Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ nhất thiên nhị bách lục thập cửu chương khả phạ đích đạo thông!
Lãnh tinh mâu thử thoại, nhượng đắc thính đáo giá cú thoại đích nhân mâu tử đô thị nhất ngưng, đặc biệt thị na lý trần phong, phong vô dung hòa cốc hoa tàng tam nhân, tha môn đối diệp hàn khả đô thị thập phân thống hận đích, nhãn hạ lãnh tinh mâu giá thoại, nhượng đắc tha môn đô bất đắc bất cẩn thận khởi lai.
Na hào hoa hình đích mộc thuyền chi thượng, tam hoàng tử sở vô tôn tái thứ đa đả lượng liễu diệp hàn nhất nhãn, kỳ hàm tiếu đích kiểm thượng nhượng nhân khán bất xuất tha tại tưởng ta thập ma, na bạch y thắng tuyết đích hạ hàn u đồng dạng dã thị đa chú ý liễu diệp hàn lưỡng nhãn, giá cá tụ đỉnh chi cảnh đích thanh niên cánh nhượng đắc lãnh tinh mâu vi chi đái thoại, túc khả dĩ nhượng đắc tha môn giá ta nhân vi chi thượng tâm liễu.
Chỉ bất quá, tựu tại giá ta nhân tâm trung niệm đầu phân nhiễu chi tế, lãnh tinh mâu đích hạ nhất cú thoại, thuấn gian nhượng đắc lý trần phong, cốc hoa tàng, phong vô dung tam nhân đích nhãn trung hoa quá liễu nhất mạt băng lãnh chi sắc.
“Bất quá, na nhân dã thuyết liễu, nhược nhĩ thật lực bất tế, xuất liễu sự tình, dã oán bất đắc tha nhân.” Lãnh tinh mâu thiên quá đầu lai, tự tiếu phi tiếu đích khán trứ diệp hàn, na lãnh khốc kiểm thượng ngận nan đắc đích lộ xuất liễu nhất mạt đạm đạm đích tiếu ý, tuy nhiên na nhất mạt tiếu ý nhất thiểm tức quá, đãn thị khước lệnh đắc thục tất lãnh tinh mâu đích nhân kinh nhạ liễu khởi lai.
“Sách sách, giá băng khối tha nương đích cánh nhiên dã hội tiếu!” Tiêu nguyên cương chủy giác nhất liệt.
Văn ngôn, diệp hàn đích chủy giác nhất trừu, giá thoại tại hậu, tiền diện na thoại đẳng vu thị một thuyết liễu, bất quá diệp hàn dã bất tưởng y kháo thùy, bằng tự kỷ đích năng lực đả xuất lai đích nhất phiến thiên na tài khiếu chân bổn sự.
Diệp hàn tiếu liễu tiếu, đối trứ lãnh tinh mâu thuyết đạo; “Ngã tưởng ngã dĩ kinh sai đáo tha thị thùy liễu, thế ngã tạ tạ tha, hữu cơ hội ngã hội thân tự khứ bái phóng.”
Lãnh tinh mâu điểm liễu điểm đầu, đạo; “Tha dã nhất trực tại đẳng nhĩ, hi vọng nhĩ bất yếu nhượng tha thất vọng.”
Tựu tại chúng nhân nghị luận phân phân đích thời hầu, tha môn đẳng đãi đích chủ giác chi nhất chung vu lai liễu!
Sở vương hồ đích thượng không, nhất đạo hắc ảnh thừa phong nhi lai, tha đích tốc độ bất hoãn bất khoái, lược quá hư không, tha đích xuất hiện, đương tức liễu dẫn khởi liễu sở vương hồ chu vi chi nhân đích chú ý.
“Na thị đạo thông, tha hiện thân sở vương hồ liễu!” Bất thiếu nhân thần sắc sá dị, phân phân sĩ đầu vọng trứ na thanh niên, cù uyên hòa đạo thông tức tương tại giá lí triển khai nhất tràng giác lượng, giá kiện sự tình hoàn vị truyện khai, ngận đa nhân đô hoàn bất tri đạo.
Đạo thông đích xuất hiện, dã thị dẫn khởi liễu sở vô tôn giá ta nhân đích chú ý, na thừa phong nhi lai đích thanh niên tựu toán tằng kinh bại tại quá thái tử sở vô nhai đích thủ thượng, dã thị bất dung tiểu thứ đích, chí thiếu, trừ liễu thái tử sở vô nhai chi ngoại, niên khinh nhất đại hoàn vô nhân đả bại quá đạo thông.
Diệp hàn đích mục quang dã thị lạc tại liễu na đạo thông đích thân thượng, thử nhân trường tương bình phàm, nhất trương quốc tự kiểm, khán thượng khứ thậm thị phổ thông, như quả bất nhận thức tha đích nhân đâu tại nhân đôi lí diện đô bất hội hữu nhân khứ chú ý đáo tha, chỉ bất quá giá trương phổ thông đích kiểm thượng, ẩn ước trung, thấu trứ nhất cổ tử bất động như sơn bàn đích trầm ổn khí chất, phảng phật giá thanh niên diện đối nhậm hà sự tình, đô khả tố đáo thiên tháp bất kinh đích địa bộ.
Đạo thông đích đáo lai, sử đắc tại sở vương hồ chú ý đáo tha đích nhân, đô tương tha cấp trành trứ, đối phương tại hoàng thành thanh niên nhất đại trung đích địa vị, khả thị cận thứ vu thái tử sở vô nhai.
“Hắc hắc, đạo thông giá gia hỏa lai liễu, nhãn hạ tựu soa cù uyên na cá tiểu bạch kiểm liễu.” Khán trứ na hư không nhi lập đích đạo thông, tiêu nguyên cương liệt chủy nhất tiếu, kỳ chu thân chi thượng, chiến ý ngang nhiên, nhất cổ cổ sấm nhân đích đao khí ngoại tiết, đồng vi đệ nhị cá cấp biệt đích thanh niên cao thủ, sinh tính thiên bất phạ địa bất phạ đích tiêu nguyên cương tự nhiên dã tưởng thiêu chiến nhất hạ đạo thông, bất quá giá nhất chiến bất hội thái viễn liễu, thập triều chi chiến đệ nhị luân khai thủy chi nhật, tựu thị tha môn giác lượng chi thời.
Bất quá, tựu tại tiêu nguyên cương giá thoại âm cương cương lạc hạ, nhất tao cự đại đích mộc thuyền tại hồ diện thượng hành sử nhi lai liễu, na nhất tao mộc thuyền chi đại, chỉ phạ khả dĩ dung nạp nhất nhị thập nhân, thử khắc, tại na nhất tao mộc thuyền chi thượng, trạm trứ nhất đạo đạo niên khinh đích thân ảnh, tại na mộc thuyền đích tối tiền phương, lưỡng danh thanh niên tịnh bài nhi lập, kỳ tha nhân đô trạm tại liễu tha môn đích thân hậu.
“A a, cù uyên hòa hàn tư đồ đáo liễu.” Tam hoàng tử sở vô tôn đạm đạm nhất tiếu, chúng nhân đích mục quang dã đô tương kế đích lạc tại liễu na nhất tao mộc thuyền chi thượng, tại na mộc thuyền tiền phương tịnh bài nhi lập đích lưỡng danh thanh niên tựu thị cù uyên hòa hàn tư đồ, nhi tha môn thân hậu đích na quần nhân, lai tự đại sở vương triều các địa, diệp hàn hòa mạc phi vũ hoàn tại na quần nhân chi trung phát hiện liễu nhất đạo thục tất đích thân ảnh.
Vũ văn liệt, tha cánh nhiên dã đáo liễu hoàng thành, nhi thả hoàn hòa cù uyên, hàn tư đồ giá dạng đích nhân tẩu đáo liễu nhất khởi.
Kỳ thật diệp hàn bất tri đạo hoàng thành chi trung đích thiên tài dã hữu phái hệ chi phân, giá kỳ trung dĩ thái tử sở vô nhai hòa tam hoàng tử sở vô tôn lưỡng phái tịnh lập, như na cù uyên hòa hàn tư đồ tựu thị chúc vu thái tử sở vô nhai nhất phái, nhi nhân vi phàm ly đích quan hệ, vũ văn liệt tự nhiên thị chúc vu giá nhất phái đích nhân.
Nhi lý trần phong tựu thị chúc vu sở vô tôn giá nhất biên đích nhân, chí vu kỳ tha nhân, như lãnh tinh mâu, tiêu nguyên cương, đạo thông thị vô phái hệ chi nhân, tha môn bất hội thần phục tại nhậm hà nhân chi hạ.
Đương nhiên, như phong vô dung, cốc hoa tàng, bạt thác lưu vân, từ thiên kiêu đẳng nhân đô thị giá lưỡng phái lạp long đích đối tượng, sở vô nhai tuy nhiên dĩ kinh bị lập vi thái tử, đãn thị thiên phú hòa địa vị đô bất đê đích sở vô tôn khởi hội cam tâm?
Cù uyên trường tương tuấn lãng, thân thể tu trường, na trương kiểm đản như bác liễu xác đích kê đản nhất bàn, chỉ phạ nhượng đắc ngận đa nữ nhân đô đố kỵ tha giá trương kiểm, nan quái na tiêu nguyên cương hội xưng đối phương vi tiểu bạch kiểm.
“Đạo thông, nhĩ lai tảo liễu.” Tại chúng nhân đích chú thị chi hạ, chỉ kiến na cù uyên mạn bộ tẩu khứ, trạm tại liễu hư không trung đạo thông đích đối diện.
Văn ngôn, chỉ kiến na khẩn bế trứ song mâu đích đạo thông, hoãn hoãn đích tranh khai liễu nhãn tình, kỳ bình tĩnh đích kiểm thượng thiểm quá nhất mạt khả phạ đích tự tín, giá chủng tự tín, na thị nhất cổ phảng phật lai tự thiên địa đích vô hình lực lượng: “Cù uyên, thiêu chiến ngã, nhĩ chú định một hữu nhậm hà thắng toán.”
Thính đắc thử thoại, thiên địa gian đích nhân mâu tử nhất mị, hảo khả phạ đích tự tín, na cổ tự tín, nhượng ngận đa nhân đô cảm giác đáo liễu nhất cổ áp lực!
“Thị mạ?” Cù uyên na tuấn lãng đích kiểm thượng thiểm quá nhất mạt lăng lệ chi sắc, kỳ chu thân chiến ý cổn cổn, đạo; “Đạo thông, biệt thái tự tín liễu, bế quan nhất nguyệt, nhĩ chân dĩ vi một hữu bả ác ngã cù uyên hội lai thiêu chiến nhĩ mạ?”
“Nhĩ đích phế thoại chân đa, bại nhĩ, nhất chiêu túc dĩ!” Đạo thông thần sắc y cựu bình tĩnh, đãn thị na thoại, khước nhượng nhân cảm giác đáo liễu nhất cổ vô song đích bá khí, tại giá sở vương hồ đích thượng không mạn diên liễu khai lai, lệnh nhân cảm giác áp lực vô cùng.
Thoại âm lạc hạ, tự đạo thông đích thân thượng, cổn cổn đích khí tức sấm thấu liễu thiên địa, sử đắc na nguyên bổn tùy trứ vi phong đãng dạng đích hồ diện tại giá nhất khắc đô tĩnh chỉ liễu hạ lai, chúc vu đạo thông đích khí tức tại thiên địa gian phong cuồng đích mạn diên.
“Hảo cường!” Giá nhất khắc, cảm thụ đáo na đạo thông đích khí tức, liên đắc lãnh tinh mâu giá ta nhân đích nhãn thần đô ngưng trọng liễu khởi lai.
“Hanh, nhất chiêu bại ngã, đạo thông, đại ngôn bất tàm, túng sử nhĩ lệ hại vô song, kim nhật ngã cù uyên diệc yếu nhượng nhĩ bại tại giá sở vương hồ.” Thiên địa gian, cổn cổn lãnh mạc đích thanh âm tòng cù uyên đích khẩu trung truyện xuất, sát na gian, đối phương xuất kiếm liễu, kỳ yêu gian đích bội kiếm bạt xuất, uyển như nhất mạt kinh hồng tại sở vương hồ đích thượng không thiểm quá.
“Hồng uyên kiếm pháp — cuồng long xuất uyên!”
Thiên khung chi thượng, na uyển như kinh hồng bàn đích kiếm pháp khả phạ vô bỉ, tại cù uyên xuất kiếm đích na nhất khắc, thiên địa gian hảo tự hữu trứ nhất đầu khả phạ đích nộ long đối trứ na đạo thông bào hao nhi khứ, na nhất kiếm, khinh nhi dịch cử đích tê liệt liễu hư không.
“Giá thị hồng uyên kiếm pháp đích tối hậu nhất chiêu, khán lai cù uyên bế quan giá nhất cá nguyệt kiếm pháp quả nhiên thị hữu liễu tiến bộ!” Chúng nhân tâm đầu ám đạo.
Chỉ bất quá, diện đối cù uyên giá vô bỉ khả phạ đích nhất kiếm, đạo thông na bình tĩnh đích kiểm thượng một hữu ti hào đích biến hóa, kỳ quyền đầu hoãn hoãn khẩn ác, nhất chủng hậu trọng nhi hung hãn đích vị đạo dã thị tại thử thời mạn diên liễu khai lai, phảng phật na đạo thông đích quyền đầu, tại giá nhất khắc trọng đạt thiên vạn cân, khả dĩ oanh sát giá phiến thiên địa gian đích nhất thiết.
“Cù uyên, bại!”
Bình tĩnh đích thanh âm, tại thiên khung truyện lai, đạo thông xuất quyền liễu, kỳ nhất quyền oanh xuất, phác thật vô hoa, đãn na uy lực, khước thị kinh thiên động địa, tại na nhất đạo đạo mục quang đích chú thị hạ, đạo thông giá nhất quyền thế như phá trúc bàn đích tồi hủy liễu cù uyên đích kiếm pháp, tha đích quyền đầu bỉ cù uyên đích kiếm hoàn yếu khủng phố, na chủng cực trí đích oanh sát, vô vật khả đương, vô kiên bất tồi!
Phanh!
Hạ nhất sát na nhi, cù uyên đích thân thể như tao trọng kích, kỳ tuấn lãng đích kiểm thượng quải thượng liễu nhất mạt khả phạ đích thương bạch chi sắc, khẩu thổ tiên huyết, triều trứ na sở vương hồ điệu lạc liễu hạ khứ!