Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
“Hảo ba, nhĩ tiểu tử tưởng yếu chẩm ma tố?”
Tần thánh lão tổ khán trứ diệp hàn vấn đạo, tần tộc kí nhiên bang diệp hàn tố giá cá xuất đầu điểu, na ma, tựu chỉ năng tại giá điều lộ thượng tẩu hạ khứ liễu.
Diệp hàn hoãn hoãn thổ xuất liễu nhất khẩu khí, thuyết đạo; “Lão tổ ứng cai tri đạo, đối kháng thương tộc, cận kháo tần tộc đích lực lượng hoàn viễn viễn bất cú, sở dĩ, ngã tưởng nhượng trận tộc, chiến tộc, hồn tộc đô gia nhập tiến lai, chiến tộc hòa trận tộc hữu ngã tự kỷ khứ liên hệ, trận tộc na biên, tựu nhu yếu lão tổ khai khẩu liễu.” Văn ngôn, tần thánh lão tổ điểm liễu điểm đầu, đạo; “Kí nhiên thượng nhất thứ đại gia đô tuyển trạch trạm tại nhĩ đích thân hậu, na ma giá nhất thứ tưởng tất tha môn ứng cai dã bất hội thối súc, bất quá, hồn tộc thân vi viễn cổ thập nhị tộc chi nhất, tha môn thị phủ hội vi nhĩ tái nhất thứ trạm xuất lai, nhất đồng tố giá cá xuất đầu điểu, tạm thời hoàn
Vô pháp xác định.” Diệp hàn đạo; “Đối vu giá nhất điểm, ngã dã chỉ năng thân tự liên hệ nhất hạ đại ca liễu, như quả hồn tộc giá cá viễn cổ thập nhị tộc gia nhập tiến lai, đối kháng thương tộc, ngã môn giá biên đích lực lượng tựu cường đại đa liễu, nhi thả, hồn tộc thân vi viễn cổ thập nhị tộc chi nhất, tha môn như quả tham dữ, dĩ tha môn đích danh vọng, đái động
Tính chỉ phạ hội canh cường đại.”
“Hi vọng như thử ba!” Tần thánh lão tổ thán tức liễu nhất thanh.
Bất quá, tựu tại tần thánh lão tổ giá thoại thuyết hoàn chi hậu, tha đích mi đầu nhất trứu, mục quang đột nhiên khán hướng liễu na hậu trọng đích thạch môn.
“Ngộ đế, cầu kiến lão tổ!”
Giá thời, nhất đạo hồn hậu đích thanh âm tại na thạch môn chi ngoại ẩn ước đích truyện đệ liễu tiến lai, na thanh âm đích chủ nhân, chính thị tần tộc tộc trường tần ngộ đế, nhất cá khủng phố đích thánh vương cường giả!
Thính kiến giá thoại, diệp hàn đích mi đầu nhất trứu, thuyết thật thoại, đối vu na tần ngộ đế, diệp hàn tịnh bất hỉ hoan, tòng tần ngộ đạo đích ngôn ngữ chi trung, diệp hàn năng cảm giác đáo đương niên tần ngộ đạo thí huynh hưu thê, bị trục xuất tần tộc, ứng cai hòa thử nhân hữu bất tiểu đích qua cát.
Chỉ bất quá, giá kỳ trung đích nhất thiết, tần ngộ đạo hoàn một hữu hướng diệp hàn thuyết minh.
Nhi thả, nhãn hạ tần ngộ đế đích đáo lai, nhượng diệp hàn tri đạo, tha lai đáo tần tộc đích sự tình, đa bán dĩ kinh bất thị bí mật liễu, chỉ yếu tần ngộ đế tại ngoại kiến đáo liễu thanh diệp thánh vương, tựu tất định sai đáo tha lai đáo liễu tần tộc.
Hoặc hứa, tần ngộ đế bất dụng khứ sai trắc, dĩ kinh tri đạo tha lai liễu.
“Giá tiểu tử chẩm ma lai ni?” Tần thánh lão tổ vi vi trứu liễu trứu mi.
“Vô phương, lão tổ, cai chẩm ma tố tựu chẩm ma tố, ngã lai đáo tần tộc khán lai dĩ kinh bất thị bí mật liễu!” Diệp hàn đạo.
Tần thánh lão tổ điểm liễu điểm đầu, toàn tức chỉ kiến tha nhất huy thủ, na nguyên bổn lạc hạ đích hậu trọng thạch môn hoãn hoãn khai khải, nhi hậu, nhất đạo nhân ảnh tòng na ngoại diện hoãn bộ tẩu liễu tiến lai, thử nhân, ngọc thụ lâm phong, xuyên đái chỉnh khiết, kỳ chủy giác, phảng phật thủy chung đô tại quải trứ nhất mạt tiếu ý.
Kiến đáo tần ngộ đế đích đáo lai, diệp hàn tịnh một hữu thuyết thoại, tĩnh tĩnh đích trạm tại nhất bàng.
“Diệp tiểu hữu, nguyên lai nhĩ dã tại, khán lai dã chỉ hữu lão tổ tài hữu giá bàn quảng đại đích thần thông tương nhĩ tiễu vô thanh tức đích đái tiến tần tộc liễu.” Khán trứ tĩnh tĩnh trạm tại nhất bàng đích diệp hàn, tần ngộ đế vi vi nhất tiếu, na chủng tiếu ý, cấp nhân nhất chủng mộc dục tại xuân phong trung đích cảm giác.
Diệp hàn tiếu đạo; “Một hữu thông tri tộc trường, hoàn vọng vật quái.”
Văn ngôn, tần ngộ đế tiếu đạo; “Chẩm hội? Nhĩ khả thị tam đệ tối đắc ý đích đệ tử, canh thị ngã tần tộc yếu tí hộ đích thiên tài, tần tộc giá cá địa phương, nhĩ thập ma thời hầu tưởng lai đô khả dĩ, bất dụng thông tri ngã.”
“Ngộ đế, nhĩ lai trảo ngã, sở vi hà sự?” Tần thánh lão tổ khai khẩu vấn đạo.
Tần ngộ đế tiếu đạo; “Lão tổ, kí nhiên diệp tiểu hữu dĩ kinh đáo liễu tần tộc, khán lai ngã thị đa thử nhất cử liễu, đối vu thương tộc đích sự tình tựu một tất yếu thuyết liễu, hiện tại, lão tổ ứng cai dĩ kinh tri đạo liễu thương tộc hạ nhất kiếm hội chỉ hướng hà địa.”
Thuyết hoàn giá thoại, tần ngộ đế khán trứ diệp hàn kế tục đạo; “Nguyên bổn ngã hoàn đam tâm thân tại dao quang vực đích nhĩ, hiện tại khán lai thị một hữu tất yếu liễu.”
“Đa tạ tộc trường quải niệm!” Diệp hàn đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất mạt tiếu ý, đạo.
Tần ngộ đế tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu ly khai liễu tổ khư chi trung, chỉnh cá quá trình hoàn một hữu đãi thượng lưỡng phân chung thời gian.
Kiến đáo tần ngộ đế dĩ kinh ly khứ, diệp hàn na hàm tiếu đích kiểm, đương tức trầm liễu hạ lai, đạo; “Ngã bất tương tín tha hữu giá ma hảo tâm.”
“Nga, vi thập ma giá ma thuyết?” Tần thánh lão tổ đạm đạm đích vấn đạo.
“Trực giác.” Diệp hàn thuyết đạo; “Hoặc hứa, ngã lai đáo tần tộc đích sự tình tha dĩ kinh tri đạo liễu, lai đáo giá lí, bất quá thị vi liễu xác nhận nhất phiên, chí vu na đam tâm ngã an nguy đích thoại, lão tổ nhĩ tín mạ?”
Tần thánh lão tổ thuyết đạo; “Khán lai tha tại nhĩ tiểu tử tâm trung đích khả tín độ ngận đê.” “Ngã đối tự kỷ đích trực giác nhất hướng ngận xác tín.” Diệp hàn đạo; “Nhi thả, đệ nhất thứ ngã lai đáo tần tộc ly khai thời, tằng bị thiên ma tộc đích nhân ám sát, ngã tự vấn tòng vị đắc tội quá ma tộc, tha môn bất khả năng vô duyên vô cố đối ngã hạ thủ, canh trọng yếu đích thị tha môn đích thời gian bả ác đích thái hảo liễu, sở dĩ, ngã
Hoài nghi……”
“Nhĩ hoài nghi tần tộc chi trung hữu nhân hòa ma tộc câu kết.” Tần thánh lão tổ đích nhãn tình mị thành liễu nhất điều tuyến, nhượng nhân khán bất xuất tha tại tưởng ta thập ma.
“Giá chỉ thị ngã đích sai trắc.” Diệp hàn đạo.
“Hoặc hứa, nhĩ sai trắc đích ngận đối.” Tần thánh lão tổ khán trứ diệp hàn; “Na ma, nhĩ hữu hoài nghi đích nhân tuyển mạ?”
Diệp hàn diêu liễu diêu đầu, tha bất năng thuyết tự kỷ bất hỉ hoan tần ngộ đế, tựu khứ hoài nghi tần ngộ đế.
Tần thánh lão tổ thuyết đạo; “Toán liễu, giá kiện sự tình nhĩ bất yếu khứ quản liễu, bất quá, kí nhiên ma tộc đích nhân dĩ kinh đối nhĩ hạ quá thủ liễu, giá tựu thuyết minh tha môn dã khoái lộ xuất mã cước liễu.”
Thính kiến giá thoại, diệp hàn nhất lăng, bất quá, tha một hữu đa vấn thập ma, thính tần thánh lão tổ đích ý tư, tần tộc chi trung hữu nhân hòa ma tộc câu kết, tha tri đạo nhất nhị, nhi thả, diệp hàn thuyết xuất giá thoại, tần thánh lão tổ đích kiểm thượng tịnh một hữu ý ngoại chi sắc.
“Hành liễu, nhĩ tiểu tử tiên hồi kiếm các đãi trứ, ngã hội thông tri phạn thiên na lão gia hỏa.”
Diệp hàn điểm liễu điểm đầu, lai đáo tần tộc đích sự tình kí nhiên bạo lộ liễu, tha tàng trứ dã một thập ma ý nghĩa.
Ly khai liễu tổ khư chi hậu, diệp hàn hòa thanh diệp thánh vương lưỡng nhân triều trứ tần tộc đích kiếm các nhi khứ, tại giá tần tộc, tha hội đãi thượng kỉ thiên.
“Chẩm ma dạng, tần thánh lão tổ khả hữu đáp ứng?”
Kiếm các chi trung, thanh diệp thánh vương khán trứ diệp hàn vấn đạo.
Diệp hàn điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo; “Tần thánh lão tổ dĩ kinh điểm đầu, nhãn hạ tựu khán lánh ngoại tam gia liễu.”
Thanh diệp thánh vương một hữu thuyết thoại, quang kháo tần tộc đích lực lượng, tuyệt đối bất hành, chỉ hữu tương lánh ngoại tam đại chủng tộc đích lực lượng toàn bộ gia nhập tiến lai, tài hữu nhất định đích bả ác.
“Diệp hàn, cổn xuất lai!”
Bất quá, tựu tại diệp hàn hòa thanh diệp thánh vương lưỡng nhân tại kiếm các chi trung giao đàm chi tế, nhất đạo hồn hậu đích thanh âm, hốt nhiên tại kiếm các chi ngoại truyện đệ nhi lai.
Thính kiến giá thoại, diệp hàn đích mi đầu nhất trứu, giá thị tần tộc, hội thị thùy cảm giá bàn phóng tứ?
Nhi thả, tha lai đáo tần tộc dã bất quá nhất tiểu thời, nan đạo tần tộc chi trung, tựu dĩ kinh hữu bất thiếu nhân tri đạo ni?
“Diệp hàn, cổn xuất lai!” Hốt nhiên, na hồn hậu đích thanh âm tái nhất thứ truyện lai, sử đắc diệp hàn đích nhãn mâu đương trung thiểm quá nhất mạt lãnh duệ chi sắc, đối phương, giá thị tại cố ý thiêu hấn tha liễu!