Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ nhất thiên nhất bách linh cửu chương khai thủy hành động
Giá xuất hí, nhãn hạ cai chẩm ma thu tràng, kỳ thật diệp hàn tự kỷ đô bất tri đạo, bất quá, kí thị chúc vu tha đích trách nhậm, tha bất hội khứ thôi thoát, canh bất hội nhượng tự kỷ đích nữ nhân chúc vu kỳ tha nhân, tẫn quản, na cá nữ nhân đối tha sung mãn hận ý.
“Ngã thừa nhận, nhĩ ngã chi gian hữu thái đa đích khái khái bính bính, ngã dã thừa nhận, tằng kinh ngã đích thủ đoạn xác thật bất quang minh lỗi lạc, đối thử, ngã hướng nhĩ đạo khiểm, tuy nhiên giá tịnh bất năng di bổ thập ma.” Diệp hàn khán trứ lâm na đích bối ảnh, thuyết đạo; “Đãn thị, giá thị ngã chân chính ý nghĩa thượng đối nhất cá nữ nhân đạo khiểm, kỳ tha đích thoại, đa thuyết vô ích, tại ngã giá lí, nhĩ bất hội hữu nhậm hà cơ hội chúc vu kỳ tha nhân, thùy cảm tố hạ nhất nhậm giáo hoàng, ngã tựu sát thùy.”
Thuyết hoàn, diệp hàn ly khai liễu lữ quán, hòa lâm na đích giá kiện sự tình nhượng tha ngận đầu đông, canh nhượng diệp hàn một hữu tưởng đáo đích thị lâm na đích đệ nhất cá nam nhân cánh nhiên hội thị tha, tại tây phương giá cá khai phóng đích quốc độ, như lâm na giá dạng đích niên linh hoàn bảo lưu trứ nhân sinh đệ nhất thứ đích nữ nhân khả vị thị phượng mao lân giác.
Giá dã nhượng diệp hàn cảm giác đáo thân thượng đa liễu nhất phân trầm trọng đích trách nhậm, tuy nhiên na cá nữ nhân căn bổn bất nhu yếu tha phụ trách, đãn thị thân vi nam nhân, diệp hàn khởi hội chân đích bất quản bất cố, nhi thả, bá đạo đích tha, dã bất duẫn hứa lâm na dĩ hậu trừ liễu tha dĩ ngoại, hoàn chúc vu kỳ tha nhân.
Ly khai liễu lữ quán hậu, diệp hàn tựu tiếp đáo liễu nhất cá điện thoại, lão ước hàn thật nghiệm thất đích na phê nhân dĩ kinh đáo liễu hán bảo thị, thính đáo giá cá tiêu tức hậu, diệp hàn một hữu kế tục tại giá cá tiểu trấn thượng đậu lưu, nguyên bổn tha tạc vãn thị tưởng khứ tổng giáo dạ tham nhất phiên, khước một tưởng đáo ngộ thượng liễu lâm na giá kiện sự tình, dạ tham tổng giáo đích tưởng pháp chỉ năng tác bãi liễu.
Lữ quán lí diện, lâm na như đồng nhất cụ băng lãnh đích thi thể nhất dạng tọa tại sàng thượng, na lãnh mạc đích khí tức, nhượng nhân bất hàn nhi lật, tiệm tiệm đích, kỳ na lãnh mạc đích kiểm thượng hữu trứ nhất tích lệ châu cổn lạc hạ lai.
Nguyên bổn nhân vi hòa gia hòa thiên đích hôn sự, tha tá khẩu lai đáo trung âu chỉ thị vi liễu tán tán tâm, đãn thị, khước tại giá lí bả tự kỷ đích đệ nhất thứ, âm soa dương thác đích cấp liễu na cá tha tối hận đích đông phương nam nhân.
Đối vu diệp hàn, lâm na đích nội tâm khả vị thị thống hận đáo liễu cực điểm, tha hận tha đích ti bỉ, hận tha đích vô sỉ hạ lưu, hiện tại, tha canh hận diệp hàn đoạt tẩu liễu tha đích đệ nhất thứ, đãn thị, giá chủng hận, khước nhượng lâm na đích nội tâm cực kỳ phục tạp, na chủng phục tạp, thuyết bất thanh đạo bất minh.
Giá chủng cảm giác, lâm na một hữu tại gia hòa thiên đích thân thượng một hữu cảm thụ đáo, tòng vị kinh lịch quá cảm tình đích tha dã bất tri đạo giá chủng cảm giác đáo để thị thập ma, hựu hận hựu ái ma? Hoặc hứa, chính thị nhân vi tha tâm lí kháng cự hòa gia hòa thiên đích hôn sự, tài tuyển trạch ly khai phạn đế cương, lai đáo trung âu.
Đãn thị, giáo hoàng định hạ đích sự tình, tựu toán lâm na thị thánh nữ dã vô pháp vi kháng, thần đình mỗi nhất đại thánh nữ đích mệnh vận đô thị như thử, tha môn đích vị lai chỉ năng chúc vu hạ nhất nhậm giáo hoàng, nhi gia hòa thiên, dĩ kinh thị chúc vu nội định đích hạ nhất nhậm giáo hoàng liễu.
Hán bảo thị, tại nhất xử phế khí đích công nghiệp đại lâu ngoại diện, diệp hàn mạn mạn đích tê điệu liễu đái tại kiểm thượng đích nhân bì diện cụ, lộ xuất liễu tha bổn lai đích diện mục, giá thời, tại na phế khí đích công nghiệp đại lâu lí diện, nhất cá cao đại đích hắc nhân tẩu liễu xuất lai, tha diện sắc lãnh khốc, như đồng lãnh huyết sát thủ nhất bàn bất cẩu ngôn tiếu.
“Chủ nhân.” Giá cá cao đại đích hắc nhân tẩu đáo diệp hàn đích diện tiền, thần sắc cung kính, thật nghiệm thất lí diện đích na phê nhân đô thị lão ước hàn tại phi châu thu dưỡng đích cô nhi, tha môn tòng tiểu đáo đại tiếp thụ đáo đích giáo dục, sinh hoạt, nhất thiết đô thị lão ước hàn cấp dư đích, đối giá ta nhân lai thuyết, lão ước hàn tựu thị tha môn đích tái sinh phụ mẫu, nhi đối vu lão ước hàn, giá ta nhân dã giao xuất liễu tự kỷ đích trung thành.
Lão ước hàn nhượng giá ta nhân nhận diệp hàn vi chủ, tha môn một hữu ti hào đích phản đối.
Diệp hàn khán trứ diện tiền giá cá thân tài bỉ tha hoàn yếu cao đại đích hắc nhân, thuyết đạo; “Ngã một hữu thu dưỡng phó nhân đích tập quán, tại ngã thân biên đích nhân đô thị nhất khởi tác chiến đích huynh đệ, dĩ hậu tựu khiếu ngã diệp tiên sinh ba.”
Văn ngôn, hắc nhân chinh liễu chinh, toàn tức tha điểm đầu đạo; “Thị, diệp tiên sinh.”
“Nhĩ khiếu thập ma danh tự?” Diệp hàn vấn.
Hắc nhân thuyết đạo; “Hồi diệp tiên sinh, ngã khiếu tang ni.”
Diệp hàn điểm điểm đầu, đạo; “Cân tùy nhĩ nhất khởi lai đích na ta nhân dĩ hậu tựu hữu nhĩ đái lĩnh, tẩu ba, đái ngã khứ khán nhất khán tha môn.”
Tại tang ni đích đái lĩnh hạ, lưỡng nhân tiến nhập liễu phế khí đích công nghiệp đại lâu lí diện, tại giá lí diện, hữu trứ nhất quần thể hình hòa tang ni nhất dạng cao đại đích hắc nhân, giá ta nhân thần sắc nghiêm túc, như đồng quân nhân nhất bàn trạm thành nhất bài, phảng phật thị tại tiếp thụ lĩnh đạo đích kiểm duyệt nhất bàn, giá ta nhân cộng hữu thập bát nhân, tha môn mỗi nhất cá đô tương đương vu đương sơ môi quốc chế tạo xuất lai đích siêu nhân chiến sĩ, chiến đấu lực hòa quốc nội đích đại nhậm đốc cảnh giới tương đương.
Đương nhiên, nhân thân thể tố chất đích bất đồng, giá ta nhân thật lực dã hữu cường hữu nhược, tựu hảo bỉ tang ni, tha tại giá ta nhân đương trung chiến đấu lực thị tối cường đại đích, bất quá, giá lí diện đích nhân chiến đấu lực đô bất hội đê vu quốc nội đích đại nhậm đốc cảnh giới.
Túc túc thập bát nhân, khả kiến lão ước hàn tại giá thượng diện hạ liễu ngận đại đích huyết bổn, yếu tri đạo, dĩ môi quốc đích tư nguyên đô tài chế tạo xuất liễu thập tam cá siêu nhân chiến sĩ, tuy nhiên giá kỳ trung hữu bát cá siêu nhân chiến sĩ vi lão ước hàn tiết ước liễu bất thiếu thành bổn, bất quá biệt vong liễu, diệp hàn khả thị tòng lão ước hàn na lí đái tẩu liễu bất thiếu cơ nhân dược vật nhượng thiên long đích nhân sử dụng.
Như quả diệp hàn một hữu nã tẩu giá ta cơ nhân dược vật, na ma, tòng lão ước hàn na thật nghiệm thất lí diện chế tạo xuất lai đích cao thủ viễn viễn yếu cao vu nhãn tiền đích giá cá sổ tự.
“Ngã môn đệ nhất thứ kiến diện.” Diệp hàn khán trứ diện tiền giá quần nhân khai khẩu, đạo; “Thu mãi nhân tâm đích thoại ngã giá nhân bất thái thiện trường, tuy nhiên cha môn quốc tịch bất đồng, phu sắc bất đồng, đãn ngã tri đạo dĩ hậu cân tùy ngã chiến đấu đích nhân, đô thị ngã đích huynh đệ, bất quá, huynh đệ bất thị chủy thượng thuyết xuất lai đích, nhi thị dụng thật tế hành động khứ tố, kim thiên vãn thượng hội hữu nhất tràng chiến đấu, nguyện ý kim vãn dữ ngã nhất đồng chiến đấu đích nhân cân tùy trứ tang ni, chiến đấu kết thúc hậu, ngã tương vi nhĩ môn giải quyết thân thượng đích khuyết hãm.”
Diệp hàn tịnh một hữu tại giá phế khí đích công nghiệp đại lâu lí diện đãi đa cửu, giá ta nhân đích thật lực xác thật phi thường bất thác, đãn thị, giá ta nhân thị phủ chân tâm nguyện ý cân tùy tự kỷ, hoàn nhu yếu kiểm nghiệm nhất hạ, tuy nhiên diệp hàn đối lão ước hàn thập phân tín nhậm, đãn tại diệp hàn giá lí, tưởng yếu khán đáo giá ta nhân đích trung thành, thủ tiên đắc khán giá ta nhân đích hành động.
Giá thứ tang ni nhất hành nhân đích đáo lai, dã vi diệp hàn đái lai liễu tứ tích cơ nhân dược thủy, giá dĩ kinh thị lão ước hàn na biên sở năng đề cung đích tối đại hạn độ liễu.
Dạ vãn, tái nhất thứ lung tráo trứ giá tọa thành thị, thử thời thử gian, diệp hàn dĩ kinh tùy đồng lang tộc đích nhân lai đáo liễu cự ly tổng giáo bất viễn đích tiểu trấn thượng, tạc thiên vãn thượng tại giá tọa tiểu trấn, diệp hàn hoàn hòa lâm na phát sinh liễu siêu hữu nghị quan hệ.
Thần thánh đích giáo đường chi ngoại, diệp hàn, lang tộc tộc trường, hấp huyết quỷ tộc trường, tát đán quân đoàn thủ lĩnh, địa ngục thiên sử thủ lĩnh toàn bộ đô lai đáo lai liễu giá lí, đương nhiên, dữ tha môn nhất đồng tiền lai đích, hoàn hữu tha môn thân hậu các tự đích lực lượng.
Ngũ nhân đích thân thượng, nhất cổ cổ cường hãn đích khí tức trán phóng nhi xuất, lung tráo trứ giá phiến tất hắc đích dạ không, thuấn gian kinh động liễu nhãn tiền giá tọa giáo đường lí diện đích thần phạt trường lão.
“Chư vị, khai thủy hành động ba.”
Diệp hàn ngũ nhân đối thị liễu nhất nhãn, hóa vi ngũ đạo hắc quang, lược hướng liễu na giáo đường lí diện.