Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Mãi tha đích mệnh, tố lô đỉnh!
Tưởng tha dao trì cung thánh mẫu, đường đường đích thánh đế cường giả, phủ thị nhân tộc chư đa chúng sinh đích tồn tại, cánh nhiên hội luân lạc đáo giá chủng địa bộ, thành vi tha nhân luyện công đích lô đỉnh, giá giản trực thị bất khả tẩy xoát đích sỉ nhục!
Chỉ bất quá, mãi hạ nhất cá lưu phóng giả, giá chủng sự tình tại tử vong tái tràng đích lịch sử thượng hoàn thị đệ nhất thứ xuất hiện, nhi thả hoàn thị hoa phí liễu như thử cự đại đích đại giới, giá tại nhậm hà nhân khán lai đô thị nhất kiện phỉ di sở tư đích sự tình!
Nhất cá tử vong tái tràng đích lưu phóng giả, chẩm năng cú hòa yêu thần hài cốt tương bỉ?
Nhi thả, hoa phí cao giới mãi hạ nhất cá lưu phóng giả đích sự tình giá tại tử vong tái tràng hoàn tòng vị xuất hiện quá, tử vong tái tràng hội đáp ứng na thanh niên đích yếu cầu mạ?
Khoảnh khắc gian, chỉnh cá tử vong tái tràng chi trung, trừ liễu na hỏa nhiệt đích khí tức y cựu tại triều trứ tứ phương mạn diên chi ngoại, chỉnh cá tái tràng phảng phật đô tại tiệm tiệm đích biến đắc an tĩnh hạ lai.
Tử vong tái tràng đích chủ sự giả hội tố xuất thập ma dạng đích quyết định?
“Dụng yêu thần hài cốt giá đẳng trân quý đích bảo vật lai mãi hạ nhất cá nhân tộc nữ tử tố lô đỉnh, như thử đại thủ bút, hoàn chân thị bất nhất bàn, giá gia hỏa đảo nhượng ngã hữu ta cảm hưng thú liễu!” Thạch thiên thiếu chủ nhất kiểm phôi tiếu.
“Hảo, ngã tử vong tái tràng đáp ứng, tiểu hữu, giá vị mỹ lệ đích nhân tộc nữ tử quy nhĩ sở hữu liễu!”
Cự nhiên, tựu tại giá chủng trầm mặc đương trung, tử vong tái tràng đích chủ sự giả tái thứ khai khẩu liễu, diện đối yêu thần hài cốt giá đẳng trân quý đích bảo vật, một hữu nhân hội bất động tâm, na phạ thị tử vong tái tràng dã thị nhất dạng đích.
Tuy nhiên tại tử vong tái tràng đích lịch sử thượng một hữu cấu mãi lưu phóng giả đích tiên lệ, đãn thị, chỉ yếu đại giới cú đại, lợi ích cú đại, một hữu sự tình thị bất năng phá lệ đích.
Thính kiến giá thoại, diệp hàn chung vu thị tùng liễu nhất khẩu khí, như quả tử vong tái tràng bất phóng nhân đích thoại, diệp hàn dã một hữu bạn pháp, chỉ năng nhãn tranh tranh đích khán trứ diệc dao thánh đế tại nhất tràng tràng bác sát trung đâu điệu tính mệnh. Bất quá, dụng yêu thần hài cốt lai hoán thủ diệc dao thánh đế, diệp hàn đa thiếu dã toán chuẩn liễu tử vong tái tràng hội đáp ứng, tất cánh, nhất khối yêu thần hài cốt, bất cận kiên như thần binh lợi khí, canh trọng yếu đích thị, lí diện khả thị uẩn hàm trứ yêu thần đích ý chí, nhất đán đạt đáo thiên yêu cảnh điên phong đích cường giả dụng vu tham ngộ đích thoại,
Hoặc hứa hoàn hữu cơ hội tiến nhập yêu thần cảnh giới!
Diện đối giá chủng cường đại đích dụ hoặc, tử vong tái tràng khởi hội bất đáp ứng?
Nhất cá lưu phóng giả đích giới trị, hoàn toàn thị vô pháp hòa yêu thần hài cốt khứ bỉ giác đích.
Tuy nhiên, diệp hàn dã tri đạo, dụng yêu thần hài cốt lai hoán thủ diệc dao thánh đế, sự hậu hội hữu nhất ta ma phiền, đãn thị, giá dã thị vô khả nại hà đích sự tình, nhược phi như thử, diệp hàn khởi năng tương diệc dao thánh đế tòng giá tử vong tái tràng đái xuất khứ.
Giá tử vong tái tràng danh chấn man hoang đại địa, năng hấp dẫn lai vô sổ đích thiên tài cường giả, ngật lập bất đảo, tại tha môn đích thân hậu tuyệt đối thị hữu khả phạ đích lực lượng tại xanh yêu, tòng tha môn đích thủ thượng ngạnh thưởng nhân, giá cá vấn đề diệp hàn tưởng đô một hữu khứ tưởng quá.
Kiến đáo giá lí, tử vong tái tràng lí diện tuy nhiên một hữu phát xuất thập ma thanh âm, đãn na khán hướng diệp hàn đích mục quang, vô bất thị tại sung xích trứ các chủng các dạng đích quang mang, tử vong tái tràng hội đáp ứng diệp hàn đích yếu cầu tuy nhiên nhượng nhân ý ngoại, đãn dã tại tình lý chi trung, một hữu nhân khả dĩ cự tuyệt yêu thần hài cốt đích dụ hoặc.
Bất quá, diệp hàn giá cá yêu thần hài cốt đích ủng hữu giả thử khắc tại sở hữu nhân đích nhãn trung, vô nghi thị nhất khối phì nhục, năng khinh nhi dịch cử đích nã xuất yêu thần hài cốt, thùy dã bất tri đạo diệp hàn đích thân thượng thị bất thị hoàn ủng hữu kỳ tha hảo đông tây!
“Giá vị công tử, thỉnh cân ngã lai!”
Giá thời, tại diệp hàn tha môn đích thân bàng, dĩ kinh hữu nhất danh yêu tộc thiếu nữ hoãn hoãn tẩu lai liễu.
Diệp hàn điểm liễu điểm đầu chi hậu, lạp trứ tiêu ly kính trực ly khứ, tha tri đạo, giá tử vong tái tràng lí diện, dĩ kinh hữu bất thiếu nhân bả tha cấp trành thượng liễu, nhất đán tiếp đáo diệc dao thánh đế, tha môn tất tu mã thượng ly khai giá hủy diệt chi thành.
“A a, tối nhượng nhân cảm hưng thú đích gia hỏa dĩ kinh ly khai liễu, giá tử vong tái tràng dã một thập ma ý tư liễu, tẩu, cha môn khứ lánh nhất cá địa phương khán nhất tràng nhiệt nháo!”
Thạch thiên thiếu chủ đạm đạm nhất tiếu, đồng dạng thị khởi thân ly khứ.
“Hanh hanh, khán lai nỗ thạch thiên dã khởi liễu tặc tâm liễu!”
Kiến đáo giá lí, bách lí thiên dã na cuồng dã đích mục quang thiểm thước liễu hạ, dã cân tùy trứ ly khai liễu, chí vu na tô đồ tiên tại diệp hàn ly khai tái tràng đích thời hầu tựu dĩ kinh tẩu liễu.
Đương nhiên, trừ liễu giá ta nhân chi ngoại, thân xử tại tử vong tái tràng lí diện đích nhất ta cường giả dã tiễu nhiên ly khai liễu giá lí, thân tại tử vong tái tràng đích cường giả chí thiếu ly khai liễu tam phân chi nhất, chỉnh cá tái tràng lí diện na nhiệt nháo đích khí tức, phảng phật đô nhân vi giá ta nhân đích ly khứ nhi giảm nhược liễu bất thiếu.
Bất đa thời, diệp hàn lai đáo liễu tử vong tái tràng đích hậu đài, tại giá lí dĩ kinh hữu liễu nhất cá diện hàm vi tiếu đích trung niên nam tử tại đẳng đãi trứ tha liễu, thử nhân khí tức hồn hậu, mục quang hữu thần, tuy nhiên tại tiếu, đãn khước đô cấp nhân nhất chủng cực kỳ nguy hiểm đích cảm giác.
Thiên yêu cảnh, tại kiến đáo đối phương đích đệ nhất nhãn, diệp hàn tiện thị tri đạo liễu đối phương đích thật lực, giá tuyệt đối thị nhất cá thiên yêu cảnh cường giả!
Tưởng đáo giá lí, diệp hàn thâm hô liễu nhất khẩu khí, tử vong tái tràng lí diện tùy tiện xuất lai nhất nhân tựu thị thiên yêu cảnh cường giả, như quả tại hủy diệt chi thành hòa tha môn tác đối, hoàn chân thị tự trảo tử lộ.
“A a, tiểu hữu, dụng yêu thần hài cốt lai hoán thủ nhất cá lưu phóng giả, giá chủng sự tình tại ngã tử vong tái tràng hoàn thị đệ nhất thứ xuất hiện, khủng phạ giá dã thị tối hậu nhất thứ liễu!” Trung niên nam tử tiếu trứ thuyết đạo, ủng hữu yêu thần hài cốt, thùy hội sỏa đáo dụng lai hoán thủ nhất cá lưu phóng giả ni?
Trừ liễu diệp hàn!
Văn ngôn, diệp hàn thuyết đạo; “Thập ma sự tình đô hữu đệ nhất thứ, các hạ, ngã môn thị bất thị khả dĩ khai thủy liễu, nhĩ ứng cai tri đạo, tại ngã thân hậu khủng phạ dĩ kinh hữu ngận đa song nhãn tình tại trành trứ ngã liễu, giá hủy diệt chi thành ngã khả bất cảm đa đãi hạ khứ!”
Thính kiến diệp hàn giá thoại, trung niên nam tử tiếu đạo; “Na ma, bất tri tiểu hữu thủ thượng đích yêu thần hài cốt khả phủ nã xuất lai nhượng ngã quá quá mục ni?” Diệp hàn điểm liễu điểm đầu, tương tha tảo dĩ kinh chuẩn bị hảo đích nhất căn yêu thần hài cốt nã liễu xuất lai, giá căn yêu thần hài cốt dã tựu chính thường nhân đích thủ tí trường độ, đãn thị tại na yêu thần hài cốt chi thượng khước hữu trứ hùng hậu đích khí tức tại trán phóng xuất lai, như giá dạng đích yêu thần hài cốt, dã chỉ thị diệp hàn thu tàng đích yêu thần hài cốt
Lí diện tối tiểu đích nhất khối!
Kiến đáo diệp hàn thủ thượng nã xuất lai đích yêu thần hài cốt, trung niên nam tử đích nhãn thần đương tức biến đắc vô bỉ hỏa nhiệt liễu khởi lai, na nhất song trán phóng trứ quang mang đích mục quang tựu như đồng khán đáo liễu nhất kiện tuyệt thế trân bảo nhất dạng.
“Thị đích, quả nhiên thị yêu thần hài cốt!” Trung niên nam tử mục quang hỏa nhiệt, hào bất yểm sức tha nhãn thần trung đích tham lam chi sắc.
Bất quá dã tựu na ma nhất thuấn gian, diệp hàn tái thứ tương yêu thần hài cốt thu liễu khởi lai, đạo; “Các hạ, hiện tại khả dĩ khai thủy giao dịch liễu ba?” Văn ngôn, trung niên nam tử na nhãn trung đích hỏa nhiệt chi sắc trục tiệm tán khứ, tha tiếu trứ phách liễu phách thủ, nhi hậu, chỉ kiến diệc dao thánh đế tiện thị bị đái liễu thượng lai, tại tha đích thân thượng, y cựu hoàn hữu trứ thiết liên tỏa cốt, na nhất song khán hướng diệp hàn đích băng lãnh mâu tử, uyển như thị yếu tương chu vi đích không khí đô cấp đống kết liễu
Nhất dạng.
“Tiểu hữu, hiện tại giá vị mỹ lệ đích nhân tộc nữ tử quy nhĩ liễu!” Trung niên nam tử tiếu trứ đối diệp hàn thân xuất thủ.
Diệp hàn trực tiếp tương yêu thần hài cốt phóng tại tha đích thủ thượng, thuyết đạo; “Kí nhiên như thử, giá nữ nhân ngã tựu đái tẩu liễu!” Thuyết bãi, diệp hàn khán hướng nhất kiểm băng lãnh đích diệc dao thánh đế, nhất mạt tà mị đích tiếu ý đương tức tòng tha đích kiểm thượng phù hiện liễu xuất lai, đạo; “Như thử mỹ lệ động nhân đích nhân tộc nữ tử, bất tri đạo dụng lai song tu hội thị thập ma tư vị nhi?”