạn thời gian, đẳng thiên khí hảo nhất ta, sự thái hoãn hòa nhất ta chi hậu tái thuyết.
Thái diễm vi vi đê trứ đầu, vãng tiểu hồng lô chi trung gia liễu nhất khối thán, hốt nhiên vấn đạo: “Yếu bạn chúc bằng ma?”
“Chúc bằng?” Phỉ tiềm một năng phản ứng quá lai.
Phỉ tiềm lai thái phủ, nhất lai thị thái diễm dã tại giá nhất thứ tặc nhân tao loạn chi trung thu đáo liễu nhất ta kinh hách, nhị lai dã thị đặc ý quá lai biểu chương nhất hạ thái phủ đích giá ta hộ vệ. Tuy nhiên tòng mỗ chủng giác độ thượng lai thuyết, giá ta phái khiển lai thái phủ đích hộ vệ tố đích dã thị bổn chức chi nội đích sự tình, đãn thị tịnh bất đại biểu trứ tựu khả dĩ tâm an lý đắc đích tương giá ta sự tình, đô đương thành kỳ ứng đương tố đáo đích nhất dạng thị nhi bất kiến.
Tất cánh, đồng dạng nhất kiện sự tình, tố liễu, tố đáo, tố hảo, tố xuất sắc, kết quả tự nhiên đô thị bất đồng đích. Bất quá phỉ tiềm dã một hữu tưởng đáo, thái diễm biệt đích thập ma đô một thuyết, cư nhiên xả liễu nhất cá tự hồ một thập ma tương quan đích thoại đề xuất lai.
“Khứ niên, hạ tuyết đích thời hầu bất dã thị hữu thiết chúc bằng ma?” Thái diễm khán trứ phỉ tiềm, tự hồ dã tại kỳ quái phỉ tiềm chẩm ma một năng lý giải tha đích tư lộ.
“……” Phỉ tiềm bất đắc bất thừa nhận, nam nữ chi gian đích não hồi lộ xác thật thị hữu ta bất đồng đích, bất quản cổ kim trung ngoại đô thị như thử, “Hội thiết chúc bằng, bất quá hiện tại thiên khí hoàn bất toán thị thái lãnh, yếu tái quá nhất đoạn thời gian……”
“Nga……” Thái diễm điểm liễu điểm đầu.
Nhân đô hữu nọa tính đích, sở dĩ, chúc bằng thị vi liễu bang trợ bần khổ độ quá nan quan, nhi bất thị vi liễu bồi dưỡng nhất bộ phân nhân đích nọa tính, nhân thử phỉ tiềm chỉ thị hội tại tiếp cận khai xuân đích thời hầu thiết lập chúc bằng, hiện tại thái tảo, túng nhiên hạ tuyết, dã bất hội thiết lập đích.
Thái diễm tĩnh tĩnh đích tọa trứ, đối vu lưỡng cá nhân chi gian đích thân phân soa biệt, dĩ cập tương lai đích thập ma ảnh hưởng, tại kinh lịch liễu chi tiền đích sinh tử nhất khắc chi hậu, thái diễm dã tự hồ khán đắc khai liễu nhất ta, một hữu chi tiền đích na ma củ kết. Chỉ yếu năng tọa tại nhất xử, tự hồ tựu khả dĩ cách tuyệt na ta thập ma bất an hòa nguy hiểm liễu……
Bất quá ma, thái diễm cân phỉ tiềm đàm khởi chúc bằng đích sự tình lai, tịnh phi thị vi liễu thuần túy đàm chúc bằng, nhi thị tưởng yếu biểu kỳ nhất ta kỳ tha đích sự hạng, tất cánh thái diễm thính văn khứ niên thị hoàng nguyệt anh tại tổ chức giá cá sự tình……
Khả thị, thái diễm vi vi dụng nhãn giác lược quá phỉ tiềm, tự hồ tha một tưởng minh bạch?
Chẩm ma cảm giác quan chức tự hồ việt lai việt đại, đãn thị nhân hảo tượng việt lai việt bổn liễu?
Phỉ tiềm chân đích biến bổn liễu?
Dã bất kiến đắc.
Tựu tượng thị hứa đa nữ tính hội cân gia trung nam tính bão oán nhất dạng, nhĩ chẩm ma tại ngoại diện nhân mô cẩu dạng đích, tiến liễu gia tựu than thành giá cá trư đầu dạng tử? Tại ngoại diện diệu ngữ liên châu, tư duy mẫn tiệp, hồi liễu gia tựu vấn nhất cú hàng nhất thanh, hữu thời hầu hoàn tam côn tử đả bất xuất nhất cá thí lai?
Giá toán thị nam nhân biến bổn liễu, hoàn thị yếm quyện liễu, ức hoặc thị ngoại diện hữu nhân liễu?
Thái diễm cấp phỉ tiềm trọng tân đảo liễu nhất oản trà, hựu thuyết đạo: “Na ma giá đoạn thời gian yếu tố thập ma?”
Phỉ tiềm khinh khinh xao liễu xao trác án, thuyết đạo: “Ngã chuẩn bị tá giá nhất thứ đích cơ hội, thanh toán môn khách…… Nhĩ tri đạo đích, xuân thu chi thời môn khách đại thịnh, tịnh phi thị tứ công tử chi công, nhi thị nhân vi ngận đa nhân trảo bất đáo xuất đầu chi sở, chỉ năng dĩ môn khách vi tấn thân giai thê……”
Môn khách chế độ, khởi vu xuân thu, thịnh vu chiến quốc, đáo liễu lưỡng hán tiện trục tiệm suy lạc liễu, nhi đáo liễu hiện tại, đông hán niên mạt, môn khách giai tằng thân phân tài tối chung hữu ta cố hóa đích xu hướng.
Tại chiến quốc thời kỳ, dĩ tứ công tử vi đại biểu đích quý tộc giai cấp, hảo dưỡng môn khách, hoàn hữu ta thập ma điển cố nhất trực lưu truyện hạ lai. Đáo liễu tây hán tiền kỳ, thừa tiếp liễu chiến quốc hòa tần quốc đích dưỡng khách chi phong, các cá chư hầu vương dã thị đại tứ dưỡng khách, thành vi liễu trung ương triều đình ngận đại đích ẩn hoạn, nhân thử đạo trí liễu hán võ đế đối vu môn khách chế độ đích đệ nhất thứ động đao tử.
Tuy nhiên hiện tại giá cá giai đoạn khán khởi lai cử hiếu liêm chế độ thị ngận đa vấn đề, đãn thị tại hán võ đế thời kỳ, khước khả dĩ lợi dụng cử hiếu liêm chế độ đả phá liễu các cá chư hầu vương gia đích môn khách quyển tử, nhượng canh đa đích nhân khả dĩ thông quá cử hiếu liêm đích cừ đạo, thoát ly các địa chư hầu đầu thân đảo hoàng đế chi hạ, dã chính thị nhân vi giá đệ nhất phê cử hiếu liêm đích cật bàng giải đích nhân, tối chung diễn biến thành vi liễu đương hạ đích sĩ tộc thế gia……
Bất quá nhân vi hán đại bổn thân chính trị thượng diện đích khuyết hãm, trọng dụng ngoại thích, hoạn quan đẳng hành vi, đạo trí dưỡng khách chi phong hựu trọng tân hồi đáo liễu chính trị chi trung, tịnh thả sản sinh liễu hứa đa biến hóa, đại địa chủ hào cường chi hạ đích môn khách diễn biến thành vi liễu hào nô, sĩ tộc thanh lưu chi hạ đích môn khách tắc thị hỗ xưng môn sinh, chưởng quản quân sự võ chức chi hạ đích môn khách tắc thị diễn biến thành vi liễu bộ khúc, đẳng đẳng chư như thử loại, tuy nhiên danh xưng bất thái nhất dạng, đãn thị thật tế thượng bổn chất soa bất đa, đô thị hòa chủ nhân nhất vinh câu vinh nhất tổn câu tổn, tác vi mỗ ta nhân đích phụ dung nhi tồn tại.
Thậm chí tượng thị bàng thống đẳng nhất loại đích nhân, dã toán thị phỉ tiềm đích nhất chủng “Môn khách”.
“Nhân thử thuyết lai, yếu thị triệt để khứ trừ môn khách, cơ bổn bất thái khả năng, sở dĩ giá nhất thứ……” Phỉ tiềm a a tiếu liễu tiếu, “Dục thủ kỳ trung tắc ngôn kỳ thượng, dục thủ kỳ hạ tắc ngôn kỳ trung, tiên bãi xuất nhất phó yếu triệt để thanh tiễu đích dạng tử lai, cơ bổn thượng tối hậu tựu khả dĩ thông quá thanh toán môn khách chi chế liễu……”
Hữu hạn chế, tự nhiên hội hữu nhân tưởng yếu đột phá hạn chế, giá dã thị một hữu bạn pháp đích sự tình, đãn thị tổng quy thị bỉ hoàn toàn một hữu nhậm hà hạn chế yếu canh hảo.
Phỉ tiềm thuyết trứ thuyết trứ, mãnh nhiên gian phát hiện thái diễm tự hồ tại thính, dã tự hồ một hữu tại thính, “Ách, giá cá…… Ngã thuyết đích hữu thập ma địa phương thác liễu ma?”