Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Khuynh lực nhất chiến!
Giá tứ cá tự, diệp hàn thuyết đích ngận ngưng trọng, tất cánh, yêu tộc đích lực lượng, nhượng nhân vô pháp hốt thị, đặc biệt thị tại nhãn hạ thiên long hoàn diện lâm cường đại thương tộc đích thời hầu, thiên long canh gia bất năng khứ hốt thị yêu tộc giá cổ lực lượng.
Thượng nhất thứ, yêu tộc phái khiển ngao thanh đế đẳng nhân tiền lai, hoặc hứa chỉ thị vi liễu tra minh yêu thánh tộc đích cụ thể tín tức, tiền lai xác định yêu thánh tộc thị bất thị chân đích tại dao quang vực xuất thế ni?
Nhi thả, vi liễu bất dẫn khởi nhân tộc đích chú ý, thượng nhất thứ yêu tộc phái khiển lai đáo dao quang vực đích lực lượng tịnh bất cường đại.
Khả thị, giá nhất thứ yêu tộc nhược thị tái thứ tiền lai nhân tộc thế giới, tịnh thả tỏa định liễu diệp hàn giá lí, na ma, tha môn lai đáo dao quang vực đích lực lượng tuyệt đối hội thập phân cường đại, nhân vi thượng nhất thứ, yêu tộc lai đáo dao quang vực đích lực lượng trừ liễu ngao thanh đế chi ngoại, kỉ hồ toàn quân phúc một liễu.
Yêu tộc tái thứ hàng lâm, tuyệt đối bất hội duẫn hứa thượng nhất thứ đích sự tình tái thứ xuất hiện, sở dĩ, tha môn tái nhất thứ hàng lâm đích lực lượng dã tuyệt đối thị không tiền cường đại đích.
“Môn chủ, nhược thị yêu tộc chân đích hàng lâm đáo liễu dao quang vực, ngã môn chỉ phạ……”
Trần bách tượng giá thoại tuy nhiên một hữu thuyết hoàn, đãn thị tha đích ý tư tại tràng đích chúng nhân đô thập phân thanh sở, thiên long diện đối thương tộc dĩ kinh thị ngận đại áp lực liễu, tại gia thượng nhất cá yêu tộc, na vô nghi thị dĩ noãn kích thạch.
Sở hữu nhân đô tại khán trứ diệp hàn, ngao thanh đế đái lai đích giá cá tiêu tức, nhượng đắc sở hữu nhân na bị chiến đích tâm, đô bị nhất tằng áp lực sở lung tráo trứ. Văn ngôn, diệp hàn thâm hô liễu nhất khẩu khí, thuyết đạo; “Giá kiện sự tình ngã lai tưởng bạn pháp, như kim ngã môn dữ thương tộc chi gian đích chiến tranh dĩ kinh thị tiễn tại huyền thượng, căn bổn một hữu thối lộ, minh nhật thương tộc đích lực lượng tựu hội đại quân nhi lai, tựu toán ngã môn tị chiến, dã chỉ năng giải nhất thời nhiên mi chi cấp, trừ phi thị minh nhật
Dữ thương tộc đích giác lượng thượng, tại yêu tộc một hữu xuất hiện chi tiền, ngã môn năng cú chiêm cư thượng phong, giá nhất chiến, bất năng tị, chỉ năng nghênh, thiên hạ nhân như kim đô tại khán trứ ngã môn thiên long dữ thương tộc.”
Thính kiến giá thoại, trần bách tượng đẳng nhân na ngưng trọng đích kiểm thượng đô thiểm quá nhất mạt áp ức trung phảng phật đẳng đãi trứ bạo phát đích khí tức, thương tộc dữ yêu tộc nhất minh nhất ám, thiên long đồng thời diện đối giá lưỡng cổ lực lượng, nhược thị bất tị, chỉ năng tuyển trạch bối thủy nhất chiến liễu!
Diệp hàn khán hướng ngao thanh đế, đạo; “Ngao thanh, giá thứ yêu tộc hữu đa thiếu lực lượng tiền lai?”
Ngao thanh đế diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo; “Ngã bất thanh sở, bất quá thính văn giá thứ lai đích thị ngã giao long nhất tộc trung ngận cường đại đích lực lượng, tuy nhiên giá tiêu tức chỉ thị tại nhất ta tiểu yêu đích khẩu trung đắc tri, đãn thị bát cửu bất ly thập, tha môn nhược thị xuất hiện, đối nhĩ hiện tại đích xử cảnh khả vị thị tuyết thượng gia sương.”
“Giá ma thuyết nhĩ tịnh một hữu tiếp xúc đáo giá thứ lai đáo dao quang vực yêu tộc đích lực lượng?” Diệp hàn đích mi đầu nhất trứu, đạo. Ngao thanh đế thuyết đạo; “Thượng nhất thứ yêu tộc lai đáo dao quang vực đích lực lượng trừ liễu ngã chi ngoại, toàn bộ đô mệnh tang nhĩ thủ, đối vu ngã, tưởng lai tha môn dĩ kinh thị bất tín nhậm liễu, ngã như quả khứ diện kiến tha môn, tất nhiên ngận nguy hiểm, sở dĩ, ngã tịnh một hữu khứ tiếp xúc tha môn, đãn thị, nhân tộc đích nhất ta tiểu yêu dĩ kinh
Tri đạo liễu tha môn đích chuẩn bị, nhĩ dữ thương tộc đại chiến, chính thị nhĩ tối nguy hiểm đích thời hầu, tha môn tất định hội tại na cá thời hầu động thủ, tựu toán bất sát liễu nhĩ, dã hội tưởng tẫn bạn pháp cầm hạ nhĩ, bức vấn xuất yêu thánh tộc đích hạ lạc.”
“Hanh, tưởng yếu sấn hỏa đả kiếp, giá như ý toán bàn đả đích đảo thị bất thác.” Diệp hàn lãnh hanh liễu nhất thanh, thuyết đạo; “Bất quá, thị phủ năng cú thành công, hoàn đắc vấn vấn ngã đồng ý bất đồng ý.” Văn ngôn, ngao thanh đế đích nhãn trung thiểm quá nhất đạo tinh quang, tuy nhiên tha bị bách dữ diệp hàn thiêm hạ liễu chủ phó khế ước, nhãn hạ dã toán thị nhất tâm nhất ý trạm tại diệp hàn giá biên, khả thị, đối vu yêu thánh tộc đích tiêu tức, ngao thanh đế chí kim vi chỉ, đô chỉ tri đạo chu tước thánh thú tại diệp hàn đích thân thượng, nhi thả tha hoàn một hữu
Thân tự kiến quá chu tước thánh thú.
Chí vu kỳ tha tam đại thánh thú, ngao thanh đế căn bổn bất tri đạo tại thập ma địa phương.
Ngao thanh đế thâm hô liễu nhất khẩu khí, khán trứ diệp hàn thuyết đạo; “Ngã hi vọng nhĩ hoạt trứ, nhĩ tử liễu, na khả thị đại biểu trứ ngã đích mệnh vận dã tức tương tiêu vong, nhĩ ngã thị nhất điều thuyền thượng đích nhân.” “Nhĩ phóng tâm, ngã một hữu hoài nghi nhĩ biệt hữu dụng tâm, canh hà huống, nhĩ dã bất cảm.” Diệp hàn đạm đạm đích khán liễu ngao thanh đế nhất nhãn, thuyết đạo; “Yêu tộc đích sự tình, đa tạ nhĩ tiền lai cáo tri, giá nhất thứ tựu toán một hữu thắng toán, ngã dã hội tương tự kỷ đích tính mệnh lưu trứ, thất bại bất khả phạ, bả mệnh đâu liễu, na
Tựu vĩnh viễn thất bại liễu.”
“Giá nhất thứ, nhĩ khả thị ngận nguy hiểm, tuy nhiên ngã bất tri đạo nhĩ dữ yêu tộc hữu thập ma ân oán, đãn thị, giá nhất thứ nhĩ thất bại đích kỉ suất tại cửu thành dĩ thượng.” Thanh diệp thánh vương nhất kiểm ngưng trọng đích thuyết đạo. Diệp hàn đích nhãn trung thiểm quá nhất đạo khả phạ đích tinh quang, thuyết đạo; “Tiền bối, tựu toán thất bại, giá nhất thứ ngã dã nhận liễu, đồng thời diện đối thương tộc hòa yêu tộc đích lực lượng, bại liễu, ngã tâm phục khẩu phục, bất quá, một hữu đáo tối hậu, ngã tuyệt đối bất hội khinh dịch nhận thâu, yêu tộc tưởng yếu tầm trảo yêu thánh tộc, giá nhất thứ,
Ngã tựu nhượng tha môn như nguyện dĩ thường.”
Thính kiến diệp hàn giá thoại, thanh diệp thánh vương đích mục quang biến hóa liễu hạ, yêu thánh tộc, giá tam cá tự, na khả thị năng truy tố đáo viễn cổ thời kỳ, hữu truyện văn yêu thánh tộc dĩ kinh tiêu thất tại liễu lịch sử đích trường hà chi trung, dã hữu truyện văn yêu thánh tộc ẩn nặc liễu khởi lai.
Đãn thị, bất quản thị na nhất chủng, yêu thánh tộc toàn thịnh thời kỳ đích uy danh, tứ tộc chi trung, đô một hữu nhậm hà cường giả cảm tiểu khán, giá cá tằng kinh thống lĩnh yêu tộc huy hoàng vô lượng đích chủng tộc, đại biểu đích khả thị nhất chủng vô thượng đích vinh diệu hòa lực lượng!
Diệp hàn, hòa giá cá yêu tộc chi trung viễn cổ chủng tộc chân đích hữu mật bất khả phân đích quan hệ mạ?
Giá nhất điểm, trừ liễu lai tự hoa hạ thế giới đích nhân chi ngoại, một hữu nhân thanh sở.
………
Huyền môn thế giới chi trung, thử thời thử khắc, diệp hàn dĩ kinh xuất hiện tại liễu thánh thú bạch hổ tồn tại đích sơn mạch chi trung, yêu tộc đích lực lượng xuất hiện liễu, diện đối giá cá ý ngoại lai khách, diệp hàn chỉ năng lai hòa tứ đại thánh thú thương lượng liễu.
“Tiểu tử, ngã cảm giác nhĩ ngộ thượng liễu ma phiền liễu, nhi thả hoàn bất thị tiểu ma phiền!”
Tại na sâm lâm chi trung, bồ bặc đích thánh thú bạch hổ tranh khai liễu nhãn tình, khán trứ lai đáo giá phiến sâm lâm chi trung, kiếm mi khẩn trứu đích diệp hàn.
“Tiểu gia hỏa, nhĩ sai đích xác thật bất giả, yêu tộc tái nhất thứ xuất hiện liễu, nhi thả, chính thị vi ngã nhi lai, bất, xác thiết đích thuyết thị vi liễu nhĩ môn thánh thú tộc nhi lai.” Diệp hàn thâm hô liễu nhất khẩu khí, đạo. “A a, giá nhất thiên, ngã tảo tri đạo hội đáo lai, tiểu tử, nhĩ vi ngã yêu thánh tộc dĩ kinh tố đích cú đa liễu, giá nhất thứ tựu nhượng ngã môn tự kỷ lai diện đối tha môn, tuy nhiên hiện tại lộ diện xác thật hữu ta quá tảo liễu, đãn thị, chỉ yếu ngã môn xuất hiện liễu, yêu tộc hạ nhất thứ đích lực lượng tựu tuyệt đối bất cảm khinh dịch lai trảo
Nhĩ ma phiền liễu.” Thánh thú bạch hổ hoãn hoãn đích trạm liễu khởi lai, kỳ na như tuyết đích thân khu chi thượng, ẩn hữu trứ nhất cổ cổ khả phạ đích lệ khí tại dũng động trứ.
Văn ngôn, diệp hàn trứu trứ mi đầu thuyết đạo; “Tiểu gia hỏa, diện đối yêu tộc đích lực lượng, nhĩ môn thánh thú tộc hữu bả ác mạ?”
“Tuy nhiên ngã môn tứ thú hoàn vị khôi phục đáo điên phong thời kỳ, đãn thị, nhược bất thị yêu tộc chi trung đỉnh tiêm đích na kỉ cá gia hỏa tiền lai, tha môn, hữu tử vô sinh!” Thánh thú bạch hổ đích thân thượng sát ý sâm nhiên, na thanh lục sắc đích mâu tử, khán đích liên diệp hàn đô hữu ta bất hàn nhi lật!