Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Bán niên ma!
Diệp hàn đích nhãn mâu trung thiểm thước trứ nhất cổ cổ khả phạ đích quang mang, bán niên chi nội, tha nhất định yếu tầm trảo đáo tiên linh tử tinh, vi liễu diệp khinh, na phạ tiền phương thị đao sơn hỏa hải, đô trở chỉ bất liễu tha. “Hữu liễu tạo hóa chi lực hòa dao trì chi thủy, khả dĩ sử giá nha đầu bảo trì trụ phàm khu, sinh cơ bất chí vu lưu thệ đích giá ma khoái, đãn thị, giá bất thị căn trị chi pháp, tưởng yếu nhượng giá nha đầu khôi phục chính thường, tất tu yếu tiên linh tử tinh bất khả, hữu liễu tiên linh tử tinh đích uẩn dưỡng, tiên vương thể đắc dĩ trọng hiện, giá nha đầu
Tài năng hoàn hảo như sơ!”
Thính kiến thánh cung chủ giá tái tam đề tỉnh, diệp hàn na nhất trực huyền trứ đích tâm, chung vu hoãn hoãn đích lạc liễu hạ lai, chỉ yếu hữu bạn pháp, tựu hữu hi vọng, giá tổng quy thị hảo sự.
Diệp hàn khán hướng thánh cung chủ, thuyết đạo; “Kí nhiên như thử, na tựu khai thủy ba!”
Văn ngôn, thánh cung chủ hữu ta bất minh bạch diệp hàn giá thoại trung đích ý tư, hồ nghi đích khán hướng tha.
“Giá tiểu tử thân hoài tạo hóa chi lực!” Thanh diệp thánh vương nhất cú thoại nhượng đắc thánh cung chủ triệt để hãm nhập đáo liễu chấn kinh đương trung, bất quá, hiện tại giá cá thời hầu, diệp hàn dã man bất trụ tha ủng hữu tạo hóa chi lực đích sự tình.
“Giá……” Thánh cung chủ nhất kiểm nan dĩ trí tín, khán trứ thần sắc bình tĩnh đích diệp hàn, tha nỗ lực tương tự kỷ tâm trung đích chấn kinh áp chế hạ lai, bất quá, tri đạo đích việt đa, diệp hàn việt gia xuất sắc, tha tựu việt hậu hối!
Đương sơ, dao trì thật tại thị tố thác liễu nhất cá quyết định…… “Hô, khán tẩu nhãn liễu, một tưởng đáo nhĩ cánh nhiên ủng hữu tạo hóa chi lực!” Thánh cung chủ thâm hô liễu nhất khẩu khí, khán trứ diệp hàn thuyết đạo; “Tạo hóa chi lực nguyên vu tạo hóa thiên đế, lịch lai trừ liễu tạo hóa thiên đế chi ngoại, vô nhân khả dĩ chưởng khống tạo hóa chi lực, khán lai thiên ý như thử, minh minh trung, thượng thương tảo hữu an bài,
Ngã dao trì một hữu phúc duyên, kí nhiên như thử, tựu nhượng ngã kiến thức nhất hạ truyện thuyết trung đích tạo hóa chi lực ba!”
Văn ngôn, diệp hàn một hữu la sách, kỳ tụ thủ nhất huy, nhất cổ cổ huyền diệu đích lực lượng tòng tha đích thân thượng đương tức mạn diên liễu xuất lai, hóa tác lực lượng chi nguyên, phân phân triều trứ thạch đài chi thượng diệp khinh đích thân thể lung tráo nhi khứ. Kiến đáo giá lí, thánh cung chủ tuy nhiên tâm trung nhưng hữu chấn kinh, đãn dã một hữu tha đạp, chỉ kiến kỳ ngọc thủ nhất động, nhi hậu, chu tao đích dao trì chi thủy uyển như thị đột nhiên bạo trướng đích hồng thủy nhất bàn, na nùng nùng đích vụ khí thăng đằng, phiếm khởi liễu cổn cổn đích nhiệt khí, cửu căn ngọc trụ, dã thị tại thử thời tòng nùng nùng vụ khí lung
Tráo đích trì thủy đương trung thượng hoãn hoãn thăng.
Mỗi nhất căn ngọc trụ chi thượng, đô hữu trứ nhất chủng sung mãn trứ tiên khí đích lực lượng tán phát xuất lai, dĩ thạch đài vi trung tâm, tương hỗ hấp dẫn chi hạ, cửu căn ngọc trụ chi thượng uẩn hàm đích tiên khí lực lượng, dã thị phân phân dũng hướng liễu thạch đài đích vị trí, hối tụ đáo liễu diệp khinh đích thân thể đương trung.
“Cửu tiên tỏa vương trận, phong!”
Thánh cung chủ khẩu trung nhất thanh đê hát, cửu cổ tiên khí lực lượng hình thành nhất cá thủy mạc bàn quang mang tứ xạ đích khí tráo mộ nhiên gian tương diệp khinh cấp lung tráo trụ liễu, diệp khinh đích chỉnh cá thân thể, đô tại giá quang mang tứ xạ khí tráo đích lung tráo chi hạ, tha đích thần thái, tại na khí tráo đích lung tráo hạ hiển đắc thập phân tường hòa! Tố hoàn giá nhất thiết, thánh cung chủ tài triệt hồi liễu tự kỷ thân thượng đích lực lượng, tha đối trứ diệp hàn thuyết đạo; “Cửu tiên tỏa vương trận dĩ ngã mục tiền đích lực lượng, chỉ năng khai khải tam thứ, mỗi nhất thứ đích thời gian chỉ năng duy trì lưỡng cá nguyệt, tam thứ dã tức thị bán niên thời gian, như quả thánh mẫu tại giá lí hoặc hứa hoàn năng diên trường giá cá kỳ
Hạn, sở dĩ, tại bán niên chi nội, nhĩ vụ tất yếu tầm trảo đáo tiên linh tử tinh, bất nhiên, thùy dã một hữu bạn pháp.”
“Hữu lao liễu, bán niên chi nội, ngã nhất định tương tiên linh tử tinh tống đáo giá lí, na phạ thị thần, dã bất năng đoạt tẩu tha đích sinh mệnh!” Diệp hàn khẩn ác trứ quyền đầu, thần sắc lẫm nhiên. Thánh cung chủ khán trứ diệp hàn thuyết đạo; “Bất quá ngã yếu tiên đề tỉnh nhĩ, tưởng yếu đắc đáo tiên linh tử tinh tịnh bất dung dịch, thiên hổ tộc tuyệt đối bất hội khinh dịch đích tương giá chủng đông tây giao xuất lai, như quả nhược bằng tá võ lực đích thoại, chỉ phạ chỉnh cá yêu tộc đô hội đối nhĩ hạ thủ, na thời hầu nhĩ tưởng yếu đắc đáo tiên linh tử tinh tương hội canh
Gia khốn nan!” Thanh diệp thánh vương dã thuyết đạo; “Thánh cung chủ thuyết đích bất thác, thiên hổ tộc tại yêu tộc chúc vu vương tộc, thật lực hòa giao long nhất tộc bất tương thượng hạ, tha môn thủ hộ đích đông tây, tuyệt đối bất hội khinh dịch nã xuất lai, canh hà huống, như kim nhĩ thân hậu trạm trứ yêu thánh tộc đích sự tình, chỉ phạ chỉnh cá yêu tộc đô dĩ kinh tri đạo liễu, tha
Môn canh gia bất hội tương giá chủng đông tây giao cấp nhĩ.”
“Thoại tuy như thử, đãn…… Bất thí nhất thí hựu chẩm năng tri đạo?” Diệp hàn đích nhãn trung thiểm quá nhất mạt phong duệ chi sắc, giao long nhất tộc tha đô bất phạ, thiên hổ tộc tự nhiên dã bất hội bị diệp hàn phóng tại nhãn trung.
An trí hảo diệp khinh chi hậu, diệp hàn tịnh một hữu lập tức ly khai dao trì, như kim dao trì đích phòng ngự thật tại thái nhược liễu, trừ liễu thánh cung chủ giá cá thánh vương cường giả chi ngoại, tựu chỉ thặng hạ kỉ bách cá đệ tử, vi liễu diệp khinh đích an nguy, diệp hàn tuyệt đối bất duẫn hứa tự kỷ tại đại ý liễu.
“Chu tước, nhĩ tri đạo thiên hổ tộc?”
Dao trì nhất xử nhân yên hi thiếu chi địa, diệp hàn chính tại câu thông trứ chu tước, cương tài thanh diệp thánh vương thuyết khởi thiên hổ tộc đích thời hầu, nhất trực một hữu động tĩnh đích chu tước cánh nhiên khai khẩu liễu, giá sử đắc diệp hàn tưởng yếu tòng chu tước đích khẩu trung tri đạo canh đa nhất ta quan vu thiên hổ tộc đích sự tình. Văn ngôn, chu tước u u đích thuyết đạo; “Toàn thịnh thời kỳ, thiên hổ tộc đích thật lực xác thật bất thác, thị yêu tộc đích chủ chiến lực lượng chi nhất, canh thị yêu tộc bát đại vương tộc chi nhất, thuyết khởi lai, thiên hổ tộc tằng đối ngã yêu thánh tộc dã thị trung tâm cảnh cảnh, khả tích thiên thu dĩ quá, cải triều hoán đại, tha môn dĩ kinh lánh đầu tha chủ
Liễu!”
“Bát đại vương tộc chi nhất!” Diệp hàn đích kiếm mi nhất trứu, chỉnh cá yêu tộc hữu đa thiếu sinh linh, túc dĩ dụng bách ức lai kế toán, chủng tộc chúng đa, năng tại giá chư đa chủng tộc đương trung tọa thượng bát đại vương tộc vị trí đích chủng tộc, kỳ để uẩn hòa thật lực, tất định thị phi đồng phàm hưởng đích.
“Nhĩ xác định yếu khứ yêu tộc?” Chu tước vấn đạo.
“Xác định, nhĩ nhận vi ngã hội phóng khí giá cá cơ hội mạ?” Diệp hàn vấn đạo.
“Na nhĩ hữu một hữu tưởng quá, như quả nhĩ xuất hiện tại yêu tộc, nhất đán bị phát hiện, nhĩ ngận hữu khả năng tiến đắc khứ, xuất bất lai.”
“Na hựu như hà? Tiên linh tử tinh ngã yếu định liễu!” Diệp hàn đích nhãn trung trán phóng trứ sát khí, đạo.
Chu tước thuyết đạo; “Ngã bất trở lan nhĩ, bất quá nhĩ chân yếu khứ yêu tộc, xác thật hung hiểm vô bỉ, nhượng yêu thánh tộc cân trứ nhĩ ba, hữu tha môn tại, trừ liễu yêu tộc như kim đích chủ tể giả, tựu toán yêu tộc đích kỉ vị đại năng xuất thủ, đô vị tất năng tương nhĩ lưu hạ lai.” “Bất, dao trì giá lí, ngã hoàn yếu lao phiền tha môn ám trung trấn thủ, thử khứ yêu tộc, hữu ngã, hữu ngã đích thiên long túc cú liễu!” Dao trì như kim thủ bị không hư, vi liễu phòng chỉ tái thứ hữu ý ngoại phát sinh, diệp hàn chỉ năng thỉnh yêu thánh tộc tại ám trung tạm thời thủ hộ trứ giá lí, bất nhiên, diệp hàn thật tại vô pháp an tâm đích
Tiền vãng yêu tộc tầm trảo tiên linh tử tinh. Văn ngôn, chu tước thán tức liễu nhất thanh, thuyết đạo; “Nhĩ tiểu tử hoàn chân thị nhất cá quật tì khí, hảo ba, trấn thủ giá lí tựu nhượng thanh long hòa huyền võ lai tố ba, nhĩ tưởng yếu khứ thiên hổ tộc, tối hảo đái thượng bạch hổ, hoặc hứa tha năng tại quan kiện thời hầu bang thượng nhĩ đích đại mang, bất nhiên, tựu bằng nhĩ đích thiên long, hoàn vô pháp tại
Nhược đại đích yêu tộc hưng phong tác lãng!” “Tiểu gia hỏa!” Diệp hàn đích nhãn mâu trung thiểm quá nhất đạo quang mang, nan đạo tha hòa thiên hổ tộc hữu thập ma quan hệ bất thành?