Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Thương thiên táng đích mục quang hốt nhiên lạc tại liễu diệp hàn thân bàng chư cát bàn nhược đích thân thượng, đối vu chư cát bàn nhược, tại thương thiên táng lai đáo chi tiền, một hữu nhậm hà nhân khứ chú ý tha, nghệ phá lỗ, thanh y thiên vương, thệ thủy thiên vương đẳng nhân đích mục quang đô tại quan chú trứ diệp hàn, diệp hàn tài thị tha môn quan chú đích đối tượng, tha môn
Đô tự động hốt lược liễu kháo trứ diệp hàn tọa tại tha thân bàng đích chư cát bàn nhược.
Tất cánh, tại giá thật lực vi tôn đích thế giới, chư cát bàn nhược bất cận thị nhất giới nữ lưu, canh thị nhất cá hào vô nhậm hà tu vi đích nữ nhân, tuy nhiên thuyết khán thượng khứ xác thật hữu ta vận vị hòa kỉ phân động sát thế tục bàn đích trí tuệ.
Khả thị, phổ thông nhân chung cứu thị phổ thông nhân, dẫn bất khởi nhậm hà nhân đích chú ý, chỉ hội tương tha đương tố nhất cá bồi sấn.
Thử khắc, thương thiên táng đột nhiên châm đối chư cát bàn nhược, tài nhượng đắc tại tọa đích nhân khứ đả lượng liễu nhất nhãn chư cát bàn nhược, nhất khai thủy, tha môn xác thật đô tương chư cát bàn nhược tự động cấp hốt lược liễu, giá cá nữ nhân, thật tại một hữu nhậm hà nhượng nhân khứ hảo kỳ đích địa phương.
Đột nhiên thính đáo giá thoại, diệp hàn đích chủy giác nhất liệt, thương thiên táng na nữ nhân cánh nhiên bả chư cát bàn nhược đương tố thị giá tửu lâu chi trung bồi tửu đích vũ cơ liễu.
“Na ma, bất tri đạo nhĩ nhận vi thập ma dạng đích nữ nhân tài phối đích thượng tha đích đương thứ ni?”
Thương thiên táng giá thoại, một hữu sử đắc chư cát yêu nữ động nộ, năng nhượng tha động nộ đích nhân, khủng phạ chỉ hữu diệp hàn liễu, thuyết thoại gian, chư cát bàn nhược thập chỉ giáp thượng nhất lạp thủy quả, phóng nhập liễu diệp hàn đích khẩu trung, tiếu trứ vấn đạo; “Điềm mạ?”
“Điềm.” Diệp hàn liệt chủy hồi ứng liễu nhất cú.
Lưỡng nhân như thử thân mật đích động tác, đương tức nhượng đắc nghệ phá lỗ đẳng nhân đích mục quang biến hóa liễu, năng tại nhãn hạ giá chủng tràng hợp, hòa na như kim danh chấn thiên hạ đích thanh niên đả tình mạ tiếu, na khán tự phổ thông đích nữ nhân, chỉ phạ dã hữu ta bất giản đan a!
Kiến đáo giá lí, thương thiên táng đích nhãn trung thiểm quá nhất đạo hàn quang, toàn tức tha đích chủy giác kiều khởi nhất mạt hồ độ, đạo; “Tưởng yếu phối đắc thượng tha đích nữ nhân, chí thiếu bất năng bỉ ngã thái nhược liễu, nhĩ nhất giới lâu nghĩ, hữu tư cách mạ? Tưởng yếu phi thượng chi đầu biến phượng hoàng, nhĩ khủng phạ một hữu na cá mệnh.” “Nhĩ giá thoại, ngã khả dĩ nhận vi nhĩ thị tại tật đố ngã mạ? Một tưởng đáo, danh chấn thiên hạ đích thương thiên táng cánh nhiên dã hội tật đố, nhi thả giá tật đố đích đối tượng cánh nhiên thị ngã giá nhất giới lâu nghĩ, khán lai, ngã ứng cai cảm giác đáo vinh hạnh.” Chư cát bàn nhược đạm đạm nhất tiếu, như thử ngộ sự bất kinh, diện đối thương thiên táng đô
Thái nhiên tự nhược đích nữ nhân, đương tức nhượng đắc nghệ phá lỗ đẳng nhân mục quang tái thứ nhất lượng, giá nữ nhân bất giản đan!
Văn ngôn, thương thiên táng giá thời tài tử tế đích khứ đả lượng trứ chư cát bàn nhược, kỳ mục quang sậu lãnh, đạo; “Hữu ý tư, khán lai thị ngã khán tẩu nhãn liễu, nhĩ thị thùy?” “Nhĩ tưởng yếu tri đạo mạ? Hà bất vấn nhất vấn giá cá nam nhân ni?” Thuyết thoại gian, chư cát bàn nhược tái thứ giáp khởi nhất lạp thủy quả phóng nhập liễu diệp hàn đích khẩu trung, khán đô một hữu khứ khán thương thiên táng, na ba lan bất kinh đích mô dạng nhượng đắc tại tọa bất thiếu nhân đô tâm sinh bội phục, diện đối thương thiên táng, năng tố đáo như thử đích nữ nhân
,Tựu toán tha thị nhất cá phổ thông đích nữ nhân, đô túc dĩ nhượng nhân quát mục tương khán liễu.
Thương thiên táng đích mục quang khán hướng diệp hàn, đạo; “Nam nhân, ngã hoàn chân một hữu tưởng đáo nhĩ đích thân biên cánh nhiên hữu như thử hữu thú đích nhân, chẩm ma, nhĩ bất giới thiệu giới thiệu mạ?” Thính kiến giá thoại, diệp hàn tiếu đạo; “Nhĩ chỉ nhu tri đạo tha thị ngã thiên long ngận trọng yếu đích nhân, dã thị ngã ngận trọng yếu đích nhân, tại na đoạn thanh xuân tuế nguyệt trung, ngã chinh phục liễu ngận đa đối thủ, đãn thị, đáo hiện tại đô hoàn một hữu chinh phục giá cá nữ nhân, chinh phục tha đích nan độ, ngã tưởng bất á vu chinh phục nhĩ thương thiên táng!
”
Diệp hàn giá cú thoại, tuy nhiên nhượng đắc tại tọa chi nhân thính đắc vân lí vụ lí, đãn thị, na nhất cú ‘ chinh phục tha đích nan độ, bất á vu chinh phục nhĩ thương thiên táng ’, giá cú thoại, túc khả dĩ khán xuất đối tha thân bàng na nữ tử đích bình giới dữ khán trọng liễu.
Nghệ phá lỗ đẳng nhân mục quang vi ngưng, giá nhượng tha môn đô soa điểm hốt thị đích nữ nhân, đối diệp hàn nhi ngôn, chân đích giá ma trọng yếu? Nhi thả, chinh phục tha, chân đích hữu bất á vu chinh phục thương thiên táng đích nan độ?
Như quả chân thị như thử đích thoại, na ma, diệp hàn thân bàng đích nữ nhân, tựu trị đắc tha môn hảo hảo khứ chú thị liễu!
Thương thiên táng đích chủy giác kiều khởi nhất mạt lãnh nhiên đích hồ độ, tha khán liễu chư cát bàn nhược nhất nhãn, đạo; “Giá ma thuyết, tha thị nhĩ đích nữ nhân ni?”
“Tạm thời hoàn toán bất thượng!” Diệp hàn tiếu trứ tủng liễu tủng kiên.
“Kí nhiên hoàn bất thị, na ma ngã ngận tưởng tri đạo tha hữu thập ma địa phương trị đắc nhĩ như thử khán trọng?” Thương thiên táng na nhất song lãnh nhiên đích mục quang khẩn trành trứ diệp hàn, đạo.
Văn ngôn, diệp hàn tiếu đạo; “Giá nhất điểm, hoặc hứa nhĩ dĩ hậu tự kỷ hội lĩnh ngộ đáo đích, như quả chân yếu tại nhĩ dữ tha chi gian tố nhất cá tuyển trạch, na ma, ngã hội tuyển trạch tha, nhi phóng khí nhĩ.”
“Hanh, hảo nhất cá tuyển trạch dữ phóng khí, nhĩ kí nhiên như thử khán trọng tha, na ma, ngã kim nhật như quả yếu sát liễu tha ni?” Thương thiên táng nhất kiểm băng lãnh, ẩn ước gian, hữu trứ nhất cổ cổ lệnh nhân đảm hàn đích sát ý tại tha đích thân thượng thích phóng xuất lai.
Diệp hàn lãnh hanh nhất thanh, đạo; “Thương thiên táng, ngã khuyến nhĩ tối hảo bất yếu hữu giá cá tưởng pháp, nhĩ tưởng sát tha, trừ phi thị tiên sát liễu ngã.” “A a, nhĩ giá sỏa tử, nan đạo thị thính bất xuất lai tha tại tật đố liễu mạ?” Chư cát bàn nhược đạm đạm nhất tiếu, thuyết đạo; “Hữu ta nữ nhân, khán tự băng sơn bất thực nhân gian yên hỏa, vô tình vô dục, bất quá, giá chủng nữ nhân nhất đán hữu liễu tật đố, na thị hội ngận khủng phố đích, nhĩ như thử đản hộ ngã, dĩ kinh nhượng đắc
Mỗ ta nữ nhân thập phân bất khoái liễu!”
Diệp hàn tiếu đạo; “Ngã khả bất giá ma nhận vi, nhất cá chí tại thiên hạ, tâm bỉ thiên cao đích nữ kiêu hùng, đối tha nhi ngôn, tật đố, khả năng thị giá thế thượng tối khả tiếu đích sự tình, chỉ yếu ủng hữu liễu thiên hạ, tha tựu đẳng vu ủng hữu liễu nhất thiết.”
“Tri ngã giả, nhĩ diệp hàn dã!”
Hốt nhiên, tựu tại diệp hàn giá thoại cương thuyết hoàn, thương thiên táng na băng lãnh đích kiểm thượng đột nhiên trán phóng xuất nhất trận trận lệnh nhân mê túy đích sắc thải, giá biến kiểm chi khoái, dữ cương tài na sát ý băng lãnh uyển như phán nhược lưỡng nhân. Kiến đáo giá lí, chư cát bàn nhược đích mỹ mục nhất trầm, tha nguyên bổn dĩ vi tự kỷ mạc đáo đối phương đích tâm tư liễu, tại giá tràng ngôn ngữ giao phong lí diện dĩ kinh chiêm liễu thượng phong, khởi liêu, đối phương cương tài na tật đố đích mô dạng căn bổn tựu thị trang xuất lai đích, nhượng tha tại tối đắc ý đích thời hầu, đối phương tài nhượng tha khán thanh chân chính đích
Nhất diện.
Đối thương thiên táng nhi ngôn, tha hội tật đố mạ? Giá nhất điểm một nhân tri đạo, đãn thị, khả dĩ khẳng định đích thị, tha tuyệt đối bất hội tật đố diệp hàn đản hộ chư cát bàn nhược, nhân vi tha tạm thời hoàn một hữu tương chư cát bàn nhược đương tố thị nhất cá đương thứ thượng đích nhân lai khán đãi.
“Nhĩ ngận thông minh, khả tích, hoàn bất liễu giải ngã, phản đảo thị nhĩ thân biên đích nam nhân, đối ngã liễu giải canh đa nhất ta, tha tri đạo ngã yếu thập ma.” Thương thiên táng hí hước đích khán liễu nhất nhãn chư cát bàn nhược; “Bất quá, ngã dã bất đắc bất thừa nhận, nhĩ xác thật hữu kỉ phân tâm kế.”
“Na hựu như hà? Giá nhất thứ, nhĩ doanh liễu, hạ nhất thứ, ngã bất hội nhượng nhĩ na ma dung dịch đắc sính, thương thiên táng, ký trụ ngã đích danh tự, ngã khiếu chư cát bàn nhược, dĩ hậu, nhĩ ngã thiếu bất liễu yếu kinh thường ‘ bính diện ’, hoàn hữu, nhĩ chinh phục bất liễu đích nam nhân, ngã khả dĩ.” Thuyết hoàn giá thoại, chư cát bàn nhược trực tiếp tại diệp hàn na ngạc nhiên chi trung, song thủ phủng trứ tha đích kiểm, tại tha đích chủy thần thượng, thâm thâm đích vẫn liễu nhất hạ.