Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ nhất thiên tứ bách nhị thập chương ổi tỏa đích lão giả
Thích vô lệ tọa trấn thiên long tổng bộ, diệp hàn, đạo thông, tiêu nguyên cương tam nhân tiện thị trực bôn nam biên khu vực đích giao ngoại, diệp hàn lai đáo hắc ám chi thành dã hữu cận nhị thập thiên liễu, giá đoạn thời gian nhân vi các chủng sự tình, diệp hàn đô một hữu thời gian khứ kiến nhất kiến na cổ phong tử, nhãn hạ đắc không, diệp hàn ngận tưởng tri đạo đối phương đáo để thị bất thị tha yếu trảo đích nhân.
Nhi thả, diệp hàn dã tưởng tri đạo tần ngộ đạo nhượng tự kỷ lai trảo na cổ kiếm sư, đáo để hữu thập ma dụng ý?
Bất đa thời, diệp hàn tam nhân dĩ kinh lai đáo liễu nhất khối cực vi tích tĩnh đích địa phương, tại giá lí, nhất tọa phá cựu đích trạch viện hiển đắc ngận đột ngột, nhân vi giá lí tựu giá nhất tọa trạch viện, lí diện dã một hữu nhậm hà thanh âm tại truyện đệ xuất lai, phảng phật giá thị nhất tọa tử ốc, lí diện dĩ kinh một hữu nhân cư trụ liễu.
Đạo thông thuyết đạo; “Tựu thị giá lí liễu, thính thuyết na cổ phong tử ngận thiếu lộ diện, chỉnh thiên đô đãi tại giá ốc tử lí diện, bất quá, cẩn thận khởi kiến, cha môn hoàn thị tiểu tâm nhất điểm, giá cổ phong tử tính tình quái phích, tiền lai trảo tha đích nhân bất thị bị tha đả tử liễu tựu thị bị tha đả tàn liễu, kỳ thật lực, thâm bất khả trắc!”
Diệp hàn điểm liễu điểm đầu, tại nam biên khu vực chính thị nhân vi hữu trứ thử nhân đích tồn tại, tài hội nhượng viêm vương phủ, vô sinh vương phủ, hách liên vương phủ bất cảm bả thủ thân quá lai, tòng giá nhất điểm thượng, túc khả dĩ khán xuất đối phương đích thật lực hữu đa khủng phố liễu!
“Na hiện tại chẩm ma bạn? Cha môn trực tiếp tiến khứ?” Tiêu nguyên cương vấn đạo.
Diệp hàn đạo; “Kí nhiên giá luyện khí đại sư tính tình quái phích, cha môn hoàn thị án quy củ lai bạn sự.”
Toàn tức, diệp hàn thượng tiền kỉ bộ, tha khán trứ na hiển đắc cực vi an tĩnh đích trạch viện lãng thanh thuyết đạo; “Tiền bối, tại hạ diệp hàn, cảm vấn tiền bối khả thị cổ kiếm sư? Hoàn thỉnh hiện thân nhất kiến.”
Diệp hàn na lãng lãng đích thanh âm tại thiên địa gian truyện khai, thập phân thanh tích đích truyện đáo liễu chu vi giá phiến thiên địa mỗi nhất cá giác lạc, bất quá, diệp hàn giá thoại thuyết xuất, túc túc quá khứ liễu bán phân chung thời gian, na trạch viện chi trung đô bất kiến hữu nhậm hà thanh âm truyện lai.
“Chẩm ma hồi sự, nan đạo thị na cổ phong tử bất tại gia?” Tiêu nguyên cương nhãn thần nghi hoặc, đạo.
Diệp hàn hòa đạo thông lưỡng nhân trứu liễu trứu mi đầu; “Tiền bối……”
“Hanh, tiểu tử, như quả nhĩ tái đa thuyết nhất cú đả nhiễu đáo ngã thụy giác, nhĩ môn tam cá tiểu tử tựu biệt tưởng tẩu liễu, cản khẩn cổn!” Tại diệp hàn đích đệ nhị cú thoại hoàn một hữu hoàn toàn thuyết xuất khẩu, na viện tử chi trung tiện thị truyện lai liễu nhất đạo lãnh hanh chi thanh, na thanh âm chi trung hoàn huề đái trứ cổn cổn đích uy áp khí tức, lung tráo trứ diệp hàn tam nhân, nhượng đắc tha môn thuấn gian cảm giác giá chu vi đích thiên địa đô tại na thanh âm đích chưởng khống chi trung, đối phương tùy thời đô khả dĩ tương tha môn tam nhân mạt sát.
“Giá lão gia hỏa đích tính tình hoàn chân thị như truyện ngôn na bàn quái phích.” Tiêu nguyên cương đích nhãn giác mị liễu mị, tùy hậu tha môn lưỡng nhân đô khán hướng diệp hàn.
“Như quả tiền bối thị cổ kiếm sư, hoàn thỉnh hiện thân nhất kiến, tại hạ thị phụng gia sư chi mệnh tiền lai kiến tiền bối.”
Ông!
Cự nhiên gian, tựu tại diệp hàn giá thoại âm lạc hạ, nhất cổ khủng phố đích uy áp đột nhiên tự na trạch viện chi trung cuồng dũng nhi xuất, phảng phật thị hỏa sơn bạo phát nhất dạng, triệt để đích cấm cố liễu chu vi đích giá phiến thiên địa, nhượng đắc diệp hàn tam nhân cảm giác tự kỷ dĩ kinh vô pháp động đạn, na cổ khủng phố đích uy áp tức tương mạt sát tha môn đích tính mệnh.
Giá nhất khắc, diệp hàn tam nhân đích thần sắc đại biến, nhất kiểm thương bạch chi sắc mạn diên, na cổ khủng phố đích uy áp nhượng đắc tha môn tam nhân hoàn toàn sinh bất xuất phản kháng đích niệm đầu, na trạch viện chi trung đích nhân thái khả phạ liễu, nhất niệm chi gian, tiện khả thủ ác tha môn đích sinh tử.
“Tiểu tử, nhĩ lão sư thị thùy?” Đột nhiên, na nhất đạo thanh âm tái thứ truyện liễu xuất lai, bất quá, na lung tráo trứ diệp hàn tam nhân đích khủng phố uy áp hoàn một hữu tán khứ, khả dĩ tưởng tượng, chỉ yếu diệp hàn đích hồi đáp một hữu nhượng tha mãn ý, tha tuyệt đối hội đối diệp hàn tam nhân thống hạ sát thủ.
Văn ngôn, diệp hàn thâm hô nhất khẩu khí, đạo; “Tiền bối, ngã thị phụng gia sư tần ngộ đạo chi mệnh tiền lai kiến tiền bối đích, cảm vấn tiền bối khả thị cổ kiếm sư?”
“Tần ngộ đạo, nguyên lai thị na lão tiểu tử đích đệ tử……” Trạch viện chi trung đích thanh âm tái thứ truyện xuất, giá thời, na lung tráo trứ diệp hàn tam nhân thân thượng đích khủng phố uy áp tài tiệm tiệm đích tiêu thất liễu, cảm giác đáo giá lí, diệp hàn tam nhân tài chân chính đích tùng liễu nhất khẩu khí, diện đối giá dạng nhất cá tính tình quái phích đích cường giả, tha môn chân phạ đối phương nhất ngôn bất hợp tựu hạ sát thủ.
“Cảm vấn tiền bối khả thị cổ kiếm sư?” Diệp hàn tái thứ khai khẩu, trành trứ na trạch viện.
“Tiểu tử, nhĩ khả dĩ tiến lai, bất quá cận hạn nhĩ tự kỷ, na lưỡng tiểu tử tựu tại ngoại diện đẳng trứ.”
Văn ngôn, diệp hàn điểm liễu điểm đầu, đối trứ đạo thông hòa tiêu nguyên cương lưỡng nhân thuyết đạo; “Nhĩ môn tựu tại giá lí đẳng trứ ngã, ngã ngận khoái tựu xuất lai.”
Đạo thông thuyết đạo; “Na nhĩ tự kỷ tiểu tâm điểm, thử nhân đích tính tình nhượng nhân nan dĩ trác ma.”
“Phóng tâm ba, ngã hữu bảo mệnh đích thủ đoạn.” Thuyết hoàn giá thoại, diệp hàn hàng lạc tại trạch viện đích đại môn tiền phương, giá đạo đại môn dã bất tri đạo thị đa cửu một hữu khai khải liễu, na thiết hoàn chi thượng bố mãn liễu hôi trần, diệp hàn thôi khai mộc môn, tùy trứ đại môn hoãn hoãn sưởng khai, nhập mục trung, thị nhất cá khoan khoát đích viện tử, không vô nhất nhân.
Diệp hàn mạn bộ tẩu nhập kỳ trung, tại giá an tĩnh đích viện tử trung chỉ hữu tha đích cước bộ thanh tại hưởng khởi, diệp hàn triều trứ viện tử đích tứ chu vọng khứ, toàn tức, tha đích nhãn trung hoa quá nhất mạt chấn kinh chi sắc, nhân vi tại giá viện tử đích chu vi, tùy ý đích tán lạc trứ nhất ta binh khí, đao, kiếm, thương, côn, trường đích đoản đích, các chủng các dạng đích binh khí đô hữu, nhi thả, giá ta binh khí khả bất thị phổ thông đích binh khí, đại bộ phân đô thị linh binh, thậm chí kỳ trung hoàn hữu thiên nhân cấp binh khí!
Nhi giá ta thượng liễu phẩm giai đích binh khí, cánh nhiên toàn bộ đô bị nhân tùy ý đích nhưng tại viện tử chu vi đích tường giác, tựu hảo tượng thị nhất khối khối phế thiết nhất dạng bị nhân cấp đâu khí liễu, diệp hàn mục trắc chi hạ, giá tán lạc tại viện tử chu vi đích binh khí sổ lượng khởi mã cận bách!
Diệp hàn ám tự táp thiệt, na cổ phong tử cứu cánh thị nhất cá chẩm dạng đích luyện khí đại sư? Cánh nhiên tương giá ta thượng liễu phẩm giai đích binh khí đương phế thiết nhất dạng nhưng tại giá viện tử chu vi, thổ hào dã bất quá như thử ba!
“Tiểu tử, nhãn tình vãng na khán ni?”
Giá thời, nhất chỉ thủ vô thanh vô tức đích đáp tại liễu diệp hàn đích kiên bàng thượng, diệp hàn thiên đầu khán khứ, na thị nhất chỉ tất hắc đích thủ, phảng phật thị hảo kỉ niên đô một hữu tẩy quá liễu nhất bàn, giá chỉ thủ tựu đáp tại liễu diệp hàn đích kiên bàng thượng, thuấn gian tại tha na tuyết bạch đích y phục thượng lưu hạ liễu nhất cá tất hắc đích chưởng ấn.
Kiến thử, diệp hàn đích chủy giác nhất trừu, kế tục thiên đầu khán khứ, nhi hậu, tiến nhập diệp hàn thị tuyến trung đích thị nhất cá giản trực bỉ lạp tháp lão đạo hoàn yếu lạp tháp đích lão giả, thử nhân niên ước lục thất thập tuế tả hữu, mãn kiểm đích chu vi, nhất song đái trứ hồn trọc chi khí đích nhãn tình, cấp nhân nhất chủng thập phân ổi tỏa đích cảm giác, nhi thả, giá lão nhân đích nhất đầu trường phát, tựu như đồng hiện đại xã hội đích bạo tạc đầu nhất dạng, khán thượng khứ cực bất hiệp điều.
Giá nhất mạc, nhượng đắc diệp hàn ngận nan tưởng tượng, giá tựu thị cương tài na trấn áp đích tha môn tam nhân vô pháp động đạn đích cường giả, như thử bất tu biên phúc, tựu cân nhất cá khất cái một thập ma lưỡng dạng liễu.
Lão nhân mị trứ nhãn tình đả lượng trứ diệp hàn, tòng thượng đáo hạ bả tha khán liễu cá biến, bị lão nhân đích na song nhãn tình trành trứ, nhượng đắc diệp hàn cảm giác ngận bất tự tại, chủ yếu thị lão nhân đích na song nhãn tình, nhượng diệp hàn cảm giác thập phân ổi tỏa.