Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ nhất thiên nhị bách cửu thập nhất chương tần ngộ đạo đích uy thế
“Lý trần phong, cấp lão tử cổn xuất lai thụ tử!”
Sung mãn trứ vô bỉ túc sát chi khí đích thoại âm, tại diệp hàn đích khẩu trung cổn cổn truyện đệ xuất lai, tha mạn bộ triều tiền tẩu xuất, na băng lãnh đích mâu tử dĩ kinh bả lý trần phong cấp trành thượng liễu.
Thính đáo giá thoại, giá phiến thiên địa đích nhân đốn thời mi đầu nhất trứu, na nhất đạo đạo mục quang đô triều trứ đại địa chi thượng na thuyết xuất thử thoại đích thanh niên khán liễu quá khứ, tại tha môn đích chú thị hạ, diệp hàn y cựu một hữu đình chỉ hạ lai, tại tẩu hướng lý trần phong đích vị trí.
“A a, tha ứng cai tựu thị tiền kỉ nhật na bại tẫn ngoại thành thanh niên cao thủ đích diệp hàn ba?” Ly vương diện hàm vi tiếu, kỳ thị tuyến lạc tại diệp hàn đích thân thượng, đạo.
“Ly vương, khước thị thử tử.” Hữu nhân hồi ứng.
Ly vương đạm đạm nhất tiếu, đạo; “Khán lai đế sư khán thượng đích nhân quả nhiên bất nhất bàn a.”
“Tiểu hữu, thuyết thoại khả mạc yếu khi nhân thái thậm.”
Giá nhất khắc, tại na lý trần phong đích thân biên, nhất danh trung niên nam tử thần sắc lãnh mạc đích khán trứ diệp hàn, thử nhân nãi lý trần phong chi phụ, nội thành lý gia tộc trường.
“Khi nhân thái thậm?” Diệp hàn thần sắc băng lãnh, lãnh mâu trung sát khí thao thiên, tha trành trứ na trung niên nam tử đạo; “Tại giá yêu thú sâm lâm chi trung, giá cai tử đích hỗn đản khu sử yêu thú truy sát vu ngã, nhượng lão tử soa nhất điểm tử tại na yêu vương đích thủ trung, nhĩ thuyết ngã khi nhân thái thậm?”
Diệp hàn đích thân thượng sát khí thao thiên, na thoại, lệnh đắc bất thiếu nhân đích nhãn thần nhất ngưng, na mục quang mạn mạn đích lạc tại liễu lý trần phong đích thân thượng, khu sử yêu thú?
Thính đáo thử thoại, sở vô tôn đích mục quang đốn thời cực vi âm trầm, na băng lãnh đích mâu tử trung ẩn hữu sát cơ tại trán phóng xuất lai, nhất kiểm nan khán đích triều trứ lý trần phong khán liễu quá khứ.
“Cù uyên, một tưởng đáo giá gia hỏa cánh nhiên hội tại na quần yêu thú đích truy sát hạ hoạt hạ lai.” Hàn tư đồ đạm đạm đích thuyết đạo.
Cù uyên lãnh hanh nhất thanh, đạo; “Hoạt hạ lai hựu như hà? Sát liễu ngã đích nhân, đệ nhị luân đích bỉ thí thượng, ngã nhất định yếu thân thủ tể liễu tha.”
“Hanh, tiểu tử, nhĩ thuyết thoại khả yếu giảng cứu chứng cư, ngã nhi trần phong khởi hữu giá chủng năng lực? Nhược nhĩ tùy ý vu hãm, khả biệt quái ngã đối nhĩ bất khách khí liễu.” Trung niên nam tử thần sắc lãnh mạc, diệp hàn giá thoại, khả thị tương tha lý gia thôi đáo liễu phong tiêm lãng khẩu thượng diện, nhược lý trần phong chân năng khu sử yêu thú, chỉ phạ ngận đa nhân đô hội hoài nghi yêu thú sâm lâm phát sinh đích sự tình hòa tha hữu quan liễu.
“Hanh, lão đông tây, nhĩ yếu chứng cư, một hữu, hữu bổn sự tựu nhượng lý trần phong cổn xuất lai nhất chiến, sinh tử tự phụ!” Diệp hàn nhất kiểm băng lãnh, tại yêu thú sâm lâm lí diện lý trần phong soa nhất điểm hại đắc tha tang mệnh, diệp hàn khởi hội nhẫn hạ giá khẩu khí, tha hiện tại hận bất đắc trực tiếp bả lý trần phong cấp tể liễu.
Thính đáo giá thoại, na nhất đạo đạo mục quang trung đốn thời sá dị liễu khởi lai, na thuyết xuất thử thoại đích thanh niên, cánh nhiên yếu hòa lý trần phong sinh tử chiến, tha hữu bả ác mạ? Yếu tri đạo lý trần phong khả thị thiên nhân cảnh hậu kỳ, nhi diệp hàn hoàn tại thiên nhân cảnh sơ kỳ, tuy nhiên thuyết diệp hàn tại ngoại thành đích thời hầu tựu dĩ kinh dĩ tụ đỉnh điên phong đích thật lực bại tẫn liễu nhất quần thiên nhân cảnh trung kỳ đích thanh niên cao thủ.
Đãn thị, tựu toán diệp hàn nhãn hạ đích thật lực dĩ kinh đột phá đáo liễu thiên nhân cảnh sơ kỳ, khả tưởng yếu đả bại lý trần phong giá cá thiên nhân cảnh hậu kỳ đích thoại, tại chúng nhân khán lai hoàn thị hữu ta bất thái khả năng.
“Hanh, khả ác đích tiểu tử, nhĩ thái mục trung vô nhân liễu, ngã lý trường vân kim nhật phi đắc hảo hảo giáo huấn nhĩ bất khả.” Trung niên nam tử bột nhiên đại nộ, nhất cổ cổ âm lãnh đích khí tức triều trứ diệp hàn giá biên lung tráo liễu quá lai, na cổ khí tức bỉ na yêu vương đích khí tức đô nhược bất liễu đa thiếu, cảm thụ đáo thử, diệp hàn đích thân thượng, nhất cổ cổ thao thiên đích sát cơ phong cuồng dũng xuất.
Kiến thử, tứ chu thiên địa, na nhất đạo đạo mục quang đô tương giá nhất mạc cấp trành trứ, phân phân tiếu nhi bất ngôn.
Chỉ bất quá, tựu tại thử gian, chỉ kiến na nhất trực thần sắc bình tĩnh đích tần ngộ đạo khai khẩu liễu; “Lý trường vân, ngã khán mục trung vô nhân đích nhân thị nhĩ ba, mạc phi, nhĩ chân tưởng kích nộ bổn đế sư mạ? Tiểu niên khinh đích sự tình tựu nhượng tha môn tự kỷ giải quyết, nhĩ sáp thủ…… Toán cá thập ma đông tây?”
Thuyết hoàn giá thoại, khoảnh khắc gian, chúng nhân tiện thị cảm giác đáo nhất cổ khủng phố đích lãnh ý lung tráo trụ liễu giá phiến thiên khung, na cổ lãnh ý, tựu toán thị hoàng thành đích giá nhất quần cường giả đô thần sắc vi biến, đế sư nhất nộ, tại giá hoàng thành, na khả thị vô nhân khả đáng đích!
Văn ngôn, lý trường vân đích thần sắc nhất chiến, tha khán trứ na mạn bộ triều tiền tẩu lai đích tần ngộ đạo, chỉ cảm giác nhất cổ tuyệt cường đích áp lực hàng lâm nhi lai, diện đối đế sư tần ngộ đạo, biệt thuyết thị tha, tựu toán ly vương đô bất thị đối thủ.
Giá nhất khắc, khán trứ đế sư tần ngộ đạo mạn bộ tẩu xuất, lệnh đắc sở hữu nhân đô cảm giác đáo liễu tha đối na thanh niên đích khán trung, na nhất phân hộ độc chi tâm.
“Đế sư, ngã lý gia khả bất tằng chiêu nhạ nhĩ, nhĩ bất yếu khi nhân thái thậm liễu!” Lý trường vân thần sắc nan khán đích trành trứ tần ngộ đạo, diện đối giá cá đại sở vương triều tối khủng phố đích nhân, tha thật tại thị đề bất khởi nhất ti chiến ý.
“Hanh, niên khinh nhân đích sự tình, nhĩ nhược sáp thủ, bổn đế sư kim nhật tựu khi nhĩ lý gia liễu hựu như hà? Diệt nhĩ lý gia liễu hựu như hà? Mạc phi, nhĩ lý gia hoàn hữu phản kháng đích năng lực mạ?” Tần ngộ đạo thần sắc bá đạo, nhất cá tiểu tiểu đích lý gia, tha khởi hội phóng tại nhãn trung.
Khán trứ na bá đạo đích trung niên nam tử, bất thiếu nhân diện lộ chấn hám chi sắc, vi liễu na thanh niên, hướng lai ôn hòa đích đế sư tần ngộ đạo dã triển lộ xuất liễu cực kỳ bá đạo đích nhất diện, cường thế áp nhân!
“Khán lai na niên khinh nhân tại đế sư tâm mục trung đích địa vị hoàn chân bất giản đan a!” Bất thiếu nhân tâm trung ám đạo, hướng lai ôn hòa đích đế sư, tuy nhiên thật lực cường hoành, đãn tha khả tòng lai một hữu tượng kim thiên giá bàn vi thùy bá đạo quá.
Khán trứ thân bàng giá cá hồn thân bá khí ngoại lộ đích nam tử, diệp hàn đích tâm trung dã lưu thảng quá nhất mạt cảm động, tại tần ngộ đạo đích thân thượng, tha cảm giác đáo liễu nhất chủng chân tâm thật ý, giá chủng cảm giác, diệp hàn chỉ tại hoa hạ na nhất quần quan tâm tự kỷ đích nhân thân thượng cảm thụ đáo quá.
“A a, đế sư, ngã khán bất như tựu tương thử sự yết quá như hà, kí nhiên thị tiểu niên khinh đích sự tình tựu nhượng tha môn tự kỷ giải quyết ba.” Thử thời, ly vương đạm đạm nhất tiếu, đối trứ tần ngộ đạo khai khẩu tiếu đạo.
Văn ngôn, tần ngộ đạo đạm đạm đích thuyết đạo; “Ly vương đa lự liễu, thử sự ngã tự nhiên thị bất hội sáp thủ, bất quá nhược hữu nhân dĩ đại khi tiểu, na ma, tựu biệt quái bổn đế sư thị cường lăng nhược liễu.”
Thính kiến thử thoại, lý trường vân đích nhãn thần nhất chiến, tại na ly vương đích nhãn thần kỳ ý hạ, tha trực tiếp đái trứ na lý trần phong ly khai liễu giá lí, trát nhãn gian tựu tiêu thất đích vô ảnh vô tung.
Khán đáo giá lí, diệp hàn đích nhãn trung thiểm quá nhất đạo nùng nùng đích sát cơ, lý trần phong thử nhân, tha sát định liễu!
Cảm giác đáo diệp hàn thân thượng đích sát khí, tần ngộ đạo thuyết đạo; “Tiểu tử, nhĩ tưởng sát nhân bất tất cấp vu nhất thời, đệ nhị luân bỉ thí dã một đa trường thời gian liễu, tại na thượng diện, nhĩ tưởng sát thùy đô khả dĩ, tựu khán nhĩ tự kỷ hữu một hữu na cá thật lực liễu.”
Văn ngôn, diệp hàn lãnh khốc đích thuyết đạo; “Thùy tưởng sát ngã, ngã tựu yếu sát thùy, na lý trần phong đích mệnh ngã yếu định liễu, tại giá hoàng thành, bất ngoan, trạm bất ổn!”
“Nhĩ minh bạch tựu hảo, tẩu ba, tiên hồi khứ, tưởng yếu sát nhân, đắc tiên cụ bị sát tha nhân đích thật lực tài hành.” Ngôn bãi, tần ngộ đạo trực tiếp tại na nhất đạo đạo mục quang đích chú thị hạ đái trứ diệp hàn tam nhân lược liễu hư không viễn khứ, kim nhật sát bất liễu lý trần phong diệp hàn dã biệt vô tha pháp.
Bất quá, cương tài tại sâm lâm lí diện chu tước thánh thú cánh nhiên chủ động xuất thủ liễu, nhượng đắc na thân vi yêu vương chi cảnh đích giao long đô thối tị tam xá, giá nhượng diệp hàn tâm trung phù hiện xuất liễu ngận đa nghi vấn.
Chu tước thánh thú chỉ phạ bất giản đan, hoặc giả thuyết, tứ đại thánh thú bất giản đan, tha hoàn một hữu khứ chân chính đích nhận thức đáo tha môn!