Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ nhất thiên ngũ bách nhất thập tứ chương thương đàm
Đao tông trú địa, na đăng hỏa thông minh đích đại điện chi thượng, thanh sơn trường lão, hách liên vương, diệp hàn, nhiếp vô song tứ nhân tương thị nhi tọa, nhất hồ mạo trứ nhiệt khí đích nhiệt trà vụ khí liễu nhiễu, thanh sơn trường lão đích kiểm thượng đái trứ vi tiếu, khán trứ diệp hàn thuyết đạo; “Diệp công tử, thâm dạ tạo phóng, ngã tưởng nhị vị tuyệt đối bất thị tiền lai hát trà liêu thiên na ma giản đan ba?”
Văn ngôn, diệp hàn tiếu đạo; “Đối vu đao tông, tại hạ khả thị thần vãng dĩ cửu, nhi thả, đương sơ tại kiếm tông chi địa, đao tông tông chủ đối tại hạ canh thị hữu bạt đao tương trợ chi ân, chỉ khả tích, tòng na dĩ hậu tái dã vô duyên đắc kiến.”
Thanh sơn trường lão tiếu đạo; “Diệp công tử khách khí liễu, nhược hữu thời gian, diệp công tử khả khứ ngã đao tông tố khách, đao tông thượng hạ nhất định hoan nghênh chi chí.”
Diệp hàn tiếu đạo; “Nhược hữu thời gian, định khứ đả nhiễu, thanh sơn trường lão, tại hạ thính văn đao tông hòa hắc ám chi thành viêm vương phủ thế như thủy hỏa, bất tri thanh sơn trường lão đối thử hữu hà tưởng pháp ni?”
Chính đề lai liễu, thanh sơn trường lão đạm đạm nhất tiếu, thuyết đạo; “Diệp công tử thuyết đích bất thác, viêm vân thiên xác thật dữ ngã đao tông thế như thủy hỏa, nhi ngã đao tông dã nhất trực tưởng trừ điệu đối phương, bất quá viêm vương phủ vị vu hắc ám chi thành giá cá đặc thù chi địa, dã thị nhượng ngã đao tông hữu tâm vô lực, nhi thả, nhãn hạ viêm vương hòa kiếm tông tẩu đáo liễu nhất khối, canh thị nhượng ngã đao tông vô tòng hạ thủ, diệp công tử thâm dạ lai thử, mạc phi tựu thị vi liễu thử sự nhi lai?”
Diệp hàn điểm liễu điểm đầu, tiếu đạo; “Viêm vương bất cận cận thị đao tông đích địch nhân, dã thị ngã đích địch nhân, sở dĩ, thâm dạ lai thử, tại hạ thị vi liễu tầm cầu hợp tác nhi lai, bất tri thanh sơn trường lão thị phủ nguyện ý liên hợp, cha môn nhất khởi diệt liễu viêm vương phủ ni?”
Văn ngôn, thanh sơn trường lão đích nhãn giác nhất mị, diệp hàn đề khởi viêm vương đích thời hầu, tha tựu tri đạo diệp hàn tại đả thập ma chủ ý liễu.
“Diệp huynh tưởng dữ ngã đao tông nhất đồng diệt liễu viêm vương phủ, giá tối hậu ngã đao tông năng đắc đáo thập ma ni?” Nhiếp vô song khán trứ diệp hàn vấn đạo.
“Nhiếp công tử thử ngôn soa hĩ.” Hách liên vương thuyết đạo; “Diệt điệu viêm vân thiên bất quản thị đối đao tông nhi ngôn hoàn thị ngã môn, đô thị lợi đại vu tệ, hiện tại viêm vương dĩ kinh thị tam kiếp chí tôn, như quả hiện tại bất đối viêm vương hạ thủ, nhất đán tha tương lai canh gia cường đại, giá đối đao tông nhi ngôn dã bất thị hảo sự, nhậm do nhất cá cường đại đích địch nhân kế tục cường đại hạ khứ? Hoàn thị tẫn tảo tương kỳ trừ khứ, ngã tưởng cai chẩm ma tố đại gia đô minh bạch.”
“Hách liên vương thuyết đích thoại bất vô đạo lý.” Thanh sơn trường lão tiếu đạo; “Bất quá, đối viêm vương hạ thủ, chung cứu hoàn thị yếu thừa thụ nhất định phong hiểm đích.”
“Thanh sơn trường lão đích ý tư thị kiếm tông ma?” Diệp hàn tiếu đạo; “Cư ngã sở tri, đao tông dữ kiếm tông nguyên bổn tựu thị đối lập đích, nhi thả nhãn hạ viêm vương hòa kiếm tông liên hợp tại nhất khởi, nguyên bổn tựu trợ trướng liễu tha môn đích lực lượng, nhất đán tương lai kiếm tông yếu đối đao tông hạ thủ, tựu toán như kim đích đao tông dữ huyền không sơn, thiên vương phủ hình thành liễu liên hợp chi thế, chỉ phạ đối vu na thời đích kiếm tông, dữ kỳ kháng hành, dã thị cực vi khốn nan ba?”
Văn ngôn, thanh sơn trường lão đích mi đầu nhất trứu, đạo; “Diệp công tử sở ngôn, hoặc hứa bất vô đạo lý, nhãn hạ viêm vương hòa kiếm tông liên hợp, đối vu tha môn nhậm hà nhất phương đích lực lượng đô cường đại liễu bất thiếu, bất quá, đối viêm vương hạ thủ, giá kiện sự tình ngã chỉ phạ hoàn tố bất liễu chủ.”
Diệp hàn đạo; “Diệt liễu viêm vương, giá bất cận cận thị nhượng đao tông thiếu liễu nhất cá cường đại đích địch nhân, canh thị trảm đoạn liễu kiếm tông nhất điều tí bàng, thanh sơn trường lão khả dĩ tương ngã đích lai ý cáo tri trần tông chủ, nhược ngã môn song phương năng liên hợp tại nhất khởi diệt điệu liễu viêm vương, giá đối ngã môn song phương lai thuyết đô thị hảo sự.”
Thanh sơn trường lão thuyết đạo; “Diệp công tử đích thoại ngã hội chuyển đạt cấp tông chủ, bất quá ngã ngận hảo kỳ, dĩ diệp công tử thân hậu đích cao thủ lực lượng, tưởng yếu diệt điệu viêm vương ứng cai thị khinh nhi dịch cử đích sự tình, vi hà phản nhi hội trảo thượng ngã đao tông ni?”
Thính kiến giá thoại, diệp hàn tiếu đạo; “Hữu ta sự tình, nhu yếu tự kỷ khứ tố, nhi hữu ta nhân, cai xuất thủ thời tự hội xuất thủ.”
Thính đáo diệp hàn giá mô lăng lưỡng khả đích thoại, thanh sơn trường lão đích nhãn giác nhất mị, tiếu đạo; “Như quả ngã đao tông tối hậu một hữu đáp ứng dữ diệp công tử liên hợp đối phó viêm vương, bất tri đạo giá thị bất thị tại diệp công tử đích ý liêu chi trung ni?”
Văn ngôn, diệp hàn tiếu trứ thuyết đạo; “Hoặc hứa đao tông xác thật hội cự tuyệt, bất quá thanh sơn trường lão hữu một hữu tưởng quá, tọa sơn quan hổ đấu tịnh phi thị thượng sách, diện đối viêm vương tựu đồng đẳng vu diện đối kiếm tông, hiện tại đích ngã khả đấu bất quá tha môn, nhất đán ngã tại giá tràng giác lượng trung thất bại, đao tông tưởng tọa thu ngư nhân chi lợi đích tưởng pháp chỉ phạ tựu phao thang liễu, sở dĩ, tiên liên hợp trừ điệu liễu viêm vương, giá dã đồng dạng thị tại bang đao tông tự kỷ, ngã tưởng giá cá đạo lý trần tông chủ nhất định hội minh bạch.”
“A a, khán lai diệp công tử bất cận thiên phú thật lực liễu đắc, giá trí tuệ dã thị phi đồng nhất bàn a!” Thanh sơn trường lão tiếu trứ tán thán liễu nhất thanh, thuyết đạo; “Nhãn hạ tại dao quang vực sở hữu nhân khả đô thị tại đẳng đãi trứ kiếm tông hòa diệp công tử chi gian đích giác lượng, kiếm tông dĩ kinh tại diệp công tử đích thủ thượng tổn thất liễu nhất thứ, tha môn tuyệt đối bất hội thiện bãi cam hưu, tuy nhiên diệp công tử đích thân hậu trạm trứ thánh thủ cổ kiếm sư, bất quá, chân yếu đại chiến khởi lai, thánh thủ cổ kiếm sư tại dao quang vực dã tịnh phi một hữu đối thủ.”
Diệp hàn tiếu đạo; “Giá ta nhân minh trứ thị quan chú ngã dữ kiếm tông chi gian đích giác lượng, thật tắc, khủng phạ thị tưởng khán nhất khán cổ kiếm sư hòa âm dương tôn giả chi gian đích đối quyết ba?”
“Khán lai diệp công tử dĩ kinh tri đạo liễu bất thiếu sự tình.” Thanh sơn trường lão tiếu đạo; “Thánh thủ cổ kiếm sư, âm dương tôn giả, giá lưỡng nhân đối dao quang vực cửu đại thế lực lai thuyết, tuyệt đối thị bất năng khinh dịch chiêu nhạ đích tồn tại, tha môn tồn tại nhất nhật, đối dao quang vực cửu đại thế lực lai thuyết tựu thị nhất chủng áp chế hòa kỵ đạn, như quả giá nhị nhân tái thứ đại chiến, năng tương hỗ chi gian trừ điệu đối phương, giá tuyệt đối thị cửu đại thế lực nguyện ý khán đáo đích sự tình.”
Giá nhất điểm, diệp hàn tại dĩ tiền hoặc hứa tịnh bất tri đạo, đãn thị tòng hách liên vương đẳng nhân đích khẩu trung tri đạo liễu âm dương tôn giả giá cá cường giả chi hậu, diệp hàn dĩ kinh đa thiếu sai trắc đáo liễu dao quang vực chúng cao thủ đối tha môn đích kỵ đạn.
Chỉ thị, nhượng diệp hàn tưởng bất minh bạch đích thị tha đích lão sư tần ngộ đạo hòa giá âm dương tôn giả đáo để hữu thập ma củ cát?
“Hoặc hứa, hội nhượng tha môn thất vọng dã thuyết bất định.” Diệp hàn đạm đạm nhất tiếu, đạo; “Kí nhiên như thử, na ma ngã tựu tại hắc ám chi thành đẳng đãi trứ thanh sơn trường lão đích hồi ứng liễu, nhất đán ngã môn song phương liên hợp, tất năng diệt điệu viêm vương.”
Thanh sơn trường lão tiếu đạo; “Diệp công tử thỉnh phóng tâm, ngã nhất định hội tương thử sự bẩm cáo cấp tông chủ, nhất hữu tiêu tức ngã hội lập tức thông tri diệp công tử.”
Tùy hậu, diệp hàn hòa hách liên vương lưỡng nhân nhất đồng ly khai liễu đao tông trú địa, bất quá tại ly khai chi tiền, diệp hàn hòa thanh sơn trường lão dã tại các tự đích linh hồn ngọc giản trung lưu hạ liễu linh hồn lạc ấn, phương tiện lưỡng giả liên hệ.
“Trường lão, ngã môn chân yếu dữ diệp hàn hợp tác mạ? Nhượng tha môn song phương tiêu háo tự kỷ đích thật lực khởi bất thị canh hảo?” Tại diệp hàn hòa hách liên vương ly khai chi hậu, nhiếp vô song giá dạng thuyết đạo.
Văn ngôn, thanh sơn trường lão thuyết đạo; “Thoại tuy như thử, bất quá tông chủ kí nhiên hạ lệnh yếu giao hảo diệp hàn, cha môn khả bất năng tố đích thái quá liễu, nhi thả, nhãn hạ đích diệp hàn năng phủ tiêu háo kiếm tông đích thật lực hoàn thị nhất cá vị tri sổ, cha môn đao tông thị phủ yếu động nhất động, hỗ huệ hỗ lợi, giá kiện sự tình hoàn thị nhượng tông chủ tự kỷ nã chủ ý ba.”