Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
“Na ma, cự tử, hiện tại ngã môn cai chẩm ma tố? Mục tiền đối ngã môn nhi ngôn khả thị nhất cá đại hảo thời cơ!” Ma tộc cự tử vương sơ nhất na bất ki đích song mâu đương trung cầm trứ nhất mạt tà mị đích tiếu ý, thuyết đạo; “Cổ ngữ hữu vân, lưỡng hổ tương tranh, tất hữu nhất thương, đãn thị nhân tộc hòa yêu tộc giá lưỡng đầu lão hổ, đáo tối hậu khủng phạ hội lưỡng bại câu thương, na thời hầu đối ngã môn nhi ngôn tài thị tối hảo đích thời cơ, bất quá, thưởng thực đích
Nhân khả bất chỉ ngã môn nhất gia, lao lao trành trứ thần tộc, giá quần tự dự thanh cao đích nhân nhất định hội hữu trứ hòa ngã môn nhất dạng đích đả toán, nhi đáo thời hầu ngã môn tối cường kính đích đối thủ tương hội lai tự vu tha môn!”
“Tri đạo liễu, cự tử, thính thuyết thần tộc đệ nhất đế dĩ kinh tấn cấp đáo liễu thần vương chi cảnh, mục tiền ẩn ẩn hữu thành vi thiên hạ đệ nhất thanh niên cao thủ đích xu thế, thử nhân đối ngã môn ma tộc nhi ngôn dã thị nhất cá kính địch!” “Thần vương chi cảnh!” Ma tộc cự tử vương sơ nhất đích song mâu mị thành nhất điều tuyến, thuyết đạo; “Giá cá thời đại hữu thú đích đối thủ dĩ kinh biến đắc việt lai việt đa liễu, nhân tộc diệp hàn, thương thiên táng, thính văn hoàn hữu nhất cá trí kế vô song đích chư cát bàn nhược, thần tộc đệ nhất đế, nhi yêu tộc tối trị đắc kỳ đãi đích nhân chỉ phạ dã khoái
Xuất hiện liễu, thế ngã chuyển cáo sơ cửu, giá cá đại vũ đài nhất định ngận hữu thú, ngã ma tộc tưởng yếu xưng bá thiên hạ, khả bất năng thiếu liễu sơ cửu đích bang trợ.”
Sơ cửu, nhi ma tộc cự tử vương sơ nhất đích danh tự tựu thị lai nguyên vu giá cá nhân, chính nhân vi hữu liễu sơ cửu, sở dĩ tha tài cải danh vi sơ nhất! Thần ma đại lục, cử thế chấn kinh, nhãn hạ tại giá cá hạo hãn đại lục đích nhậm hà địa phương đô tại nghị luận trứ yêu tộc tại nhân tộc triển khai đích đại đồ sát, na chủng hỏa bạo, uyển như thị triệt để điểm nhiên liễu thần ma đại lục sở hữu nhân nội tâm đích hỏa diễm nhất dạng, bát bách vạn tu sĩ bị đồ, giá phóng tại nhậm hà thời đại, đô thị nhượng nhân
Nan dĩ khứ tưởng tượng đích!
Đương nhiên, bạn tùy trứ giá chủng chấn kinh, yêu tộc toan nghê, nhai tí giá lưỡng đại thái tử dã toán thị danh chấn thiên hạ liễu, bất quá thị hách hách hung danh!
Khả thị, một hữu nhân tri đạo đích thị, giá nhất tràng đồ sát tuy nhiên toan nghê thái tử hòa nhai tí thái tử lưỡng nhân tảo hữu tưởng pháp, khước tịnh một hữu giá ma đại đảm, giá nhất thiết đô lai nguyên vu thập thái tử cáp phúc, chân chính ngạt độc đích nhân, thị đóa tại mạc hậu, nhất tâm tưởng yếu báo phục diệp hàn đẳng nhân đích tha!
………
“Yêu tộc giá nhất thứ, tố đích thái quá hỏa liễu!”
Trung thần vực kiếm thành, bất bại kiếm tôn hòa vô song kiếm tôn lưỡng nhân đích thân thượng đô hữu trứ kinh thế hãi tục bàn đích khí tức tại mạn diên xuất lai, tại tri đạo liễu nhân tộc kinh lịch đích thảm thống chi hậu, như tha môn giá dạng kỉ hồ trạm tại đỉnh đoan đích siêu cấp cường giả đô nan dĩ bả tâm trung đích phẫn nộ cấp áp chế hạ khứ.
“Cao bất bại, nhĩ giá cá địa phương khán lai ngã thị đãi bất hạ khứ liễu!” Vô song kiếm tôn thần sắc lãnh khốc, nhất lũ lũ bức nhân đích kiếm mang tòng tha đích nhãn trung bạo phát xuất lai.
“Na tựu tẩu ba, khứ nhân tộc, na lí tài thị nhĩ ngã ứng cai tồn tại đích địa phương, ngã hội thông tri vô địch huynh, kí nhiên tối cao giả ngại vu quy tắc bất năng khinh cử vọng động, na ma, nhĩ ngã tam nhân tái thứ nhập thế, giá đệ nhất trạm tựu tiên hòa yêu tộc đả nhất thanh chiêu hô ba, tổng đích nhượng tha môn ký khởi ngã môn đích tồn tại!”
Bất bại kiếm tôn nhãn thần lãnh liệt, thân vi nhân tộc đích tam đại kiếm tôn, siêu cấp cường giả, tại nhân tộc tao thụ đáo như thử khủng phố đích đồ sát chi hậu, tha môn tuyệt đối bất năng tọa dĩ đãi tễ, chí thiếu, cai phó xuất đại giới đích nhân tuyệt đối yếu phó xuất đại giới tài hành!
Tam đại kiếm tôn nhất đán toàn bộ xuất thế, đối nhân tộc nhi ngôn, tuyệt đối thị nhất cổ cực kỳ khủng phố đích lực lượng, đối yêu tộc nhi ngôn, dã hội nhượng tha môn cảm giác đáo cường đại đích áp lực!
Nhi thả, yêu tộc giá nhất thứ tại nhân tộc triển khai đích đại đồ sát, nhân tộc đích nhậm hà nhân đô hội tuyển trạch báo phục, bao quát na ta siêu cấp cường giả, giá thị mẫu dung chất nghi đích sự tình!
Thiên toàn vực, đại hoang thành, nhãn hạ tại giá lí đích nhân tộc đại quân nhậm hà nhân đô khát vọng sát nhập yêu tộc, na chủng phẫn nộ đích khí tức y cựu tại di mạn trứ giá chỉnh cá thành trì đương trung, trừ phi thị sát nhập yêu tộc, giá phẫn nộ đích khí tức tài hội đắc đáo thích phóng.
Thử thời thử khắc, diệp hàn tại an bài hảo nhất ta sự tình hậu, hựu tái nhất thứ lai đáo liễu huyền môn thế giới đương trung, hiện tại tại huyền môn thế giới lí diện trừ liễu khổng tước vương tộc đích nhân, diệp hàn đích gia nhân hựu tái nhất thứ hồi đáo liễu giá lí.
Tại nhất gian an tĩnh đích tiểu viện lí diện, nhất cá thân trứ bạch y, toàn thân nhất trần bất nhiễm đích thanh niên chính tại an tĩnh đích sát thức trứ thủ trung đích bảo kiếm, tha đích động tác ngận khinh, phảng phật thị tại phủ mạc tha tâm ái đích nữ nhân nhất bàn.
Nhi tại giá thời, diệp hàn dĩ kinh xuất hiện tại liễu giá cá bạch y thanh niên đích diện tiền, tha đích thủ thượng đề trứ lưỡng hồ tửu, bình tĩnh đích tại bạch y thanh niên đích đối diện tọa liễu hạ lai, thuyết đạo; “Tại giá lí khả hoàn tập quán?”
“Nhất đầu mãnh hổ, nguyên bổn khả dĩ túng hoành sơn lâm, khước bị nhân quan tại liễu lao lung chi trung, nhĩ thuyết tha hội tập quán mạ?” Ngạo vô thường đạm đạm đích khán liễu diệp hàn nhất nhãn, tùy hậu hựu kế tục sát thức trứ tha thủ trung đích bảo kiếm.
“Như quả ngã nguyện ý thích phóng liễu giá đầu mãnh hổ ni?”
Thính kiến giá thoại, ngạo vô thường thủ trung đích động tác vi vi đình đốn liễu hạ, đãn thị tha thập ma thoại đô một hữu thuyết, tại đẳng đãi trứ diệp hàn đích hạ văn.
“Ngã kiến quá thiên lưu liễu.” Diệp hàn khán trứ ngạo vô thường thuyết đạo; “Nhi thả ngã dã tri đạo tha ngận hỉ hoan nhĩ, vi nhĩ liễu, thậm chí nguyện ý đối ngã hạ thủ.”
Văn ngôn, ngạo vô thường giá thời tài chân chính đình chỉ tha thủ trung đích động tác; “Dĩ ngã đối nhĩ đích liễu giải, thị bất hội thương hại tha đích, na ma, tha nhân ni?”
“Tự nhiên thị tại tha ứng cai xuất hiện đích địa phương.” Diệp hàn thuyết đạo; “Ngã giá thứ lai thị tưởng cáo tố nhĩ, bất cửu hậu, ngã hội phóng nhĩ ly khai giá cá lao lung.”
“Nhĩ đối tha tố liễu thập ma?” Ngạo vô thường đích nhãn thần trục tiệm biến lãnh, tha tri đạo, diệp hàn tựu toán phóng tha ly khai giá lí, dã bất hội vô duyên vô cố.
“Nhĩ tưởng đa liễu.” Diệp hàn thuyết đạo; “Yêu tộc tại nhân tộc đồ sát bát bách vạn nhân tộc tu sĩ, hiện tại chỉnh cá nhân tộc đô tưởng báo phục yêu tộc, nhi giá nhất thứ ngã nhu yếu tha bang ngã nhất cá mang, giá dã toán thị thích phóng nhĩ đích điều kiện, cận thử nhi dĩ.”
Văn ngôn, ngạo vô thường đích thần sắc nhất chấn, đồ sát bát bách nhân nhân tộc tu sĩ, yêu tộc đích thủ đoạn chân hữu giá ma ngạt độc?
“Nhĩ nhu yếu tha tố thập ma?” Ngạo vô thường lãnh tĩnh đích vấn đạo.
“Giá tựu dữ nhĩ vô quan liễu.” Diệp hàn cử khởi thủ trung đích tửu hồ, thuyết đạo; “Hát liễu giá tửu, nguyện nhĩ ngã dĩ hậu tái dã một hữu bạt đao tương hướng chi nhật.”
Thuyết hoàn giá thoại, diệp hàn tương tửu hồ trung đích tửu nhất ẩm nhi tẫn, tùy hậu chuyển thân an tĩnh đích ly khai liễu viện tử trung.
“Như quả hữu cơ hội, khứ kiến nhất kiến ngã phụ, kết quả hội chẩm ma dạng, giá thị nhĩ môn lưỡng nhân chi gian đích sự tình!” Tại diệp hàn tức tương tiêu thất tại viện tử thời, ngạo vô thường na bình tĩnh đích thanh âm truyện đệ liễu quá lai.
Văn ngôn, diệp hàn đích nhãn trung thiểm quá nhất đạo tinh quang, khứ kiến đại minh vương, nan đạo đối phương dĩ kinh tố xuất liễu mỗ chủng quyết định?
“Đa tạ!” Diệp hàn đích chủy giác trán phóng xuất liễu nhất mạt vi tiếu.
Nhi dữ thử đồng thời, yêu tộc đại quân trú trát đích thành trì chi trung, toan nghê thái tử, nhai tí thái tử, cáp phúc thái tử tam nhân chính tại thương nghị trứ hạ nhất tràng đối phó nhân tộc đích chiến sự. “Như kim nhân tộc đại quân dĩ kinh hoàn toàn hãm nhập đáo liễu bạo nộ chi trung, cận hồ dĩ kinh khoái thất khứ lý trí liễu, nhi thả, chỉnh cá nhân tộc đô cực kỳ khủng hoảng, tha môn dã nhu yếu nhất tràng chiến tranh lai ổn định nhân tâm, sở dĩ, ngã tưởng yếu bất liễu kỉ nhật, nhân tộc phương diện tựu hội chủ động tiến công ngã môn yêu tộc, đáo thời hầu đối ngã
Môn nhi ngôn khả thị nhất thứ thiên tái nan phùng đích cơ hội!”
Thính kiến nhai tí thái tử giá thoại, toan nghê thái tử thuyết đạo; “Như kim đích ngã môn chiêm cư trứ ngận đại đích ưu thế, hữu liễu thuấn di trận, ngã môn khả dĩ thần bất tri quỷ bất giác công nhập nhân tộc nhậm hà nhất cá địa vực.” “Bất, giá cá phương pháp năng dụng nhất thứ, đãn tuyệt bất năng dụng đệ nhị thứ.” Cáp phúc thái tử nhãn trung thiểm thước trứ hồ li bàn đích quang mang, thuyết đạo; “Giá nhất thứ đại đồ sát dĩ kinh lệnh đắc nhân tộc triệt để phẫn nộ, bất quản thị thùy đô tưởng báo phục ngã yêu tộc, bao quát nhân tộc tối cao giả, nhược thị tái lai nhất thứ, triệt để kích nộ liễu
Nhân tộc tối cao giả, đối ngã môn nhi ngôn vô nghi tại tự thảo khổ cật.”
“Thập đệ thuyết đích một thác, đồ sát đích sự tình dĩ kinh bất năng tại kế tục đệ nhị thứ liễu.” Nhai tí thái tử tán đồng đích điểm liễu điểm đầu.
Bất quá tựu tại giá thời, chỉ kiến đại điện ngoại diện hữu trứ yêu tộc đích cường giả tẩu liễu tiến lai, thuyết đạo; “Thái tử, thiên mị tộc đích nhân tiền lai cầu kiến!”
Thiên mị tộc! Thính đáo giá tam cá tự, nhai tí thái tử tam nhân đích nhãn trung đô thiểm quá nhất mạt tinh quang, giá cá chủng tộc tại yêu tộc bất thị dĩ kinh diệt vong liễu mạ?