Bút thú các>Thần cấp thấu thị> đệ nhất thiên bát bách thất thập nhất chương phẫn nộ đích thương thiên táng

Đệ nhất thiên bát bách thất thập nhất chương phẫn nộ đích thương thiên táng

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!

Thương thiên táng giá thoại, nhượng đắc diệp hàn đô khai thủy bất đạm định liễu khởi lai, nguyên bổn diệp hàn thị tưởng khán đáo thương thiên táng cật biết, đối phương tòng thủy chí chung thật tại thái trấn định liễu.

Khả thị, diệp hàn giá thoại phi đãn một hữu khởi đáo nhượng thương thiên táng cật biết đích mục đích, phản nhi nhượng tha tự kỷ hãm nhập đáo liễu bị động chi trung, diệp hàn một hữu tưởng đáo, thương thiên táng cánh nhiên chân đích hội đồng ý tự kỷ giá hoang đường đích kiến nghị.

Dụng thân thể lai hoán tha thần phục, giá cá nữ nhân đáo để thị thập ma tư duy? Tha trị đắc mạ? Hoặc giả thuyết…… Thương thiên táng nguyên bổn tựu bất tại hồ tự kỷ na nhất thân bì nang, tại tha khán lai, dụng nhất thân bì nang khứ hoán thủ diệp hàn thần phục, trị đắc!

Giá nhất khắc, tựu toán thanh diệp thánh vương, thương mạc tà, na phạ thị na bạch diện thư sinh đích nhãn trung đô phù hiện xuất liễu các chủng các dạng đích sắc thải!

“Chủ thượng, lệnh tha thần phục đích phương thức ngận đa, chỉ yếu ngã thương tộc đại quân đáo lai, ngã tựu bất tín tha chân năng để kháng, nhĩ hà tất dữ tha đa phí khẩu thiệt!” Bạch diện thư sinh lãnh nhãn khán trứ diệp hàn, mãnh nhiên thượng tiền nhất bộ, na nhất song như đồng tuệ nhãn đích mục quang trung hữu trứ nhất lũ lũ khả phạ đích sát ý tại trán phóng xuất lai.

Diệp hàn điều hí thương thiên táng tha năng nhẫn, đãn thị, thương thiên táng thị thương tộc vị lai chi chủ, khởi năng vi liễu nhất cá nhân tựu xuất mại tự kỷ đích thân thể, nhất đán chân đích phát sinh liễu, giá tương hội thị thương thiên táng thân thượng đích nhất cá ô điểm.

“Cảnh lâu, thối hạ!” Mộ nhiên, tựu tại na bạch diện thư sinh lãnh nhãn trành trứ diệp hàn, hồn thân sát ý trán phóng chi tế, thương thiên táng huy liễu huy thủ, na nhất song lãnh mâu y cựu tại chú thị trứ diệp hàn, đạo; “Ngã dĩ kinh đề thủ liễu nhĩ đích kiến nghị, hiện tại, nhĩ thị bất thị cai mãn ý liễu, nhĩ ứng cai tri đạo, ngã thối bộ, bất thị phạ nhĩ, nhi

Thị bất tưởng hủy liễu nhĩ!”

Văn ngôn, diệp hàn thâm hô liễu nhất khẩu khí, thuyết đạo; “Thương thiên táng, ngã diệp hàn đa tạ nhĩ lánh nhãn khán đãi, bất quá, thứ ngã hoàn thị bất năng đáp ứng.”

“Vi thập ma?”

Giá nhất khắc, diệp hàn phân minh cảm giác đáo thương thiên táng dĩ kinh đối tha sinh xuất sát tâm liễu, bá đạo như thương thiên táng, năng đáp ứng tha na cá hoang đường đích kiến nghị, xác thật dĩ kinh ngận nan đắc liễu, khả thị, diệp hàn hoàn thị tuyển trạch liễu cự tuyệt, giá nhượng đắc thương thiên táng chẩm hội bất động nộ. Diệp hàn đạo; “Bất khả phủ nhận, nhĩ xác thật ngận phiêu lượng, tại dung mạo thượng thiên hạ năng dữ nhĩ bỉ kiên chi nhân, dã tựu ngã đại ca thân biên đích luân hồi chi nữ liễu, khả thị, vi liễu nhĩ nhất nhân, ngã vô pháp phóng khí ngã thân biên ái ngã chi nhân, ngã hữu gia nhân, lão bà, hài tử, nhĩ nhận vi ngã hội vi liễu tha môn, nhi tuyển

Trạch nhĩ nhất nhân mạ? Canh hà huống, tại ngã đích thân hậu, hoàn hữu trứ vô sổ nhân tại đẳng đãi trứ ngã đái lĩnh tha môn nghênh nan nhi thượng, ngã hựu khởi hội vi liễu nhĩ nhất nhân, nhi hủy điệu tha môn đích mộng tưởng?”

“Nhĩ…… Sái ngã, cai tử!”

Đồ nhiên, tựu tại diệp hàn giá thoại âm lạc hạ chi hậu, nhất cổ cổ phong cuồng đích sát ý, dĩ kinh nhẫn bất trụ đích tòng thương thiên táng đích thân thượng bạo phát liễu xuất lai, tha nhất tái nhẫn nhượng, thậm chí bất tích đáp ứng liễu diệp hàn na hoang đường đích kiến nghị.

Đãn thị, đáo tối hậu diệp hàn cánh nhiên cấp liễu tha giá ma nhất cá đáp phục, giá nhất khắc, thương thiên táng đích tâm trung, hữu nhất cổ tiền sở vị hữu tưởng yếu sát liễu diệp hàn đích niệm đầu, nhãn tiền đích giá cá nam nhân, thị tha đệ nhất cá chân chân thiết thiết động nộ chi nhân.

Kiến đáo giá lí, thanh diệp thánh vương đích mi đầu nhất trứu, tha đích mục quang ẩn hối đích triều trứ giá phiến thiên địa tảo quá khứ, giá chu vi, chỉ phạ hữu trứ thương tộc cực vi cường đại đích đỉnh cấp cường giả tại thủ hộ trứ thương thiên táng.

Nhất đán thương thiên táng chân đích quyết tâm tại kim nhật tựu yếu đối diệp hàn hạ sát thủ, na ma, kim nhật giá thiên minh thành, tựu yếu bạo phát đại chiến liễu!

Thử thời thử khắc, giá cao lâu chi thượng chu vi hư không trung đích khí phân đô biến đắc khẩn trương liễu khởi lai, thương thiên táng mỹ mục như đồng đống kết đích hàn băng, tự tha thân thượng na thích phóng xuất lai đích sát ý, phảng phật lệnh đắc chu vi đích giá phiến hư không đô khai thủy tại đống kết. “Chủ thượng, sát liễu tha, thử nhân bất phục, tựu ứng cai dĩ tuyệt hậu hoạn!” Thương cảnh lâu đồng dạng thị nhất kiểm sát ý đích trành trứ diệp hàn, tự thủy chí chung, tha đô bất tán thành thương thiên táng lưu trứ diệp hàn, đối tha nhi ngôn, diệp hàn thái nguy hiểm liễu, đối phó giá dạng nguy hiểm đích nhân, căn bổn bất nhu yếu dữ tha giảng cứu thập ma công bình

.

Thương mạc tà mặc bất tác thanh, đãn thị, tha năng cảm giác đáo thương thiên táng hòa thương cảnh lâu lưỡng nhân thị chân đích động nộ liễu, giá cổ nộ hỏa, nhất đán đối trứ diệp hàn thích phóng xuất lai, bất kiến huyết đích thoại, chỉ phạ vô pháp đình chỉ.

Bất quá, nhãn hạ đích giá nhất mạc, diệp hàn đích kiểm thượng y cựu một hữu đa thiếu biến hóa, tha năng cảm giác đáo, thương thiên táng tuy nhiên phẫn nộ, hận bất đắc hiện tại tựu triệt để sát liễu tha, đãn thị, na cổ sát ý, thương thiên táng dã tại khắc chế trứ.

Thương thiên táng, thị nhất cá tích tài chi nhân, đặc biệt thị đối vu diệp hàn, tha dĩ kinh tố xuất liễu ngận đa nỗ lực, bất tích diệt liễu khai dương vực hòa ngọc hành vực, tựu thị vi liễu bức bách diệp hàn thần phục dữ tha.

Đãn thị, diệp hàn khước nhất nhi tái đích cự tuyệt liễu tha đích hảo ý.

“Nhĩ chân tưởng hiện tại tựu sát liễu ngã?” Diệp hàn thần sắc đạm đạm đích khán trứ thương thiên táng, giá bàn vấn đạo.

Văn ngôn, thương thiên táng na nhất song sung mãn trứ sát ý đích mỹ mục chi trung, na chủng lãnh quang canh thậm, hiện tại tựu sát liễu nhãn tiền giá cá nam nhân mạ? Tha thật tại hữu ta xá bất đắc, tha hòa tha, hoàn vị chân chính đích giác lượng quá…… Thương thiên táng thâm hô liễu nhất khẩu khí, thử khắc đích tha chính tại nỗ lực đích khắc chế trứ tâm trung đích na nhất cổ sát ý, đạo; “Ngã thuyết quá, hội cấp nhĩ tam thứ cơ hội, ngã thương thiên táng thuyết xuất đích thoại, tuyệt đối bất hội thực ngôn, tiếp hạ lai, nhĩ hoàn hữu lưỡng thứ cơ hội, nam nhân, hảo hảo trân tích thặng hạ đích thời quang, nhân vi na

Nhất thiên đáo lai, nhĩ chân đích tương hội đâu điệu tính mệnh đích.”

“Chủ thượng……” Thương cảnh lâu đích nhãn trung thiểm quá nhất đạo âm mai chi sắc.

“Thương cảnh lâu, ngã thị thương tộc đích chủ thượng, hoàn thị nhĩ tài thị thương tộc đích chủ thượng?” Thương thiên táng thanh âm băng lãnh đích thuyết đạo.

Thính kiến giá thoại, thương cảnh lâu đương tức hậu thối liễu nhất bộ; “Cảnh lâu bất cảm!” “Như thử khán lai, ngã yếu đa tạ nhĩ cấp ngã đa hoạt nhất ta thời gian đích cơ hội liễu.” Diệp hàn bình tĩnh đích khán liễu nhất nhãn lưỡng nhân, thuyết đạo; “Bất quá, nhĩ dã thỉnh ký trụ, tiếp hạ lai, ngã diệp hàn đích mệnh vận bất hội chưởng khống tại nhậm hà nhân đích thủ trung, nhĩ thương thiên táng tưởng yếu ngã đích tính mệnh, chỉ phạ nhĩ một hữu na cá cơ

Hội.”

Thương thiên táng lãnh mạc đạo; “Nam nhân, nhĩ nhược bất thần phục vu ngã, ngã thương thiên táng yếu nhĩ tính mệnh, nhĩ tựu tuyệt đối bất khả hoạt, ký trụ, nhĩ hoàn hữu lưỡng thứ cơ hội.”

“Ngã ký trụ liễu, bất quá, ngã khuyến nhĩ bất yếu thái tự tín liễu, ngã phạ hữu nhất thiên, nhĩ hội thất bại tại nhĩ đích tự tín chi hạ.” Diệp hàn hoãn hoãn trạm khởi thân lai, khán trứ thương thiên táng, đạo; “Đáo liễu giá lí, ngã tưởng cha môn chi gian đích đàm thoại dã cai kết thúc liễu, bất thị nhất lộ nhân, tựu thượng bất liễu nhất điều thuyền.”

Kiến đáo giá lí, nhất trực tại tĩnh tĩnh khán trứ giá nhất mạc đích thanh diệp thánh vương dã trạm liễu khởi lai, chuẩn bị tùy đồng diệp hàn nhất khởi ly khứ. “Đối liễu……” Diệp hàn chuyển quá thân lai, khán trứ thương thiên táng kế tục thuyết đạo; “Giá thứ đích kiến diện lễ ngã tạ liễu, ngã ký đắc nhĩ tằng tại tại dao quang vực thuyết quá nhất cú thoại; hạ nhất thứ kiếm chỉ dao quang vực thời, bất thần phục, dao quang vực giá phiến thanh thiên, tương thành huyết hải, hiện tại, ngã tưởng cáo tố nhĩ, giá huyết bất nhất định

Tựu thị dao quang vực đích, hoặc hứa, hội thị nhĩ thương tộc!” Ngôn bãi, diệp hàn giá tài dữ thanh diệp thánh vương nhất đồng ly khứ!