Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ nhất thiên tam bách nhất thập tứ chương nhất tọa phế thành
“Hanh, toán giá quần hỗn đản bào đích khoái, bất nhiên, lão tử thủ trung đích đao, phi đắc tương tha môn đích não đại nhất cá cá đích khảm hạ lai.” Khán trứ tại thiên khung thượng đào khứ đích liệt vân vương triều thanh niên cao thủ, tiêu nguyên cương lãnh hanh nhất thanh, na tích huyết đích chiến đao chi thượng sát khí cuồng dũng.
Lãnh tinh mâu thuyết đạo; “Phản chính dĩ kinh đắc đáo liễu địa đồ, ngã môn tiên ly khai giá lí ba, cương tài na ta nhân chỉ thị liệt vân vương triều nhất bán đích tham tái giả, kỳ tha đích nhân thuyết bất định tựu tại chu vi giá phiến địa đái, hoặc hứa, liệt vân vương triều đệ nhất thanh niên cao thủ bùi trung thiên dã tại, ngộ thượng tha đích thoại, cha môn tại tưởng thắng tựu nan liễu.”
Toàn tức, tứ nhân đối thị liễu nhất nhãn chi hậu, trực tiếp tại thiên khung chi thượng hô khiếu trứ ly khứ.
Bất quá, tại diệp hàn tha môn ly khai hậu bất đáo thập phân chung đích thời gian, cương tài đào tẩu đích liệt vân vương triều đích thanh niên cao thủ tái nhất thứ lai đáo liễu giá phiến sơn cốc, chỉ bất quá, tuy nhiên tha môn nhân sổ bất đa, đãn giá quần nhân thân thượng đích khí tức canh vi cường hãn.
Khán trứ sơn cốc trung na ngũ lục cụ thi thể, nhất cổ cổ thao thiên đích sát cơ tại giá quần liệt vân vương triều đích thanh niên cao thủ thân thượng thích phóng xuất lai, giá kỳ trung, dĩ nhất cá phi trứ trường bào thanh niên thân thượng đích khí tức tối khủng phố, nghiễm nhiên dã thị nhất cá hợp nhất cảnh đích cao thủ.
“Thùy càn đích? Thị thùy sát liễu bùi luyện?” Bùi trung thiên đích thân thượng, khủng phố đích sát khí thao thiên, na nhãn thần như đồng nhất bính lợi kiếm nhất dạng yếu xạ xuyên giá phiến thiên khung, tha đích mục quang lạc tại nhất cú vô đầu thi thể thượng diện, na nhân, khả thị tha đích thân đệ đệ!
“Thái tử, sát tử bùi luyện đích nhân ngã môn bất nhận thức, bất quá tha môn kỳ trung lưỡng nhân ứng cai thị đại sở vương triều đích lãnh tinh mâu hòa tiêu nguyên cương.” Nhất thanh niên thanh âm chiến đẩu đích thuyết đạo.
“Đại sở vương triều, cảm sát ngã đệ, ngã nhất định yếu tể liễu nhĩ môn!” Bùi trung thiên đích thân thượng sát khí thao thiên, nhãn thần như đồng dã thú nhất bàn khủng phố, phẫn nộ chi hạ, kỳ nhất kiếm trảm khứ, trực tiếp tại sơn cốc trung lưu hạ liễu nhất đạo trường đạt bách mễ đích khủng phố kiếm ngân xuất lai!
………
Nhất phiến quần sơn trung, diệp hàn đích đẳng nhân tòng thiên khung thượng hàng lạc liễu hạ lai, chính tại quan khán trứ tòng sơn cốc lí diện đắc đáo đích địa đồ.
Giá trương địa đồ thị dụng yêu thú bì mao chế thành đích, tài chất ngận kiên nhận, bất dịch tổn phôi, tại na địa đồ thượng diện, nhất điều hồng sắc đích tuyến lộ nhất trực triều trứ nhất cá phương hướng diên thân, tại hồng sắc tuyến lộ đích lưỡng bàng, hoàn hữu trứ ao đột đích địa thế tiêu chú.
“Khán lai giá tựu thị ngã môn tiếp hạ lai yếu tẩu đích tuyến lộ liễu.” Lãnh tinh mâu khán trứ địa đồ thượng diện đích hồng sắc tiêu tuyến thuyết đạo.
Diệp hàn sử dụng địa đồ đối bỉ liễu hạ tha môn hiện tại đích vị trí, thuyết đạo; “Án chiếu địa đồ thượng đích bỉ lệ lai khán, ngã môn tưởng yếu nhất lộ tẩu đáo xuất khẩu vị trí chỉ phạ nhu yếu bán cá đa nguyệt đích thời gian, như quả tại đồ trung ngộ thượng điểm thập ma sự tình, giá cá thời gian hoàn hội diên trường.”
Tiêu nguyên cương huy huy thủ, thuyết đạo; “Quản na ma đa tác thậm? Kí nhiên đắc đáo liễu tựu tẩu ba.”
Diệp hàn thuyết đạo; “Vi liễu phòng chỉ phát sinh ý ngoại, ngã môn hoàn thị lao ký nhất hạ địa đồ đích tuyến lộ, vạn nhất đồ trung tẩu tán liễu, dã tri đạo khứ vãng xuất khẩu đích lộ yếu chẩm ma tẩu.”
“Dã đối.”
Tứ nhân đô tương địa đồ khắc ấn tại liễu não hải lí, tùy hậu tuyển trạch liễu địa đồ thượng tiêu chú đích tuyến lộ chi hậu tiện thị đạp thượng liễu tiền vãng xuất khẩu đích hành trình, bất quá tại na địa đồ thượng trừ liễu tuyến lộ tiêu ký chi ngoại, hoàn hữu trứ nhất ta khô lâu đầu tiêu ký, giá ta tiêu ký đô hòa chủ tuyến lộ thoát ly liễu khai lai, chí vu na ta khô lâu đầu tiêu ký đích địa phương hữu thập ma? Tại giá kiếm ma chiến tràng lí diện, diệp hàn tha môn khả bất hội sỏa đáo khứ tham tác.
Như thử nhất hoảng, thời gian dĩ kinh thị tại tiệm tiệm đích quá khứ liễu tam thiên, tất hắc đích dạ sắc hàng lâm hạ lai, diệp hàn tứ nhân đình chỉ cản lộ, tầm liễu nhất xử giác vi ẩn bí đích địa đái hậu khai thủy hưu tức, dạ vãn cản lộ, tại giá kiếm ma chiến tràng lí diện ngận bất minh trí.
Kiếm ma chiến tràng sung xích trứ ma khí, sở dĩ, tại giá lí diện thị vô pháp hấp nạp linh khí tiến hành tu luyện đích, trừ phi thị hữu linh đan nhất loại đích đan dược, phục dụng chi hậu khả dĩ cấp tu luyện giả thể nội đề cung linh khí, đương nhiên, diệp hàn như kim dĩ kinh phao khí liễu linh khí, chuyên tu kim chi lực, tha thể nội đích kim chi lực việt cường, thật lực tựu hội thượng thăng đích việt khoái.
Tại cự ly lãnh tinh mâu tam nhân bất viễn đích hắc ám địa đái, diệp hàn độc tự nhất nhân bàn tọa tại đại địa thượng, kim hình thạch dĩ kinh bị diệp hàn phóng tại liễu hoài trung, tùy trứ tha đích tu luyện, kim hình thạch lí diện đích lực lượng chính tại nguyên nguyên bất đoạn đích hối nhập đáo diệp hàn đích thân thể đương trung.
“Chân tiện mộ giá gia hỏa a, tại giá lí diện hoàn năng tu luyện!” Tiêu nguyên cương cảm khái liễu nhất thanh.
Lãnh tinh mâu động liễu động tha môn trung gian đích na nhất đôi hỏa, đạm đạm đích thuyết đạo; “Nhĩ tiện mộ dã tiện mộ bất lai, diệp sư đệ ứng cai thị hữu tu luyện kim chi lực đích bảo vật tại thân, tại cha môn giá cá đoàn đội đương trung, diệp sư đệ đích thật lực tối cường, tại giá lí diện tha đích thật lực đề thăng đích việt cao đối ngã môn an toàn đạt đáo xuất khẩu đích kỉ suất tựu việt cao.”
Đệ nhị thiên nhất tảo, diệp hàn tứ nhân tái thứ khải trình, tùy trứ địa đồ thượng đích lộ tuyến nhi hành, thời gian lâm cận trung ngọ đích thời hầu, tại diệp hàn tha môn đích tiền phương, cánh nhiên xuất hiện liễu nhất tọa phế khí đích thành trì, tòng na thành tường thượng khán khứ, giá tọa thành tường kinh lịch liễu tuế nguyệt đích xâm thực, dĩ kinh biến đắc tàn phá bất kham, chỉnh cá thành trì đô hiển đắc hoang vu vô bỉ, một hữu ti hào đích sinh cơ.
“Một tưởng đáo tại giá kiếm ma chiến tràng cánh nhiên hữu thành trì đích tồn tại!” Diệp hàn thần sắc kinh dị, đạo.
Lãnh tinh mâu thuyết đạo; “Tòng địa đồ thượng lai khán, giá tọa thành trì thị ngã môn đích tất kinh chi lộ, bất quá ngã nhận vi hoàn thị tiểu tâm nhất điểm, thuyết bất định tại ngã môn chi tiền dĩ kinh hữu nhân tiến khứ liễu, tại giá lí diện, bất thị tự kỷ nhân tựu thị địch nhân, bảo bất chuẩn hội bị kỳ tha nhân đương tố hạ thủ đích mục tiêu.”
Văn ngôn, diệp hàn tam nhân đô điểm liễu điểm đầu, tùy hậu, tứ nhân hàng lạc tại na phá cựu đích thành môn tiền phương, mạn bộ tẩu nhập liễu na thành trì chi trung, phóng nhãn vọng khứ, giá thị nhất tọa phế thành, nhai đạo thượng, nhất cổ tử khí trầm trầm bàn đích vị đạo khoách tán khai lai.
Tại giá tọa phế thành chi trung, diệp hàn tứ nhân tẩu liễu một đa cửu, tiện thị kiến đáo liễu tiền phương đích nhai đạo thượng hữu trứ nhân ảnh thiểm động.
“Hựu hữu nhân tiến lai liễu, khoái tẩu!” Tại diệp hàn tha môn phát hiện na ta nhân ảnh đích thời hầu, na ta nhân đồng dạng dã phát hiện liễu diệp hàn tha môn, khẩn tiếp trứ, giá ta nhân khoái tốc đích triều trứ thành trì nội bộ lược khứ, trát nhãn gian tựu tiêu thất đích vô ảnh vô tung.
“Nương đích, bào đích bỉ thỏ tử hoàn yếu khoái, ngã môn hữu na ma khủng phố mạ?” Tiêu nguyên cương hát mạ liễu thanh.
Diệp hàn ngưng trứ mi đầu, thuyết đạo; “Tha môn khả bất thị tại phạ ngã môn, ngã khán thị tại chuyên môn trành trứ giá lí, tẩu, cân thượng khứ khán khán.”
Ngôn bãi, tứ nhân thân ảnh thiểm động, triều trứ tiền phương đích đạo lộ phi lược nhi khứ, bất đa thời, tựu tại diệp hàn tha môn tứ nhân truy cản trứ na kỉ đạo nhân ảnh đích thời hầu, tiền phương, khoát nhiên xuất hiện liễu nhất đạo đạo cường hãn đích thân ảnh, đáng trụ liễu diệp hàn tha môn đích khứ lộ.
Kiến đáo giá lí hậu, diệp hàn tứ nhân đình chỉ liễu hạ lai, mục quang giới bị đích khán trứ na nhất đạo đạo cường hãn đích thân ảnh, giá ta nhân thị thùy diệp hàn tha môn bất nhận thức.
“Trạm trụ, nhĩ môn thị na nhất cá vương triều đích nhân?” Tiền phương, nhất danh thanh niên lãnh mạc đích khai khẩu.
“Đại sở vương triều, nhĩ môn tưởng chẩm ma dạng?” Tiêu nguyên cương đích thanh âm ông ông đích hưởng khởi, nhất song hổ mục trành trứ tha môn.
“Đại sở vương triều, thị sở vô nhai đích nhân.” Thính đáo tiêu nguyên cương giá thoại, na lãnh mạc thanh niên đích mi đầu nhất trứu.
Văn ngôn, diệp hàn thượng tiền nhất bộ, thuyết đạo; “Thị đại sở vương triều một thác, đãn bất thị tha sở vô nhai đích nhân, ngã hi vọng nhĩ phân thanh sở.”