Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ nhất thiên ngũ bách nhị thập ngũ chương ngưng thần cảnh trung kỳ
Diệp hàn tương tàn đồ phóng tại trác tử thượng diện, tử tế đích quan khán liễu khởi lai, tại giá trương tàn đồ thượng diện, thị nhất cá lỏa thể đích nhân tượng, nhân tượng thượng diện tiêu chú trứ mật mật ma ma đích hồng điểm, giá ta hồng điểm đô đại biểu liễu nhân thể đích huyệt vị dữ kinh mạch, nhi thả mỗi nhất cá hồng điểm chi gian đô hữu trứ tuyến điều liên tiếp khởi lai, chỉnh thể khán thượng khứ tịnh một hữu thập ma kỳ quái đích địa phương.
Đãn thị, năng bị viêm vương giá dạng đích chí tôn cường giả thu tàng tại tự đái đích tu di giới trung, giá trương đồ tuyệt đối bất giản đan, khả tích đích thị, nhãn hạ viêm vương dĩ kinh tử liễu, giá trương nhân thể kinh mạch đồ đáo để hữu thập ma hàm nghĩa, diệp hàn tạm thời dã vô pháp khán xuất lai.
Bất quá, tòng na ta mật tập đích tuyến điều chi trung, diệp hàn phảng phật năng cú khán đáo nhất chủng quy luật, na khán tự mật tập đích liên tiếp tuyến, tự hồ hữu trứ bất đồng chi xử.
Nhi thả, giá ta liên tuyến tối hậu hối tụ đích vị trí đô thị tại na cá tàn khuyết đích nhất giác thượng diện, hiện tại giá nhất giác một hữu liễu, canh gia nhượng nhân hữu ta khán bất minh bạch.
“Chẩm ma dạng, năng khán xuất thập ma mạ?” Đạo thông đối trứ diệp hàn vấn đạo.
Văn ngôn, diệp hàn diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo; “Khả tích giá trương đồ tàn khuyết liễu nhất giác, bất nhiên đích thoại, ngã hoàn năng khán xuất nhất ta đoan nghê xuất lai, bất quá, giá trương đồ ứng cai bất giản đan, hoặc hứa hữu khả năng hội thị nhất phân địa đồ.”
“Địa đồ?”
Đạo thông hòa tiêu nguyên cương lưỡng nhân thần tình nhất chấn, tái nhất thứ triều trứ na phân tàn đồ khán liễu quá khứ, như quả chỉ khán thượng diện na ta mật tập đích tuyến lộ phân bố đích thoại, giá ta tuyến lộ hoàn chân đích ngận tượng nhất phân địa đồ, nhi thả nhân thể đích kinh mạch tẩu thế nguyên bổn tựu như đồng sơn mạch nhất dạng, na ta huyệt vị, tựu như đồng cao sơn, đãn thị, giá ta tuyến lộ tối hậu liên tiếp đích địa phương đô chỉ hướng liễu na tàn khuyết đích nhất giác.
Nhi giá nhất giác, án chiếu nhân thể tứ chi hòa thân thể kết cấu lai khán, ứng cai thị tả thối dĩ hạ, phảng phật thị bị nhân ngạnh sinh sinh đích tê điệu liễu giá nhất khối.
Đạo thông thuyết đạo; “Hoàn chân hữu điểm tượng nhất phân địa đồ, khả tích đích thị tàn khuyết liễu nhất giác, bất nhiên đích thoại cha môn thuyết bất định hoàn năng khán xuất điểm thập ma.”
Diệp hàn đạo; “Tựu toán năng khán xuất điểm thập ma, giá thượng diện dã một hữu tiêu chú nhậm hà địa danh, dã ngận nan phát hiện kỳ tha hữu dụng đích đông tây, giá trương tàn đồ ngã tiên thu khởi lai, đáo thời hầu tại nghiên cứu nhất hạ, kỳ tha tại viêm vương phủ đắc đáo đích đông tây nhĩ môn xử lý nhất hạ, nhãn hạ hữu liễu viêm vương phủ đích tư nguyên, nhượng thiên long xanh hạ khứ tịnh bất khốn nan.”
An bài hảo liễu nhất ta sự tình hậu, diệp hàn triều trứ cổ phong tử ẩn cư đích địa phương nhi khứ, nhãn hạ, tùy trứ viêm vương phủ đích phúc diệt, nhi thả kiếm tông tại viễn cổ di tích đối đao tông hạ thủ, đạo trí đao tông hòa diệp hàn triệt để liên hợp, dĩ kinh sử đắc chỉnh cá hắc ám chi thành đô oanh động liễu khởi lai, tại giá chủng phong vân đích lung tráo chi hạ, sở hữu nhân đô năng cú cảm giác đáo nhất cổ phong vũ dục lai đích cảm giác, tông môn dữ tông môn chi gian na chủng giác lượng, bất cận cận thị tại tiểu đả tiểu nháo liễu, nhi thị thượng thăng đáo liễu nhất cá cực vi nhiệt huyết đích trình độ.
“Nhãn hạ đao tông hòa diệp hàn triệt để liên hợp, đối kiếm tông tuyên chiến, giá chủng bình tĩnh chỉ phạ yếu bất liễu kỉ thiên tựu yếu bị đả phá liễu.”
“Khả dĩ tưởng tượng, nhất đán giá cổ liên hợp lực lượng hòa kiếm tông chính thức bính chàng, tất định thị phi thường khủng phố đích, bất quá, kiếm tông tại dao quang vực khả thị phi thường cường đại, trừ liễu tam đại chí tôn trường lão, thượng diện hoàn hữu tam vị thật lực khủng phố đích chưởng giáo, túc túc lục đại chí tôn cường giả, đao tông hòa diệp hàn liên hợp tưởng yếu hám động tha môn, chỉ phạ dã thị phi thường khốn nan a!”
“Trừ phi thị hữu kỳ tha tông môn lực lượng gia nhập tiến lai, bất nhiên, đao tông hòa diệp hàn liên hợp đối kiếm tông hoàn cấu bất thành đa đại đích uy hiếp.”
“Nhãn hạ huyền không sơn hòa thiên vương phủ đích thái độ hoàn bất minh xác, nhược thị tha môn dã gia nhập tiến lai đích thoại, diệp hàn nhất phương tựu hữu liễu hòa kiếm tông kháng hành đích tư bổn liễu.”
Đối vu đao tông hòa diệp hàn kết minh, đối kiếm tông tuyên chiến, bất cận cận thị các đại tông môn tại quan vọng, tại các tự chuẩn bị trứ lực lượng dĩ phòng bất trắc, nhãn hạ dao quang vực tri đạo tiêu tức đích nhân đô bả mục quang đầu phóng tại liễu giá thượng diện, nhất đán nhất phương lạc bại, thuyết bất định cửu đại thế lực xưng bá dao quang vực đích cách cục tựu hội xuất hiện biến hóa.
Đối vu ngoại giới đích thanh âm, diệp hàn bất hội khứ quan chú, vu tha nhi ngôn, chỉ yếu nã hạ liễu kiếm tông, nhậm hà thanh âm đô hội tiêu thất.
Bất đa thời, diệp hàn dĩ kinh lai đáo liễu cổ phong tử ẩn cư đích địa phương, đối phương túng sử bất xuất thủ bang trợ tự kỷ, đãn thủy chung thị trạm tại tự kỷ giá nhất biên đích, diệp hàn tịnh bất hội nhân vi cổ phong tử tuyển trạch tụ thủ bàng quan nhi đối tha hữu sở oán ngôn, nhất nhật vi sư, kí nhiên bái liễu đối phương vi sư, diệp hàn tựu bất hội hữu kỳ tha niệm đầu.
Dữ vãng thường sở bất đồng đích thị, đương diệp hàn lai đáo cổ phong tử ẩn cư đích địa phương hậu, tịnh một hữu tại giá viện tử lí diện phát hiện tha, nhi thả diệp hàn khai khải thiên lí mục tứ hạ tra tham liễu hạ, đô một hữu trảo đáo cổ phong tử đích ảnh tử.
“Giá lão gia hỏa hội khứ na lí?” Diệp hàn thập phân ý ngoại, tại dĩ tiền một thập ma sự tình giá lão gia hỏa thị đại môn bất xuất nhị môn bất mại đích, nhiên nhi hiện tại khước tiêu thất liễu, liên chiêu hô đô một hữu đả nhất thanh.
Bất quá, tựu tại diệp hàn tâm trung nghi hoặc đích thời hầu, tha đích kiếm mi hốt nhiên nhất thiêu, nhất mạt hỉ sắc tòng tha đích nhãn trung hoa quá, nhi hậu, chỉ kiến diệp hàn thân thượng đích khí tức hốt nhiên thượng trướng liễu khởi lai, thử thời thử khắc, diệp hàn dĩ kinh đột phá đáo liễu ngưng thần cảnh trung kỳ cảnh giới.
“Ngưng thần cảnh trung kỳ liễu!”
Diệp hàn đích chủy giác quải trứ nhất mạt vi tiếu, phân thân đích tu luyện quả nhiên bất đồng phàm hưởng, tự tòng thượng thứ kích bại liễu độc cô ngạo hòa ly hận thiên chi hậu, diệp hàn tựu nhượng phân thân tại huyền môn thế giới trung tu luyện, nhãn hạ kinh quá giá kỉ nhật đích tu luyện, phân thân đích thật lực dĩ kinh đột phá đáo liễu ngưng thần cảnh trung kỳ, nhi diệp hàn bổn tôn đích thật lực dã cân trứ tấn cấp đáo liễu ngưng thần cảnh trung kỳ cảnh giới.
Giá nhất điểm, thị cực kỳ biến thái đích, diệp hàn hiện tại dĩ kinh thân tự cảm thụ đáo liễu, tuy nhiên thuyết phân thân tu luyện khởi lai đề thăng tốc độ một hữu diệp hàn bổn tôn na ma khoái, đãn thị túc khả dĩ bang trứ diệp hàn giải quyết một hữu thời gian lai tu luyện giá cá vấn đề liễu.
Nhãn hạ, tựu toán diệp hàn tại ngoại diện mang lục, đãn thị tha đích thật lực dã hội tùy trứ phân thân đích đề thăng nhi cân trứ đề thăng thượng khứ.
Như thử biến thái đích võ học, chỉ phạ tại thần ma đại lục đô nan dĩ trảo xuất lai.
Diệp hàn thâm hô liễu nhất khẩu khí, khai thủy vận chuyển thể nội đích lực lượng, củng cố tự kỷ thân thượng đích khí tức, nhãn hạ tùy trứ tự thân đích cảnh giới đề thăng đáo liễu ngưng thần cảnh trung kỳ, diệp hàn đích chiến đấu lực vô nghi hựu đề cao liễu bất thiếu.
Phân thân hòa bổn tôn tâm ý tương thông, huyết mạch tương liên, các tự chi gian đô hữu trứ cực kỳ huyền diệu đích liên hệ, phân thân trừ liễu tu luyện đề thăng cảnh giới chi ngoại, canh khả dĩ tu luyện võ học, tha sở tu luyện đáo đích đông tây, đồng dạng dã thị chúc vu diệp hàn đích.
Một hữu quá khứ đa cửu, tựu tại diệp hàn đích tu luyện đương trung, tha cảm giác đáo nhất cổ cường hãn đích khí tức chính tại tòng thiên khung hàng lạc nhi lai, diệp hàn tranh khai nhãn tình khán khứ, toàn tức, phi đầu tán phát đích cổ phong tử dĩ kinh xuất hiện tại liễu diệp hàn đích diện tiền, tại na thảng y thượng hoãn hoãn đích tọa liễu hạ lai, vi bế trứ song mâu, dã bất thuyết thoại, bế mục điều tức.
Kiến thử, nhượng đắc diệp hàn thập phân sá dị đích thị, giá lão gia hỏa thân thượng đích khí tức hữu ta vẫn loạn, tự hồ thị thụ thương liễu, tuy nhiên tịnh bất thị ngận nghiêm trọng, khả thị năng nhượng cổ phong tử thụ thương, giá túc dĩ nhượng nhân hãi nhiên liễu!
Cảm giác đáo giá lí, diệp hàn đích kiếm mi nhất trứu, đáo để thị thập ma lực lượng cánh nhiên hội nhượng giá lão gia hỏa như thử lang bái?