Bút thú các>Thần cấp thấu thị> đệ lưỡng thiên lưỡng bách lục thập tứ chương ngao thanh đế quy lai!

Đệ lưỡng thiên lưỡng bách lục thập tứ chương ngao thanh đế quy lai!

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!

Tối chung, nhân tộc cao tằng giá nhất thứ hội nghị kết thúc hậu, đô xao định liễu thiên cơ vực, nhi thả thị minh nhật tựu tiến công thân tại thiên cơ vực đích yêu tộc đại quân! Đối vu giá cá quyết định, diệp hàn một hữu khứ phản bác, tuy nhiên thiên hổ vương tộc hiện tại tựu tại thiên cơ vực, đãn thị, diệp hàn dã chỉ năng tưởng nhất cá bạn pháp thông tri tha môn tạm thời triệt xuất thiên cơ vực, bất nhiên đích thoại, nhất đán đại chiến khởi lai nhân tộc diệt điệu liễu kỳ tha yêu tộc, khước một hữu đối thiên hổ vương tộc hạ thủ, tất nhiên hội

Bả thiên hổ vương tộc cấp bạo lộ xuất lai.

Hội nghị kết thúc chi hậu, nhân tộc đích lục thập vạn đại quân đô tạm thời hưu chỉnh liễu khởi lai, chuẩn bị minh nhật tiến công thiên cơ vực, giá nhất tràng chiến tranh tất tu yếu khoái, nhất đán đẳng cáp phúc thái tử lãnh tĩnh hạ lai, nhân tộc tưởng yếu tái thứ khứ tồi hủy tha môn đích lực lượng tựu một hữu na ma dung dịch liễu!

Tất cánh, cáp phúc thái tử dã bất thị nhất cá giản đan chi bối, luận âm hiểm hòa ngoan độc, tha hòa chư cát bàn nhược hữu đích nhất bính, bất thị na ma hảo đối phó đích!

“Ngã khán đắc xuất, nhĩ hữu cố lự.”

Giá thời, tại diệp hàn đích thân hậu, diệp khinh mạn bộ tẩu liễu quá lai, vãn trứ tha đích ca bạc, thiên trứ đầu khán trứ tha, cương tài tại hội nghị thượng diệp hàn ngận thiếu phát ngôn, nhi đối diệp hàn thập phân liễu giải đích diệp khinh, tự nhiên năng sai đáo nhất ta.

Diệp hàn tương diệp khinh lãm nhập hoài trung, thuyết đạo; “Xác thật hữu cố lự, bất quá tiến công thiên cơ vực thế tại tất hành, hiện tại dã chỉ năng tưởng nhất cá chiết trung đích bạn pháp liễu!”

“Năng hòa ngã thuyết thuyết mạ?” Diệp khinh vấn đạo.

Văn ngôn, diệp hàn chính chuẩn bị khai khẩu thời, lánh nhất đạo thân ảnh tại tha môn lưỡng nhân đích thị tuyến trung dĩ kinh triều trứ tha môn mạn bộ tẩu liễu quá lai, kiến đáo đối phương đích đáo lai, diệp khinh na ôn hòa đích mục quang đương tức biến đắc lãnh như đao phong, nhất cổ cổ băng lãnh đích khí tức, bất đoạn đích tòng tha đích thân thượng tư sinh xuất lai.

“Chẩm ma, tưởng sát ngã?” Khán trứ tương hỗ y ôi tại nhất khởi đích diệp hàn hòa diệp khinh, thương thiên táng đích chủy giác câu họa xuất nhất mạt vi tiếu, thuyết đạo; “Ngã tri đạo nhĩ hiện tại đích thật lực ngận cường đại, bất quá tưởng yếu sát ngã, nhĩ hữu tuyệt đối đích bả ác mạ?”

“Sát nhĩ, thị trì tảo đích sự tình, bất quá bất hội thị hiện tại, nhất đán nhân tộc đích nguy cơ giải quyết, tựu thị nhĩ ngã cai thanh toán đích thời hầu liễu!” Diệp khinh mục quang băng lãnh đích khán trứ thương thiên táng. “Ngã đẳng trứ nhĩ.” Thương thiên táng đích mục quang trục tiệm lạc tại liễu diệp hàn đích thân thượng, thuyết đạo; “Ngã ký đắc nhĩ tằng thuyết quá hữu kỳ tha chuẩn bị, hiện tại dĩ kinh quá khứ liễu giá ma trường thời gian, nan đạo hoàn bất năng tương nhĩ ám trung chuẩn bị đích để bài lượng xuất lai mạ? Ngã tương tín, chỉ yếu nhĩ tương giá chủng để bài lượng xuất lai, tồn tại

Nhân tộc đích yêu tộc đại quân tương hội tại khoảnh khắc gian bị phúc diệt!”

Văn ngôn, diệp hàn đạm đạm đích thuyết đạo; “Thương thiên táng, thời cơ vị đáo, thời cơ đáo liễu, cai nhĩ tri đạo đích, tự nhiên hội tri đạo, nhĩ ngã hiện tại đô thị cộng đồng vi liễu nhân tộc nhi chiến, mạc phi nhĩ hoàn phạ ngã tố xuất đối nhân tộc bất lợi đích sự tình mạ?” “Nhĩ đương nhiên bất hội tố xuất đối chỉnh cá nhân tộc bất lợi đích sự tình, đãn thị, đối ngã thương tộc khủng phạ tựu yếu lánh đương biệt luận liễu, như quả giá nhất tràng chiến tranh nhất đán kết cục, nhĩ tương giá ám trung chuẩn bị đích để bài dụng lai đối phó ngã thương tộc, nhĩ thuyết ngã thị bất thị cai tại giá kiện sự thượng dụng điểm tâm ni?” Thương thiên táng mị trứ nhãn

Tình khán trứ diệp hàn, kỳ na mâu tử thâm xử, hữu trứ nhất lũ lũ hàn mang tại thiểm thước trứ. Bất quá, tại thuyết hoàn giá thoại hậu, thương thiên táng dã mạn bộ ly khai liễu, minh nhật tựu yếu đối thiên cơ vực hạ thủ, tha dã nhu yếu khứ chuẩn bị nhất hạ, tuy nhiên hiện tại đại gia đô thị vi liễu nhân tộc nhi chiến, đãn thị, đối vu diệp hàn, nhi thả diệp hàn thân biên hoàn hữu nhất cá túc trí đa mưu đích chư cát bàn nhược, thương thiên táng bất đắc

Bất phòng trứ.

“Nhược phi hiện tại chỉnh cá nhân tộc đồng cừu địch hi, ngã nhất định hội nhượng tha vi vãng nhật sở tố đích sự tình phó xuất đại giới!” Diệp khinh mục quang băng lãnh, tha đương sơ tại dao trì bị thương tộc cường giả đái tẩu, tối hậu dụng lai uy hiếp diệp hàn, tài sử đắc diệp khinh bất đắc bất tự hủy tiên căn, giá nhất thiết đô thị nhân vi thương thiên táng.

“Nhất đán nhân tộc đích nguy cơ giải trừ, dĩ thương thiên táng đích dã tâm, tất định bất hội cam tâm, đáo thời hầu ngã môn hòa tha y cựu hoàn hữu nhất chiến!” Diệp hàn thâm hô liễu nhất khẩu khí, tuy nhiên hiện tại thị chỉnh cá nhân tộc hòa yêu tộc chi gian đích chiến tranh, đãn thị, hòa thương tộc chi gian đích chiến đấu bất hội tựu thử kết thúc.

Nhân vi, chí tại thiên hạ đích thương thiên táng, tuyệt đối hội bả nhân tộc lao lao đích chưởng khống tại thủ trung, nhậm hà nguy hiểm đô bất năng thành vi thương tộc tranh bá thiên hạ đích bán cước thạch.

Sở dĩ, nhất đán đẳng đáo nhân tộc hòa yêu tộc giá nhất tràng đại chiến kết thúc chi hậu, thương tộc tất định hoàn hội hữu kỳ tha động tác.

Giá nhất điểm, diệp hàn bất dụng tưởng đô hội tri đạo, nhân vi tha liễu giải thương thiên táng, na cá nữ nhân, tuyệt đối bất thị nhất cá cam vu bình dung chi bối, tại thần ma đại lục niên khinh nhất đại giá cá diệu nhãn đích vũ đài, tha nhất định hoàn hội kế tục hoạt dược hạ khứ.

Bất quá, tựu tại thương thiên táng ly khai chi hậu, diệp hàn na ngưng trứ đích kiếm mi hốt nhiên chiến động liễu hạ, nhân vi tại tu di giới trung, nhất khối linh hồn ngọc giản tại giá cá thời hầu đột nhiên lượng liễu khởi lai, giá đại biểu trứ lánh nhất phương dĩ kinh cấp diệp hàn truyện đệ lai liễu tiêu tức.

Cảm giác đáo giá lí, diệp hàn một hữu trì nghi, trực tiếp nã xuất linh hồn ngọc giản tra khán liễu lí diện lưu hạ đích tín tức, chỉ bất quá, tựu tại diệp hàn tra khán hoàn lí diện đích tín tức chi hậu, tha đích nhãn trung hốt nhiên thiểm quá nhất mạt hỉ duyệt chi sắc.

“Tiểu hàn, nan đạo phát sinh liễu thập ma sự tình?” Cảm giác đáo diệp hàn đích biến hóa, diệp khinh nhất kiểm nghi hoặc đích vấn đạo.

Văn ngôn, diệp hàn tiếu đạo; “Xác thật phát sinh liễu nhất ta sự tình, tỷ, bồi ngã khứ nhất cá địa phương, nhất đán thành công, hoặc hứa nhân tộc mục tiền đích kế hoa tựu nhu yếu biến động nhất hạ liễu, bất quá giá chủng biến động đối nhân tộc nhi ngôn, hữu lợi vô hại!”

Thuyết hoàn giá thoại hậu, diệp hàn trực tiếp đái trứ diệp khinh lai đáo liễu thiên xu vực đích biên giới tuyến thượng, như kim đích giá lí, dĩ kinh bị nhân tộc đại quân lao lao bả thủ, nhậm hà yêu tộc đô hưu tưởng xuyên quá giá nhất đạo phân giới tuyến.

Đương diệp hàn đái trứ diệp khinh lai đáo giá lí hậu, một hữu quá khứ đa cửu, nhất đạo nhân ảnh tiện thị tại tha môn đích thị tuyến trung xuất hiện liễu, nhi giá nhất đạo nhân ảnh, chính thị ngận cửu đô một hữu xuất hiện quá đích ngao thanh đế.

Sự thật thượng, tại diệp hàn tòng yêu tộc hồi quy nhân tộc đích thời hầu, diệp hàn tựu tương ngao thanh đế phái khiển liễu xuất khứ, nhi thả thị trực tiếp liên hệ giao long vương tộc, đương nhiên, ngao thanh đế liên hệ đích tự nhiên thị hữu tâm trạm tại thủ hộ nhất tộc giá biên đích lực lượng. Giá tựu hảo bỉ thiên hổ vương tộc đích tiêu thị nhất tộc hòa nỗ thị nhất tộc, tiêu thị nhất tộc hướng trứ thiên hổ vương tộc, nhi nỗ thị nhất tộc hướng trứ thánh điện, kỳ thật tại tứ đại thủ hộ chủng tộc chi trung, đô hữu yêu thánh tộc đích trung thật thủ hộ giả, giao long vương tộc đồng dạng dã hữu, dĩ tiền đích ngao thanh đế tựu chúc vu hướng trứ thánh điện nhất phương đích

Lực lượng, đãn thị hiện tại tha dĩ kinh đầu hướng liễu yêu thánh tộc.

“Khán lai quá khứ liễu giá ta thời nhật, nhĩ na biên dĩ kinh hữu liễu thu hoạch!”

Khán trứ quy lai đích ngao thanh đế, diệp hàn thần sắc bình tĩnh đích thuyết đạo.

Văn ngôn, ngao thanh đế thuyết đạo; “Nhĩ sai đích bất thác, xác thật hữu liễu nhất ta thu hoạch, bất quá giá dã đa khuy liễu nhĩ môn tại nhân tộc đích động tác, bất nhiên, giao long nhất tộc chỉ phạ hoàn bất hội giá ma khoái tố xuất quyết định.”

“Thuyết nhất thuyết ba, giao long nhất tộc cứu cánh hữu thập ma quyết định?” Diệp hàn đích nhãn trung thiểm thước trứ tinh quang, vấn đạo.

Ngao thanh đế thuyết đạo; “Giao long nhất tộc hữu nhân tưởng yếu kiến nhĩ, nhi thả tựu thị hiện tại!” Thính kiến ngao thanh đế giá thoại, diệp hàn đích nhãn giác nhất mị, tứ đại thủ hộ chủng tộc, trừ liễu thiên hổ vương tộc chi ngoại, giao long nhất tộc chung vu yếu tố xuất tuyển trạch liễu mạ?