Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ nhất thiên nhị bách tứ thập tam chương sâm lâm trung đích cung điện!
Diệp hàn hòa mạc phi vũ lưỡng nhân tọa tại khách sạn lí diện tĩnh tĩnh đích thính trứ chu vi đích thuyết thoại thanh, bất quá tha môn đàm luận đích thoại đề một năng dẫn khởi diệp hàn tha môn lưỡng nhân đích hưng thú, tha môn thử khứ đích mục đích địa thị hoàng thành na cá hạo hãn chi địa, kỳ tha đích địa phương đối tha môn đích hấp dẫn lực bất đại.
Tửu thái hoàn vị thượng trác, nhàn lai vô sự chi hạ, diệp hàn nhẫn bất trụ đả lượng liễu giá khách sạn lí diện đích khách nhân nhất nhãn, na bạch y nữ tử lưỡng nhân nhượng diệp hàn cảm đáo hữu ta kỳ quái, nhân vi diệp hàn phát hiện tha cánh nhiên ti hào khán bất thấu giá lưỡng nhân thị hà chủng cảnh giới, giá chủng tình huống, yếu ma thị đối phương cố ý ẩn tàng liễu cảnh giới, yếu ma thị đối phương đích cảnh giới siêu việt liễu diệp hàn.
Bất quá, bất quản thị na nhất chủng, đô hiển kỳ xuất giá lưỡng cá nữ tử hữu điểm bất giản đan.
Nhi thả, bạch y nữ tử đích kiểm thượng hoàn quải trứ hắc sắc đích sa cân, phân minh thị bất tưởng nhượng nhân khán đáo tha đích dung mạo trường đích chẩm ma dạng, chí vu tha thân bàng đích thiếu nữ, trường đích đảo thị pha vi thủy linh, nhất song đại nhãn tình phảng phật thị hội thuyết thoại nhất dạng.
Hoặc hứa thị cảm giác đáo liễu diệp hàn mục quang đích chú thị, bạch y nữ tử hòa thiếu nữ đô triều trứ diệp hàn giá biên khán liễu nhất nhãn, toàn tức, chỉ kiến na thiếu nữ đối trứ diệp hàn khinh hanh nhất thanh, trừng liễu tha nhất nhãn, nhượng đắc diệp hàn đốn thời cảm giác dam giới vô bỉ.
“Hanh, sư tỷ, giá sắc lang tại thâu khán cha môn.” Tố tố nhãn thần bất thiện đích khán liễu diệp hàn nhất nhãn.
Văn ngôn, bạch y nữ tử khinh thanh thuyết đạo; “Bất dụng quản tha, cật hoàn liễu khứ hảo hảo hưu tức hạ, vãn thượng đích thời hầu ngã môn xuất thành khứ hắc phong sâm lâm.”
“Hi hi, diệp đại ca, giá hạ đâu nhân liễu ba, thùy nhượng nhĩ lão thị trành trứ nhân gia thâu khán liễu.” Tại diệp hàn đích đối diện, mạc phi vũ một tâm một phế đích thâu tiếu liễu khởi lai, diệp hàn trừng liễu giá nha đầu nhất nhãn; “Hồ thuyết, nhĩ diệp đại ca khả thị chính đại quang minh đích khán.”
Giá thời, na tiểu tư dĩ kinh đoan trứ tửu thái thượng trác, lưỡng nhân dã một hữu tái khứ quan chú kỳ tha sự tình, nhất đốn bão xan chi hậu, tại na tiểu tư đích đái lĩnh hạ, diệp hàn hòa mạc phi vũ lưỡng nhân lai đáo liễu các tự đích phòng gian, kinh quá đại bán thiên đích trường đồ bạt thiệp, lưỡng nhân đô hữu ta phạp liễu, sở dĩ tựu trực tiếp tại phòng gian lí diện hưu tức liễu khởi lai.
Diệp hàn bàn tọa tại sàng thượng khai thủy tiến nhập tu luyện trạng thái, nhãn hạ cự ly thập triều chi chiến đệ nhị luân khai thủy hoàn hữu nhất ta thời gian, sấn trứ giá cá hoãn trùng kỳ, diệp hàn tưởng bả tự thân đích cảnh giới đột phá nhất hạ, đạt đáo thiên nhân cảnh đích địa bộ, chỉ bất quá, tại giá chi tiền, diệp hàn thủ tiên nhu yếu tương tự thân đích thật lực đề thăng đáo tụ đỉnh điên phong.
Nhất cổ cổ lực lượng ba động tại diệp hàn đích phòng gian lí diện khoách tán khai lai, tùy trứ diệp hàn đích tu luyện, giá ta lực lượng phân phân dũng nhập đáo liễu tha đích thân thể đương trung.
Tựu giá dạng, dã bất tri đạo quá khứ liễu đa cửu, chính tại tu luyện đích diệp hàn đồ nhiên gian bị nhất cổ khủng phố đích khí tức cấp kinh tỉnh liễu, giá cổ khí tức truyện đệ nhi lai, do như nhất cổ thao thiên đại lãng nhất bàn lung tráo trứ chỉnh cá thành thị, nhượng nhân chỉ cảm giác thập phân miểu tiểu.
Tất hắc đích phòng gian lí diện, diệp hàn mãnh nhiên tranh khai liễu nhãn tình, tha đích nhãn trung hoa quá nhất mạt hãi nhiên chi sắc, nhân vi na cổ khí tức thái khả phạ liễu, sử đắc tha tại tu luyện trung đô năng cảm giác đáo, tại dĩ tiền diệp hàn khả tòng vị cảm thụ đáo quá như thử khủng phố đích khí tức, sát na gian, bất chỉ thị diệp hàn, chỉnh cá nhược thủy thành đích tu luyện giả đô bị giá cổ khí tức cấp kinh động liễu, nhất đạo đạo nhân ảnh phân phân lược thượng dạ không, tha môn đích mục quang đô khán hướng đồng nhất cá phương hướng.
Thử khắc dĩ kinh khoái tiếp cận thiên lượng thời gian, thiên không tuy nhiên hoàn hiển đắc hữu ta hôn ám, đãn dĩ kinh năng miễn cường khán thanh nhất ta sự vật liễu, chỉnh cá nhược thủy thành tại thử khắc đô hiển đắc thập phân tào tạp, hống nháo thanh liên thành nhất phiến, nhượng giá phiến hôn ám đích thiên địa phảng phật biến thành liễu nhất cá thái thị tràng nhất bàn.
Diệp hàn tại giá thời dã tòng phòng gian lí diện nhất lược nhi xuất, khán trứ tương giá phiến dạ không cấp chiêm cư đích na ta nhân ảnh, thuận trứ tha môn khán khứ đích phương hướng, diệp hàn dã khán hướng liễu nhược thủy thành chi ngoại, tại sở hữu nhân thị tuyến khán khứ đích địa phương, na lí ẩn ước thị nhất phiến quảng ốc đích sâm lâm.
Tại na cá địa phương, hữu trứ thao thiên đích khí tức chính tại bất đoạn khoách tán xuất lai, mạn diên đáo liễu nhược thủy thành giá biên.
“Giá cổ khí tức thái khả phạ liễu, cánh nhiên truyện đáo liễu cha môn nhược thủy thành, giá đáo để thị thập ma?”
“Bất thanh sở, khán lai ứng cai thị hòa hắc phong sâm lâm hữu quan, thính thuyết hắc phong sâm lâm tại giá kỉ thiên đột nhiên liệt khai liễu nhất đạo phùng khích.”
Dạ không trung đích thanh âm thử khởi bỉ phục, đại gia đô tại thảo luận trứ na phiến sâm lâm.
“Diệp đại ca, xuất liễu thập ma sự tình?” Giá thời, mạc phi vũ dã đồng dạng bị kinh tỉnh liễu, tha lai đáo liễu diệp hàn đích thân bàng.
“Bất tri đạo.” Diệp hàn diêu liễu diêu đầu, giá cá thời hầu, dĩ kinh hữu bất thiếu nhân đô triều trứ nhược thủy thành chi ngoại lược khứ liễu, tất cánh, giá cổ khí tức thái quá kinh nhân, tuyệt đối bất giản đan, thuyết bất định hội thị thập ma bảo vật xuất thế liễu.
Khán đáo giá lí, mạc phi vũ đối trứ diệp hàn vấn đạo; “Diệp đại ca, ngã môn yếu khứ khán nhất khán mạ?”
“Đẳng nhất đẳng ba, thiên lượng tại thuyết.” Diệp hàn diêu liễu diêu đầu, đối vu na vị tri đích sự vật, tha bất hội nã trứ tự kỷ đích tính mệnh khứ mạo hiểm, na cổ khí tức như thử khả phạ, thùy dã bất tri đạo na lí hữu trứ chẩm dạng đích hung hiểm, mậu nhiên tiền khứ, cực vi bất trí, giá ta tiền khứ đích nhân chính hảo khả dĩ tiên khứ tham nhất tham lộ.
Ngận khoái, nhất cá tiểu thời hậu, thiên sắc dĩ kinh đại lượng, khả thị, na cổ khí tức y cựu tại triều trứ nhược thủy thành mạn diên quá lai, lung tráo trứ chỉnh cá nhược thủy thành, ti hào một hữu giảm nhược, tại giá kỳ gian, dĩ kinh hữu bất thiếu nhân tiền vãng hắc phong sâm lâm liễu.
Diệp hàn hòa mạc phi vũ lưỡng nhân dã tại giá thời triều trứ nhược thủy thành chi ngoại lược khứ, bất đa thời, tha môn lưỡng nhân tiện thị lai đáo liễu nhất tọa quảng ốc đích sâm lâm tiền phương, giá tọa sâm lâm phạm vi cực quảng, do như nhất tọa nguyên thủy sâm lâm nhất bàn, cực kỳ mậu mật, nhi na cổ khủng phố khí tức đích nguyên đầu, tựu thị tòng giá tọa sâm lâm lí diện tán phát xuất lai đích.
“Khán lai tựu thị giá lí liễu, đẳng hạ tiến khứ liễu tiểu tâm nhất điểm, lai đáo giá lí đích nhân khả bất thiếu, vạn nhất đẳng hạ chân phát hiện liễu thập ma hảo đông tây, thuyết bất định tương hội hữu nhất tràng tư sát.” Khán trứ nhãn tiền giá tọa quảng ốc đích sâm lâm, diệp hàn thâm hô liễu nhất khẩu khí, lai đáo giá lí, na cổ khả phạ đích khí tức canh gia thâm nhập nhân tâm, nhi thả, ẩn ước trung, diệp hàn hoàn cảm giác đáo liễu nhất cổ cực vi thục tất đích khí tức ba động.
Mạc phi vũ điểm liễu điểm đầu, nhi hậu, lưỡng nhân như đồng lưỡng đạo cuồng phong nhất bàn tấn tốc đích lược tiến liễu sâm lâm lí diện, giá tọa sâm lâm, bất cận hữu hữu nhân loại đạp túc, canh hữu yêu thú, chỉ bất quá, tại na cổ khả phạ khí tức xuất hiện chi hậu, sâm lâm chi trung đích yêu thú cơ bổn thượng đô chập phục liễu khởi lai, nhân vi tha môn tòng na cổ khí tức đương trung cảm giác đáo liễu nhất cổ cực đoan đích khủng cụ lực lượng.
Sở dĩ, bán cá tiểu thời hậu, diệp hàn hòa mạc phi vũ lưỡng nhân nhất lộ thượng hào vô trở ngại đích lai đáo liễu hắc phong sâm lâm đích phúc địa.
Phóng nhãn tiền phương, chỉ kiến tại diệp hàn tha môn đích thị tuyến chi trung, na đại địa chi thượng, nhất điều khủng phố đích liệt phùng mạn diên xuất khứ, giá điều liệt phùng chỉ phạ thâm đạt sổ thập trượng hữu dư, trường đạt cận thiên mễ, nhi tại na liệt phùng đích tẫn đầu, nhất tọa cung điện phảng phật thị tòng địa để mạo xuất lai nhất bàn, tủng lập tại liễu đại địa chi thượng.
Giá tọa cung điện, sung xích trứ hạo đãng đích uy nghiêm khí tức, nhượng nhân chỉ cảm giác phảng phật hữu trứ nhất tôn khả phạ đích cường giả hàng lâm đáo liễu giá lí, thử khắc, tại na cung điện đích tiền phương, nhân ảnh hoảng động, nhất đạo đạo mục quang đô tương na tọa cung điện cấp trành trứ!