Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
“Giá ma thuyết, nhĩ thị ngận liễu giải giá phân tàn đồ ni?”
Đột nhiên, thương tộc nữ tử tại sơn mạch thượng, triều trứ diệp hàn tẩu lai, na nhất tập thắng tuyết đích bạch y, bất triêm nhậm hà trần ai, càn tịnh đích nhượng nhân thiêu bất xuất nhậm hà nhất ti hà tỳ xuất lai.
Tha đích thân thượng, đái trứ thanh hương, phảng phật thị thể hương nhất dạng, tùy trứ tha cự ly diệp hàn việt cận, na chủng mê nhân đích hương vị nhi phiêu tán tại diệp hàn chu vi đích không khí trung, nhượng nhân nhẫn bất trụ trầm luân tại na chủng phương hương chi trung.
Bất quá, tha đích dung nhan, cận cự ly quan sát chi hạ, canh năng nhượng nhân vi chi trầm luân, giá nhất trương kiểm, giản trực thị giá thế thượng tối hoàn mỹ đích dung nhan, thế gian vạn vật, tại tha đích diện tiền đô hội ảm nhiên thất sắc! Giá nhất khắc, na phạ thị diệp hàn cực lực bất nhượng tự kỷ bị đối phương đích mỹ mạo sở ảnh hưởng, tha y cựu định lực thất thủ, giá cá nữ nhân, tuyệt đối thị họa quốc ương dân đích đỉnh cấp tồn tại, tựu toán vi liễu tha, phóng khí như họa đích giang sơn chỉ phạ đô hữu nhân nguyện ý, như quả tha nhất đán biến hội liễu nữ nhi thân, bất tri đạo hội hữu
Đa thiếu nhân nguyện ý vi tha hồn khiên mộng oanh?
“Khán lai, nhĩ đích giá song nhãn tình, ngận bất thính thoại, mạc phi thị yếu nhượng ngã thứ hạt liễu tha mạ?” Mộ nhiên, na lãnh khốc đáo bất đái ti hào cảm tình, nhi hựu đái trứ vọng trứ bá đạo đích thoại, tái thứ truyện xuất lai, lệnh đắc hữu ta thất thần đích diệp hàn cấp mang hồi quá thần lai, tha thuyết đạo; “Cô nương ngộ hội liễu, luận mỹ mạo, như kim ngã dã chỉ kiến quá nhất nhân năng dữ cô nương tương bỉ, nhĩ môn đô thị giá thế thượng thần chi sủng nhi!
”“Hanh, nhĩ đích ý tư, hữu nhân khả dĩ dữ ngã bỉ kiên?” Thương tộc nữ nhân mục quang lãnh mạc, tuy nhiên tha thị dĩ nam nhi thân kỳ nhân, khả thị, tha chung cứu thị nhất cá nữ nhân, nhi thả thị nhất cá mỹ mạo quan tuyệt thiên hạ đích nữ nhân, sơ thứ thính đáo hữu nhân thuyết khởi hữu khả dĩ dữ tha bỉ kiên đích nữ nhân tồn tại, bá đạo đích tha
,Bất duẫn hứa thính đáo giá dạng đích thoại lai.
“Bất như, cha môn hoàn thị lai đàm nhất đàm chính sự ba?” Diệp hàn đích mục quang lạc tại liễu thương tộc nữ nhân thủ thượng đích địa đồ thượng diện. “Hanh, ký trụ, ngã khả dĩ cấp nhĩ khán, bất quá nhĩ nhược bất cấp ngã nhất cá mãn ý đích đáp án, kim nhật, nhĩ dã đắc tử!” Thuyết thoại gian, tự thương tộc nữ nhân đích thân thượng, hữu trứ vương giả sát ý tại di mạn nhi xuất, na quân lâm thiên hạ bàn đích khí thế, lệnh đắc diệp hàn tại tha đích diện tiền đô phảng phật vô pháp sĩ khởi đầu lai
.
Tùy tức, chỉ kiến na thương tộc nữ tử tụ thủ nhất huy, na nhất phân tàn đồ dĩ kinh triều trứ diệp hàn phi liễu quá lai, tha bất phạ diệp hàn nã trứ tàn đồ bào liễu, đối tha nhi ngôn, tha tưởng yếu sát diệp hàn thái giản đan liễu! Diệp hàn tiếp quá tàn đồ, tại giá thượng diện, thị thối bộ đích kinh mạch đồ, na hồng sắc đích kinh mạch tuyến lộ nhượng nhân khán bất xuất nhậm hà đoan nghê xuất lai, diệp hàn khán liễu nhất hội chi hậu, đốn thời hữu ta thất vọng, tha hiện tại dĩ kinh khả dĩ khẳng định, giá xác thật thị nhân hình địa đồ thượng diện tàn khuyết đích nhất giác, chỉ bất quá, tựu toán ủng
Hữu giá nhất giác, diệp hàn dã một hữu khán xuất thập ma hữu dụng đích đông tây.
“Khán lai, nhĩ thị tại lãng phí ngã đích thời gian!”
Giá thời, na cổ khủng phố đích vương giả sát ý đột nhiên tòng na thương tộc nữ nhân đích thân thượng triều trứ diệp hàn mạn diên nhi lai, ngạo tuyệt thiên địa, mạc thị thương sinh, giá nhất khắc, diệp hàn đô cảm giác đáo liễu nhất cổ tử vong khí tức tương tha lung tráo.
“Mạn trứ……”
Cảm giác đáo thương tộc nữ nhân thân thượng đích sát ý, diệp hàn đích mi đầu nhất trứu, toàn tức tha nã xuất liễu nhân hình địa đồ, thuyết đạo; “Giá thị cuồng thánh sơn mạch đích địa hình đồ, nhĩ đích tàn đồ, chính thị tòng giá tràng địa đồ thượng diện phân ly xuất lai đích, ngã hoàn hữu tối hậu nhất bộ một hữu tố, nhĩ chẩm tri đạo thị tại lãng phí thời gian?”
Văn ngôn, thương tộc nữ nhân thân thượng đích sát ý tiệm tiệm đích giảm nhược liễu hạ lai, diệp hàn thử khắc nã xuất lai đích nhân hình địa đồ, nhượng tha đích mâu tử trung đô hoa quá nhất mạt lượng quang. “Nguyên lai cuồng thánh chi mộ đại bán đích địa đồ tại nhĩ đích thủ thượng.” Thương tộc nữ nhân đích nhãn mâu trung tinh quang thiểm thiểm, tùy hậu, na nguyên bổn giảm nhược đích sát ý tái thứ tòng tha đích thân thượng thích phóng, kỳ cước bộ di động, kế tục tiếp cận trứ diệp hàn, tha thân thượng đích băng lãnh quang mang lệnh đắc chu vi đích ôn độ đô hàng đê liễu; “Giao xuất địa
Đồ, ngã nhượng nhĩ hoạt trứ ly khai cuồng thánh sơn mạch!”
Thính kiến giá thoại, diệp hàn đích thần sắc nhất ngưng, đạo; “Tại giá chi tiền cha môn khả thị thuyết hảo liễu nhất khởi phát hiện giá kỳ trung đích bí mật, mạc phi, nhĩ hiện tại tưởng xuất nhĩ phản nhĩ?”
“Thị hựu như hà? Thánh chi mộ, khởi thị nhĩ giá đẳng nhân khả dĩ ủng hữu đích, giao xuất lai!” Thương tộc nữ nhân đích ngọc thủ thân xuất, tuy nhiên tha thử khắc hoàn một hữu động thủ, đãn thị, diệp hàn ti hào bất hoài nghi, như quả tha bất cấp đích thoại, giá thương tộc nữ nhân tuyệt đối hội động thủ minh thưởng, thậm chí thị sát liễu tha.
Trừ phi……
Diệp hàn đích chủy giác quải trứ nhất mạt lãnh tiếu chi sắc, thuyết đạo; “Khán lai thương tộc đích nhân hoàn chân thị thập phân bá đạo a!”
“Nguyên lai nhĩ quả chân kiến quá ngã, như thử, nhĩ canh ứng cai tử liễu!” Thương tộc nữ nhân đích mục quang đốn thời biến đắc canh gia băng lãnh.
“Ngã tri đạo, nhĩ xác thật hữu sát ngã đích năng lực.” Diệp hàn kế tục lãnh tiếu đạo; “Bất quá, ngã khuyến nhĩ khảo lự thanh sở liễu, nhĩ thị tưởng yếu ngã đích mệnh? Hoàn thị tưởng yếu địa đồ? Hiện tại địa đồ tại ngã đích thủ thượng, ngã khả dĩ tùy thời hủy liễu tha, giá dạng nhất lai, thánh chi mộ, cha môn thùy dã biệt tưởng trảo đáo.”
Văn ngôn, thương tộc nữ nhân na băng lãnh đích mục quang trung đốn thời hoa quá nhất mạt vô thất đích khí tức; “Nhĩ uy hiếp ngã, hoàn tòng vị hữu nhân cảm tại ngã đích diện tiền phóng tứ.” “Bất cảm, ngã giá cá tiểu nhân vật, khởi cảm uy hiếp nhĩ thương tộc đích thiên tài.” Diệp hàn lãnh tiếu đạo; “Hiện tại, cha môn đô hữu lưỡng cá tuyển trạch, yếu ma, ngã bả địa đồ giao cấp nhĩ, hoạt mệnh, yếu ma, hủy diệt liễu địa đồ, thùy dã biệt tưởng trảo đáo thánh chi mộ, nhi nhĩ, yếu ma tuyển trạch kế tục hợp tác? Yếu ma ngư tử
Võng phá?”
“Hanh, hữu thú, ngã hoàn chân bất tri đạo thập ma thời hầu kiến quá nhĩ giá ma đảm đại bao thiên đích nhân liễu.”
Diệp hàn đạo; “Hoặc hứa, nhĩ vong ký liễu, dao quang vực viễn cổ di tích…… Tuy nhiên chỉ thị tại nhân quần trung khán liễu nhĩ nhất nhãn, bất quá, na thời đích nhĩ, khả thị nhượng dao quang vực chư thiên tài đô ngưỡng vọng đích đối tượng.”
“Phế thoại thiếu thuyết, nhĩ tưởng chẩm ma bả thánh chi mộ trảo xuất lai?” Thương tộc nữ nhân băng lãnh đích vấn đạo. “Chỉ thặng tối hậu nhất cá phương pháp liễu.” Diệp hàn khán trứ thủ thượng đích giá lưỡng trương địa đồ, nguyên bổn thị nhất trương, khước bị phân cát thành liễu lưỡng trương, tùy hậu, diệp hàn tương lưỡng trương địa đồ phóng tại liễu địa thượng, tương kỳ hợp tại liễu nhất khởi, sát na gian, na nguyên bổn bị phân khai đích kinh mạch đồ bị liên tiếp thượng đích na nhất khắc, chỉnh trương địa
Đồ thượng diện đích kinh mạch đồ phảng phật đô hoạt liễu khởi lai nhất dạng, nhất đạo đạo kinh mạch tại na địa đồ thượng diện lưu động, phảng phật thị đại biểu liễu nhân thể sở hữu kinh mạch nhất bàn!
Quả nhiên hữu dụng!
Kiến đáo giá lí, diệp hàn đích mục quang nhất lượng, tương nguyên bổn tàn khuyết đích địa đồ liên hợp thành nhất chỉnh trương địa đồ, diệp hàn chỉ thị bão trứ thí nhất thí đích niệm đầu, nhi hiện tại, cánh nhiên thành chân liễu!
Thương tộc nữ nhân đích mục quang dã thị nhất lượng, nhất trát bất trát đích trành trứ địa đồ thượng diện kinh mạch tuyến lộ đồ đích lưu động đích phương hướng.
Giá thời, tựu tại lưỡng nhân mục quang đích chú thị hạ, chỉ kiến na sở hữu đích kinh mạch tuyến lộ đồ như đồng thái cực đồ án nhất bàn, toàn bộ đô hối tụ tại liễu địa đồ thượng đồng nhất cá vị trí, diệu nhãn đích quang mang, dã thị tại na cá vị trí bạo phát xuất lai.
“Thánh chi nhãn!”
Khán đáo giá lí, thương tộc nữ nhân đích mục quang trung hoa quá nhất mạt thôi xán đích tinh quang, trực tiếp hóa tác nhất đạo bạch quang tiêu thất tại liễu sơn mạch chi thượng.
“Thánh chi nhãn, nguyên lai thị tại thánh chi nhãn đích vị trí!” Diệp hàn thần sắc hân hỉ, na lí, ngận hữu khả năng tựu thị thánh chi mộ đích sở tại chi địa! Đệ nhị thứ vạn tự bạo canh kết thúc, minh thiên kế tục!