Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Thập vạn đại sơn nãi thị đương sơ yêu tộc hòa ma tộc kinh thiên đại chiến đích chiến tràng chi nhất, giá lí bị ma khí lung tráo, liên đại địa hòa thiên không đô sung xích trứ vô cùng vô tẫn đích ma khí, giá lí một hữu nhậm hà sinh linh tồn tại, na phạ thị thực vật đô vô pháp sinh trường, linh trường loại đích động vật canh thị hoàn toàn vô pháp khán đáo.
Nhân vi thử địa, căn bổn bất thích hợp sinh tồn, trừ phi thị ma tộc, hoặc giả đái hữu ma tính nhất loại đích thực vật, khả dĩ tại thử địa tồn hoạt hạ khứ.
Nhi giá dã thị yêu tộc chi nhân bất cảm tiến nhập thập vạn đại sơn đích nguyên nhân, nhất đán trường thời gian tại giá lí, tất định hội bị ma khí nhập xâm, yêu tộc đích thể chất tuy nhiên cường hãn, đãn dã để kháng bất trụ ma khí đích tà tính.
Nhất đán bị ma khí nhập xâm, na hoàn toàn hội thất khứ tự ngã ý thức, luân vi thị huyết đích ma đầu.
Diệp hàn dao vọng trứ tiền phương đích hư không, việt thị tiếp cận thập vạn đại sơn thâm xử, diệp hàn tiện thị canh gia xác định giá lí đích ma khí tùy trứ tha môn đích thâm nhập, chính tại trục tiệm giảm nhược.
Chí vu nguyên nhân, diệp hàn tạm thời hoàn bất thanh sở, đãn tuyệt đối phi đồng nhất bàn, hoặc hứa giá thập vạn đại sơn thâm xử, hữu trứ áp chế ma khí nhất loại đích bảo vật, hựu hoặc hứa tồn tại trứ kỳ tha nguyên nhân.
Đãn thị, na chủng minh minh trung tòng không khí lí diện truyện lai đích nguy hiểm cảm, dã thị nhượng đắc diệp hàn cảm giác việt lai việt cường liệt liễu!
Thập vạn đại sơn thâm xử tuyệt đối bất giản đan, giá lí hoang vô nhân yên, bất thị na chủng thật lực cường hãn đích yêu tộc cường giả, cơ bổn thượng một hữu nhân cảm tiến nhập thập vạn đại sơn, canh bất yếu thuyết tiến nhập đáo thập vạn đại sơn thâm xử liễu.
Bất đa thời, tựu tại diệp hàn tha môn giá chủng khoái tốc hành sử chi hạ, phóng nhãn tiền phương vọng khứ, nhập mục trung đích cảnh tượng, chính tại phát sinh trứ cự đại đích biến hóa! Chỉ kiến tại diệp hàn tha môn đích thị tuyến trung, na nguyên bổn thị nhất vọng vô tế hắc sắc mạn diên đích đại địa, cánh nhiên trục tiệm đích biến thành liễu thổ hoàng sắc, tuy nhiên giá chủng nhan sắc đương trung, y cựu đái trứ ma khí, đãn thị na chủng ma khí kỉ hồ khả dĩ hốt lược bất kế, nhi thả việt thị kháo tiền, thổ hoàng sắc đích đại địa tựu canh gia khoan khoát
,Nhi thiên địa gian đích ma khí tại giá lí kỉ hồ đô tiêu thất liễu!
Tại na thổ hoàng sắc đích đại địa chi thượng, hoàn năng khán đáo nhất ta thực vật tại sinh trường trứ, giá lí, hoàn toàn hòa diệp hàn tha môn lai thời phương hướng sở kiến đáo đích cảnh tượng bất nhất dạng, đãn thị, giá lí đích thiên địa, khước tại truyện xuất tử nhất bàn đích tịch tĩnh! “Đại phôi đản, thiên lưu tỷ tỷ bất thị thuyết thập vạn đại sơn lí diện đô hữu khủng phố đích ma khí mạ? Chẩm ma giá lí bất nhất dạng ni?” Tiêu ly trạm tại diệp hàn đích thân bàng, tha nhất kiểm hảo kỳ đích khán trứ hạ phương đích đại địa, thử khắc tại tha môn đích cước để hạ, hữu sơn hữu thủy hữu thực vật, nhi thả sinh trường đích thập phân mậu mật, thanh
Sơn lục thủy hoàn nhiễu, hoàn toàn bất tượng truyện thuyết trung thập vạn đại sơn na bàn khủng phố.
Như quả thuyết xuất khứ thập vạn đại sơn hữu giá ma nhất xử phong cảnh tú mỹ chi địa, chỉ phạ căn bổn một hữu nhân hội tương tín.
Diệp hàn diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo; “Ngã bất tri đạo, bất quá sự xuất phản thường, tất hữu duyên do, ngã môn hoàn thị tiểu tâm nhất điểm vi hảo!”
Thuyết thoại gian, diệp hàn triệt tiêu liễu lung tráo trứ tha môn nhị nhân đích ma chi lực, tại giá lí căn bổn một hữu nhất ti ma khí đích tồn tại, đối tiêu ly lai giảng dã bất tồn tại ma khí đái lai đích nguy hiểm.
“Xác thật hữu ta phản thường, trừ phi thị giá lí hữu cường quá bỉ ma khí hoàn yếu khủng phố đích sự vật, hựu hoặc giả tồn tại trứ cực vi khủng phố đích cường giả……” Chu tước đích thanh âm giá thời đột nhiên tại diệp hàn đích não hải trung truyện lai.
Thính kiến giá thoại, diệp hàn linh cơ nhất động, thuyết đạo; “Chu tước, nhĩ thị bất thị cảm giác đáo liễu thập ma?”
Chu tước thuyết đạo; “Tạm thời hoàn bất hảo xác định, nhĩ đái trứ giá nha đầu tựu thuận trứ giá cá phương hướng nhất trực tẩu, phóng tâm, tại giá lí trừ liễu nhĩ môn chi ngoại, bất tồn tại nhậm hà nhân, tựu toán hữu nguy hiểm, nhượng bạch hổ xuất lai giải quyết tựu thị, nhược thị hữu hảo đông tây, na nhĩ tiểu tử thiết mạc thác quá liễu!”
Văn ngôn, diệp hàn một hữu hoài nghi chu tước giá thoại, đái trứ tiêu ly trực tiếp triều trứ tha môn tiền phương nhi khứ.
Tại giá lí hòa bình thường kiến đáo đích thiên không đại địa hoàn toàn nhất dạng, sơn thanh thủy tú, chỉ thị chu vi đích không khí đô thái quá tịch tĩnh liễu.
“Đại phôi đản, nhĩ thị bất thị thái cẩn thận ni? Giá lí năng hữu thập ma nguy hiểm?” Tựu giá bàn hành sử liễu nhất tiểu thời chi hậu, diệp hàn tha môn căn bổn một hữu kiến đáo nhậm hà xuất kỳ đích địa phương, chỉ thị, diệp hàn tâm trung đích na chủng nguy hiểm chi cảm dĩ kinh việt lai việt cường liệt liễu.
“Khoái liễu, ngã dĩ kinh cảm giác đáo nhất cổ vi nhược đích sinh mệnh ba động liễu, tựu tại tiền phương!”
Thính đáo chu tước giá thoại, diệp hàn tại tâm trung vấn đạo; “Khả hữu cảm giác đáo nguy hiểm?”
“Xác thật ngận cường đại, chỉ bất quá thị nhất cá sơ bộ thành hình đích sinh mệnh thể, linh trí vị khai, kỳ quái, nan đạo thị nhân vi giá cá sinh mệnh thể đích tồn tại, đạm hóa liễu giá lí đích ma khí?” Chu tước đích tâm trung dã thị hữu ta nghi hoặc.
Diệp hàn đái trứ tiêu ly kế tục tiền hành, bất quá dã tựu thị tại giá thời, nhất đạo đạo hữu tự đích chấn động thanh tại diệp hàn tha môn tiền phương đích đại địa chi thượng truyện lai, sử đắc đại địa chi thượng đích thạch tử đô tại khiêu động trứ.
Cảm giác đáo giá lí hậu, diệp hàn đột nhiên lạp trứ tiêu ly tại nhất xử sơn phong chi thượng hàng lạc liễu hạ lai, tòng tha môn giá cá vị trí khán khứ, cương hảo khán đáo liễu nhượng tha môn thập phân chấn hám đích nhất mạc. Chỉ kiến tại diệp hàn tha môn đích thị tuyến trung, na bình thản đích đại địa chi thượng, nhất tọa cự đại đích sơn phong chính tại hoãn hoãn đích di động trứ, giá tọa sơn phong chi đại, siêu hồ tưởng tượng, tại diệp hàn đích ấn tượng trung, khổng tước vương tộc đích thánh sơn, na tọa huyền phù tại vương đô chi thượng đích sơn phong, bỉ nhãn tiền đích giá tọa sơn phong dã đại bất
Đáo na lí khứ.
Chỉ bất quá, thử khắc giá tọa di động đích sơn phong, tịnh phi thị tại tự chủ đích di động trứ, tại na sơn phong chi hạ, nhất cá siêu quá lưỡng mễ đích khô lâu chính giang trứ giá tọa sơn phong nhất bộ nhất bộ đích tại na đại địa thượng tẩu động trứ, tha mỗi tẩu nhất bộ, đại địa đô hội chiến đẩu nhất hạ.
Như thử nhất mạc, cực cụ thị giác trùng kích, nhượng đắc mục quang khán khứ đích diệp hàn hòa tiêu ly lưỡng nhân đô tranh đại liễu nhãn tình!
Nhất cá khô lâu, toàn thân tựu thị do cốt giá tử tổ thành đích khô lâu, phảng phật bị nhân bính nhất hạ tựu hội tán giá đích khô lâu nhân, hội hữu như thử cường đại đích lực lượng?
“Chẩm ma khả năng?” Tiêu ly kinh hô liễu nhất thanh, tiểu chủy trương khai, hoàn toàn bất cảm tương tín tha tự kỷ hiện tại thân nhãn khán đáo đích giá nhất mạc.
Biệt thuyết tiêu ly, tựu liên diệp hàn đích kiểm thượng đô phù hiện xuất nhất mạt nan dĩ trí tín chi sắc, giá đẳng khủng phố đích lực lượng, tuyệt đối thị năng bễ mỹ thánh đế bàn đích tồn tại, nhi ủng hữu giá đẳng lực lượng đích nhân, cánh nhiên thị nhất cá khô lâu!
Bất quá, giá cụ khô lâu, dã tịnh phi thị nhất bàn đích khô lâu, tha toàn thân đích cốt giá đô phân vi lưỡng chủng nhan sắc, do hắc sắc hòa xích sắc lưỡng chủng nhan sắc tổ thành, hắc sắc đích cốt giá chi thượng sung mãn trứ ma tính, nhi xích sắc đích cốt giá chi thượng sung xích trứ yêu dị chi khí.
Phảng phật tha giá thân cốt giá, hoàn toàn tựu thị bính thấu nhi thành đích, tịnh bất thị nhất cá hoàn chỉnh đích chỉnh thể.
Nhi thả, tại giá khô lâu nhân đích não bộ vị trí, hoàn hữu trứ nhất đoàn tán phát trứ lam sắc đích yêu dị hỏa diễm, nhi diệp hàn cảm giác đáo đích nguy hiểm, tựu thị lai tự vu giá nhất đoàn lam sắc đích yêu dị hỏa diễm.
Giá thời, hoặc hứa thị tiêu ly đích kinh hô thanh dẫn khởi liễu na khô lâu nhân đích chú ý nhất bàn, kỳ na tẩu động đích bộ phạt, đồ nhiên đình chỉ liễu hạ lai, tha hoãn hoãn sĩ khởi đầu lai, na nhất song không động, nhượng nhân hữu chủng bất hàn nhi lật đích nhãn thần, trực tiếp khán hướng liễu sơn phong chi thượng đích diệp hàn hòa tiêu ly lưỡng nhân. Giá nhất khắc, bị na nhất song đô không động đích nhãn thần trành trứ, nhượng diệp hàn hòa tiêu ly lưỡng nhân đô hữu nhất chủng bị tử vong chi thần cấp trành thượng liễu nhất dạng, lệnh đắc tha môn đích thân thể đô tại biến đắc ma mộc khởi lai!