Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ nhất thiên ngũ bách nhị thập lục chương thản bạch
“Lão gia hỏa, nhĩ cân nhân động thủ ni?”
Diệp hàn ngưng trọng mi đầu, tại dao quang vực, năng thương hại đáo cổ phong tử giá dạng cường giả đích nhân, dã chỉ hữu na âm dương tôn giả liễu, nan đạo đối phương dĩ kinh xuất hiện ni?
“Nhĩ tiểu tử quản na ma đa tác thậm?” Cổ phong tử y cựu tại bế trứ nhãn tình điều tức.
Văn ngôn, diệp hàn đích chưởng tâm chi trung lực lượng dũng động, nhất cổ bàng bạc đích sinh mệnh chi lực tòng tha đích chưởng tâm thích phóng liễu xuất lai, triều trứ cổ phong tử đích thể nội mạn diên nhi khứ, đối vu cổ phong tử diệp hàn bất hội đối tha ẩn man thập ma.
Tùy trứ diệp hàn thể nội đích sinh mệnh chi lực thâu tống quá lai, cổ phong tử thể nội na vẫn loạn đích khí tức dĩ kinh tại mạn mạn đích áp chế liễu hạ lai, tha đích nhãn mâu nhất lượng, bất khả tư nghị đích triều trứ diệp hàn khán liễu quá lai; “Nhĩ giá hỗn tiểu tử chẩm ma hoàn ủng hữu sinh mệnh chi lực?”
Cổ phong tử đích thanh âm hiển đắc thập phân chấn kinh, sinh mệnh chi lực, na khả thị tối vi cổ lão đích lực lượng chi nhất, nhất đán đắc đáo liễu giá chủng lực lượng, na tựu đẳng vu thị hữu liễu du cửu đích sinh mệnh.
Nhi thả, sinh mệnh chi lực đối liệu thương hữu trứ cự đại đích hảo xử, giản trực bỉ đan dược hoàn yếu thần kỳ, tùy trứ diệp hàn thể nội đích sinh mệnh chi lực thâu nhập đáo cổ phong tử đích thể nội, tha đích thương thế dĩ kinh tại mạn mạn đích hảo chuyển liễu khởi lai.
Diệp hàn thuyết đạo; “Ngã đích sự tình dĩ hậu tái thuyết, năng nhượng nhĩ giá lão gia hỏa như thử lang bái, khán thượng thị ngộ thượng cao thủ liễu.”
“Bất hành, nhĩ tiểu tử tất tu cáo tố ngã, nhĩ vi thập ma ủng hữu sinh mệnh chi lực, nan đạo trừ liễu kim chi lực, ma chi lực, âm dương chi lực, nhĩ đích thể nội hoàn ủng hữu kỳ tha lực lượng bất thành?” Cổ phong tử mục quang chước chước đích trành trứ diệp hàn, na mâu tử thâm xử, dã thị hữu trứ dị thường chấn kinh chi sắc, tha phát hiện, diệp hàn đích thân thượng, hoặc hứa hoàn hữu ngận đa sự tình thị tha bất liễu giải đích.
“Một liễu, tạm thời tựu giá tứ chủng lực lượng.”
Cảm giác đáo cổ phong tử thân thượng đích khí tức ổn định liễu hạ lai, diệp hàn đình chỉ liễu thâu tống sinh mệnh chi lực, đối trứ tha tủng liễu tủng kiên, đạo.
Văn ngôn, cổ phong tử na hồn trọc đích nhãn trung thiểm quá nhất đạo tinh quang, thuyết đạo; “Nhĩ tiểu tử bất lại a, cánh nhiên liên ngã đô một hữu phát hiện, tạm thời chỉ hữu giá tứ chủng lực lượng, giá ma thuyết nhĩ dĩ hậu hoàn năng tu luyện kỳ tha lực lượng bất thành?”
“Dĩ hậu đích sự tình thùy tri đạo ni?” Diệp hàn tủng liễu tủng kiên, thuyết đạo; “Lão gia hỏa, nhĩ hoàn một hữu cáo tố ngã nhĩ khứ liễu thập ma địa phương? Bị thùy cấp thương thành giá dạng đích?”
“Hanh, ngã đích sự tình nhĩ tựu biệt quản liễu, nhĩ thân thượng đích sự tình, nhĩ tiểu tử thiếu cấp ngã đả mã hổ nhãn.” Cổ phong tử trừng liễu diệp hàn nhất nhãn, na lăng lệ đích mục quang hiển đắc cực vi nghiêm lệ, giá dạng đích cổ phong tử diệp hàn hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo.
Kiến thử, diệp hàn chỉ đắc thuyết đạo; “Hảo ba, mạo tự ngã giá chủng thể chất khả dĩ tu luyện nhậm hà lực lượng, giá sinh mệnh chi lực hoàn thị tòng dược cốc đích sinh mệnh chi đằng thượng diện tu luyện đắc lai đích.”
“Thập ma, tu luyện nhậm hà lực lượng, giá thị thập ma thể chất?” Cổ phong tử đích thần sắc nhất kinh, tòng cương tài diệp hàn kiến đáo tha đáo hiện tại, giá lão gia hỏa dĩ kinh chấn kinh liễu lưỡng thứ liễu, như giá dạng đích sự tình đối cổ phong tử nhi ngôn thị ngận thiếu kiến đích.
Khả dĩ tu luyện nhậm hà lực lượng, giá chủng thể chất liên cổ phong tử đô bất tri đạo, đương nhiên, giá dạng tịnh bất hi kỳ, đương sơ tần ngộ đạo dã đồng dạng bất tri đạo, nhược bất thị khứ liễu dược cốc tra khán liễu nhất ta điển tịch, đô bất tri đạo vạn pháp thể đích tồn tại.
Toàn tức, cổ phong tử đích thần tình ngưng trọng liễu khởi lai, thuyết đạo; “Nhĩ tiểu tử khả dĩ tu luyện nhậm hà lực lượng đích sự tình hoàn hữu thùy tri đạo? Giá chủng sự tình tuyệt đối bất năng tiết lộ.”
Diệp hàn đạo; “Phóng tâm ba, trừ liễu lão sư chi ngoại, tái thị tựu chỉ hữu nhĩ giá lão gia hỏa liễu.”
Văn ngôn, cổ phong tử đương tức trừng liễu diệp hàn nhất nhãn, tần ngộ đạo thị giá tiểu tử đích lão sư, tha tựu bất thị ni?
“Quái tai, giá chủng thể chất ngã hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo……” Cổ phong tử đích kiểm thượng hữu trứ trầm tư chi sắc, đạo; “Dĩ hậu, nhĩ tiểu tử thiếu bạo lộ nhĩ đích thiên phú, giá chủng sự tình nhược thị nhượng tha nhân tri đạo liễu chỉ bất định hội bả nhĩ chẩm ma dạng.”
“Phóng tâm ba ngã minh bạch.” Diệp hàn khán trứ cổ phong tử kiên trì vấn đạo; “Bất quá, đáo để thị thùy năng thương liễu nhĩ, nan đạo thị na âm dương tôn giả đáo ni?”
Thính kiến giá thoại, cổ phong tử na hồn trọc đích nhãn trung hoa quá nhất mạt dị sắc; “Nhĩ tiểu tử đích hảo kỳ tâm hoàn chân thị bỉ thập ma đô trọng, giá sự tình đô nhượng nhĩ tri đạo liễu.”
“Mạo tự dao quang vực tri đạo đích nhân dã bất thiếu.” Diệp hàn tủng liễu tủng kiên.
“Hanh, nhĩ tiểu tử tưởng đa liễu, nhược thị na cá nhân xuất thế liễu, chỉnh cá dao quang vực đô hội oanh động, tần ngộ đạo na lão tiểu tử hoàn chân thị hội đả toán, tự kỷ đóa trứ bất xuất diện, bả giá lạn than tử giao cấp ngã, đương sơ nhược bất thị giá lão tiểu tử ngã……” Cổ phong tử kiểm sắc cực vi bất sảng, thoại đáo chủy biên khước thị một hữu kế tục thuyết hạ khứ.
Kiến thử, diệp hàn dã một hữu khứ truy vấn, tha tri đạo cổ phong tử bất thuyết tựu toán tự kỷ vấn liễu dã thị bạch vấn; “Na tại dao quang vực hoàn hữu thùy năng thương liễu nhĩ?”
“Hanh, nhất đầu thành liễu tinh đích súc sinh nhi dĩ.” Cổ phong tử khinh hanh liễu nhất thanh, toàn tức, chỉ kiến tha đích thủ thượng xuất hiện liễu nhất khối kim quang thiểm thiểm đích thạch đầu, giá khối thạch đầu ngoại hình như đồng bảo thạch nhất bàn thiểm thước trứ kim quang, dị thường diệu nhãn.
“Giá thị thập ma đông tây?” Diệp hàn nghi hoặc đích vấn đạo.
“Ô kim thạch.” Cổ phong tử thuyết đạo; “Giá thị ngã tại viễn cổ di tích thâm xử nhất cá hung hiểm chi địa đắc lai đích, vi liễu giá khối thạch đầu, ngã khả thị hòa na đầu súc sinh đại chiến liễu nhất tràng.”
“Ô kim thạch, nan đạo giá thị khả dĩ luyện chế xuất hoàng khí đích tài liêu chi nhất ô kim thạch?” Diệp hàn đích thần sắc chấn hám.
“Yếu bất thị vi liễu nhĩ tiểu tử, ngã dã dụng bất trứ hiện tại tựu phạm hiểm khứ đắc tội na đầu súc sinh, đẳng quá đoạn thời gian, nhĩ tiểu tử tựu dữ ngã nhất khởi tố nhất kiện đại sự!” Cổ phong tử đích nhãn mâu chi trung hữu trứ hưng phấn chi sắc, luyện chế hoàng cấp binh khí đích tưởng pháp tha khả thị tảo tựu hữu liễu, đương nhiên, nhược bất thị vi liễu diệp hàn, tha dã bất hội giá ma khoái quyết định, tha tri đạo diệp hàn thân thượng đích áp lực ngận đại.
Đãn tha nhược chân đích xuất thủ, phá phôi liễu ước định, đáo thời hầu tựu ma phiền liễu, sở dĩ, tại giá chi tiền, nhất đán hữu liễu hoàng cấp binh khí tại thủ, dĩ cổ phong tử đích thật lực tha tài bất hội hữu ki bán.
Chỉ thị giá nhất thiết, diệp hàn tịnh bất tri hiểu nhi dĩ.
Diệp hàn thâm hô liễu nhất khẩu khí, thuyết đạo; “Kim thiên lai trảo nhĩ, ngã dã thị tưởng nhượng nhĩ khán nhất kiện đông tây, thuận tiện cáo tố nhĩ nhất ta sự tình.”
Văn ngôn, cổ phong tử đích thần sắc sá dị, bất quá tựu tại giá thời, chỉ kiến diệp hàn đích hữu thủ nhất huy, lưỡng cá nhân dĩ kinh đồng thời tiêu thất tại liễu viện tử đương trung, tiến nhập đáo liễu huyền môn thế giới, đương nhiên, giá cá quá trình cổ phong tử tịnh một hữu kháng cự, bất nhiên, dĩ diệp hàn đích thật lực hoàn toàn vô pháp nhượng cổ phong tử tiến nhập đáo huyền môn thế giới trung lai.
Tuy nhiên diệp hàn xác thật năng cú sử dụng huyền môn thế giới lai đối địch, đãn thị, tại một hữu cường đại đích thật lực chi tiền, diệp hàn tịnh bất tưởng tương huyền môn thế giới hoàn toàn bạo lộ xuất khứ.
“Di, giá lí thị nhất cá tiểu thế giới!”
Huyền môn thế giới chi trung, diệp hàn hòa cổ phong tử lưỡng nhân dĩ kinh xuất hiện tại liễu trúc ốc đích tiền phương, cổ phong tử đích kiểm thượng hữu trứ kinh dị chi sắc, chuyển đầu khán trứ diệp hàn, hiển nhiên tha một hữu tưởng đáo diệp hàn cánh nhiên hoàn chưởng khống trứ nhất cá tiểu thế giới.
Diệp hàn tiếu đạo; “Giá khả bất thị nhất bàn đích tiểu thế giới, giá lí diện quá khứ liễu bách nhật, nhi ngoại giới tài quá khứ liễu nhất thiên thời gian nhi dĩ.”