Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
“Giá tiểu tử chấp ý khứ yêu tộc, thùy dã bất tri đạo tha hội diện lâm trứ thập ma?”
Dao trì cung thượng, khán trứ diệp hàn đẳng nhân tiêu thất đích bối ảnh, thất đại thế lực đích chư cường giả dĩ cập lý chính đạo đẳng nhân đô tại khán trứ tha ly khai đích phương hướng, giá đoạn thời gian dĩ lai, kinh quá giá kỉ thứ chiến tranh.
Bất quản thị nghệ tộc, hồn tộc, hoàn thị vạn trọng thiên cung đẳng thế lực đích cường giả đô tri đạo, tha môn giá cá liên minh tuy nhiên lực lượng hữu liễu, bất quá, tại giá tràng hòa thương tộc, thậm chí vị lai hòa ma tộc đích giác lượng trung, đô bất năng thiếu liễu diệp hàn giá cá tồn tại.
Giá bất cận cận thị nhân vi diệp hàn ủng hữu khủng phố đích thiên phú, canh trọng yếu đích thị, tại diệp hàn đích thân thượng, hữu trứ nhất chủng dữ sinh câu lai đích lĩnh tụ tài năng, giá nhất điểm, thị kỳ tha thiên tài vô pháp bỉ giác đích.
Tựu toán lý chính đạo, chiến vô song, nghệ phá lỗ, đạm đài thệ thủy, lệnh hồ thanh y giá ta nhân tâm trung đô bất đắc bất thừa nhận, tại giá nhất phương diện, tha môn đô bỉ bất thượng diệp hàn.
Luận thiên phú hòa thật lực, diệp hàn dĩ kinh tại tha môn chi thượng, nhi luận trí tuệ dữ tài năng, diệp hàn đồng dạng thị yếu cường quá tha môn, liên minh chi trung hữu giá dạng đích toàn năng nhân tài tồn tại, na vô nghi thị sự bán công bội đích. “Thương tộc hiện tại dĩ kinh thối xuất liễu thiên xu vực, giá dã toán thị cấp liễu ngã môn thời gian, bất quá, thương tộc tuyệt đối bất hội tựu thử bãi hưu, nhãn hạ thùy dã bất tri đạo thương tộc cứu cánh hữu đa cường đại, canh trọng yếu đích thị, thương tộc như kim khả hữu nhất cá thiên đế tọa trấn, hoàn hữu ma tộc tại ám trung, dung bất đắc ngã môn phóng tùng cảnh
Thích……”
Kỉ đại thế lực đích chư cường giả đô đối thị liễu nhất nhãn, tùy hậu đô phân phân ly khai liễu dao trì, tiền vãng tần tộc, giá tràng khổ chiến, tuy nhiên tạm thời lạc mạc liễu, đãn viễn viễn hoàn bất đáo kết thúc đích thời hầu.
Như kim liên minh chi trung thiếu liễu diệp hàn giá cá toàn năng hình nhân tài, đoản kỳ nội bất hội hồi quy, tha môn tất tu canh gia cẩn thận, bất nhiên, thiên xu vực hựu tương tái thứ diện lâm trứ nhất tràng hạo kiếp!
Huyền môn thế giới chi trung, thử thời thử khắc, lưỡng đạo thân thượng sung mãn trứ huyết sát chi khí đích nhân ảnh, chính tại triều trứ diệp hàn đích thân hậu tẩu lai, khán trứ na cá bối đối trứ tha môn nhi lập đích bối ảnh, sỏa bôn hòa lâm thất đích tình tự đô hữu ta kích động!
“Lão đại……”
Tòng tha môn lưỡng nhân tiến nhập đáo huyền môn thế giới đương trung tiến hành phong cuồng đích huấn luyện chi hậu, diệp hàn tựu ngận thiếu lai khán quá tha môn, tựu toán lai liễu, diệp hàn dã chỉ thị viễn viễn đích khán tha môn nhất nhãn.
Chỉ bất quá giá nhất thứ, sỏa bôn hòa lâm thất lưỡng nhân đô tòng diệp hàn đích thân thượng cảm giác đáo liễu nhất cổ bất đồng tầm thường đích khí tức, na chủng khí tức, cấp liễu tha môn nhất chủng cửu vi đích cảm giác, na thị nhất cổ nhiệt huyết, bành phái dũng khởi. Diệp hàn chuyển quá thân lai, khán trứ dĩ kinh lai đáo liễu tha thân hậu đích sỏa bôn hòa lâm thất lưỡng nhân, tha đích chủy giác quải trứ nhất mạt vi tiếu, thuyết đạo; “Tiểu tôn vị điên phong, chỉ soa nhất bộ tựu năng tiến nhập đại tôn vị liễu, nhĩ môn lưỡng nhân đích thật lực, tại lai đáo giá lí đích nhân đương trung tiến bộ thị tối khoái đích, bất quá, hiện tại đích
Nhĩ môn cai xuất khứ liễu, giá cá lao lung tuy nhiên đối nhĩ môn hữu bang trợ, đãn ngoại diện đích chiến tràng tài thị nhĩ môn tối hảo đích quy túc!”
Văn ngôn, sỏa bôn hòa lâm thất lưỡng nhân na sát khí kinh nhân đích nhãn trung đô thiểm quá nhất mạt tinh quang.
“Lão đại, ngã môn khả thị tảo tựu đẳng trứ giá nhất thiên liễu, chỉ hữu cân tùy trứ nhĩ, chinh chiến thiên hạ, sát thần hòa chiến thần tài năng thật chí danh quy, ngoại diện na cá thế giới, ngã môn hướng vãng dĩ cửu!” Lâm thất đích thân thượng nhiệt huyết phí đằng, diệp hàn thử khắc đích giá thoại, nhượng tha thể nội na sát lục nhân tử triệt để đích phục hoạt liễu.
Sát thần, nguyên bổn tựu thị dĩ sát nhập đạo, thân phụ sát cốt đích lâm thất, chỉ hữu tại sát lục trung, tha đích thật lực tài năng tối khoái đích tăng trường.
Nhi thân phụ chiến cốt đích sỏa bôn, dã chỉ hữu tại nhất tràng tràng ao chiến chi trung, tài năng tiến nhất bộ thối luyện tha đích thật lực, tổng chi, giá lưỡng cá gia hỏa tựu thị vi liễu sát lục hòa chiến tranh nhi sinh đích, tha môn lai đáo giá cá thế thượng, tựu chú định liễu tha môn đích nhân sinh. “Bất, hiện tại đích nhĩ môn hoàn bất năng cân tùy trứ ngã, nhĩ môn đích thật lực hoàn nhu yếu tiến nhất bộ tiến tu, thời cơ đáo liễu, tài thị nhĩ môn chân chính thống lĩnh sát thần doanh, chiến thần doanh đích thời hầu.” Diệp hàn diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo; “Khứ trung thần vực ba, na lí hạo hãn vô tế, bỉ nhân tộc đích tứ đại thiên vực tinh thải đa liễu
,Na cá địa phương, tài thị nhĩ môn chân chính quật khởi chi địa.”
“Trung thần vực!”
Sỏa bôn hòa lâm thất lưỡng nhân đối thị liễu nhất nhãn, tuy nhiên tha môn đối ngoại diện đích thế giới liễu giải đích hoàn bất đa, đãn dã tri đạo liễu nhất ta, như kim thiên long đích tam đại giáo quan đô vi liễu tha môn phổ cập liễu bất thiếu giá cá thế giới đích nhất thiết. Diệp hàn điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo; “Trung thần vực ngận tinh thải, các tộc yêu nghiệt thiên tài hối tập chi địa, tổng hữu nhất thiên ngã dã hội khứ đích, hi vọng tại na thời, nhĩ môn dĩ kinh sấm xuất liễu sát thần hòa chiến thần đích uy danh, chí vu sát thần doanh hòa chiến thần doanh tựu tạm thời cân tùy tại ngã thân biên, phóng tâm, tha môn đô tại đẳng trứ nhĩ
Môn quy lai thống lĩnh.” “Lão đại, ngã môn bất hội ngỗ nghịch nhĩ đích ý tư, nhĩ nhượng ngã môn khứ thập ma địa phương ngã môn tựu khứ thập ma địa phương, bất quá, nhược nhĩ hữu sự, thiên long hữu sự, ngã nhị nhân tất định xuất hiện, đáo thời hầu nhĩ trở chỉ dã một dụng.” Lâm thất dĩ kinh tương thoại đề tiền thuyết liễu xuất lai, tha môn sinh thị thiên long chi nhân, dĩ diệp hàn
Vi tín ngưỡng.
“Cấp ngã môn bán niên đích thời gian, đáo thời hầu ngã môn nhất định nhượng chiến thần hoàng bôn, sát thần lâm thất chi danh truyện biến trung thần vực, thậm chí chỉnh cá thần ma đại lục, nhượng các tộc văn phong tang đảm!” Sỏa bôn thanh âm đê trầm đích thuyết đạo.
Diệp hàn mặc mặc đích điểm liễu điểm đầu, kỳ thật tại diệp hàn tối sơ đích tưởng pháp đương trung, sỏa bôn hòa lâm thất tiến nhập chí tôn chi cảnh đích thời hầu, nhượng tha môn lưỡng nhân khứ trung thần vực lịch luyện nhất phiên tại quy lai, tùy tiện khai khoát nhất hạ nhãn giới.
Đãn thị thử khắc, khước bức đắc diệp hàn bất đắc bất đề tiền nhượng sỏa bôn hòa lâm thất ly khai huyền môn thế giới, nhượng tha môn độc tự tiền vãng trung thần vực sấm đãng liễu, na lí đích vũ đài kỳ thật canh gia thích hợp tha môn.
Tống tẩu liễu sỏa bôn hòa lâm thất chi hậu, diệp hàn một hữu đình lưu, tòng nam thần vực khứ vãng yêu tộc, giá trung gian khả thị hoành khóa liễu nhất cá dao viễn đích lộ trình, nam phương nhân tộc, bắc phương yêu tộc, giá lưỡng đại chủng tộc, các tự chiêm cư trứ thần ma đại lục đích nhất cá phương hướng.
Bất quá, diệp hàn ủng hữu tinh bàn, tịnh bất nhu yếu trường đồ bạt thiệp khứ vãng yêu tộc, chỉ yếu tại tinh bàn thượng diện xác định liễu yêu tộc đích tọa tiêu, tha khả dĩ ngận khoái xuất hiện tại yêu tộc địa giới.
“Tiểu tử, thử khứ yêu tộc, nhĩ tối hảo cải đầu hoán diện, nhi thả, vi liễu phòng chỉ ý ngoại, đáo liễu yêu tộc đích biên giới tối hảo bất yếu kế tục sử dụng tinh bàn đích lực lượng, nhất đán bị nhất ta đại năng cường giả sát giác xuất lai, đối nhĩ lai thuyết hội ngận ma phiền.”
Chu tước thánh thú đối trứ diệp hàn thuyết đạo.
“Phóng tâm, giá ta ngã tảo hữu chuẩn bị.” Tùy hậu, chỉ kiến diệp hàn tại tự kỷ đích kiểm thượng nhất mạt, tha đích chỉnh cá ngũ quan thuấn gian xuất hiện liễu biến hóa, tòng nhất cá tuấn lãng đích thanh niên, biến thành liễu nhất cá do như bệnh ương tử bàn đích thanh niên, kiểm sắc hiển đắc hữu ta thương bạch.
Diệp hàn đương sơ tại cuồng thánh chi mộ đắc đáo đích chư đa võ học đương trung, tựu hữu nhất chủng cao giai cấp đích cải dung thuật, tu luyện khởi lai tịnh bất nan, diệp hàn tằng kinh tiếp xúc quá, hiện tại dã tổng toán thị phái thượng liễu dụng tràng.
Tùy hậu, diệp hàn tại tinh bàn thượng xác định liễu bắc phương yêu tộc đích tọa tiêu, trực tiếp tại hư không trung xuyên hành, giá thứ tiền vãng bắc phương yêu tộc, na cá mạch sinh chi địa, cường giả như vân, diệp hàn dã bất cảm đại ý, chỉ yếu đắc đáo liễu tiên linh tử tinh chi hậu, tha thử hành đích mục đích tựu toán hoàn thành liễu.
Tại na vô tẫn đích hư không thế giới lí diện như quang thúc bàn xuyên toa, diệp hàn dã bất tri đạo quá khứ liễu đa cửu, đương tha đích cự ly dữ tinh bàn chi thượng hồng điểm mục tiêu khai thủy trọng hợp đích thời hầu, diệp hàn tri đạo, tha hiện tại dĩ kinh đáo liễu bắc phương yêu tộc chi địa.
Ông! Khả phạ đích tê liệt khí tức tại nhất phiến sung mãn trứ hồn hậu lệ khí đích thượng không truyện đệ khai lai, giá phiến thiên địa, lệ khí hoành sinh, cuồng bạo bất dĩ, nhi hậu, nhất cá kiểm sắc thương bạch đích thanh niên tòng kỳ trung tẩu liễu xuất lai, khán trứ giá phiến sung xích trứ xích viêm bàn khí tức đích thiên địa!