Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
“Diệp hàn, nhất biệt bán niên, nhãn hạ tái lai dao trì, bất tri khả thị tầm trảo liễu phương pháp?”
Tại thông vãng dao trì đích đại điện thượng, thánh cung chủ khán trứ tha thân bàng đích diệp hàn vấn đạo, tam đại thánh nữ tựu trạm tại tha môn đích thân hậu.
Đương sơ diệp khinh tự hủy tiên căn, diệp hàn hoàn thị tại thánh cung chủ giá lí tri đạo liễu tiên linh tử tinh khả dĩ vãn cứu tha đích tính mệnh sở dĩ tài hội khứ liễu yêu tộc, nhãn hạ diệp hàn tái lai dao trì, thánh cung chủ đương nhiên thị tưởng đáo liễu giá nhất điểm thượng.
Nhi thả, bán niên đích thời gian dã mã thượng đáo liễu, nhược thị diệp hàn một hữu trảo đáo tiên linh tử tinh, siêu quá liễu giá cá thời gian đoạn, tựu toán dao trì chi thủy dã vô pháp kế tục bảo trụ diệp khinh!
Đương nhiên, diệc dao thị tri đạo diệp hàn đắc đáo liễu tiên linh tử tinh, khả thị tha quy lai chi hậu một hữu đối dao trì đích thấu lộ bán cá tự, dã một hữu đề khởi tự kỷ khứ liễu yêu tộc, canh một hữu đề khởi tha hòa diệp hàn tại yêu tộc đích sự tình!
Diệp hàn khán trứ thánh cung chủ thuyết đạo; “Thánh cung chủ, nhi kim ngã dĩ đắc đáo liễu tiên linh tử tinh, bất tri đạo tiếp hạ lai cai chẩm ma tố?” “Như thử tối hảo.” Thánh cung chủ thâm hô liễu nhất khẩu khí, thuyết đạo; “Ủng hữu liễu tiên linh tử tinh, thiên âm na nha đầu hủy điệu đích tiên căn tựu khả dĩ trọng tổ, tại gia thượng ngã dao trì chi thủy đích dung hợp tính, tha tất định khả dĩ khôi phục đáo dĩ tiền, tuy nhiên giá kiện sự tình ngã khả dĩ bạn đáo, đãn thị, thánh mẫu nhãn hạ quy lai,
Như quả nhượng tha xuất thủ đích thoại, bả ác hội canh đại!”
Thính kiến giá thoại, diệp hàn đích nhãn trung thiểm quá nhất mạt phục tạp chi sắc, thuyết đạo; “Diệc dao hiện tại tại thập ma địa phương?”
Văn ngôn, thánh cung chủ đích kiểm thượng thiểm quá nhất mạt sá dị chi sắc, diệp hàn cánh nhiên trực hô thánh mẫu đích danh húy, nhi thả thị na bàn tự nhiên, như quả thị tại dĩ tiền, thánh cung chủ nhất định hội động nộ, khả thị hiện tại, diện đối dĩ kinh trục tiệm thành trường đích diệp hàn, thánh cung chủ khước phẫn nộ bất khởi lai.
Thánh cung chủ thuyết đạo; “Thánh mẫu quy lai chi hậu tựu nhất trực tại cấm địa, diệp hàn, nhĩ tưởng kiến tha đích thoại, ngã đái nhĩ trực tiếp khứ cấm địa tựu hành liễu.”
“Hữu lao liễu!”
Bất đa thời, tại thánh cung chủ đích đái lĩnh hạ, diệp hàn tái nhất thứ lai đáo liễu dao trì đích cấm địa, bất quá tại giá lí hoàn hữu thanh long hòa huyền võ giá lưỡng đại thánh thú, giá dã thị diệp hàn đương sơ an bài đích, yêu tộc khủng phạ tố mộng dã tưởng bất đáo tha môn nhất trực tầm trảo đích yêu thánh tộc tựu tại dao trì đích cấm địa chi trung!
“Diệp hàn, nhĩ tự kỷ tiến khứ ba, thánh mẫu tựu tại lí diện!” Thánh cung chủ khán trứ diệp hàn thuyết đạo.
Diệp hàn thâm hô liễu nhất khẩu khí, triều trứ na cấm địa đích nhập khẩu tẩu liễu tiến khứ, giá lí diện, vân vụ liễu nhiễu, tại na dao trì chi thủy thượng hữu trứ nhất cổ cổ vụ khí tại thăng đằng, sử đắc giá chỉnh cá cấm địa không gian lí diện di mạn trứ nhất cổ cổ tiên linh chi khí.
Diệp hàn tại tẩu nhập giá cấm địa chi hậu, đệ nhất nhãn tiện thị khán đáo liễu trạm tại dao trì chi thủy tiền phương, bối đối trứ tha đích nhất cá tuyệt mỹ thân ảnh, nhi giá nhân tự nhiên tựu thị diệc dao, tựu toán diệp hàn đích đáo lai, dã một hữu nhượng tha thân thượng xuất hiện nhậm hà tình tự ba động, đạm nhiên đích như đồng bất thực nhân gian yên hỏa đích tiên tử!
Bất quá, diệp hàn chỉ thị khán liễu diệc dao nhất nhãn, tiện thị bị dao trì chi thủy trung ương nhất cá bình thản tại thạch đài thượng, xuyên trứ tuyết bạch trường y đích nữ tử cấp hấp dẫn quá khứ liễu, tha tựu na ma an tĩnh đích thảng tại na lí, an tường, điềm tĩnh, như đồng bị băng phong đích mỹ nhân nhất dạng!
Diệp khinh, giá cá tòng tiểu đáo đại như đồng hiền thê lương mẫu nhất bàn chiếu cố trứ tha đích thân nhân, đối vu tha, diệp hàn xác thật khuy khiếm đích hữu ta đa liễu, như quả đương sơ đích na nhất phân cảm tình tha bất tuyển trạch thị nhi bất kiến đích thoại, khủng phạ diệp khinh đích tâm trung hiện tại dã bất hội hữu di hám liễu!
Toàn tức, diệp hàn mạn bộ thượng tiền, tẩu đáo liễu diệc dao đích thân bàng, lưỡng nhân nhất đồng chú thị trứ thạch đài thượng trầm thụy trứ đích diệp khinh!
“Nhĩ tri đạo ngã hội lai, đối mạ?” Trầm mặc liễu nhất hội nhi, diệp hàn tối chung hoàn thị tuyển trạch tiên khai khẩu, tha khán trứ diệc dao thuyết đạo.
“Bả đông tây nã xuất lai, nhiên hậu nhĩ khả dĩ cổn liễu!” Diệc dao đạm đạm đích khai khẩu, liên khán đô một hữu khứ khán diệp hàn nhất nhãn, tha đích song mâu, phảng phật băng lãnh đích dung bất hạ nhậm hà sự vật!
“Nhĩ nhu yếu đa cửu?” Diệp hàn tịnh một hữu khứ giới ý diệc dao đích lãnh mạc, tha hiện tại chỉ quan tâm diệp khinh, như quả diệc dao xuất thủ đích thoại, đa cửu diệp khinh tài năng khôi phục chính thường?
Diệc dao lãnh mạc đích thuyết đạo; “Như quả nhĩ bất tương tín ngã, khả dĩ tự kỷ thân tự lai tố, ngã bất trở lan!” Văn ngôn, diệp hàn trầm mặc liễu nhất hội hậu, tha nã xuất tiên linh tử tinh, thuyết đạo; “Tòng quan hệ thượng lai giảng, nhĩ thị tha đích sư tôn, tuy nhiên tằng kinh đích nhĩ ngận thế lực, vi liễu dao trì hi sinh điệu tha đích hạnh phúc, bất quá hiện tại ngã tương tín nhĩ, như quả…… Nhĩ nguyện ý đích thoại, ngã hội vong điệu tằng kinh đích nhất thiết, ngã
Nhận thức đích diệc dao, tại ngã ký ức trung, chỉ hữu yêu tộc na nhất đoạn ký ức!”
Thuyết hoàn giá thoại, diệp hàn tựu tẩu xuất liễu cấm địa, diệc dao xuất thủ, diệp hàn hiện tại đương nhiên tương tín tha, nhi thả tha mục tiền dã một hữu nhậm hà lý do khứ hại diệp khinh, canh hà huống, thân hoài tiên vương thể đích diệp khinh, tại diệc dao tâm mục trung đích phân lượng nhất trực đô ngận trọng!
Thính đáo diệp hàn giá thoại, diệc dao đích kiểm thượng tuy nhiên y cựu lãnh mạc đích như đồng vạn niên hàn băng, khả thị tha đích nhãn mâu thâm xử, dã thị hữu trứ nhất mạt thuyết bất thanh đạo bất minh đích tình tự thiểm quá.
Giá thời, tựu tại diệp hàn lai đáo cấm địa ngoại diện đích thời hầu, lưỡng đạo đê ngang đích thanh âm mộ nhiên truyện đệ nhi lai, tại giá chỉnh cá cấm địa trung hồi hưởng trứ, diệp hàn cử mục vọng khứ, tại tha đích thị tuyến chi nội, thanh long hòa huyền võ giá lưỡng đại thánh thú, chính triều trứ tha đích vị trí hàng lâm nhi lai.
“Tiểu tử, nhĩ giao cấp ngã môn đích sự tình, hiện tại dĩ kinh khả dĩ kết thúc liễu!”
Thanh long thánh thú khẩu thổ nhân ngôn, tại giá dao trì cấm địa thủ hộ liễu bán niên đích thời gian, tha môn tựu thị tại đẳng đãi trứ diệp hàn hồi lai, hiện tại diệp hàn hồi lai liễu, tha môn dã cai ly khai giá lí liễu. Diệp hàn điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo; “Giá bán niên lai, đa tạ lưỡng vị liễu, bất quá, tiếp hạ lai yêu tộc hội đối nhĩ môn yêu thánh tộc hạ thủ, tòng nhi tá trợ giá cá cơ hội nhập xâm nhân tộc, sở dĩ, lưu cấp ngã môn đích thời gian dĩ kinh bất đa liễu, diện đối yêu tộc nhập xâm, như kim chỉnh cá nhân tộc hòa nhĩ môn yêu thánh tộc đô thị
Trạm tại đồng nhất cá trận doanh.”
Thính đáo diệp hàn giá thoại, thanh long hòa huyền võ lưỡng đại thánh thú na như đồng bảo thạch bàn đích mâu tử trung đô hữu trứ khả phạ đích lệ khí tại bạo phát xuất lai.
“Khán lai na ta nhân thủy chung thị trầm bất trụ khí liễu, như quả yêu tộc chân đích sát lai, nhĩ khả hữu kế hoa?” Huyền võ trầm thanh thuyết đạo. Diệp hàn thuyết đạo; “Kế hoa xác thật hữu, yếu bất liễu đa cửu nhân tộc đích lực lượng tựu hội liên hợp tại nhất khởi, nhi thả, mục tiền bát đại vương tộc chi trung, thiên hổ vương tộc dĩ kinh trạm tại liễu ngã môn giá nhất biên, cư ngã sở tri, nhĩ môn yêu thánh tộc tằng kinh lưu hạ lai đích thủ hộ nhất tộc ứng cai dã hữu nhất ta lực lượng tại ám trung phản kháng
Thánh điện đích thống trị, đáo thời hầu như quả tha môn dã trạm tại ngã môn giá nhất biên, na ma yêu tộc đích giá nhất tràng nhập xâm chiến tranh, tha môn đích thắng toán tựu hội đại đại nhược dảm liễu!”
“Thủ hộ nhất tộc!”
Thanh long hòa huyền võ lưỡng đại thánh thú đích mục quang trung quang mang thiểm thước, vô sổ tuế nguyệt quá khứ, tha môn đô nguyên bổn dĩ vi thủ hộ nhất tộc dĩ kinh phóng khí liễu! Diệp hàn kế tục thuyết đạo; “Thiên hổ vương tộc hội trạm tại ngã môn giá nhất biên, nhi thả thiên hổ vương tộc đích lĩnh đạo giả dĩ kinh hòa bạch hổ kiến quá diện liễu, bất quá giao long vương tộc, ân đại vương tộc, phượng hoàng vương tộc giá tam đại thủ hộ nhất tộc tạm thời hoàn vô pháp xác định, lưỡng vị, tiếp hạ lai ngã môn hoặc hứa hội diện lâm nhất tràng khổ chiến, tựu toán ngã dĩ kinh hữu liễu kế hoa, đãn thị, diện đối giá nhất tràng chiến tranh, cứu cánh thị ngã môn bị bách thối xuất nhân tộc, hoàn thị bức thối yêu tộc, ngã vô pháp bảo chứng!”