Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đệ nhất thiên lục bách nhị thập nhất chương tiếp thụ truyện thừa!
Nhất tiên môn đích đáo lai, thân tại băng cung chi trung đích diệp hàn tịnh bất tri đạo, thử khắc đích diệp hàn y cựu hoàn tại thừa thụ trứ na chủng khủng phố lực lượng đích nhập thể, kế tục đề thăng trứ tha đích cảnh giới.
Tối chung hội đạt đáo na nhất bộ, diệp hàn tự kỷ đô bất tri đạo, tha chỉ năng bị động đích tiếp thụ trứ giá ta lực lượng, nhãn hạ diệp hàn đích cảnh giới dĩ kinh đạt đáo liễu đại tôn vị sơ kỳ điên phong, chỉ soa nhất bộ tựu năng tiến nhập đại tôn vị trung kỳ liễu.
“Tưởng yếu tiến nhập đáo giá cung điện tịnh bất giản đan.” Điện ngoại, mai sơn hải khán trứ tiền phương cửu cung cách đồ án, lãnh khốc đích thuyết đạo; “Giá phúc đồ bất dịch phá giải, ngã môn tưởng yếu tiến khứ, trừ phi thị tiên tương giá phúc đồ cấp phá liễu, bất nhiên chỉ phạ một hữu tiến khứ đích cơ hội.”
Văn ngôn, vân trung thiên lãnh tiếu đạo; “Hà tất giá ma ma phiền?”
Thuyết hoàn, chỉ kiến vân trung thiên thượng tiền nhất bộ, nhi hậu, chỉ kiến tha đích kiếm hóa vi liễu nhất đạo kinh nhân đích kiếm khí, phá phôi lực thập phân khủng phố, thủ trì trứ giá chủng khả phạ đích công kích, vân trung thiên nhất kiếm triều trứ na cửu cung cách đồ án bạo kích liễu quá khứ.
Oanh!
Cự nhiên, tại na khả phạ đích kiếm quang lạc tại cửu cung cách đồ án thượng diện thời, siêu cường đích chấn động cảm tại chu vi đích hư không trung truyện xuất, nhi thả tự na cửu cung cách đồ án chi thượng, nhất chủng khả phạ đích phản kích lực lượng tại vân trung thiên đích công kích lạc tại thượng diện thời, đương tức phản công liễu hồi khứ, tốc độ phi phàm, sử đắc vân trung thiên đô hoàn toàn vô pháp phản ứng quá lai, trực tiếp bị na phản công lực lượng kích trung.
Phốc!
Vân trung thiên bạo thối, nhất khẩu tiên huyết nhẫn bất trụ tòng tha đích khẩu trung biểu xạ liễu xuất lai, cửu cung cách đồ án thượng diện đích na chủng phản công, bỉ tha công kích tại cửu cung cách đồ án thượng diện đích lực lượng hoàn yếu cường đại nhất bội.
“Khán lai giá cửu cung cách chỉ năng phá giải, vô pháp dụng cường lực tương kỳ tồi hủy, công kích đích lực lượng việt cường đại, phản phệ đích lực lượng tựu canh cường.” Mai sơn hải thuyết đạo.
Lãnh phi dương điểm liễu điểm đầu, giá sử đắc vân trung thiên đích kiểm sắc hữu ta bất hảo khán, vọng trứ nhất tọa bảo sơn khước vô pháp tiến nhập, giá khả thị nhất kiện thập phân nan thụ đích sự tình.
Nhi thử khắc, tại na băng cung chi trung, diệp hàn đích kiếm mi nhất thiêu, băng cung ngoại na khủng phố đích chấn động sử đắc diệp hàn tri đạo giá lí dĩ kinh hữu nhân lai liễu, tha tất tu tẫn khoái tiếp thụ truyện thừa, nhất đán kỳ tha nhân phá giải liễu cửu cung cách đồ án, đối diệp hàn lai thuyết cục diện tương hội phi thường bất diệu.
Nhất niệm chí thử, diệp hàn bất cảm đãi mạn, bị động tiếp thụ na cổ khủng phố lực lượng nhập thể, biến thành liễu phong cuồng đích hấp thủ.
Sát na nhi, truyện thừa điêu tượng chi thượng, na cổ khủng phố đích lực lượng biến đắc canh gia cuồng mãnh, na chủng hàn băng chi lực dĩ kinh hóa tác liễu thật chất tính đích vân vụ nhất bàn, bị diệp hàn phong cuồng đích hấp nạp đáo thân thể đương trung.
Tại giá chủng hấp nạp chi hạ, nhất cá tiểu thời chi hậu, diệp hàn đích cảnh giới tái thứ hữu liễu đề thăng, đạt đáo liễu đại tôn vị trung kỳ cảnh giới.
Bất quá, truyện thừa điêu tượng chi trung đích lực lượng phảng phật thị nguyên nguyên bất đoạn nhất bàn, một hữu tẫn đầu, na chủng lực lượng hoàn tại kế tục dũng xuất, bị diệp hàn hấp nạp đáo thân thể đương trung, chung vu, tại giá bàn trì tục liễu ngũ cá tiểu thời chi hậu, truyện thừa điêu tượng thượng diện đích lực lượng tài trục tiệm liễu đình chỉ liễu hạ lai.
Nhi đáo liễu giá thời, diệp hàn đích cảnh giới dĩ kinh đạt đáo liễu đại tôn vị trung kỳ điên phong.
Trì tục tứ thiên, tòng tiểu tôn vị trung kỳ tấn cấp đáo đại tôn vị trung kỳ điên phong, giá chủng tiến bộ tốc độ, hoàn toàn bất thị đan dược khả dĩ tố đáo đích, dã chỉ hữu ngộ đáo mỗ chủng cơ duyên, tựu hảo bỉ diệp hàn hiện tại giá bàn, tài năng đạt đáo giá chủng hiệu quả.
Diệp hàn đích kiểm sắc trầm ổn như sơn, đương truyện thừa điêu tượng chi trung đích lực lượng dĩ kinh bị diệp hàn hấp tẫn, diệp hàn na lung tráo tại truyện thừa điêu tượng thượng diện đích tâm thần, giá tài hoàn hoàn toàn toàn đích sấm thấu đáo liễu kỳ trung.
Ông!
Cự nhiên, đương diệp hàn đích tâm thần hoàn toàn sấm thấu đáo truyện thừa điêu tượng đương trung thời, tha cảm giác tự kỷ tại giá nhất khắc phảng phật trụy nhập liễu thâm uyên nhất bàn, lai đáo liễu nhất phiến hồng mông đích không gian đương trung, giá phiến không gian, phảng phật thị thiên địa sơ khai, nhất thiết đô hoàn xử vu hỗn độn trạng thái, chu tao bạch mang mang đích nhất phiến.
Giá thời, tựu tại diệp hàn đả lượng trứ giá phiến hồng mông không gian thời, tại diệp hàn đích tiền phương na bạch mang mang đích thiên địa đương trung, nhất đạo tuyết bạch đích nhân ảnh tự na kỳ trung tẩu liễu xuất lai, tha đích nhãn thần, cấp nhân nhất chủng lãnh diễm nhi cao quý đích cảm giác, thân xử hồng mông không gian đích tha, hựu cấp nhân nhất chủng hư vô phiêu miểu, uyển như thần nhân nhất bàn đích vô thượng khí chất!
“Bất tử băng hậu!” Diệp hàn đích nhãn thần nhất ngưng.
“Tiếp ngã truyện thừa, nhập ngã môn hạ, nhược hữu nhu yếu, nhĩ khả bằng thử vật lai trảo ngã!”
Thanh lãnh nhi đạm mạc đích thanh âm tòng diệp hàn tiền phương na tuyết bạch đích nhân ảnh khẩu trung truyện đệ xuất lai, nhi hậu, nhất chi ngọc tiêu triều trứ diệp hàn phiêu đãng nhi lai, giá chi ngọc tiêu thông thể tuyết bạch, tinh oánh dịch thấu, thủ cảm cực hảo, tại na ngọc tiêu chi thượng, khắc trứ lưỡng cá tế tiểu đích tự thể.
Cửu u!
Bất quá, tựu tại diệp hàn đả lượng trứ giá chi ngọc tiêu đích thời hầu, tại tha tiền phương đích bạch sắc nhân ảnh hốt nhiên hóa vi nhất đạo bạch quang, trực tiếp một nhập đáo liễu diệp hàn đích não hải đương trung, giá nhất khắc, diệp hàn đồ nhiên cảm giác đáo não hải trung, hữu trứ khủng phố đích tín tức lượng tại thực nhập đáo tha đích não hải.
Giá lí diện, cơ bổn thượng toàn bộ đô thị bất tử băng hậu tu luyện đích võ học, dĩ cập tha sở kiến sở văn, chỉ bất quá giá lí diện đích tín tức lượng đô thị đoạn đoạn tục tục đích, vô pháp liên tiếp đáo nhất khởi.
Bất tử băng hậu tưởng yếu nhượng diệp hàn tri đạo đích, tự nhiên hội nhượng tha tri đạo, bất tưởng nhượng tha tri đạo đích tuyệt đối bất hội nhượng tha tri đạo.
Na chủng khủng phố tín tức lượng tiến nhập đáo não hải đương trung, trực tiếp nhượng diệp hàn cảm giác não hải phảng phật thị yếu xanh đích tạc liệt liễu nhất bàn, sử đắc tha trực tiếp tranh khai liễu nhãn tình, kiểm giáp thượng lãnh hãn trực lưu.
Bất quá, tiệm tiệm đích duyệt độc na ta tín tức, diệp hàn na nhãn thần đương trung, chính hữu trứ nhất cổ cổ cuồng hỉ chi sắc tại trán phóng xuất lai.
Trục tiệm đích, tại băng cung đích chu vi, trừ liễu nhất khai thủy lai đáo giá lí đích nhất tiên môn chi ngoại, thiên phù môn hòa vô hư môn đích đệ tử dã đáo liễu, tam đại môn phái đích đỉnh cấp đệ tử đối trứ na cửu cung cách đồ án đô thúc thủ vô sách.
Na phạ thị mai sơn hải hòa hạ huyền băng khứ thường thí, đô một năng tương kỳ phá giải.
Nhi diệp hàn tại tiếp thụ bất tử băng hậu truyện thừa thời, khán tự một hữu quá khứ đa cửu, thật tắc dĩ kinh quá khứ lưỡng thiên, tái gia thượng nhất khai thủy đích tứ thiên, diệp hàn tiến nhập đáo băng cung lí diện dĩ kinh hữu lục thiên thời gian liễu.
“Giá cửu cung cách thái nan liễu, dĩ ngã đẳng đích trí tuệ đô vô pháp phá giải!” Băng cung chi ngoại, hạ huyền băng khán trứ na cửu cung cách đồ án thán tức liễu nhất thanh, tha dĩ kinh thí liễu bất hạ ngũ thứ, đãn thị đô một hữu trảo đáo chính xác đích phương pháp.
“Bất tử băng hậu đích trí tuệ, bất thị ngã đẳng khả dĩ bỉ nghĩ đích.” Mai sơn hải thuyết đạo; “Tha lưu hạ lai đích cửu cung cách, chỉ phạ chí tôn đô vô pháp phá giải, bất quá, như thử nan độ đích cửu cung cách đáng trụ tiến nhập băng cung đích nhập khẩu, khả dĩ tưởng tượng, giá băng cung lí diện, tuyệt đối hữu giới trị bất phỉ đích đông tây.”
“Khả thị, ngã môn tứ phái đích đệ tử gia tại nhất khởi, đô trảo bất xuất phá giải giá cửu cung cách đích bạn pháp, cường hành phá giải, chỉ hội tao đáo khủng phố đích phản phệ.” Trang phi vũ diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo.
“Diệp hàn ni? Chẩm ma bất kiến tha?” Giá thời, hạ huyền băng đột nhiên vấn đạo, nhãn hạ tiến nhập cửu tằng băng cung đích tứ phái đệ tử cơ bổn thượng đô tại giá lí liễu, duy độc một hữu khán đáo diệp hàn, tha môn tiến nhập giá tiểu thế giới dĩ kinh hữu lục thiên liễu, đô một hữu nhân kiến đáo quá diệp hàn.
Văn ngôn, vô hư môn đích đệ tử diêu liễu diêu đầu, diệp hàn tự kỷ yếu hòa tha môn phân khai, hiện tại một hữu nhân tri đạo diệp hàn tại thập ma địa phương.
“Khả tích, như quả tha tại đích thoại, đảo thị khả dĩ nhất khởi tham ngộ nhất hạ giá cửu cung cách.”
Chỉ bất quá, hiện tại một hữu nhân tri đạo diệp hàn tại thập ma địa phương.