Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ nhất thiên nhị bách cửu thập lục chương đệ nhị luân khai thủy ( hạ )
“Diệp hàn, giá thị thiên thư văn, lịch lai thập triều chi chiến đệ nhị luân đô hội sử dụng đáo giá thiên thư văn, nhân vi tại giá đệ nhị luân bỉ thí thượng diện, cha môn đích đối thủ bất thị nhân lai quyết định đích, nhi thị do giá thiên thư văn, thiên thư văn chỉ định đích đối thủ thị thùy tựu thị thùy.” Tại diệp hàn đích thân bàng, lãnh tinh mâu thuyết đạo.
“Giá ma thần kỳ!” Mạc phi vũ nhất kiểm kinh thán, thiên trứ đầu thuyết đạo; “Lãnh đại ca, giá ma thuyết lai giá thiên thư văn khởi bất thị hòa nhất cá nhân nhất dạng ni? Khả dĩ tuyệt đối thùy dữ thùy đối quyết.”
Văn ngôn, lãnh tinh mâu thuyết đạo; “Nha đầu, một nhĩ thuyết đích na ma huyền hồ, giá thiên thư văn bất quá thị nhất kiện luyện chế xuất lai đích kê lặc bảo vật, liên binh khí đô toán bất thượng, trừ liễu năng tùy cơ trừu thủ đối thủ chi ngoại, căn bổn một hữu kỳ tha dụng đồ, bất quá đẳng hạ ngã môn tham gia đệ nhị luân đích nhân đô yếu tại na thiên thư văn thượng diện lưu hạ tự kỷ đích danh tự, bất nhiên, thiên thư văn tại thần kỳ dã vô pháp trừu thủ xuất thùy dữ thùy đối quyết.”
Thính đáo lãnh tinh mâu giá thoại, diệp hàn thuyết đạo; “Lãnh sư huynh, giá ma thuyết lai, như quả vận khí soa nhất điểm đích thoại, yếu thị nhất thượng tràng tựu bính thượng như đạo thông giá dạng đích nhân vật khởi bất thị trực tiếp thâu liễu bỉ tái.”
Lãnh tinh mâu thuyết đạo; “Diệp sư đệ, dã khả dĩ giá ma thuyết, bất quá như năng hoạt hạ lai, thâu nhất tràng vô quan khẩn yếu, giá đệ nhị luân bỉ thí đích quy tắc thị chỉ trừu thủ nhị thập nhân tấn cấp đệ tam luân, tại lôi đài thượng chiến thắng đối thủ tối đa đích nhân tấn cấp đích hi vọng tựu việt đại, phản chi, thâu đích thái đa, tựu chú định hòa đệ tam luân vô duyên liễu.”
Tại lãnh tinh mâu giá thoại thuyết hoàn chi hậu, chỉ kiến na cao đài chi thượng, ly vương lãng thanh thuyết đạo; “Đệ nhị luân bỉ thí đích quy tắc liên thắng thứ sổ tối đa đích nhân hoạch đắc đệ nhất danh, hạ diện dĩ thử loại thôi, như quả bài danh tại nhị thập danh khai ngoại, na ma tắc vô pháp tiến nhập đệ tam luân, hiện tại, sở hữu tham tái giả tại thiên thư văn thượng lưu hạ tự kỷ đích danh tự, bỉ thí khai thủy.”
Thính kiến ly vương giá thoại, sát na gian, nhất đạo đạo thân ảnh như đồng cuồng phong nhất bàn lược hướng liễu na bán không trung đích thiên thư văn, sổ bách đạo thân ảnh đồng thời xuất động, na nhất đạo đạo thiểm động đích thân ảnh thành vi liễu giá phiến thiên địa chúc mục đích phong cảnh, nhi hậu, chỉ kiến hữu nhân hoặc bạt xuất bảo kiếm, loan đao, trường thương tại na thiên thư văn đích thượng diện tả hạ liễu tự kỷ đích danh tự.
Xuy!
Bán không trung, diệp hàn bạt xuất trường sinh kiếm, tại na thiên thư văn thượng diện tả hạ liễu tự kỷ đích danh tự, toàn tức, diệp hàn giá lưỡng cá tự tiện thị như đồng lạc ấn nhất bàn xuất hiện tại liễu thiên thư văn thượng diện, vô pháp mạt khứ.
Bất đa thời, đương na nhất đạo đạo đằng không đích thân ảnh hàng lạc tại đại địa chi thượng hậu, chỉ kiến na thiên thư văn đích thượng diện, dĩ kinh xuất hiện liễu ngận đa mật mật ma ma đích danh tự, như đồng khoa đẩu văn nhất bàn, toàn bộ đô lạc ấn tại liễu thiên thư văn thượng diện.
Toàn tức, tại chúng nhân đích chú thị hạ, thiên thư văn thượng diện, nhất trận kỳ dị đích lực lượng tiệm tiệm đích khoách tán khai lai, chỉnh cá thiên thư văn khai thủy chiến động, nhi hậu, chỉ kiến na ta văn tự khai thủy khoái tốc đích đả loạn, phân giải, trọng tổ, na nhất cá cá tự thể tại thiên thư văn thượng diện thiểm thước, khán đích nhân nhãn hoa liễu loạn.
Ông!
Bất đa thời, na huyền phù tại bán không trung đích thiên thư văn tĩnh chỉ liễu hạ lai, nhất cá cá danh tự khai thủy hữu tự đích trọng tân xuất hiện, tại giá cá thời hầu, chúng nhân phát hiện, cương tài na ta tán loạn đích danh tự cánh nhiên hữu tự đích bài liệt liễu khởi lai, lưỡng cá danh tự vi nhất tổ, xuất hiện tại thiên thư văn đích thượng diện.
Bất quá, nhãn hạ xuất hiện đích chỉ hữu nhị thập tổ danh tự, dã tựu thị tứ thập nhân.
Diệp hàn tha môn đích mục quang ngưng thị trứ na thiên thư văn, tại na nhị thập tổ danh tự đương trung, diệp hàn cánh nhiên phát hiện liễu tự kỷ đích danh tự, nhi lãnh tinh mâu hòa mạc phi vũ lưỡng nhân đích danh tự tịnh một hữu xuất hiện.
Kiến đáo giá lí, lãnh tinh mâu thuyết đạo; “Diệp sư đệ, khán lai nhĩ yếu tiên thượng tràng liễu.”
Diệp hàn điểm liễu điểm đầu, tại na thiên thư văn thượng diện hòa diệp hàn đích danh tự tổ thành nhất tổ đích thị nhất cá khiếu trần thiên đích danh tự, toàn tức, tại na lôi đài đích tiền phương, nhất ta tham tái giả tại thiên thư văn thượng diện phát hiện liễu tự kỷ đích danh tự chi hậu, phân phân lược hướng liễu na lôi đài, diệp hàn dã đồng dạng triều trứ nhất cá lôi đài cuồng lược liễu thượng khứ.
Sát na gian, nhị thập tọa lôi đài thượng, toàn bộ đô xuất hiện liễu nhân ảnh.
Chúc vu diệp hàn đích lôi đài chi thượng, tại tha đích đối diện trạm trứ na khiếu trần thiên đích thanh niên, thử nhân hòa diệp hàn nhất dạng, đồng dạng thị tòng đệ nhất luân tấn cấp thượng lai đích, thử khắc, chỉ kiến na khiếu trần thiên đích thanh niên đối trứ diệp hàn củng củng thủ, thuyết đạo; “Diệp hàn, ngã tri đạo nhĩ, nhất thiên chi nội bại tẫn ngoại thành cao thủ đích nhân, lệnh nhân kính bội, bất quá ngã khả bất hội khinh dịch nhận thâu, khán chiêu!”
Xuy!
Cự nhiên, nhất đạo lãnh liệt đích kiếm quang tại diệp hàn đích đối diện phi trảm nhi lai, trực tiếp oanh sát hướng diệp hàn đích diện môn.
Kiến thử, diệp hàn đích thân ảnh văn ti bất động, tại na nhất đạo kiếm quang sát lai chi tế, diệp hàn đích lưỡng chỉ tịnh long, nhất đạo khả phạ đích kiếm khí đương tức phún phát nhi xuất, đối chuẩn liễu trần thiên đích công kích, toàn tức, chỉ kiến diệp hàn đích kiếm khí như đồng thứ phá liễu nhất trương chỉ nhất dạng, khinh nhi dịch cử đích tồi hủy liễu trần thiên đích công kích, na nhất đạo kiếm khí khứ thế bất giảm, kế tục oanh sát hướng liễu trần thiên đích thân thể.
Phanh!
Trầm muộn đích bính chàng thanh tại na trần thiên đích thân thượng truyện lai, hạ nhất khắc, đối phương dĩ kinh bị diệp hàn giá nhất kiếm kích phi hạ liễu lôi đài.
Kiến đáo giá lí, diệp hàn đích thân ảnh nhất lược nhi hạ, trạm tại liễu lãnh tinh mâu hòa mạc phi vũ lưỡng nhân đích thân bàng, triều trứ na thiên thư văn khán liễu quá khứ, tựu tại diệp hàn kích bại na trần thiên chi hậu, diệp hàn đích danh tự thượng diện xuất hiện liễu nhất cá ‘1’ tự, giá đại biểu trứ tha thủ thắng nhất tràng đích ý tư, kỳ tha nhất ta kích bại liễu đối thủ đích tham tái giả danh tự thượng diện dã đồng dạng xuất hiện liễu nhất cá ‘1’ tự, nhi thất bại nhất tràng đích tham tái giả đích danh tự thượng diện tắc xuất hiện liễu nhất cá ‘ phụ nhất ’, chí vu tử vong đích tham tái giả, tha môn đích danh tự hội tự động tòng thiên thư văn thượng tiêu thất điệu.
Nhi hậu, tùy trứ nhất cá cá lôi đài thượng diện đích bỉ thí kết thúc, chỉ kiến thiên thư văn đích thượng diện tái độ trọng tân phù hiện xuất liễu nhất ta danh tự xuất lai, trọng tân bài liệt thành nhất tổ, tùy cơ trừu thủ.
Nhị thập tọa lôi đài thượng diện, cổn cổn đích chiến đấu thanh thử khởi bỉ phục, nhất đạo đạo thân ảnh tại na lôi đài chi thượng thiểm thước trứ, đao kiếm đích bính chàng thanh hưởng triệt tại giá phiến thiên địa gian.
Thời gian tiệm tiệm đích quá khứ, lãnh tinh mâu hòa mạc phi vũ lưỡng nhân tại giá kỳ gian dã thượng tràng liễu, bất quá tha môn đích đối thủ đô bất cường, mạc phi vũ ngộ đáo liễu nhất cá lai tự kỳ tha thành trì đích tham tái giả, nhi lãnh tinh mâu ngộ thượng liễu nhất cá ngoại thành đích thanh niên cao thủ, lưỡng nhân hòa diệp hàn nhất dạng, đô thắng đích thập phân khinh tùng.
Giá thời, diệp hàn đích danh tự tái nhất thứ xuất hiện tại thiên thư văn thượng diện, tha đích đối thủ hoàn thị nhất cá lai tự kỳ tha thành trì đích thanh niên cao thủ, diện đối giá ta nhân diệp hàn hào vô áp lực, tái nhất thứ kế tục thủ thắng.
Thiên thư văn thượng diện, bất đoạn hữu tân đích danh tự xuất hiện, dã bất đoạn hữu nhân xoát tân chiến tích, đương nhiên, dã hữu nhân đích danh tự trục tiệm đích tiêu thất tại thiên thư văn chi thượng.
Tùy trứ thời gian đích thôi di, bất tri bất giác trung, diệp hàn dĩ kinh liên thắng liễu ngũ tràng, tha đích danh tự thượng diện xuất hiện liễu nhất cá sổ tự ‘5’, bất quá bài danh tại diệp hàn chi thượng đích dã hữu hảo kỉ nhân, như na đạo thông, tha đích danh tự thượng diện xuất hiện liễu nhất cá sổ tự ‘9’, tại na thiên thư văn thượng diện hiển đắc đặc biệt thụ nhân chúc mục.
Thử khắc, tại diệp hàn đích danh tự bàng biên, xuất hiện liễu nhất cá nhượng tha thập phân thục tất đích danh tự, từ thiên kiêu!