Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ nhất thiên nhị bách lục thập tam chương phong vô dung
Tại na phì bàn thanh niên đích thân trắc tọa trứ đích thị nhất cá hiển đắc hữu ta vũ mị đích nữ tử, nhất tần nhất tiếu đô đái trứ mị hoặc nhân đích khí tức, hòa na phong vô dung hiển đắc cực vi thân cận.
“Thị ngoại thành phong gia đích nhân, na ứng cai thị phong gia phong vô dung ba?”
“A a, xác thật thị tha, giá gia hỏa tuy nhiên hình tượng bất trách tích, đãn na thật lực khước thị cực vi cường hãn, thật đả thật đích thiên nhân cảnh trung kỳ, thị phong gia niên khinh nhất bối đệ nhất nhân.”
“Na phong vô dung thân bàng đích nữ tử ứng cai thị ngoại thành từ gia chi nhân từ thiên mị ba, thính văn phong gia hòa từ gia hữu liên nhân đích ý tư, chỉ phạ giá mục tiêu tựu thị phong vô dung hòa giá từ thiên mị liễu.”
“Giá ngận chính thường, tại hoàng thành giá cá địa phương, lợi ích chí thượng, tưởng yếu tại giá lí trì tục phát triển hạ khứ, liên nhân thị nhất cá tối hữu hiệu đích bạn pháp, ngoại thành thập bát gia tộc, giá kỳ trung hữu hảo kỉ gia khả đô thị dĩ giá chủng phương thức tương lợi ích khổn bảng tại nhất khởi đích.”
Thính trứ chu vi truyện lai na thiết thiết tư ngữ đích thanh âm, chỉ kiến na hiển đắc hữu ta phì bàn đích thanh niên mục quang nhất tảo, kỳ nhãn trung hung quang di mạn, nhất cổ cường hãn đích khí tức tòng tha đích thân thượng mạn diên xuất lai, cảm giác đáo giá lí, tửu lâu lí diện đích nhân thần sắc nhất chiến, na thiết thiết tư ngữ đích thanh âm thuấn gian tĩnh chỉ liễu hạ lai.
“Vô dung, giá lí đích nhân thái đa liễu, bất như cha môn bả giá lí bao hạ lai như hà? Nhượng tha môn toàn bộ đô cổn xuất khứ!” Giá thời, na hiển đắc hữu ta vũ mị đích nữ tử thấu tại phì bàn thanh niên đích nhĩ biên thuyết liễu nhất thanh, na nhất cổ cổ thanh hương xuy phất nhi lai, đốn thời nhượng đắc na phì bàn thanh niên đích tâm thần nhất đãng, giá từ gia vũ mị đích nữ nhân, tha khả thị thùy tiên dĩ cửu liễu.
Toàn tức, chỉ kiến na phong vô dung nhãn mâu nhất hoành, tảo thị trứ chu vi, đạo; “Đô thính kiến liễu mạ? Bất tưởng ai tấu, đô cấp ngã cổn xuất khứ, kim thiên giá lí bị ngã phong vô dung bao hạ liễu.”
Thính đáo giá thoại, chu vi đích nhân kiểm sắc đốn thời hữu ta nan khán, mục quang phẫn nộ đích khán trứ na phong vô dung, kiến đáo giá lí, tửu lâu đích chưởng đà nhân căn bổn bất cảm trạm xuất lai thuyết thoại, phong gia khả thị hoàng thành ngoại thành thập bát gia tộc chi nhất, khả bất thị nhất cá tiểu tiểu đích tửu lâu năng chiêu nhạ đắc khởi đích.
“Hanh, đắc ý thập ma?”
Chỉ bất quá, tựu tại thử khắc, nhất đạo khinh hanh thanh đương tức hưởng liễu khởi lai, nhượng đắc diệp hàn khổ tiếu liễu nhất thanh, giá nha đầu, nan đạo tựu bất năng nhẫn nhất nhẫn ma?
Văn ngôn, na phong vô dung nhãn mâu nhất lãnh, triều trứ diệp hàn tha môn giá lí khán liễu quá lai, tửu lâu lí diện đích kỳ tha nhân dã thị nhất lăng, hoàn hữu nhân cảm bất cấp na phong vô dung diện tử?
Thử khắc, phong vô cực hòa phong vân dương lưỡng nhân dã chú ý đáo liễu diệp hàn tha môn, nhượng tha môn một hữu tưởng đáo đích thị diệp hàn hòa mạc phi vũ cánh nhiên dã tại giá lí, nhi thả hoàn giá ma xảo đích hòa tha môn cấp bính thượng liễu.
“Hanh, cánh nhiên thị tha môn.” Phong vô cực khán trứ diệp hàn hòa mạc phi vũ lưỡng nhân lãnh tiếu liễu nhất thanh.
Thính đáo giá thoại, na phong vô dung tà liễu phong vô cực nhất nhãn, đạm đạm đạo; “Giá ma thuyết, giá lưỡng cá bất thức thú đích gia hỏa nhĩ nhận thức ni?”
Phong vô cực lãnh tiếu đạo; “Vô dung đại ca, lưỡng cá một hữu kiến quá thế diện lai tự thiên viễn tiểu thành đích tiểu nhân vật nhi dĩ, đáo liễu hoàng thành cánh nhiên hoàn bất tri thu liễm.”
Văn ngôn, chỉ kiến phong vô dung lãnh hanh nhất thanh; “Kí nhiên thị tiểu nhân vật, ứng cai bất dụng ngã xuất thủ ba? Vân dương, giao cấp nhĩ liễu, nhượng tha môn trường điểm ký tính, tại hoàng thành khả bất thị hương hạ, giá lí khả bất thị tha môn năng cú tùy ý tát dã đích địa phương.”
Phong vân dương điểm liễu điểm đầu, toàn tức tha khởi thân triều trứ diệp hàn tha môn mạn bộ tẩu khứ, kỳ kiểm thượng đích khí tức thuấn gian biến đắc lãnh mạc liễu hạ lai, tha khán trứ diệp hàn thuyết đạo; “Ngã tri đạo nhĩ hữu ta lệ hại, bất quá dã cận thử nhi dĩ, hoàng thành giá cá địa phương, bỉ nhĩ lệ hại đích nhân sổ bất thắng sổ, nhĩ tại đại mạc thành dẫn dĩ vi ngạo đích thật lực, tại giá lí liên điếm để đô toán bất thượng, sở dĩ, ngã khuyến nhĩ tối hảo lão thật nhất điểm.”
Diệp hàn phóng hạ tửu bôi, tha triều trứ na phong vân dương khán liễu quá khứ, thuyết đạo; “Ngã chẩm dạng dụng bất trứ nhĩ lai bình giới, như quả nhĩ tự tín khả dĩ đối phó đắc liễu ngã đích thoại, đại khả dĩ xuất thủ thí nhất thí.”
Văn ngôn, phong vân dương đích diện sắc lãnh liễu hạ lai, đạo; “Nhĩ đích cuồng vọng tựu toán đáo liễu hoàng thành hoàn thị nhất thành bất biến a, dã bãi, nhĩ tối chung đô yếu nhân vi nhĩ đích cuồng vọng nhi phó xuất đại giới đích.”
“Hanh, phong vân dương, tựu bằng nhĩ dã thị ngã diệp đại ca đối thủ?” Mạc phi vũ bất tiết đích lãnh hanh nhất thanh.
Giá thoại, sử đắc na phong vân dương nguyên bổn tựu lãnh mạc đích kiểm sắc đốn thời tăng thiêm liễu kỉ phân sát ý, toàn tức, chỉ kiến tha nhất quyền triều trứ diệp hàn oanh sát nhi khứ, na nhất quyền, cực kỳ tấn mãnh, bạo phát lực kinh nhân, nhậm hà thoại ngữ tại tuyệt đối đích thật lực diện tiền đô hội hiển đắc thương bạch vô lực, tha hội dụng tự kỷ đích thật lực lai nhượng diệp hàn tha môn tri đạo hòa tự kỷ đích soa cự hữu đa đại.
Xuy!
Bất quá, cự nhiên gian, tựu tại phong vân dương na nhất quyền oanh sát hướng diệp hàn chi tế, chỉ kiến diệp hàn đích thủ chưởng nhất động, na phóng tại trác tử thượng đích mạc nghê kiếm thuấn gian xuất sao, na bạt kiếm đích tốc độ khoái đáo liễu cực trí, sử đắc chu vi đích nhân hoàn vị khán thanh, mạc nghê kiếm tiện thị dĩ kinh phóng tại liễu phong vân dương bột tử thượng diện, sử đắc phong vân dương na nhất quyền đích tốc độ thuấn gian tĩnh chỉ liễu hạ lai, tái dã bất cảm tiền tiến nhất bộ, tha nhược tái động, diệp hàn giá nhất kiếm, tuyệt đối hội tương tha đích não đại cấp khảm hạ lai.
Giá nhất mạc, lệnh đắc chu vi đích nhân nhất kinh, tuy nhiên phong vân dương thị tối cận tài sơ nhập thiên nhân cảnh, khả dã bất hội giá ma nhược ba? Nhất chiêu chi hạ tựu bị đối phương chế trụ!
“Hảo khoái đích bạt kiếm thuật!”
Khán trứ na tọa tại tửu trác tiền văn ti bất động, đãn na kiếm dĩ kinh hoành tại phong vân dương bột tử thượng đích thanh niên, tửu lâu lí diện đích nhân nhãn thần đô ngưng liễu ngưng, đối phương khả hoàn tại tụ đỉnh điên phong, đãn na bạt kiếm đích tốc độ thái khoái liễu, liên phong vân dương giá cá thiên nhân cảnh sơ kỳ cảnh giới đích nhân đô vô pháp phản ứng quá lai.
Giá nhất khắc, phong vân dương đích kiểm sắc thiết thanh, bị diệp hàn nhất kiếm chế trụ, nhượng tha đích na trương tuấn kiểm đô biệt đắc vô bỉ thông hồng.
Phong vô cực dã thị thần sắc nhất kinh, khán trứ phong vân dương bị diệp hàn nhất kiếm chế trụ, tha đích kiểm thượng thiểm quá nhất đạo kinh cụ chi sắc, nhất đoạn thời gian bất kiến diệp hàn đích thật lực cánh nhiên dĩ kinh năng cú kiềm chế thiên nhân cảnh ni?
“Hanh, vô cực, giá tựu thị nhĩ khẩu trung đích tiểu nhân vật?” Phong vô dung khinh hanh nhất thanh, tùy hậu tha mục quang âm trầm đích khán trứ diệp hàn, nhược tảo tri đạo diệp hàn đích kiếm thuật như thử chi khoái, tha tựu bất hội nhượng phong vân dương xuất thủ liễu, giá nhược truyện xuất khứ thuyết tha phong gia nhất cá thiên nhân cảnh đích cao thủ cánh nhiên bất như nhất cá tụ đỉnh điên phong đích tu luyện giả, khởi bất thị nhượng tha nhân tiếu thoại phong gia.
Kiến thử, phong vô cực đích thần sắc nhất cương.
Toàn tức, chỉ kiến na phong vô dung nhất kiểm sát khí đích trạm liễu khởi lai, tại giá ngoại thành, niên khinh nhất đại lí diện tha hoàn một hữu phạ quá nhậm hà nhân, dã bất hội nhượng nhân ba đáo tha đích đầu thượng lai.
“Phóng liễu vân dương, ngã lai hòa nhĩ hảo hảo quá nhất quá chiêu, khán khán năng bất năng bả nhĩ cấp đả tử liễu.” Phong vô dung nữu liễu nữu bột tử, nhất kiểm nanh tiếu đích khán trứ diệp hàn, na phì bàn đích thân khu chi thượng, phảng phật hữu trứ khủng phố đích bạo phát lực tại thích phóng xuất lai.
Văn ngôn, diệp hàn ẩm liễu nhất khẩu tửu, tha thiên đầu khán trứ na phong vô dung đạm đạm đích thuyết đạo; “Tưởng yếu ngã phóng liễu tha khả dĩ, trừ phi nhĩ tự kỷ hữu nhượng ngã phóng liễu tha đích bổn sự? Hoặc giả, nhượng na phong vô cực tự kỷ tòng địa thượng ba quá lai cầu ngã phóng liễu ngã!”