Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Đại địa chi thượng, cổn cổn đích trần ai di mạn, nhượng nhân đích thị tuyến phảng phật đô vô pháp xuyên thấu giá mạn thiên đích trần ai, phương viên vạn mễ nội đích đại địa tháp hãm liễu sổ thập mễ thâm độ, giá nhất mạc tựu hảo tự mạt nhật lai lâm nhất bàn!
Bất quá, tùy trứ giá đệ cửu đạo thiên kiếp hàng lâm hạ lai chi hậu, nguyên bổn hôn ám đích thiên địa, dã tại trục tiệm đích biến đắc minh lượng khởi lai, luân hồi thiên kiếp tiêu thất liễu.
Khả thị, tại cương tài na khả phạ đích thiên kiếp oanh sát chi hạ, diệp hàn hiện tại thị phủ an nhiên vô dạng? Khoảnh khắc gian, diệp thiên nhất đích thân thể uyển như cuồng phong nhất bàn bạo xạ đáo liễu na lang tạ nhất phiến đích đại địa chi trung, tại tha đích cước để hạ, thảng trứ yểm yểm nhất tức đích diệp hàn, thử khắc đích diệp hàn hoàn toàn dĩ kinh trọng thương liễu, cửu đạo thiên kiếp liên tục oanh sát, nhược phi diệp hàn tu luyện liễu cuồng thánh chiến thể, thể chất cường hãn đáo biến thái
,Giá cửu đạo thiên kiếp chỉ phạ hoàn hội nhượng tha thương đích canh trọng!
Bất quá một hữu đâu điệu tính mệnh, giá dã nhượng diệp thiên nhất tùng liễu nhất khẩu khí, tùy hậu tha chuyển đầu triều trứ thiên khung chi thượng khán khứ thời, cương tài hoàn tại đích diệc dao thánh đế dĩ kinh tiêu thất liễu, bất tri đạo khứ liễu thập ma địa phương.
“Cửu đạo thiên kiếp, giá khả toán thị luyện ngục bàn đích chiết ma liễu!”
Thử khắc, diệp hàn hoãn hoãn đích tranh khai liễu nhãn tình, toàn tức tha bàn tọa khởi lai, thể nội đích sinh mệnh chi lực vận chuyển, khai thủy tu phục tha thể nội, thể ngoại đích thương thế.
Nhãn hạ an toàn đích độ quá liễu cửu đạo thiên kiếp, diệp hàn đích thể nội sung xích trứ nhất cổ cực vi khủng phố tính đích lực lượng, nhãn hạ tha thể nội đích lực lượng kinh quá thiên kiếp đích tẩy lễ, tài toán thị chân chính đích cửu kiếp chí tôn!
Bất quá, cảnh giới tiêu thăng đáo cửu kiếp chí tôn cảnh giới, dã nhượng đắc diệp hàn ý ngoại đích phát hiện, tha đích nội thế giới hòa huyền môn thế giới dĩ kinh hoàn toàn khế hợp liễu, bất phân bỉ thử! Giá nhất phát hiện, nhượng đắc diệp hàn nghi hoặc đích đồng thời, dã trục tiệm thâm tư liễu khởi lai, dĩ tiền nội thế giới tài cương khai thủy xuất hiện đích thời hầu, diệp hàn tựu phát hiện liễu tha giá sơ khai đích nội thế giới hòa huyền môn thế giới hữu liễu liên hệ, tùy hậu, diệp hàn mỗi đột phá nhất cá cảnh giới, tha đích nội thế giới hòa huyền môn thế giới đích khế hợp
Độ canh cao.
Chỉ bất quá, tại chí tôn chi cảnh đích thời hầu, diệp hàn một hữu nhất thứ tính tiêu thăng tứ cá cảnh giới đích tiên lệ, sở dĩ, na chủng khế hợp độ tịnh bất thị ngận minh hiển, nhi hiện tại trực tiếp đột phá đáo cửu kiếp chí tôn, tài nhượng diệp hàn phát hiện giá chủng khế hợp độ cánh nhiên dĩ kinh đạt đáo liễu giá chủng địa bộ!
Hoán cú thoại lai thuyết, hiện tại diệp hàn đích nội thế giới tựu thị huyền môn thế giới, nhi huyền môn thế giới dã đồng dạng thị diệp hàn đích nội thế giới, diệp hàn dĩ kinh nhượng huyền môn thế giới thành vi tha thể nội bất khả phân cát đích nhất bộ phân, thị nhất cá tu luyện chỉnh thể, nhi bất tái cận cận chỉ thị nhất cá không gian pháp bảo.
“Nội thế giới dữ huyền môn thế giới trọng hợp, giá ma thuyết lai đích thoại, nhất đán ngã mại nhập bất diệt cảnh, thành tựu kim thân, lĩnh ngộ pháp tắc, đáo thời hầu huyền môn thế giới tựu ủng hữu liễu pháp tắc đích tồn tại……”
“Nhi ủng hữu liễu pháp tắc đích thế giới, tài thị tối chân thật đích thế giới, giá tựu hảo bỉ chỉnh cá thần ma đại lục nhất bàn, hữu hoàn chỉnh đích pháp tắc thể hệ, vạn vật sinh linh đô khả dĩ sinh hoạt tại giá cá thế giới trung, cường đại tự ngã!”
Giá chủng niệm đầu tại diệp hàn đích não hải trung thiểm quá, sử đắc tha đích nhãn trung đô hoa quá nhất mạt hỉ sắc, như quả chân thị giá dạng đích thoại, na ma chỉ yếu nhượng huyền môn thế giới ủng hữu liễu pháp tắc đáo thời hầu bất diệt cảnh chi hạ đích tu luyện giả, tại huyền môn thế giới trung tựu khả dĩ độ kiếp, nhi bất dụng lai đáo ngoại diện đích thế giới liễu.
Nhi thả, nhất đán huyền môn thế giới ủng hữu liễu pháp tắc lực lượng, diệp hàn đích tu vi việt cao, năng tại huyền môn thế giới trung độ kiếp đích tu luyện giả tu vi tựu việt cao.
Giá tựu như đồng diệp hàn như quả thị bất diệt cảnh cao thủ, na ma bất diệt cảnh dĩ hạ đô khả dĩ tại huyền môn thế giới trung độ kiếp, nhi diệp hàn nhất đán thành vi liễu thánh vương, thánh đế, thậm chí canh gia cường đại đích tồn tại, chỉ yếu thị thật lực tại diệp hàn chi hạ đích nhân, đồng dạng khả dĩ tại huyền môn thế giới lí diện độ kiếp!
Nhi nhất đán huyền môn thế giới hữu liễu giá chủng chuyển biến, na ma diệp hàn hoàn toàn khả dĩ tiễu vô thanh tức đích đề thăng thiên long đích chỉnh thể thật lực, nhi thiên long đích nhân tại huyền môn thế giới dã bất dụng tái khứ áp chế tự kỷ đích thật lực liễu, tùy thời đô khả dĩ đột phá, tùy thời đô khả dĩ độ kiếp!
“Khán lai giá cá vấn đề cai khứ thỉnh giáo nhất hạ nhất ta cao thủ liễu!”
Diệp hàn đích tâm trung giá bàn tưởng trứ, hiện tại giá ta hoàn chỉ thị tha đích sai tưởng, cứu cánh hội bất hội triều trứ giá phương diện khứ phát triển diệp hàn hoàn bất cảm khẳng định, đối vu pháp tắc lực lượng, diệp hàn hiện tại hoàn một hữu tiếp xúc, chỉ hữu bất diệt cảnh dĩ thượng đích cao thủ, đối pháp tắc lực lượng tài hội hữu độc đáo đích kiến giải.
Bất đa thời, tùy trứ diệp hàn thể nội sinh mệnh chi lực đích vận chuyển, diệp hàn tại cửu đạo thiên kiếp oanh sát hạ sở thụ đáo đích thương thế dĩ kinh cơ bổn thượng thuyên dũ.
Cửu kiếp chí tôn ủng hữu đích lực lượng, na thị nhất cổ cực vi bành phái đích cảm giác, phảng phật hữu nguyên nguyên bất đoạn đích lực lượng tòng diệp hàn đích thể nội bột phát, giá cổ lực lượng nhất đán bạo phát đích thoại, diệp hàn tự kỷ đô bất tri đạo hội hữu đa khủng phố!
Bất quá, nhãn hạ diệp hàn khả dĩ xác định đích thị, như quả tha đích thủ đoạn hòa lực lượng toàn diện bạo phát đích thoại, dĩ kinh cụ bị nhất định đích tư cách hòa thiên yêu cảnh cường giả khứ giác lượng liễu.
Tại giá dĩ tiền, tuy nhiên diệp hàn hòa thiên yêu cảnh cường giả bác đấu y kháo trứ tạo hóa chi lực đích đột tập, khả dĩ thương hại đáo thiên yêu cảnh cường giả, đãn tuyệt đối vô pháp hòa giá cá đẳng cấp đích cường giả chính diện khứ giác lượng.
Nhi thử khắc, cảnh giới đột phá đáo liễu cửu kiếp chí tôn, tại gia thượng thân hoài đích đa chủng lực lượng, dĩ cập khai khải nhất bội chiến lực đích thoại, diệp hàn hữu tín tâm hòa giá cá cảnh giới đích cường giả khứ giác lượng nhất phiên, tựu toán vô pháp thủ thắng, thiên yêu cảnh cường giả tưởng yếu sát diệp hàn dã bất thị na ma dung dịch đích sự tình!
Giá thời, diệp hàn hoãn hoãn tranh khai liễu nhãn tình, khán trứ thủ hộ tại tha thân tiền đích diệp thiên nhất, tùy hậu diệp hàn đích mục quang khán hướng hư không, tha tịnh một hữu khán đáo diệc dao thánh đế.
“Đại ca, tha, tẩu liễu!” Diệp thiên nhất khai khẩu giá dạng thuyết đạo.
Văn ngôn, diệp hàn điểm liễu điểm đầu, diệc dao thánh đế hội độc tự ly khai đảo dã tại tình lý chi trung, nhi thả, diệp hàn hiện tại dã bất tri đạo cai chẩm ma khứ diện đối diệc dao thánh đế.
Tại giá chi tiền, diệp hàn tòng vị khứ tưởng quá hữu nhất thiên tha hội hòa diệc dao thánh đế chi gian phát sinh quan hệ, khả thị, hiện tại sự thật tựu bãi tại tha đích diện tiền, diệc dao thánh đế tương tự kỷ na thanh bạch đích thân tử giao cấp liễu tha, nhi thả hoàn trợ tha liên tục đột phá liễu tứ đại cảnh giới!
“Hô, tẩu liễu dã hảo.” Diệp hàn hoãn hoãn đích thổ xuất liễu nhất khẩu khí, trạm khởi lai thuyết đạo; “Tẩu ba, ngã đái nhĩ khứ nhân tộc thế giới, tiếp hạ lai đích nhân tộc, hội bỉ yêu tộc canh gia tinh thải!”
………
Nhân tộc, thiên cơ vực, thương tộc đích trú địa chi trung!
“Yêu tộc, một tưởng đáo tha cánh nhiên hội cải danh hoán tính khứ liễu yêu tộc, nguyên lai như thử, chư cát bàn nhược, khán lai nhĩ đích hoang ngôn hiện tại dĩ kinh phá giải liễu!”
Tại thương tộc đích đại điện chi thượng, thương thiên táng đích kiểm thượng quải trứ nhất mạt băng lãnh đích tiếu ý, thượng nhất thứ nhất tràng hội diện, nhượng thương thiên táng hoàn toàn hãm nhập đáo liễu chư cát bàn nhược thích phóng xuất lai đích mê vụ đương trung, dĩ chí vu thương thiên táng chỉ hữu tra thanh sở diệp hàn đích hạ lạc chi hậu, tài cảm kế tục đối thiên toàn vực khai chiến.
Nhi nhãn hạ, tại thương tộc đích nỗ lực truy tra chi hạ, chung vu tra đáo liễu diệp hàn đích vị trí, bắc phương yêu tộc!
Tuy nhiên diệp hàn tại bắc phương yêu tộc cải danh hoán tính liễu, đãn thị, dĩ thương thiên táng đối diệp hàn đích liễu giải, tha khởi hội sai bất xuất hàn dã tựu thị diệp hàn? “Chủ thượng, giá nhất thiết nguyên bổn tựu thị chư cát bàn nhược thích phóng xuất lai đích mê vụ, tại cố ý tha diên thời gian, hiện tại ngã môn dĩ kinh tri đạo liễu diệp hàn đích hạ lạc, đối thiên toàn vực đích chiến tranh, thị cai tái thứ khai thủy liễu, giải quyết liễu tha môn, ngã môn thương tộc tựu khả dĩ triệt để xưng bá nhân tộc thế giới!” Thương cảnh lâu nhất kiểm
Lãnh khốc đích thuyết đạo. “Thác, hữu na cá nam nhân tồn tại, ngã môn tựu vĩnh viễn vô pháp xưng bá nhân tộc.” Thương thiên táng thuyết đạo; “Bất quá, tại thiên toàn vực đích na quần liên minh, thị cai khứ giải quyết tha môn liễu!”