Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
“Hiện tại, tha tài thị nhĩ môn đích cứu thế chủ, nhi ngã, chư cát bàn nhược liễu giải đích dĩ kinh soa bất đa liễu, hòa tha giác lượng, thắng toán dĩ kinh một hữu dĩ tiền na ma đại liễu, tại lực lượng huyền thù thái đại đích tình huống hạ, nhậm hà âm mưu quỷ kế đô hiển đắc thương bạch vô lực!” Chư cát bàn nhược đồng dạng thị tại khán hướng viễn phương, nhãn mâu đê thùy, tha tuy nhiên hữu trứ cường đại đích trí tuệ, khả thị song phương chi gian đích lực lượng soa cự thái đại liễu, canh hà huống, thương thiên táng hiện tại dĩ kinh cơ bổn thượng chưởng ác liễu tha đích tâm lý, nhi thả tại thời gian thượng dã thái khẩn bách liễu, nhượng chư cát bàn nhược nhất thời gian căn bổn tưởng
Bất đáo hảo đích ứng đối chi pháp.
Bất quá đối vu diệp hàn, chư cát bàn nhược tri đạo, thương thiên táng căn bổn vô pháp liễu giải thấu triệt tha giá cá nhân, tựu toán chư cát bàn nhược hòa diệp hàn đãi liễu giá ma cửu đích thời gian, đối vu diệp hàn ngận đa thời hầu đô hoàn toàn mạc bất thấu tha đích tưởng pháp.
Vu thử, đối phó thương thiên táng giá chủng bất quản chỉ trí tuệ hoàn thị võ lực thượng đích cao thủ, chỉ hữu diệp hàn xuất diện tài hữu doanh tha đích cơ hội.
Thiên toàn vực hòa thiên cơ vực giao giới tuyến thượng đích hội diện kết thúc, tại chư cát bàn nhược đẳng nhân, thương thiên táng đẳng nhân đô các tự phản hồi chi hậu, na chủng tiêu tức tại nhân tộc thế giới tài triệt để đích truyện đệ khai lai.
Giá lưỡng cá nhân tộc thế giới kỳ nữ tử đích bính diện, tuy nhiên ngoại giới đích nhân đô bất tri đạo tha môn lưỡng nhân chi gian liêu liễu thập ma.
Đãn thị, thành vi giai hạ tù đích thương tộc lục đại thiên tài quy khứ khước thị thành vi liễu chỉnh cá nhân tộc tối nhiệt nháo đích thoại đề, chư cát bàn nhược nguyện ý bả giá lục nhân hoàn cấp thương thiên táng, giá tựu đại biểu trứ giá thứ hội diện chư cát bàn nhược đối thương thiên táng đê đầu liễu. “Chư cát bàn nhược, thương thiên táng, giá lưỡng cá nữ nhân, kham xưng thị ngã môn nhân tộc sử thượng thiên niên nhất ngộ đích kỳ nữ tử, tuy nhiên tiền giả một hữu nhậm hà tu vi, đãn thị na nhất khỏa đầu não khước thị bỉ nhậm hà cường giả đô hoàn yếu khủng phố, nhi hậu giả, văn võ kiêm tu, canh thị cực kỳ khả phạ, bất quá giá thứ diện đối thương thiên táng
,Chư cát bàn nhược hoàn thị thâu liễu nhất trù.”
“Tuy nhiên như thử, chư cát bàn nhược tiền diện doanh đích lưỡng thứ canh thị nhượng nhân bất khả hốt thị, yếu tri đạo, na khả thị thương tộc thập đa vạn cao thủ tại tha đích sách hoa hạ mệnh quy hoàng tuyền!” “Bất quản như hà, giá lưỡng cá nữ nhân đô thị thập phân khủng phố đích tồn tại, nhãn hạ thương thiên táng doanh liễu, nhất tràng hồng môn yến hoán thủ liễu thương tộc lục đại thiên tài, giá đối tha nhi ngôn khả tựu một hữu nhậm hà cố lự liễu, như quả ngã thị thương thiên táng, tiếp hạ lai tất hội đối thiên toàn vực triển khai tối hậu đích quyết chiến, chỉ yếu tương thiên toàn vực
Đích lực lượng đô trừ điệu liễu, na ma thương tộc tựu khả dĩ chính thức xưng bá chỉnh cá nhân tộc đại địa liễu!”
“Chỉ phạ hội thị như thử, mục tiền đối thương thiên táng nhi ngôn, giá thị tối hảo đích cơ hội.”
“………”
Chỉnh cá nhân tộc đại địa, tại phí đằng nghị luận đích đồng thời, thử thời thử khắc đích nhân tộc thế giới phảng phật đô dĩ kinh năng cú tưởng đáo thương tộc tiếp hạ lai đích động tác liễu, chỉ bất quá tha môn tâm trung sở tưởng, tạm thời chú định hoàn bất hội phát sinh.
Chí thiếu, tại thương thiên táng hoàn một hữu mạc thanh sở nhất thiết chi tiền, na tối hậu đích quyết chiến hoàn bất hội phát sinh! Bắc phương yêu tộc, tiêu thị nhất tộc diệp hàn đẳng nhân tạm trụ đích đại điện chi thượng, thử thời thử khắc, xử vu tu luyện trung đích diệp hàn hoãn hoãn tranh khai liễu nhãn tình, tại tra khán trứ linh hồn ngọc giản lí diện truyện lai đích tiêu tức, tần thánh lão tổ đẳng nhân tại hồi khứ chi hậu, tựu dĩ kinh cấp diệp hàn truyện khứ liễu tiêu tức, tha môn mục tiền duy nhất năng
Tầm trảo chi nhân dã chỉ hữu diệp hàn liễu! Tại độc thủ liễu linh hồn ngọc giản lí diện đích tín tức hậu, diệp hàn đích mi đầu dã thị trứu liễu khởi lai, nhân tộc mục tiền thiên toàn vực diện lâm đích cục diện xác thật hữu ta cức thủ, thương thiên táng hiện tại bị hổ trụ liễu, đãn thị diệp hàn tri đạo chư cát bàn nhược giá nhất chiêu tuyệt đối vô pháp tha đắc ngận cửu, thương thiên táng ngận thông minh, chỉ phạ yếu bất
Liễu đa cửu tựu hội tra đáo tha thân tại bắc phương yêu tộc đích sự tình.
“Khán lai nhân tộc na biên dã yếu tẫn khoái cản hồi khứ liễu!” Diệp hàn đích tâm trung nhất thán, như quả tha dĩ kinh đắc đáo tiên linh tử tinh đích thoại, hiện tại tựu khả dĩ động thân cản hồi nhân tộc liễu, khả tích đích thị, diệp hàn mục tiền hoàn tịnh một hữu đắc đáo tiên linh tử tinh.
“Nan đạo phi đắc yếu tòng nỗ thị nhất tộc hạ thủ mạ?” Diệp hàn đích nhãn trung thiểm quá nhất mạt lệ sắc, thời gian khẩn bách, thiên hổ vương như quả trì trì bất quy lai, tha bất khả năng nhất trực đẳng hạ khứ, na ma thặng hạ đích tựu chỉ hữu nỗ thị nhất tộc liễu.
Chí vu nhượng bạch hổ xuất mã đích sự tình, bất đáo vạn bất đắc dĩ, diệp hàn bất hội tẩu giá nhất bộ, na khả thị thừa thụ trứ bạo lộ bạch hổ đích phong hiểm, nhất đán mạn diên khai lai, na chủng hậu quả thái đại liễu!
“Diệc dao ni? Na cá nữ nhân khứ liễu na lí?” Diệp hàn hoàn thị trứ chỉnh cá đại điện, khước một hữu trảo đáo diệc dao thánh đế đích thân ảnh, chỉ hữu diệp thiên nhất như đồng nhất tôn cự thú nhất dạng trạm tại na đại điện nhập khẩu đích vị trí, vi diệp hàn hộ pháp.
Kiến đáo giá lí, diệp hàn đích mi đầu nhất trứu, diệc dao thánh đế giá cá nữ nhân khả bất thị nhất cá an phân đích chủ nhi, lai đáo thiên hổ vương tộc tha đồng dạng thị bôn trứ tiên linh tử tinh nhi lai đích, tại chỉnh cá thiên hổ vương tộc, dã chỉ hữu tiên linh tử tinh tài hội nhượng giá cá nữ nhân cảm hưng thú.
Bất quá, một hữu quá khứ đa cửu, diệc dao thánh đế dĩ kinh tòng ngoại diện hồi lai liễu, kiến đáo tha tòng đại điện ngoại diện tẩu tiến lai, diệp hàn tịnh một hữu đa thuyết thập ma, như quả giá cá nữ nhân chân đích tại thiên hổ vương tộc nháo xuất thập ma bất khả vãn hồi đích sự tình, tha dã chỉ năng tương diệc dao thánh đế nhất cước thích khai liễu.
Đối vu diệc dao thánh đế, diệp hàn tịnh bất khiếm thập ma, diệp khinh khiếm diệc dao thánh đế đích, diệp hàn dã bang tha hoàn liễu.
“Nan đạo nhĩ tựu bất hảo kỳ ngã khứ càn liễu thập ma?”
Kiến đáo diệp hàn nhất kiểm bình tĩnh, diệc dao thánh đế nhẫn bất trụ tẩu quá lai đối trứ tha khai khẩu thuyết đạo.
Diệp hàn đạm đạm đạo; “Giá dữ ngã hữu quan mạ? Bất quá ngã yếu đề tỉnh nhĩ, chân nhạ nộ liễu nỗ thị nhất tộc, khả biệt quái ngã tụ thủ bàng quan, na lưỡng cá lão gia hỏa khả bất thị na ma hảo chiêu nhạ đích.”
“Giá sự tình cha môn tiên bất đàm.” Diệc dao thánh đế thuyết đạo; “Hữu một hữu hưng thú bác nhất bác?”
Văn ngôn, diệp hàn khán liễu diệc dao thánh đế nhất nhãn tịnh một hữu thuyết thập ma, đẳng đái trứ diệc dao thánh đế đích hạ văn.
Diệc dao thánh đế kế tục thuyết đạo; “Nhĩ ngận minh bạch, tiên linh tử tinh nhĩ ngã thế tại tất đắc, bất quá, nhãn hạ ngã dĩ kinh mạc thanh sở liễu nỗ thị nhất tộc tiên linh tử tinh tồn phóng đích vị trí, như quả nhĩ ngã liên thủ đích thoại, hoặc hứa hữu cơ hội tương kỳ đạo xuất lai, hiện tại tựu khán nhĩ cảm bất cảm tố ni?”
Thính kiến giá thoại, diệp hàn hữu ta sá dị, giá cá nữ nhân năng tri đạo nỗ thị nhất tộc tồn phóng tiên linh tử tinh đích vị trí? Tiên linh tử tinh khả thị tha môn đích trọng bảo, khởi hội khinh dịch nhượng nhân tri đạo tồn phóng điểm đích vị trí, chỉ phạ nỗ thị nhất tộc ngận đa bổn tộc chi nhân đô bất tri đạo tiên linh tử tinh tồn phóng tại thập ma địa phương.
Kiến thử, diệc dao thánh đế khinh khinh nhất tiếu, thuyết đạo; “Nhĩ biệt vong liễu, tiên linh tử tinh lí diện tự đái tiên khí, nhi ngã dao trì chi nhân thân hoài tiên căn, tưởng yếu cảm ứng xuất tiên linh tử tinh đích vị trí tịnh bất nan.”
“Nữ nhân, nhĩ chân đích cảm ứng đáo ni?” Diệp hàn đích nhãn tình trục tiệm đích mị liễu khởi lai.
“Đương nhiên.” Diệc dao thánh đế thuyết đạo; “Bất quá cận bằng ngã nhất nhân chi lực xác thật ngận nan đắc đáo tiên linh tử tinh, chẩm ma dạng, yếu bất yếu hợp tác? Như quả nhĩ ngã hợp tác đích thoại, tương hội hữu ngận đại đích hi vọng đắc đáo tha.”
Diệc dao thánh đế giá thoại, diệp hàn xác thật hữu ta động tâm liễu, như quả tại giá chi tiền tha hoàn hội châm chước nhất phiên, tất cánh nỗ thị nhất tộc na ma đại, diệp hàn căn bổn bất tri đạo tha môn bả tiên linh tử tinh phóng tại na lí, khả thị nhất đán tri đạo liễu chuẩn xác đích địa điểm, diệp hàn tựu canh gia động tâm liễu. “Nhĩ tưởng chẩm ma cá hợp tác pháp?” Diệp hàn khán hướng diệc dao thánh đế, thuyết giá thoại dĩ kinh đại biểu trứ tha xác thật tưởng hòa diệc dao thánh đế hợp tác liễu!