Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ nhất thiên ngũ bách thất thập ngũ chương lai liễu!
“Nhĩ đáo để tưởng chẩm ma dạng?”
Diện đối âm dương tôn giả giá cá khủng phố đích nữ nhân, tuy nhiên diệp hàn đối tha thập phân thống hận, đãn dã thập phân vô lực, đối phương đích thật lực thái cường đại thái liễu, cường đại đáo liên diệp hàn nã tha căn bổn tựu một hữu bạn pháp.
Nhi thả, nhãn hạ phúc diệt kiếm tông đích sự tình vi đại, diệp hàn tịnh bất tưởng tại giá cá thời hầu hòa âm dương tôn giả khởi trùng đột, đối phương như quả nhất tâm đích tưởng yếu tòng trung tác ngạnh, diệp hàn giá nhất phương kết minh đích lực lượng tưởng yếu diệt điệu kiếm tông đích cơ hội căn bổn bất đại.
“Chẩm ma, nhĩ ngận hại phạ mạ?”
Âm dương tôn giả khán trứ diệp hàn lãnh tiếu liễu nhất thanh, na sa ách nhi âm lãnh đích thanh âm nhượng đắc diệp hàn đẳng nhân cảm giác hồn thân liên kê bì tử ngật đáp đô khởi lai liễu; “Nhĩ phóng tâm, ngã kim nhật bất thị vi liễu sát nhĩ nhi lai, nhất cá nhân trạm đắc việt cao, nhiên hậu tái nhượng tha suất hạ lai, na tuyệt đối hội ngận đông đích, sở dĩ, nhĩ đối phó kiếm tông đích sự tình, ngã bất hội càn dự, đẳng nhĩ trạm tại cao xử đích thời hầu, ngã hội nhượng nhĩ tòng na thượng diện ngoan ngoan đích suất hạ lai, đương nhiên, như quả ngã cao hưng, hoặc hứa ngã dã hội cải biến ý kiến dã thuyết bất định.”
“Ngã đẳng trứ nhĩ, như quả một hữu kỳ tha sự tình, nhĩ khả dĩ ly khai liễu, nhĩ ứng cai tri đạo giá lí tịnh bất hoan nghênh nhĩ.” Diệp hàn lãnh lãnh đích thuyết đạo.
“Hanh, tiểu tử, bất thức sĩ cử, nhĩ chân dĩ vi tự kỷ hội hữu na ma đại đích diện tử nhượng ngã lai trảo nhĩ mạ?” Âm dương tôn giả lãnh tiếu đạo; “Kí nhiên ngã lai liễu, cổ kiếm sư lão gia hỏa ứng cai dã cai xuất hiện liễu ba, mạc phi thị tưởng yếu ngã động thủ, tha tài hội xuất diện mạ?”
Văn ngôn, diệp hàn đích mi đầu nhất trứu, giá lão yêu bà đáo để thị hữu thập ma đả toán? Đối phương tựu toán tại giá đại điện thượng trạm trứ, đô hội cấp nhân nhất chủng vô cùng đích áp lực, một hữu nhân bất hội kỵ đạn tha.
“Nhĩ tưởng trảo ngã, hựu hà tất khứ khi phụ na tiểu tử liễu!”
Giá thời, nhất đạo đê trầm đích thanh âm tại na đại điện chi ngoại truyện lai, tuy nhiên nhân một hữu xuất hiện, đãn thị na thoại sở hữu nhân đô năng thanh sở địa thính đáo.
“Hanh, nhược thị bất xao đả xao đả, khởi bất thị hội nhượng nhĩ môn vong liễu ngã đích tồn tại ni?” Âm dương tôn giả lãnh tiếu liễu nhất thanh, bất quá, tại na thanh âm hoàn vị hoàn toàn lạc hạ chi tế, tha chỉnh cá nhân dĩ kinh tòng giá đại điện thượng tiêu thất liễu, na chủng thần xuất quỷ một đích tốc độ nhượng đắc sở hữu nhân đô cảm giác đáo nhất trận vô lực.
“Hô, giá tựu thị nhất khỏa bất định thời đích tạc đạn!”
Diệp hàn thâm hô liễu nhất khẩu khí, mỗi mỗi diện đối âm dương tôn giả, tha tựu toán tâm trung sung mãn liễu hận ý dã vô pháp thích phóng xuất lai.
“Thùy nhượng nhĩ giá tiểu gia hỏa thị tần ngộ đạo hòa cổ kiếm sư đích đệ tử ni?” Nguyệt điện chủ vi vi nhất tiếu, khán trứ diệp hàn tiếu đạo; “Tiểu gia hỏa, năng tại dao quang vực giá cá địa phương phiên thủ vi vân phúc thủ vi vũ, tựu toán các đại tông môn chi chủ đô nan dĩ tố đáo, nhĩ năng tòng nhược tiểu đích cảnh địa nhất bộ bộ tẩu đáo nhượng kiếm tông đô thúc thủ vô sách đích địa bộ, trứ thật lệnh nhân kinh diễm, phóng nhãn dao quang vực, xác thật vô nhân năng cập đắc thượng nhĩ.”
“Điện chủ quá tưởng liễu!” Diệp hàn bình tĩnh đích thuyết đạo; “Điện chủ lai thử, tưởng lai ứng cai bất thị tùy ý đích tẩu nhất tẩu ba?”
Nguyệt điện chủ thuyết đạo; “Tiểu gia hỏa, ngã lai thị vi liễu cáo tố nhĩ, hàn băng điện bất hội dữ nhĩ môn giá cá liên minh vi địch, đãn thị, nhĩ môn dã biệt bả hỏa thiêu đáo ngã hàn băng điện, cận thử nhi dĩ.”
Văn ngôn, diệp hàn đạo; “Kí nhiên điện chủ bả thoại thiêu minh liễu, na ngã dã cáo tố điện chủ, chỉ yếu điện chủ bất dữ ngã đẳng vi địch, ngã đẳng tự nhiên dã bất hội khứ giảo liễu hàn băng điện đích ninh tĩnh, cha môn tỉnh thủy bất phạm hà thủy.”
“A a, nhĩ ngận thông minh, tri đạo ngã hàn băng điện tưởng yếu đích thị thập ma, dao quang vực đích các chủng phân tranh ngã hàn băng điện đô bất tưởng tham dữ, âm dương tôn giả dữ ngã hàn băng điện bất thị đồng lộ nhân, ngã bất hội bang tha, dã bất hội bang nhĩ.” Nguyệt điện chủ giá dạng tiếu đạo.
Diệp hàn thuyết đạo; “Kí nhiên như thử, hi vọng giá chủng cục diện khả dĩ nhất trực bảo trì hạ khứ.”
“Ngã hàn băng điện dã hi vọng như thử.” Nguyệt điện chủ thuyết đạo, song phương đô bả thoại thiêu minh liễu giá thị tối hảo đích sự tình, bất nhiên, nhãn hạ âm dương tôn giả bả trì trứ hàn băng điện trú địa, thùy dã bất tri đạo hàn băng điện thị bất thị hội sáp thủ tiến lai.
Tại huyền không sơn trú địa nhất gian an tĩnh đích viện tử đương trung, âm dương tôn giả khán trứ na bàn tất nhi tọa, phẩm trứ trà thủy đích lưỡng cá lão nhân, na diện sa chi hạ đích thần sắc nhượng nhân bất tri đạo thị hỉ thị bi, song phương đô tại giá chủng trầm mặc đích khí phân trung an tĩnh nhất phân chung hậu, âm dương tôn giả chung vu khai khẩu liễu.
“Cổ kiếm sư, khán lai nhĩ hoàn chân thị đổng đắc hưởng thụ, mạc phi thị tự tri mệnh bất cửu hĩ?” Âm dương tôn giả lãnh trào nhiệt phúng đích thuyết đạo.
Thính đáo giá thoại, cổ kiếm sư khai khẩu thuyết đạo; “Uy hiếp đích thoại bất tất đa thuyết, nhĩ tưởng động thủ ngã hiện tại dã bất khả năng an ổn đích tọa tại giá lí, ngã môn đương niên tại võ đạo trà hội tương thức, toán khởi lai cự kim dã hữu ngũ bách đa niên liễu, kí nhiên lai liễu tựu tọa hạ lai thường nhất thường ba, hoặc hứa, giá trà hội nhượng nhĩ tâm trung đích hận ý giảm thiếu nhất ta.”
“Hanh, ngã tâm trung chi hận, trừ phi thị tần ngộ đạo đích mệnh, nhĩ cổ kiếm sư đích huyết tài năng giảm khinh.” Âm dương tôn giả hận thanh thuyết đạo; “Cổ kiếm sư, tiền kỉ nhật ngã chi sở hữu một hữu động thủ, tịnh bất thị bất tưởng yếu nhĩ đích mệnh, thị nhân vi nhĩ hoàn hữu kế tục hoạt trứ đích lý do.”
“Tẩy nhĩ cung thính!” Cổ kiếm sư đạm đạm đích thuyết đạo, phảng phật tịnh một hữu nhân vi âm dương tôn giả giá thoại nhi động nộ.
“Tần ngộ đạo khứ liễu thập ma địa phương nhĩ ứng cai thanh sở, thử khứ tuyệt đối thị cửu tử nhất sinh, bất quá, tha tối chung chỉ năng tử tại ngã đích thủ trung.” Âm dương tôn giả lãnh thanh thuyết đạo; “Sở dĩ, như quả nhĩ bất tưởng na tiểu tử tử tại ngã đích thủ trung, tựu tương tần ngộ đạo đái lai ngã đích diện tiền, hoán thủ na tiểu tử đích tính mệnh, bất nhiên, ngã hiện tại tựu hội xuất thủ nhượng na tiểu tử mệnh quy hoàng tuyền, ngã yếu sát tha nhĩ cổ kiếm sư căn bổn lan bất trụ.”
Văn ngôn, cổ kiếm sư đích kiểm thượng hào vô ba động, na phạ thị dược phần thiên dã đồng dạng như thử, tưởng lai, tha môn đô tri đạo tần ngộ đạo khứ liễu na lí.
“Tần ngộ đạo khứ liễu thập ma địa phương, na thị tha tự kỷ tố xuất đích quyết định, ngã cải biến bất liễu.” Cổ kiếm sư đạm đạm đích khán liễu âm dương tôn giả nhất nhãn, đạo; “Chí vu na tiểu tử đích tính mệnh bất thị nhĩ tưởng nã tẩu tựu năng nã tẩu đích, canh hà huống, như quả nhĩ yếu sát tần ngộ đạo, giá ma đa niên liễu, hựu hà tất đẳng đáo hiện tại ni?”
“Hanh, giá ma thuyết nhĩ môn thị tưởng đổ nhất bả ni?” Âm dương tôn giả đích thân thượng, sát cơ đột nhiên trán phóng liễu xuất lai.
“A a, nhân lão liễu, dĩ kinh một hữu niên khinh thời đích na chủng đảm lượng liễu, nhất đoạn tình tựu như đồng nhất bính kiếm, khả sử nhân trụy lạc, dã khả sử nhân phong cuồng, vi liễu na tiểu tử, ngã đổ bất khởi.” Cổ kiếm sư bì tiếu nhục bất tiếu đích thuyết đạo.
“Nhĩ nhược bất tố, ngã hiện tại tựu sát liễu na tiểu tử.” Âm dương tôn giả sát khí sâm nhiên đích thuyết đạo.
“Nhĩ đường đường trận tộc công chủ, vi hà tự kỷ bất khứ? Ngã tưởng ‘ tần tộc ’ thuyết bất định hội võng khai nhất diện.” Cổ kiếm sư đạm đạm đích thuyết đạo, lưỡng nhân đối thị, nhất cổ cổ khủng phố đích khí tức đương tức tại giá viện tử đương trung khoách tán liễu khai lai, phảng phật hạ nhất khắc giá lưỡng đại đỉnh cấp cao thủ đô hội đồng thời động thủ nhất bàn.
Chỉ bất quá, tựu tại lưỡng nhân giá chủng đối thị chi hạ, lánh nhất cổ khủng phố đích khí tức dã thị đồ nhiên hàng lâm đáo liễu huyền không sơn trú địa, na chủng khí tức nhượng đắc cổ kiếm sư hòa âm dương tôn giả lưỡng nhân đích tâm đầu đô thị nhất kinh, dao quang vực trừ liễu tha môn chi ngoại, chẩm ma khả năng hoàn hữu như thử khủng phố đích cường giả?
Thử khắc, tại huyền không sơn đích trú địa chi ngoại, yêu tộc đích cường giả dĩ kinh lai liễu, ngao thanh đế hòa hắc ngô đế thân thượng na khủng phố đích yêu đế khí tức, dã thị lệnh đắc huyền không sơn đích chư cường giả đô tâm đầu đại kinh!