Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân quỷ tam quốc!
Hàn văn tưởng tẩu, đãn thị đường hạ đích hộ vệ dĩ kinh tả hữu sanh mục, minh hiển thị như quả hàn văn bất thính tòng lữ bố đích hào lệnh, thiếu bất đắc yếu động thủ đích dạng tử, bất đắc dĩ chi hạ chỉ năng thị chuyển thân hồi lai, càn tiếu đạo: 『 tương quân hà tất như thử? Kí bất nguyện thính mỗ hiến sách, hựu cường lưu vu mỗ, mạc phi như thử tiện thị tương quân đãi khách chi đạo hồ? 』
Lữ bố cáp liễu nhất thanh, bãi bãi thủ thuyết đạo: 『 tưởng tẩu? Đảo dã bất nan…… Chỉ bất quá ngã đảo thị hữu ta kỳ quái……』 lữ bố hướng tiền nhi hành, cao đại đích thân khu cụ bị ngận đại đích áp bách tính, sử đắc hàn văn hạ ý thức đích tựu súc liễu súc bột tử.
Lữ bố tẩu đáo liễu hàn văn cân tiền trạm định, thượng hạ đả lượng trứ hàn văn, tự hồ giá tài thị đệ nhất thứ kiến đáo liễu hàn văn nhất bàn, nhiên hậu thiêu trứ nhất biên đích mi mao thuyết đạo, 『 hán gia túng nhiên tái loạn, dã thị hán gia…… Tiên sinh, a a, đảo thị hữu kỉ phân ý tư, tự hồ giác đắc hán gia việt loạn việt hảo? 』
Hàn văn cường tiếu đạo: 『 mỗ hà thường thuyết quá thử ngôn? Tương quân ngộ hội liễu……』
『 hành liễu……』 lữ bố hữu ta bất nại phiền đích bãi bãi thủ, chuyển hồi liễu thân, 『 tha hạ khứ, trảm liễu! Kí nhiên bất nguyện thân vi hán nhân, dã hưu quái thân thủ dị xử! 』
Đường hạ hộ vệ tề thanh lĩnh mệnh, tả hữu thượng lai tựu xoa hàn văn.
Hàn văn đại kinh, thối đô nhuyễn liễu, tại bị tha xuất khứ đích thời hầu tình cấp khiếu đạo: 『 tương quân như thử đãi sĩ, bất phạ danh thanh lang tạ, thiên hạ…… Ách……』 hậu bán cú hiển nhiên thị bị hộ vệ nhất ba chưởng phiến đáo liễu kiểm thượng, đốn thời tựu chỉ thặng hạ liễu hô thống.
Lữ bố xuy tiếu liễu nhất thanh.
Nguyên bổn hoàn dĩ vi chân đích hữu thập ma phá địch chi sách, kết quả thị cá quy tư thuyết khách.
Ngận khoái, tựu hữu hộ vệ phủng liễu nhất cá tất bàn thượng lai, tất bàn thượng diện tự nhiên thị huyết nhục mô hồ đích tân tiên đầu lô.
Lữ bố miểu liễu nhất nhãn, nhiên hậu huy huy thủ, 『 đầu lô tống chí quan ngoại quy tư xử, kỳ thi nã khứ uy cẩu. 』
Lữ bố hồi đáo liễu đường trung, trọng tân tọa hạ.
Giá ma đa niên lai, tuy nhiên lữ bố phản phục hoành khiêu đích quá trình đương trung dã suất liễu bất thiếu đích khanh, đãn thị đồng dạng đích, dã đa thiếu hữu liễu nhất ta kinh nghiệm, canh hà huống hàn văn đích khanh thật tại thị thái một hữu kỹ thuật hàm lượng đích nhất điểm, tựu giá dạng xích lỏa lỏa bãi tại diện tiền……
Oạt khanh, đa thiếu dã yếu dụng điểm tâm bãi?
Tựu tại lữ bố tưởng giá ta hữu đích một đích đích thời hầu, hốt nhiên thính đáo ngoại diện hữu binh tốt cao thanh xướng danh, 『 báo! Phiếu kỵ tương quân trường sử lý chí! 』
『? 』 lữ bố lăng liễu nhất hạ, 『 hữu thỉnh! 』 ngôn tất, lữ bố dã trạm khởi thân, hướng ngoại nhi nghênh.
Lữ bố khán kiến lý nho đích thời hầu, bất do đắc lược vi ngốc trệ liễu nhất hạ. Lý nho hiện tại việt phát đích sấu tiểu, hậu hậu đích bì cừu chi hạ ngạch cốt cao tủng, nhãn khuông thâm hãm, tựu tượng thị nhất cá hoạt khô lâu nhất bàn, vọng chi lệnh nhân thanh úy, nhi giá chủng úy cụ bất tái thị chi tiền đích nhân vi quyền bính hòa uy danh đích hại phạ, nhi thị đối vu sinh lão bệnh tử đích nhất chủng bổn năng đích vô nại chi cảm.
Tái cường đích nhân, dã đào thoát bất liễu nhất tử, tái mỹ lệ đích hồng nhan, dã hữu hạc phát kê bì đích na nhất thiên.
Lý nho thân thượng tự hồ đô năng nhục nhãn khả kiến đích tử thần triền nhiễu đích khí tức, túng nhiên thị lữ bố giá dạng đích sa tràng hãn tương, kiến đáo liễu dã bất miễn tâm trung đa thiếu hữu ta cảm xúc.
『 kiến quá trường sử……』 lữ bố thượng tiền hành lễ.
Lý nho uyển như quỷ hỏa nhất bàn đích nhãn mâu, lạc tại lữ bố thân thượng, nan đắc đích lộ xuất liễu nhất ta tiếu dung, khiên động trứ kiểm thượng đích bì phu, 『 cửu nguyên hầu quả nhiên hữu ta trường tiến liễu…… Lão phu thậm úy……』
『 cửu nguyên hầu? 』 lữ bố thính đáo liễu nhất cá phi thường thục tất đích danh tự, tâm trung bất do đắc lạc đăng liễu nhất hạ, tựu tượng thị bị hiên khai liễu nhất cá thập ma phong ấn nhất bàn, ấu niên thời kỳ đích na ta ký ức phân chí đạp lai, nhất thời gian thần tình dã bất miễn hữu ta hoảng hốt liễu khởi lai.
Lữ bố thị ngũ nguyên quận cửu nguyên huyện nhân.
Na lí thị lữ bố tối khoái nhạc, tối thuần túy đích nhất đoạn thời quang.
Lý nho hành động tự hồ hoàn khả dĩ, hoãn hoãn hướng nội nhi hành, nhất biên tẩu trứ, nhất biên thuyết đạo: 『 ôn hầu chi xưng, lược hữu bất thỏa, cố phiếu kỵ tương quân dĩ cửu nguyên hầu thế chi…… Lánh bái nhữ vi an tây tương quân, tây vực đô hộ…… Chiếu lệnh hoãn mạn, mỗ tiên tri chi, tiện tiền lai chuyển cáo……』
Lữ bố thính trứ, hốt nhiên tự hồ tưởng khởi nhất ta thập ma lai, bất do đắc hựu khứ khán liễu khán lý nho.
Lý nho điểm điểm đầu, tự hồ dã sai đáo liễu lữ bố tại tưởng nhất ta thập ma, kế tục thuyết đạo: 『 mỗ tam thiên tiền tựu lai liễu……』
Lữ bố hốt nhiên giác đắc bối thượng hữu ta phát lương.
Tự kỷ tiền cước cương khảm liễu hàn văn đích não đại, hậu cước lý nho tựu đáo liễu……
Giá ma thuyết lai, như quả tự kỷ thính tín liễu na cá hàn văn đích thoại, lý nho hiện tại khủng phạ tựu bất thị lai hòa tự kỷ kiến diện đàm thoại, nhi thị lập khắc dĩ phiếu kỵ tương quân phủ trường sử đích thân phân, lỗ đoạt binh quyền, binh nhận tương kiến liễu bãi!
『 quy tư tiểu nhi, mễ lạp chi quang, dã cảm tranh huy? 』 lý nho ngận tự nhiên đích tại thượng thủ tọa hạ, nhiên hậu khỏa liễu khỏa bì cừu, thuyết đạo, 『 như kim quy tư đẳng nhân tụ vu ngọc môn, chính thị nhất cử nhi định chi lương cơ! Tây vực an định, tiện vu thử thủy! 』
Lữ bố củng thủ thuyết đạo: 『 thỉnh trường sử hạ lệnh! 』
Lý nho bãi bãi thủ thuyết đạo: 『 bất cấp, giá ta gia hỏa, đa bán thị tưởng đẳng đáo đông nhật nê chiểu đống kết chi thời…… A a……』
Quy tư nhân tại đẳng thiên khí, nhi lý nho kỳ thật dã tại đẳng, chỉ bất quá đẳng bất cận cận thị thiên khí, hoàn hữu nhân……
Duẫn nhung nhân.
Duẫn nhung, nguyên bổn thế đại cư vu đôn hoàng, hậu lai hòa đại nguyệt thị tương tranh, tiện đào vong đáo liễu thông lĩnh chi trung.
Nhi giá cá 『 thông lĩnh 』……
Hậu thế nhược thị đề cập 『 thế giới ốc tích 』, hứa đa nhân đô tri đạo chỉ đích thị thanh tàng cao nguyên. Trừ liễu thanh tàng cao nguyên, hoàn hữu nhất cá chân chính danh khiếu thế giới ốc tích đích địa phương, tha tựu thị mạt mễ nhĩ —— mạt mễ nhĩ thị tháp cát khắc ngữ 『 thế giới ốc tích 』 đích ý tư. Giá cá thế giới ốc tích, chi tiền dã chúc vu hoa hạ, nhi thả thị hoàn hoàn toàn toàn chúc vu hoa hạ đích na chủng, tại cổ đại hoàn hữu nhất cá ngận địa đạo đích trung quốc danh tự, tựu thị 『 thông lĩnh 』.
Đãn thị giá dạng nhất khối chúc vu hoa hạ bách thiên niên đích thổ địa, nhiên hậu tại công nguyên 1890 niên tả hữu, bị tiểu biện tử vương triều cấp mại liễu……
Sở dĩ túng nhiên hậu thế đa thiếu điện thị điện ảnh võng lạc kịch cấp tiểu biện tử vương triều đồ chi mạt phấn, đãn thị thuyết thật tại đích, tiểu biện tử vương triều tòng lập triều đáo đỉnh thịnh, nhất trực đáo suy lạc, chân một càn thập ma hảo sự. Tựu nã tiểu biện tử môn tối hưng phấn đích 『 khang càn 』 lai thuyết, tại giá cá sở vị thịnh thế đích thời gian đoạn nội, thật tế thượng dĩ kinh hoàn toàn tùng giải hủ bại.
Tam phiên chi loạn đương trung, bát kỳ quân kỷ dĩ tán, chủ yếu hoàn thị y kháo lục doanh, đãn thị lục doanh dã ngận khoái hủ hóa, gia khánh hoàn thị thái tử đích thời hầu, tằng kinh tùy càn long duyệt binh, sở kiến đáo đích khước thị 『 xạ tiễn, tiễn hư phát; trì mã, nhân đọa địa 』, yếu tri đạo giá hoàn thị tại hoàng đế diện tiền đích duyệt binh a……
Quân sự thượng như thử, dân chính thượng canh thị bất kham.
Nông nghiệp thượng, quốc phú dân cùng. Cư đương thời ký tái, càn long thời kỳ trung đẳng nông hộ nhất niên toàn bộ thu nhập bất quá 32 lưỡng, nhi niên chi xuất vi 35 lưỡng, dã tựu thị thuyết, tân khổ nhất niên, hoàn yếu phụ trái 3 lưỡng, tài năng quá hoạt, nhất đán ngộ đáo cơ hoang, phổ thông nhân gia hội lập khắc phá sản, mại nhi mại nữ thập phân phổ biến, nhân thử càn long thịnh thế bị xưng vi nhất cá 『 cơ ngạ đích thịnh thế 』, giá tại lịch sử thượng dã toán thị một thùy liễu……
Khuy đắc càn long hoàn tử mệnh vãng tự kỷ kiểm thượng thiếp kim.
Thương nghiệp thượng, khang hi sơ niên nhất độ khai phóng hải cấm, duẫn hứa duyên hải cư dân xuất hải mậu dịch, đãn thị, hựu quyết định bất chuẩn ngoại quốc nhân lai hoa mậu dịch. Khang càn thời kỳ, thế giới các quốc đích hàng hải nghiệp đột phi mãnh tiến, thuyền chỉ việt tạo việt đại, nhi thanh vương triều khước quy định, 『 như hữu đả tạo song ngôi ngũ bách thạch dĩ thượng vi thức thuyền chỉ xuất hải giả, bất luận quan binh dân nhân, câu phát biên vệ sung quân. 』
Văn hóa thượng, tá 《 tứ khố toàn thư 》 chi danh, đại tứ cát liệt, soán cải, phần hủy liễu đại lượng thư tịch, tịnh thả đại hưng 『 văn tự ngục 』……
Sở dĩ bất quản thị nguyên đại hoàn thị thanh triều, thật tế thượng đô thị hoa hạ lịch sử đích đảo thối. Đảo bất thị thuyết du mục dân tộc tựu nhất định bất hảo, đãn thị du mục dân tộc đích tiên thiên đặc tính, đạo trí liễu chỉnh thể tư duy quan niệm thượng diện đích thiên soa, căn bổn bất thích hợp tác vi nhất cá quốc gia đích lĩnh tụ.
Nhân vi du mục dân tộc thậm thiếu hữu 『 thủ thổ 』 đích khái niệm, tựu tượng thị tiểu biện tử vương triều đô dĩ kinh tại hoa hạ đa thiếu niên liễu, ngộ đáo liễu cức thủ vấn đề đích thời hầu hoàn tưởng trứ đại bất liễu hồi đông tam tỉnh thâm sơn lão lâm đương trung khứ, hoàn toàn một hữu hoa hạ bổn thổ nông canh dân tộc, thốn thổ bất năng đâu đích tín niệm, thủy chung giác đắc đại bất liễu tựu bào.
Tác vi hoàng đế đích lân cư, tối chung đào vong thông lĩnh đích duẫn nhung, tắc toán thị du mục dân tộc chi trung bào lộ đích lão tiền bối liễu.
Duẫn, giáp cốt văn chi trung tựu thị tượng thị nhất cá nhân tồn vu địa thượng duyện hấp ngưu dương nhũ chi trạng, nhi duẫn nhung, tắc thị cân hoàng đế thời kỳ soa bất đa đồng thời gian đích bộ lạc, bỉ thập ma đại nguyệt thị, ô tôn thị đô lai đắc yếu canh tảo. Sở dĩ duẫn nhung cơ bổn thượng thị tây vực giá biên tối tảo đích dân tộc, hòa đại nguyệt thị hữu trứ huyết hải thâm cừu.
Lữ bố hữu ta bất giải, hữu ta trì nghi đích thuyết đạo: 『 trường sử chi ý, mạc phi đẳng đãi duẫn nhung binh mã? Khả thị giá duẫn nhung chi nhân…… Khủng phạ……』 như quả duẫn nhung hữu giá cá thật lực, phạ thị tảo tựu xuất lai phục cừu liễu, nhiên nhi hiện tại nhất trực một hữu động tĩnh, tức tiện thị chân đích hữu nhân tiền lai, đa thiếu phạ thị bất kham dụng liễu.
Lý nho điểm đầu thuyết đạo: 『 duẫn nhung binh mã, đa bất năng dụng…… Nãi dụng kỳ danh dã……』
Du mục dân tộc, dã thị nhất dạng hữu ta quy củ đích, phục cừu, tiện thị kỳ trung nhất chủng quy củ.
Tây vực đương hạ hứa đa nhân đô bất hoan nghênh hán nhân, thậm chí đối kháng lữ bố đẳng nhân đích đáo lai, nhất cá thị nhân vi tây vực hoang phế đích thời gian thái trường liễu, tây vực đích nhân dĩ kinh hữu ý vô ý đích vong ký liễu tha môn chi tiền chúc vu hán vương triều đích na ta sự tình, lánh ngoại nhất cá phương diện đích nguyên nhân thị, đại đa sổ đích tây vực nhân đô nhận vi hán nhân thị chuẩn bị lai thống trị hòa khi áp tây vực nhân đích, thuyết bất đắc bỉ quý sương hoàn yếu canh soa……
Nhi duẫn nhung tựu thị lý nho hòa giả hủ chi gian trảo đáo đích nhất cá thiết nhập điểm.
Đại hán thị vi liễu bang trợ duẫn nhung phục cừu nhi lai, tịnh bất thị vô duyên vô cố tựu yếu lai trảo tây vực nhân đích tra……
Chẩm ma trứ?
Bất tín?
Bất tín na thị nhĩ môn đích sự tình, phản chính ngã môn thị tín liễu.
Chí thiếu giá cá lý do thị khả dĩ thành lập đích, sở dĩ tự nhiên dã khả dĩ dụng lai phân hóa tây vực chư quốc. Tây vực chư quốc hiện tại phụ trứ tại đại nguyệt thị, dã tựu thị quý sương đích tả hữu, tự nhiên ngận đại đích trình độ thị nhân vi quý sương tuyên xưng đại hán một an hảo tâm thập ma thập ma đích, tây vực chư quốc dã tựu giác đắc đại hán thị cá ngoại lai giả, thị cá nhập xâm giả.
Nhi hiện tại lý nho tắc thị biểu kỳ, ngã môn đại hán thị chính nghĩa chi sư, thị hòa duẫn nhung nhất khởi lai trảo đại nguyệt thị đích phục cừu đích, nhĩ môn giá quần gia hỏa bất đổng tựu biệt hạt tham hợp!
Quy tư kí nhiên nguyện ý sung đương đại nguyệt thị đích đả thủ, tiện tiên tấu liễu tựu thị, nhiên hậu chỉ yếu kỳ dư tây vực chư quốc lược vi trì nghi nhất hạ, tương kỳ hậu diện đích đại nguyệt thị bức bách xuất lai hiện thân chi hậu, tái tương kỳ kích bại, tây vực chư quốc tự nhiên tựu tri đạo cai chẩm ma tố liễu, nhi bất tất nhất cá nhất cá đả tương quá khứ, hựu la sách hựu phồn tỏa, hoàn dung dịch dẫn khởi nhất ta bất tất yếu đích phản ứng, sự tình thị bất thị tựu biến đắc giản đan liễu hứa đa?
Tất cánh tây vực chư quốc chi trung hữu tương hỗ đả sinh đả tử đích, dã hữu liên nhân đích, tựu tượng thị nhất đoàn loạn ma nhất dạng, nhi lý nho hòa giả hủ trảo xuất lai đích tối để hạ na căn tuyến, tựu thị đương niên bị đại nguyệt thị bức bách nam đào đích duẫn nhung.
『 như kim duẫn nhung bắc quy chi nhân, dĩ cận hà tây……』 lý nho tự hồ tiếu liễu tiếu, thanh âm u u, 『 đông thời tương chí…… Tiện thị đỉnh định tây vực chi khắc! 』
……(｀?′)Ψ……
Tây vực đích tác chiến hào giác tức tương xuy hưởng, nhi tại giang đông đích chiến cổ, tắc thị lôi liễu đa thời liễu.
Kinh lịch liễu phỉ tiềm xâm nhiễu hứa huyện chi sự hậu, tào thao tấn tốc điều chỉnh liễu trạng thái, tịnh thả án chiếu chúng mưu sĩ đích phân tích, kinh châu lưu biểu tịnh một hữu na ma bất kham, dã tựu thị thuyết hòa giang đông đích chiến sự, hoàn hội cương trì nhất đoạn thời gian, nhi giá nhất đoạn thời gian, tựu thị tào thao đích cơ hội.
Sở dĩ tào thao quyết định, nhất phương diện phái khiển nhất định đích binh mã tiền vãng kinh châu, bảo chứng tương dương bất thất khứ, đãn thị dã bất chủ động thiêu hấn, hòa tôn quyền giao chiến, nhiên hậu lánh ngoại nhất lộ tắc thị tiền vãng lư giang cửu giang nhất đái, chuẩn bị đối sao tôn quyền đích hậu lộ.
Nhi thả ngận hữu ý tư đích nhất điểm thị, tào thao dã hòa lý nho tố xuất cận hồ vu nhất dạng đích cử động, dã tựu thị đả xuất liễu vi việt nhân báo cừu, duy hộ giang đông bình ổn, khu trục tàn bạo tôn gia thống trị đích kỳ hào……
Giang đông bỉ giác đại quy mô đích khai phát, thị tại tấn quốc đông độ, đái khứ liễu đại lượng nhân khẩu, công tượng, dĩ cập kỹ thuật chi hậu, nhi hiện tại tôn quyền trị hạ đích giang đông, y cựu thị hoàn hữu ngận đại nhất phiến đích việt nhân khu vực.
Hán đại, nam việt địa khu đa vi mậu mật sâm lâm, nhân khẩu dã tịnh bất trù mật. Tuy nhiên thuyết việt nhân danh nghĩa thượng phục tòng hán vương triều đích trị lý, đãn thị nhân vi việt nhân đô tại sơn trung, nhi thả hán vương triều thể tuất giá ta việt nhân, mỗi niên tối đa tượng chinh tính đích thượng giao nhất ta đông tây, bỉ như điểu mao thập ma đích, tịnh bất thừa đam như đồng hán nhân nhất dạng đích phú thuế, chí thiếu minh văn thượng thị giá ma quy định đích.
Nhiên nhi thật tế thượng, việt nhân đích khổ đầu, tịnh phi tại phú thuế, nhi thị nô lệ.
Tựu tượng thị tôn quyền, vi liễu bảo chứng tự kỷ đích thu nhập, đối vu việt nhân đại tứ sưu bộ, nhiên hậu tựu tượng thị công cụ khí mãnh nhất bàn phân phối sử dụng. Giá ta bị bộ đích việt nhân môn bất đắc bất tòng sự tối vi phồn trọng thả nguy hiểm đích công tác, khước bất năng đắc đáo nhậm hà đích hảo xử, tối chung luy tử, diệc hoặc thị bị đả tử……
Tôn quyền đích hành vi, tự nhiên kích khởi việt nhân đích phản kháng, đãn thị việt nhân bất quản thị huấn luyện hoàn thị binh khí, đô vô pháp hòa tôn quyền trị hạ chính quy binh tốt kháng hành, sở dĩ ngận đa thời hầu việt nhân nháo quy nháo, ngộ đáo liễu binh tốt tiền lai trấn áp đích thời hầu, chính diện hựu đả bất quá, chỉ năng thị vãng sơn lâm đương trung đóa tị.
Đương nhiên, tôn quyền thủ hạ đích binh tốt dã bất cảm khinh dịch tiến sơn, nhân vi nhất đán chân đích thâm nhập sơn lâm, hình thức hựu vãng vãng hội đấu chuyển quá lai, tha môn thành vi liễu việt nhân thủ hạ đích ngư nhục……
Bất quá việt nhân tại sơn trung, tổng thị nhu yếu nhất ta tha môn vô pháp sinh sản đích sinh hoạt vật tư, bỉ như diêm thiết thập ma đích, sở dĩ hựu bất năng hoàn toàn bãi thoát hán nhân nhi tồn tại, đa thiếu hoàn thị yếu hòa hán nhân tiếp xúc, nhân thử hòa hán nhân chi gian đích quan hệ, dã thị phản phản phục phục, thời hảo thời phôi.
Tôn quyền hòa tào thao tương hỗ chi gian lĩnh thổ đích tiếp xúc diện tuy nhiên bất toán tiểu, đãn thị tương hỗ chi gian đích tiến công lộ tuyến khước bất đa, đại khái chỉ hữu tam điều, nhất điều thị kinh châu tuyến, dã tựu thị hiện tại tôn quyền hòa lưu biểu giao chiến đích lộ tuyến, lánh ngoại nhất điều thị tôn quyền tác vi kinh nghiệm bao đích lộ tuyến, dã tựu thị hậu lai đích hợp phì tuyến, tối hậu nhất điều tựu thị thiên đông đích từ châu vãng hạ đích lộ tuyến.
Từ châu nhất lộ vãng nam, tuy nhiên dã năng đáo giang đông, đãn thị tất cánh cự ly kinh châu thái viễn liễu nhất hạ, tịnh bất lợi vu tả hữu trì viện, nhi thả tại hán đại đích thời hầu, từ châu khu vực tuy nhiên bình thản, đãn thị ngận đa địa phương đô thị chiểu trạch than đồ, hà lưu đôi tích hình thành đích lục địa hòa tam giác châu thập ma đích dã bỉ hậu thế yếu tiểu ngận đa, sở dĩ từ châu tuyến bất quản thị tào thao nam hạ, hoàn thị tôn quyền bắc thượng, đô một hữu tuyển. Lịch sử thượng tào thao nam hạ tẩu đích thị kinh châu tuyến, chiến vu xích bích, nhi tôn quyền tắc thị ngũ chiến mỗi thứ đô tống thập vạn kinh nghiệm đại lễ bao đích hợp phì……
Như quả tôn quyền thị xuyên việt giả, tha nhất định hội thưởng tiên đáo hợp phì lai sáp kỳ, nhân vi tào thao đương hạ lai đáo hợp phì đích thời hầu, hợp phì tứ chu nhất phiến hoang vu, hợp phì canh thị nhất tọa không thành, tàn phá bất kham, canh bất dụng thuyết hữu thập ma phòng ngự liễu.
Nhân vi giang hoài nhất đái chi tiền bị viên thuật bại phôi đắc ngận lệ hại, nhiên hậu tào thao kích bại viên thuật chi hậu hựu tương giang hoài đích nhân khẩu thiên liễu hứa đa đáo dự châu, lưu biểu hậu lai dã phái khiển liễu cam ninh tiền lai tảo đãng quá lưỡng thứ, sở dĩ giang hoài giá nhất đái khả dĩ thuyết thị thiên lí vô nhân yên, đáo xử đô thị hoang thôn dã lĩnh.
Tiền phong để đạt hợp phì chi hậu, tào thao tịnh một hữu lập khắc khai thủy tiến công, tha nhất diện điều tập binh mã, chẩn mật trù hoa, nhất biên phái khiển xích hầu thâm nhập nam hạ, thậm chí sấm thấu đáo giang đông khu vực, thiêu bát tôn quyền hòa giang đông sĩ tộc chi gian đích mâu thuẫn, biểu kỳ thuyết, tôn quyền tức tiện thị đả hạ liễu kinh châu hoặc thị thập ma kỳ tha đích địa phương, dã một hữu giang đông sĩ tộc đích hảo xử, giang đông sĩ tộc tố xuất đích chủng chủng nỗ lực, căn bổn tựu bất hội hữu nhậm hà đích hồi báo vân vân……
Giang đông sĩ tộc chi trung, hữu đích nhân đối vu giá chủng dao ngôn bất tiết nhất cố, đãn thị dã hữu nhân nhận vi thuyết đích hữu đạo lý, thậm chí hữu ta nhân khai thủy giác đắc tất tu yếu cân tôn quyền giá cá gia hỏa tiên ước định hảo, phủ tắc đáo thời hầu chân đích khả năng thập ma đô đắc bất đáo!
Vu thị hồ, tôn quyền nội bộ bất tri bất giác đích phát sinh liễu nhất ta biến hóa, nhi giá chủng biến hóa, chính tại giang hạ đốc chiến đích tôn quyền, tịnh một hữu lập khắc sát giác đáo.
Như quả tương binh tốt năng lực tiến hành đối bỉ đích thoại, tôn quyền thủ hạ đích giang đông binh, đối vu thủy chiến, tự nhiên thị nhất lưu đích, đãn thị như quả thượng liễu ngạn ma, đại khái tựu chỉ năng toán thị tam lưu thủy chuẩn liễu, dã tựu bỉ hoàng cân tặc binh cường nhất ta nhi dĩ.
Giá chỉ thị thuyết tôn quyền thủ hạ chỉnh thể đích thủy chuẩn, bất thị thuyết tôn quyền chi hạ tựu một hữu cường binh, chí thiếu na ta cân tại tôn kiên tôn sách đích lão binh, chiến đấu lực hoàn thị tương đương cường hãn đích, chỉ bất quá tôn quyền trị hạ đích binh chủng lai nguyên thái quá vu hỗn loạn, thậm chí hoàn hữu tượng thị xuân thu chiến quốc nhất dạng đích nô lệ binh chủng, sở dĩ bình quân nhất hạ ma, dã tựu hảo bất đáo na lí khứ.
Giang hạ đích thuận lợi công khắc, nhượng tôn quyền sản sinh liễu nhất chủng thác giác. Tựu tượng thị ngoạn đức châu phác khắc đích thời hầu để bài thị lưỡng điều A nhất dạng, thuấn gian giác đắc thiên hạ tại thủ thắng lợi tại vọng đích cảm giác, đãn thị vong liễu kỳ thật tối hậu bỉ bính đích, bất cận cận thị thủ trung đích lưỡng trương để bài, hoàn hữu trác diện thượng lánh ngoại ngũ trương bài……
『 tử kính, giang lăng công lược tiến triển như hà? 』 tôn quyền trạm tại giang hạ phủ nha viện trung đích thủy trì biên, bối trứ thủ khán trứ thủy trì chi trung đích ngư du lai du khứ, dĩ nhất chủng tự hồ chỉ thị tùy khẩu vấn vấn đích ngữ khí thuyết đạo.
Lỗ túc cung kính đích lập vu nhất bàng, văn ngôn thuyết đạo: 『 giang lăng nãi kinh châu nam quận trọng trấn, như kim đô đốc chính điều khiển binh mã, định đương bất nhật nhi khắc……』
『 bất nhật nhi khắc? 』 tôn quyền đê thanh niệm thao liễu nhất hạ, tuy nhiên biểu diện thượng tự hồ y cựu khán trứ trì thủy, diện sắc bình tĩnh, đãn thị tâm trung dĩ kinh tượng thị na ta khiêu lai khiêu khứ đích ngư nhất dạng, đa thiếu hữu ta bất nại. Công khắc giang hạ dụng liễu đa thiếu thiên, nhiên hậu hiện tại đả giang lăng hựu dụng liễu đa thiếu thiên?
Trọng trấn, giang hạ bất thị trọng trấn ma?
Túng nhiên giang hạ bổn thành xác thật thị tại thái mạo hòa hoàng tổ tương tranh đích thời hầu thụ đáo liễu nhất ta tổn phôi, chỉnh thể phòng ngự thụ tổn, giá nhất điểm tôn quyền dã thừa nhận, đãn thị hiện tại, chu du dĩ kinh tiến công giang lăng đa thiếu thời gian liễu, tiên bất thuyết giang lăng bổn thành, chu biên dã một hữu đả đa thiếu hạ lai, giá tựu đa thiếu thuyết bất quá khứ liễu bãi?
Chu du chu công cẩn, thị bất thị tại ngoạn thập ma hoa dạng?