Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Diệp hàn tại tần tộc dữ tần ngộ thiên kiến quá nhất diện chi hậu, tựu ngận thiếu ly khai kiếm các, chiến vô song hòa lý chính đạo kí nhiên đáp ứng liễu hội lai, tựu nhất định bất hội thất ước, nhi tần thánh lão tổ dã thân tự liên hệ liễu phạn thiên lão tổ, chỉ yếu đẳng tha môn nhất đáo, thương nghị hoàn thành, diệp hàn tựu khả dĩ hồi đáo dao quang vực bị chiến thương
Tộc liễu.
Đương diệp hàn lai đáo tần tộc tài quá khứ nhất thiên thời gian, trận tộc đích phạn thiên lão tổ dĩ kinh đáo liễu, kỳ độc tự nhất nhân tiền lai.
Thử khắc, tại na tiến nhập tần tộc đích thánh sơn tiền phương, diệp hàn chính tại thân tự nghênh tiếp phạn thiên lão tổ.
Khán trứ na nhất kiểm vi tiếu mạn bộ nhi lai đích lão nhân, diệp hàn chủ động nghênh liễu thượng khứ, tiếu đạo; “Lao phiền tiền bối thân tự tẩu nhất tranh, thật chúc vô nại, tiền bối, thỉnh.”
Văn ngôn, phạn thiên lão tổ tiếu đạo; “Tại ngã giá lí, nhĩ tiểu tử tựu bất yếu na ma văn trứu trứu liễu, tẩu ba, ngã lai liễu, tần thánh na lão gia hỏa dã ứng cai tòng na tổ khư lí diện cổn xuất lai liễu.”
“A a, lai đắc hảo, bất như lai đắc xảo, chiến vô song, khán lai nhĩ ngã nhị nhân lai đích chính thị thời hầu.”
Mộ nhiên, tựu tại diệp hàn chuẩn bị đái trứ phạn thiên lão tổ tiền vãng kiếm các đích thời hầu, nhất đạo khinh tiếu thanh tại thánh sơn chi ngoại đích hư không trung truyện đệ nhi lai.
Thính kiến giá thoại, diệp hàn chuyển thân khán khứ, chỉ kiến tại thánh sơn chi ngoại đích hư không trung, tam đạo nhân ảnh tương kế nhi lai, lưỡng nam nhất nữ, nhi tha môn, khoát nhiên tựu thị lý chính đạo, luân hồi chi nữ, chiến vô song tam nhân.
“Cáp cáp, tam đệ, kỉ nguyệt bất kiến, nhĩ khả nhượng ngã thậm thị tưởng niệm!” Chiến vô song đại tiếu liễu lưỡng thanh, thuyết đạo.
Văn ngôn, diệp hàn tiếu đạo; “Lai đắc hảo xác thật bất như lai đắc xảo, đại ca, nhị ca, kí nhiên lai liễu, tựu thỉnh nhập sơn ba.”
Tùy hậu, tại diệp hàn đích đái lĩnh hạ, chúng nhân nhất đồng lai đáo liễu kiếm các chi trung, đối vu diệp hàn triệu tập tha môn lai đáo tần tộc đích lai ý, bất quản thị phạn thiên lão tổ, hoàn thị lý chính đạo, chiến vô song tha môn đô đa thiếu sai đáo liễu nhất ta.
Đãn thị, đối lý chính đạo hòa chiến vô song nhi ngôn, huynh đệ hữu nan, tha môn đương nhiên thị nghĩa vô phản cố đích.
Bất quá, phạn thiên lão tổ, lý chính đạo, chiến vô song, luân hồi chi nữ đích đáo lai, dã thị nhượng đắc tần tộc bất thiếu nhân đô tương mục quang đầu phóng tại liễu kiếm các, giá kỉ nhân bất quản thị lão nhất bối cường giả, hoàn thị thanh niên nhất bối, khả đô toán thị danh chấn thiên hạ đích nhân vật.
Kiếm các chi trung, diệp hàn trục nhất vi kỉ nhân đảo thượng liễu nhất bôi trà, thanh diệp thánh vương dã tại.
“Tam đệ, ngã khả thị thính thuyết dao quang vực dĩ kinh dã toán thị lạc nhập nhĩ thủ trung, nhĩ đích thiên long, sử đắc dao quang vực chư thế lực thần phục, nhất gia độc đại, bất thác!” Chiến vô song liệt chủy nhất tiếu, đạo.
Diệp hàn tiếu đạo; “Dao quang vực một hữu bất khả hám động đích lực lượng, bất nhiên, thiên long tưởng yếu xưng bá dao quang vực dã bất thị na ma dung dịch, bất quá, cận cận nhất cá dao quang vực, khả bất hội nhượng thiên long đích cước bộ tựu thử đình chỉ hạ lai.”
Phạn thiên lão tổ tiếu đạo; “Dao quang vực tuy nhiên thị nhân tộc thất đại địa vực trung tối nhược đích nhất cá địa phương, đãn thị đối vu cương khởi bộ đích nhĩ lai thuyết, thị nhất cá ngận hảo đích thí luyện tràng, chỉ bất quá, thiên thiên cản thượng liễu thương tộc giá khỏa dã tâm bột bột đích đại thụ.”
“A a, phạn thiên, sở dĩ tài nhượng nhĩ quá lai thương nghị nhất phiên, thương tộc, khả bất năng nhậm do tha môn kế tục sát lục hạ khứ liễu.”
Giá thời, tại phạn thiên lão tổ đích thoại âm lạc hạ chi hậu, nhất đạo thương lão đích thân ảnh dĩ kinh hàng lạc đáo liễu viện tử đương trung, tùy hậu tha mạn bộ tẩu lai, tọa tại liễu diệp hàn thân bàng đích vị trí.
Khán trứ đáo lai đích tần thánh lão tổ, phạn thiên lão tổ tiếu đạo; “Thương tộc đích lực lượng bất khả tiểu thứ, như kim đích nhân tộc chư thế lực khả đô hoàn tại quan vọng chi trung, đề tiền dữ tha môn tác đối, khả bất kiến đắc thị thập ma hảo sự.” Diệp hàn đạo; “Thoại tuy như thử, đãn thị nhất vị đích quan vọng, đối nhân tộc chư thế lực nhất phương tịnh một hữu nhậm hà hảo xử, tổng yếu hữu nhân trạm xuất lai đái đầu dữ thương tộc kháng tranh đích, nhất trực trầm mặc hạ khứ, nhất đán đẳng đáo thương tộc kiếm chỉ tứ đại thiên vực thời, nhân tộc chư thế lực sở trạm đích ưu thế, tương hội việt lai việt nhược tiểu.
”
“Thử thoại bất giả, nhất trực quan vọng trứ thương tộc trì tục hạ khứ, nhân tộc chư thế lực tổn thất đích thế lực tương canh đa, na dạng chỉ năng thị dưỡng hổ vi hoạn.” Lý chính đạo khán hướng diệp hàn, vấn đạo; “Tam đệ, nhĩ tưởng chẩm ma tố?” Văn ngôn, diệp hàn thuyết đạo; “Như kim thương tộc na cường đại đích lực lượng chính tại ngọc hành vực hoành tảo nhất thiết phản đối tha môn đích thanh âm, nhất đán đẳng đáo tha môn tái thứ nã hạ ngọc hành vực, hạ nhất kiếm tất tương chỉ hướng dao quang vực, sở dĩ, ngã tưởng tập hợp tứ tộc đích lực lượng, lưỡng diện hợp vi, tương thương tộc triệt để cấm cố tại ngọc hành vực
.”
“Nhĩ thị tưởng tứ tộc đích lực lượng, binh phân lưỡng lộ, nhất biên tại thiên xu vực đối kháng thương tộc, nhất biên tại dao quang vực để kháng?” Luân hồi chi nữ khán trứ diệp hàn vấn đạo.
“Bất thác.” Diệp hàn thuyết đạo; “Thiên xu vực tiền vãng dao quang vực, tất kinh chi địa tựu thị ngọc hành vực, nhi nhãn hạ thương tộc tựu tại na lí, lưỡng biên đích lực lượng đồng thời tiến hành chi hạ, tựu toán vô pháp thắng quá thương tộc, đãn thị dã năng át chế tha môn giá chủng cường thế đích chinh chiến.”
“Như thử nhất lai, chỉ yếu tương thương tộc giá chủng cường thế át chế, sử đắc thương tộc bị khốn vu ngọc hành vực, na ma, ám trung quan vọng đích chư thế lực dã cai tố xuất tuyển trạch liễu, yếu ma nhất đồng đối kháng thương tộc, yếu ma khán trứ tứ tộc đích lực lượng hòa thương tộc đấu cá nhĩ tử ngã hoạt.” Luân hồi chi nữ thuyết đạo.
Tần thánh lão tổ thuyết đạo; “Hi vọng na ta gia hỏa tư tâm bất yếu thái trọng, như quả ngã môn diệt vong liễu, hạ nhất cá hoặc hứa tựu thị tha môn liễu!”
“Đãn thị, phân tán tứ tộc đích lực lượng, tam đệ, nhĩ tại dao quang vực khởi bất thị canh gia nguy hiểm?” Lý chính đạo khán trứ diệp hàn vấn đạo.
Diệp hàn thâm hô liễu nhất khẩu khí, thuyết đạo; “Giá nhất tràng đối kháng thương tộc đích chiến tranh, ngã một hữu tất thắng đích bả ác, tứ tộc đích lực lượng, bất ứng cai toàn bộ tùy ngã tiền vãng dao quang vực, nhất đán ngã thâu liễu, tứ tộc đích lực lượng dã bất chí vu toàn bộ tao đáo trọng sang.”
Chiến vô song thuyết đạo; “Tam đệ, nhĩ chẩm ma thuyết, ngã chiến tộc tựu chẩm ma tố, ngã gia lão tổ thuyết liễu, giá nhất tràng chiến tranh, nhượng ngã môn kỉ cá tiểu gia hỏa tiên nháo khởi lai dã vị thường bất khả.”
Lý chính đạo thuyết đạo; “Kỳ thật ngã hồn tộc tảo hữu động nhất động đích tâm tư, đãn thị nhân tộc chi trung, thái đa đích nhân tư tâm thái trọng, nhượng ngã hồn tộc thụ chế vu lưỡng nan chi gian, giá nhất thứ kí nhiên tam đệ khai khẩu liễu, ngã hồn tộc toàn lực chi trì, thương tộc, tất tu hữu nhân tiên trạm xuất lai đối kháng tha môn.”
Văn ngôn, diệp hàn thuyết đạo; “Đại ca, nhị ca, đa tạ liễu!”
“Huynh đệ chi gian, hà tu ngôn tạ, tha nhật ngã nhị nhân hữu nan, ngã tựu bất tín nhĩ tiểu tử hội tụ thủ bàng quan!” Lý chính đạo tiếu đạo.
“Đương nhiên bất hội.” Diệp hàn trịnh trọng đích thuyết đạo.
Kiến thử, phạn thiên lão tổ tiếu đạo; “Kí nhiên như thử, ngã trận tộc dã bất năng lạc hậu liễu, giá nhất thứ, ngã tựu bồi nhĩ tiểu tử tẩu nhất tranh dao quang vực, khứ kiến thức nhất hạ thương tộc giá thiên niên lai đích để uẩn đáo để hữu đa cường đại?”
“Bất.” Diệp hàn diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo; “Tiền bối chỉ nhu tọa trấn trận tộc, nhượng nhất bộ phân nhân tùy ngã tiền vãng tức khả, giá nhất thứ, ngã hội đái trứ lão tổ nhất đồng khứ vãng dao quang vực.”
Thính kiến diệp hàn giá thoại, tần thánh lão tổ đích nhãn trung thiểm quá nhất đạo tinh quang, toàn tức tha thán tức liễu nhất thanh; “Ngộ thiên na tiểu tử, trảo quá nhĩ liễu ba?” Diệp hàn điểm liễu điểm đầu, đạo; “Lão tổ, bất tri nhĩ ý hạ như hà?”