Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ nhất thiên ngũ bách nhất thập ngũ chương nhượng nhân kinh diễm đích thích vô lệ
“Nhãn hạ ngã môn đích lai ý, đao tông dĩ kinh minh bạch, chỉ thị, tạm thời hoàn bất tri đạo tha môn thị phủ nguyện ý dữ ngã môn liên hợp, diệt liễu viêm vương?”
Tại hồi vãng hắc ám chi thành đích lộ thượng, diệp hàn chính tại hòa hách liên vương giao đàm.
Diệp hàn thuyết đạo; “Viêm vương giá cá địch nhân, đao tông bất hội bất kỵ đạn, đặc biệt thị nhãn hạ đích viêm vương hoàn hòa kiếm tông tẩu đáo liễu nhất khởi, tăng cường liễu song phương đích thật lực, giá chỉ hội nhượng tha môn canh gia bất thống khoái, tất cánh, giá lưỡng giả hòa đao tông đô thị đối lập đích, như quả thuyết giá lưỡng giả chi gian một thập ma quan hệ, hoặc hứa tha môn bất hội trứ cấp, khả thị nhãn hạ liên hợp tại liễu nhất khởi, đối ngã nhi ngôn, đối đao tông nhi ngôn, tựu thị nhất chủng uy hiếp.”
“Na nhĩ nhận vi đao tông trần bách tượng thị hội đáp ứng dữ ngã môn liên hợp nhất khởi diệt điệu viêm vương ni?” Hách liên vương trứu trứ mi đầu vấn đạo.
Diệp hàn đạo; “Tạm thời hoàn bất năng xác định, bất quá tha môn đáp ứng liên hợp đích kỉ suất tuyệt đối yếu đại vu cự tuyệt đích kỉ suất, nhãn hạ hữu ngã khiên chế kiếm tông, đao tông hoặc hứa hữu cách ngạn quan hỏa đích tưởng pháp, đãn thị, ngã như quả bại liễu đối tha môn thị một hữu hảo xử đích.”
Hách liên vương điểm liễu điểm đầu, nhất đán kiếm tông diệt điệu liễu diệp hàn, đao tông tất tương hựu hội bị kiếm tông trọng tân trành thượng, nhi thả, na thời hầu đích kiếm tông hoàn hữu viêm vương giá cá trợ thủ, đối đao tông đích uy hiếp tương hội canh đại.
Diệp hàn đạo; “Hòa kiếm tông chi gian đích giác lượng ngã môn nhãn hạ xử vu nhược thế, trừ phi cổ phong tử na lão gia hỏa đáp ứng xuất thủ, bất nhiên ngã môn thắng toán miểu mang, bất quá, tại dao quang vực năng nhượng ngã môn tá lực đích nhân dã bất chỉ đao tông nhất gia, huyền không sơn, thiên vương phủ dữ kiếm tông đô thị đối lập đích thế lực, như quả năng tương giá tam gia liên hợp tiến lai, kiếm tông tựu bất túc vi lự liễu.”
“Giá chỉ phạ hữu ta nan độ.” Hách liên vương thuyết đạo; “Tuy nhiên giá ta nhân hòa kiếm tông đô hữu cừu oán, bất quá tha môn canh nguyện ý tại hậu diện tọa thu ngư nhân chi lợi, tự kỷ xuất lực đích cơ hội bất đại.”
Xác thật, như kim chỉ thị đối phó viêm vương, đao tông đô đắc hảo hảo khảo lự, nhất đán đối phó kiếm tông, tưởng yếu nhượng tha môn đáp ứng liên hợp thị ngận khốn nan đích.
Diệp hàn đích tâm đầu trầm mặc liễu hạ lai, phiến khắc hậu, tha đích nhãn trung thiểm quá nhất đạo lãnh khốc đích quang mang, thuyết đạo; “Khán lai tại giá kiện sự tình thượng, cha môn hữu tất yếu sử dụng nhất hạ kiến bất đắc quang đích thủ đoạn liễu, tưởng đóa tại thân hậu tọa thu ngư nhân chi lợi, na khả tựu biệt quái ngã xuất âm chiêu liễu.”
Văn ngôn, hách liên vương đích kiếm mi nhất thiêu, đạo; “Diệp hàn, nhĩ hữu thập ma tưởng pháp?”
Diệp hàn lãnh lãnh nhất tiếu, đạo; “Hiện tại tối chủ yếu tựu thị đao tông đáp ứng liên hợp, chỉ yếu tha môn đáp ứng chi hậu tựu hảo bạn liễu, tự cổ thành giả vương hầu, bại giả khấu, vi liễu hoạt hạ khứ, ngã dã hội vô sở bất dụng kỳ cực.”
Kiến đáo tiền giả nhãn trung đích lãnh khốc quang mang, hách liên vương hốt nhiên cảm giác đáo liễu nhất cổ hàn ý tại chu vi đích không khí trung lưu động, tuy nhiên hách liên vương bất tri đạo diệp hàn hội chẩm ma tố, đãn tuyệt đối bất hội thị tiểu động tác.
“Giá tiểu tử đích tâm tư hoàn chân thị nhượng nhân vô pháp sủy trắc a!” Hách liên vương tâm trung cảm khái liễu nhất thanh.
Hồi đáo liễu hắc ám chi thành hậu, hách liên vương hồi đáo liễu tự kỷ đích phủ để, nhi diệp hàn dã hồi đáo liễu thiên long, kế hoa, tại tha đích tâm trung dĩ kinh hữu liễu, nhãn hạ tựu khán đao tông phương diện hội tố xuất thập ma dạng đích quyết định liễu, nhất đán đao tông tuyển trạch đáp ứng, na ma, thượng liễu tha giá điều thuyền tựu một na ma dung dịch hạ khứ liễu.
Tuy nhiên thuyết đao tông trần bách tượng tằng kinh tại kiếm tông bang liễu tự kỷ nhất thứ, đãn thị, kỳ mục đích dã tịnh bất đan thuần, vi liễu nhượng đao tông tử tâm tháp địa đích hòa tự kỷ trạm tại đồng nhất điều thuyền thượng, diệp hàn dã chỉ năng tuyển trạch lai tố nhất hồi tiểu nhân liễu.
Nhãn hạ đích thiên long dĩ kinh bị đạo thông hòa tiêu nguyên cương tiếp thủ liễu, cân tùy trứ tha môn tiến nhập huyền môn thế giới tu luyện đích na nhất phê nhân túc túc hữu nhị thập đa mệnh tiểu tôn vị cao thủ, kỳ dư đích nhân toàn bộ đô tại ngưng thần cảnh hậu kỳ, giá dạng nhất cổ lực lượng, chỉ yếu bất thị bán bộ chí tôn dĩ thượng đích cao thủ đột nhiên sát lai, kỳ tha sự tình túc khả dĩ nhượng tha môn ứng phó liễu.
Diệp hàn lai đáo liễu thiên long đích nghị sự đại thính chi trung, giá cá thời hầu đạo thông, tiêu nguyên cương, thích vô lệ tam nhân hoàn tại giá lí, kiến đáo diệp hàn quy lai, tam nhân đô đồng nhất thời gian triều trứ tha khán liễu quá khứ.
Bất quá, giá cá thời hầu diệp hàn dĩ kinh bị thích vô lệ đích na trương tinh trí đích kiểm đản cấp hấp dẫn trụ liễu.
Giá thị nhất trương cực vi tinh trí, phiêu lượng đích kiểm đản, phu như ngưng chi, lĩnh như tù tề, xỉ như hồ tê, tần thủ nga mi…… Tiêu thất điệu liễu kiểm thượng đích thương ba chi hậu, thích vô lệ hoạt thoát thoát đích tòng nhất cá sửu tiểu áp biến thành liễu nhất cá đại mỹ nhân, tái phối hợp thượng na cao thiêu đích thân tài, phong doanh song phong, nhượng nhân đệ nhất nhãn khán khứ tựu ngận nan bả thị tuyến tòng tha đích thân thượng di khai liễu.
Hiện tại đích thích vô lệ, tài nhượng nhân chân chính đích cảm giác đáo kinh diễm, hoàn toàn bất tượng dĩ tiền na cá thủ ác trứ trường thương đích bạo lực nữ vương, dữ chi tiền đích thích vô lệ tương bỉ, hiện tại đích tha bất cận cận thị dung mạo cải biến liễu, một hữu liễu kiểm thượng na tranh nanh đích thương ba chi hậu, tha thân thượng na cổ tử dã tính khí tức dã tiêu thất đích vô ảnh vô tung, biến thành liễu nhất cá đại đại phương phương, đình đình ngọc lập đích đại mỹ nhân.
Kiến đáo diệp hàn na tự hữu ta khán ngốc đích mục quang, thích vô lệ đích diện bàng dã thị nhất hồng, tại giá chi tiền, tha khả tòng một hữu bị diệp hàn giá dạng tử chú thị quá, giá nhượng tha thập phân bất tự tại, bất quá, diệp hàn đích biểu tình, dã nhượng thích vô lệ tâm lí hữu ta đắc ý, tha nguyên bổn tựu thị nhất cá đại mỹ nữ, chỉ bất quá thị bị na kiểm thượng đích thương ba cấp sửu hóa liễu.
Nhãn hạ, khôi phục bổn lai dung mạo đích tha túc dĩ nhượng bất thiếu nam nhân vi chi khuynh đảo liễu.
“A a, chẩm ma dạng, hữu một hữu bị kinh đảo đích cảm giác?” Đạo thông đối trứ diệp hàn tiếu trứ thuyết liễu nhất thanh, tưởng cương tài, thích vô lệ tại tha môn diện tiền đệ nhất thứ lộ xuất bổn lai dung mạo đích thời hầu, tha môn dã thị thập phân cật kinh, giá tiền hậu đích chuyển biến, đô nhượng tha môn nan dĩ tương tín nhãn tiền giá nhân thị na cá bị xưng chi vi bạo lực nữ vương đích thích vô lệ.
Diệp hàn hồi quá thần lai, tọa hạ hậu tiếu đạo; “Xác thật đĩnh ý ngoại đích, như quả tại cha môn thiên long lai nhất thứ tuyển mỹ hoạt động đích thoại, tuyệt đối thị đệ nhất danh.”
Văn ngôn, thích vô lệ trừng liễu diệp hàn nhất nhãn, phiên trứ bạch nhãn thuyết đạo; “Nhĩ giá gia hỏa đáo để thị tổn ngã hoàn thị khoa ngã, tại thiên long lí diện, hiện tại toán khởi lai khả tài lưỡng cá nữ nhân, kỳ dư đích toàn bộ đô thị nhĩ môn giá quần đại lão thô.”
Diệp hàn tiếu đạo; “Tổng chi, cung hỉ nhĩ liễu, hiện tại thiên long lí diện hữu liễu nhĩ giá cá ma đại mỹ nhân, giá đối hạ diện na quần gia hỏa lai thuyết khả thị nhất chủng nan đắc đích phúc lợi, thuyết bất định nhật hậu thiên long chiêu nhân, chỉ yếu nhĩ vãng na nhất trạm, chỉnh cá hắc ám chi thành tất định hữu ngận đa nhân bài trứ đội lai.”
Văn ngôn, thích vô lệ đích kiểm sắc nhất hồng, thuyết đạo; “Dĩ hiện tại nhĩ giá cá gia hỏa tại dao quang vực đích uy vọng, na lí hoàn nhu yếu ngã lai tố chiêu bài, nhĩ diệp hàn lưỡng cá tự tựu thị tối đại đích chiêu bài.”
“Hành liễu, nhĩ môn lưỡng tựu biệt hỗ khoa liễu, diệp hàn, khứ đao tông khả hữu thu hoạch?” Đạo thông vấn đạo.
Diệp hàn cấp tự kỷ đảo thượng liễu nhất bôi trà, thuyết đạo; “Nhãn hạ tựu đẳng đao tông na biên đích tiêu tức liễu, chỉ yếu tha môn đáp ứng, sự tình tựu hảo bạn đa liễu, đối liễu, nhượng nhân trành trứ viêm vương phủ, tựu toán nhượng tha môn sát giác đáo đô vô sở vị.”
Thính kiến diệp hàn giá thoại, đạo thông, tiêu nguyên cương, thích vô lệ tam nhân đích kiểm sắc đô thị nhất lăng, nhượng viêm vương phủ sát giác liễu, hoàn chẩm ma giam thị ni? Giá khởi bất thị tự tương mâu thuẫn ma?