Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ nhất thiên ngũ bách lục thập tứ chương thanh hòe lâu chủ đáo lai!
Viễn phương, chúng nhân đích mục quang kiến đáo giá lí, vô bất thị tề tề hãi nhiên, na nữu khúc đích hư không sung xích trứ tối vi khả phạ đích giảo sát lực lượng, tựu toán chí tôn tiến nhập liễu đô đích đâu điệu tính mệnh.
Nhi thả, na bất đoạn phong cuồng tháp hãm đích đại địa, canh thị cấp nhân nhất chủng mạt nhật lai lâm bàn đích cảm giác!
Giá nhất khắc đích cổ kiếm sư, tha sở ủng hữu đích lực lượng, chỉ phạ dĩ kinh đạt đáo liễu hòa âm dương tôn giả đồng đẳng đích cao độ, giá lí diện tựu toán hữu soa cự, khủng phạ dã khả dĩ hốt lược bất kế.
“Hoàng khí đích uy lực, cánh nhiên khủng phố như tư!”
Viễn phương, chúng cự đầu, chí tôn tâm đầu chiến đẩu, ủng hữu hoàng khí đích cổ kiếm sư, nhượng đắc tha môn đô hữu nhất chủng thác giác, thử khắc đích tha đồng dạng dã thị bất diệt cảnh cường giả, cường đại đích hoàng khí, dĩ kinh tương tha hòa âm dương tôn giả chi gian đích cự ly vô hạn lạp cận liễu.
Diệp hàn đích tâm đầu dã đồng dạng thập phân chấn kinh, hoàng khí tại tha đích tâm trung tại giá thời tài hữu liễu nhất cá khái niệm, ủng hữu nhất kiện cường đại đích hoàng khí, tựu toán cửu kiếp chí tôn diện đối bất diệt cảnh cường giả đô hữu để kháng đích lực lượng.
Tùy hậu, tại chúng nhân đích chú thị hạ, na nữu khúc đích hư không chi trung, lưỡng đạo nhân ảnh tại giá thời cuồng lược liễu xuất lai, tự lưỡng nhân đích thân thượng đô năng khán xuất nhất chủng lang bái chi sắc, âm dương tôn giả na hắc sắc đích trường bào đô phá toái liễu hảo kỉ đạo ngân tích.
Nhi cổ kiếm sư na thương lão đích kiểm thượng hữu trứ triều hồng chi sắc tại mạn diên, kỳ khẩn ác trứ bảo kiếm, chú thị trứ tha đối diện đích âm dương tôn giả, tuy hữu hoàng khí tại thủ, đãn tha dã chỉ năng tạm thời tính hòa âm dương tôn giả kháng hành, nhất đán chân chính đích sinh tử giác lượng đích thoại, tha đích doanh diện ngận tiểu.
“Giá nhất thứ, đáo thử vi chỉ ba, tuy nhiên ngã tri đạo ủng hữu liễu hoàng khí tưởng yếu thắng quá nhĩ nan độ y cựu ngận đại, bất quá sinh tử tương bác, đối nhĩ ngã đô một hữu hảo xử.” Cổ kiếm sư thâm hô liễu nhất khẩu khí, khán trứ âm dương tôn giả trầm thanh thuyết đạo.
“Bất khả phủ nhận, hoàng khí xác thật lạp cận liễu nhĩ ngã chi gian đích soa cự, bất quá ngã chân yếu sát nhĩ, tựu toán nhĩ ủng hữu hoàng khí dã nan đào nhất tử, na phạ vi thử lưỡng bại câu thương.” Âm dương tôn giả lãnh mạc thuyết đạo; “Bất quá, nhĩ môn tằng kinh đái cấp ngã đích, khởi năng tựu giá dạng nhất tử liễu chi, cổ kiếm sư, giá lưỡng thứ ngã đô bất sát nhĩ, đãn thị đệ tam thứ, ngã nhất định hội nhượng nhĩ thống bất dục sinh.”
Thuyết hoàn giá thoại, âm dương tôn giả trực tiếp tại hư không trung viễn khứ, giá thoại, nhượng đắc cổ kiếm sư trầm mặc liễu hạ lai, âm dương tôn giả đích tính tình nhượng nhân vô pháp mạc thấu, khả chính nhân vi thử, tha tài nhượng nhân canh gia kỵ đạn, nhân vi thùy dã bất tri đạo tha cứu cánh hội chẩm ma tố?
Diệp hàn đích thần sắc lãnh mạc, mục quang tòng cổ kiếm sư đích thân thượng thu liễu hồi lai, tha khán liễu nhất nhãn giá phiến thiên địa chính tại ly khứ đích chư cường giả, kỳ mục quang trứ trọng chú thị liễu nhất nhãn man tông hòa nguyên hoàng lưỡng danh cự đầu, tòng tha môn đích thân thượng, diệp hàn năng cảm giác đáo na chủng băng lãnh đích sát cơ tại mạn diên.
Nhãn hạ chỉ yếu bất thị sinh tử chi chiến, cổ kiếm sư cơ bổn thượng ủng hữu liễu đối kháng âm dương tôn giả đích lực lượng, giá đối man tông đẳng nhân nhi ngôn, tự nhiên bất thị tha môn tưởng yếu khán đáo đích, diệp hàn giá nhất phương đích thật lực việt cường đại, tựu hội nhượng tha môn cảm giác canh gia nguy hiểm.
“Hanh, khán lai bất năng bả sở hữu đích hi vọng đô phóng tại âm dương tôn giả đích thân thượng, tha minh minh hữu cơ hội sát liễu diệp hàn giá tiểu súc sinh, thậm chí thị cổ kiếm sư, khước trì trì một hữu hạ sát thủ, tưởng yếu thành sự, hoàn đắc y kháo ngã môn tự kỷ.”
Man tông khán trứ diệp hàn đích vị trí lãnh hanh liễu nhất thanh, kỳ nhãn trung đích sát ý hào bất yểm sức, nguyên hoàng điểm liễu điểm đầu, thông quá lưỡng thứ giác lượng, tha môn đô khán xuất liễu âm dương tôn giả hữu sở bảo lưu, đối phương cứu cánh chẩm ma tưởng đích vô nhân thanh sở.
Ngận khoái, giá phiến thiên địa gian đích cường giả tẫn sổ tán khứ, huyền không sơn trú địa đích nhất thiết hựu khôi phục đáo liễu tòng tiền.
Cổ phong tử hòa dược phần thiên lưỡng nhân bất tri khứ liễu hà địa, diệp hàn hòa thanh sơn trường lão đẳng nhân chính tại huyền không sơn trú địa thương nghị trứ sự tình, nhãn hạ tha môn giá nhất biên dĩ kinh toán thị hữu liễu khiên chế âm dương tôn giả đích cường giả xuất hiện, chỉ yếu âm dương tôn giả bị khiên chế trụ, đối phó kiếm tông hòa dĩ cập nhãn hạ hòa kiếm tông liên hợp đích thần ưng bảo, tha môn tựu khả dĩ bả sở hữu đích tâm tư đô phóng tại giá thượng diện liễu.
“Hiện tại thần ưng bảo hòa kiếm tông dĩ kinh trạm tại liễu đồng nhất cá trận doanh, giá sử đắc tha môn đích lực lượng dĩ kinh biến đắc canh gia cường đại, nguyên bổn nhất cá man tông tựu túc dĩ sử đắc ngã môn kỵ đạn liễu, nhãn hạ hựu xuất hiện liễu nhất cá nguyên hoàng, giá đối ngã môn lai thuyết khả thị phi thường bất lợi.”
Tại na đại điện chi nội, ngũ đại chí tôn dĩ cập diệp hàn đô tương tọa kỳ trung.
Văn ngôn, diệp hàn trầm ngâm liễu nhất hạ, thuyết đạo; “Kiếm tông hòa thần ưng bảo liên hợp xác thật sử đắc tha môn đích lực lượng biến đắc canh gia cường đại liễu, bất quá ngã môn dã bất thị một hữu hòa tha môn giác lượng đích tư bổn.”
Thính kiến diệp hàn giá thoại, thiên hải trường lão vấn đạo; “Diệp công tử, nan đạo nhĩ đích ý tư thị chỉ thánh thủ?”
Diệp hàn diêu diêu đầu, thuyết đạo; “Như quả một hữu âm dương tôn giả, hữu tha xuất thủ xác thật khả dĩ tương man tông hòa nguyên hoàng trảm vu kiếm hạ, bất quá, tha đích tác dụng thị khiên chế âm dương tôn giả, nhất đán tha xuất thủ đích thoại, âm dương tôn giả chỉ phạ đồng dạng dã hội xuất thủ, đáo đầu lai đối phó man tông hòa nguyên hoàng lưỡng nhân bất hội hữu thập ma hiệu quả.”
“Diệp hàn, nan đạo nhĩ đích ý tư thị chỉ thập nguyệt lâu.” Hách liên vương hốt nhiên vấn đạo.
Diệp hàn văn ngôn, đốn thời cao khán liễu hách liên vương nhất nhãn, đối phương năng sai xuất tha đích tưởng pháp, dĩ kinh toán thị khoái cân thượng tha đích tư duy liễu.
Diệp hàn tiếu đạo; “Thập nguyệt lâu chỉ thị kỳ nhất, tối trọng yếu đích hoàn thị tại ngã môn tự kỷ giá biên, nhãn hạ thập nguyệt lâu na biên hữu thập ma động tĩnh?”
“Ngã tưởng tại man tông hòa nguyên hoàng lưỡng nhân đích áp bách hạ, thanh hòe lâu chủ dã khoái kiên trì bất trụ liễu.” Thanh sơn trường lão thuyết đạo; “Tuy nhiên thuyết man tông hòa nguyên hoàng tạm thời hoàn một hữu đối thập nguyệt lâu xuất thủ, đãn thị giá chủng tích oán nhất đán đáo liễu lâm giới điểm, đại chiến tuyệt đối hội bạo phát xuất lai, đáo thời hầu thập nguyệt lâu độc mộc nan chi, tha môn duy nhất đích tuyển trạch tựu thị tại đại chiến một hữu bạo phát chi tiền dữ ngã môn liên hợp, cộng đồng để kháng man tông hòa nguyên hoàng.”
Tạ càn trường lão thuyết đạo; “Tuy nhiên thuyết tại giá kiện sự tình thượng cha môn tố đắc bất cú quang thải, âm liễu thập nguyệt lâu nhất bả, đãn thị sự đáo như kim, tha môn dã biệt vô tuyển trạch liễu.”
Diệp hàn điểm liễu điểm đầu.
Giá thời, tại đại điện chi ngoại, huyền không sơn đệ tử lăng thiên hà tẩu tiến lai, thuyết đạo; “Trường lão, thanh hòe lâu chủ lai liễu.”
Văn ngôn, chúng nhân đích thần sắc ngạc nhiên, kế nhi đô tiếu liễu khởi lai, diệp hàn đích nhãn mâu trung hoa quá nhất mạt tinh quang, thanh hòe lâu chủ đáo lai, giá khả chân thị thuyết tào thao, tào thao tựu đáo liễu!
“A a, khán lai ngã ứng cai khứ nghênh tiếp nhất hạ.” Thiên hải trường lão trạm liễu khởi lai đối trứ chúng nhân nhất tiếu, tùy hậu tẩu liễu xuất khứ, tác vi huyền không sơn trú địa đích chủ nhân, giá chủng sự tình lý ứng thiên hải trường lão lai tố.
“Thanh hòe hiện tại đáo lai, khán lai cha môn sở liêu bất thác, giá cá minh hữu khả thị tự kỷ tống thượng môn lai liễu.” Thanh sơn trường lão tiếu đạo.
Diệp hàn tiếu đạo; “Tuy nhiên thuyết đối phương tâm lí khả năng hội hữu kháng cự, bất quá giá dã thị duy nhất đích bạn pháp liễu, trừ phi thị thập nguyệt lâu tưởng độc tự diện đối man tông hòa nguyên hoàng giá lưỡng đại cao thủ.”
Bất đa thời, đại điện chi ngoại, thiên hải trường lão tiện thị dĩ kinh đái trứ nhất cá thần sắc hiển đắc hữu ta lãnh tuấn đích trung niên nam tử tẩu liễu tiến lai, đối phương thân thượng đích khí tức hạo hãn như uyên, cao thâm mạc trắc, nhi tha, tự nhiên dã tựu thị thập nguyệt lâu đích thanh hòe lâu chủ liễu!