Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Tại yêu tộc đích liệt yêu thành, hữu trứ bát thập vạn đại quân, hoàn hữu trứ chư đa yêu tộc cường giả tồn tại, dĩ giá dạng đích lực lượng trú trát tại liệt yêu thành, tựu toán nhân tộc đại quân toàn bộ công nhập liệt yêu thành đô chiêm bất đáo tiện nghi, canh bất yếu thuyết toàn thân nhi thối liễu.
Đãn thị, tam đại kiếm tôn khước năng tố đáo giá nhất điểm, tha môn ủng hữu đích lực lượng, dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá nhượng nhân vô pháp khứ sủy trắc đích địa bộ!
Khả dĩ tưởng tượng, tam đại kiếm tôn hợp lực sát nhập yêu tộc, đáo tối hậu nhi thả thị toàn thân nhi thối, bất cửu hậu chỉnh cá thần ma đại lục đô hội tái thứ bị chấn kinh!
Nhân tộc đại hoang thành đích nghị sự đại điện thượng, tại thính đáo song kiếm vương lê thừa đẳng nhân đái hồi lai đích tiêu tức hậu, sở hữu nhân đô tùng liễu nhất khẩu khí, bất quá tam đại kiếm tôn đích khủng phố y cựu nhượng nhân chấn kinh bất dĩ.
Phổ thiên chi hạ, năng ủng hữu giá đẳng phách lực hòa thật lực đích nhân, tuyệt đối năng sổ đích quá lai!
Tam đại kiếm tôn, danh bất hư truyện! “Tam vị đại nhân tòng liệt yêu thành toàn thân nhi thối, ngã hiện tại ứng cai dĩ kinh xuất hiện tại nhân tộc liễu, tam vị đại nhân thử cử, khả vị thị tương chỉnh cá nhân đô chú nhập liễu nhất tề hưng phấn tề!” Vô danh đích kiểm thượng cầm trứ vi tiếu, cam nguyện cân tùy tại bất bại kiếm tôn thân hậu đích tha, nhất trực đô tưởng tại khán đáo đương sơ đích bất bại kiếm
Tôn, tái thứ nã khởi thủ trung đích kiếm, tái chiến thiên hạ, ao chiến quần hùng!
Đương sơ tam đại kiếm tôn tha môn sở tại đích thời đại, dã như kim thời kim nhật đích diệp hàn, thương thiên táng đẳng nhân nhất dạng diệu nhãn, thị nhất cá thời đại đích chủ giác, đế tạo liễu nhất cá cá chúc vu tha môn đích truyện thuyết, cung hậu thế chi nhân truyện tụng!
“Kí nhiên tam đại kiếm tôn dĩ kinh tòng liệt yêu thành toàn thân nhi thối, hữu khả năng xuất hiện tại liễu nhân tộc, bất tri đạo tha môn hội bất hội lai đáo đại hoang thành? Tha môn như quả tọa trấn tại giá lí, đối chỉnh cá yêu tộc tựu thị nhất chủng cường đại đích chấn nhiếp!”
Nhân tộc đích cao tằng mục quang như điện, thử nhất dịch, tam đại kiếm tôn hợp lực sát nhập yêu tộc toàn thân nhi thối, xác thật nhượng đắc tại tọa đích chúng nhân tâm trung đô nhiệt huyết phí đằng, tam đại kiếm tôn xuất thế, tựu như đồng hi vọng đích quang huy nhất dạng, chính tại phổ chiếu trứ chỉnh cá nhân tộc đại địa!
Văn ngôn, chư cát bàn nhược trầm ngâm liễu hạ, thuyết đạo; “Tam đại kiếm tôn hợp lực sát nhập yêu tộc, tịnh thả toàn thân nhi thối, thử cử nhất định tại yêu tộc sản sinh liễu bất tiểu đích ba động, chư vị, sấn nhiệt đả thiết, ngã nhận vi tại giá cá thời hầu như quả tiến công yêu tộc đích thoại, hoặc hứa hội khởi đáo ý tưởng bất đáo đích hiệu quả.”
Thính kiến chư cát bàn nhược giá thoại, tại tọa đích nhân tộc cao tằng mục quang đô thiểm thước liễu hạ, chư cát bàn nhược thuyết đích tịnh phi một hữu đạo lý.
“Ngã đồng ý!”
Thương thiên táng khán liễu chư cát bàn nhược nhất nhãn, tùy hậu vi vi điểm liễu hạ đầu, tha dã nhận vi như quả tại giá cá thời hầu công nhập yêu tộc, hội thị tối hảo đích thời cơ, tất cánh, hiện tại đích liệt yêu thành dĩ kinh loạn thành liễu nhất đoàn, chỉnh cá liệt yêu thành đô soa điểm bị tồi hủy, hiện tại chính thị yêu tộc phòng bị tối nhược đích thời hầu.
“Diệp hàn, nhĩ hữu thập ma tưởng pháp?”
Giá thời, bất thiếu nhân đích mục quang đô khán hướng liễu diệp hàn, tại giá nhất tràng chiến tranh thượng, diệp hàn, thương thiên táng, chư cát bàn nhược tam nhân thị lĩnh tụ, hiện tại kỳ trung lưỡng nhân đô đồng ý liễu, tựu soa diệp hàn đích ý kiến liễu. Văn ngôn, diệp hàn thâm hô liễu nhất khẩu khí, thuyết đạo; “Tam đại kiếm tôn hợp lực sát nhập liệt yêu thành, xác thật hội nhượng yêu tộc đại loạn, hiện tại xử vu phòng thủ tối bạc nhược đích thời hầu, đãn thị, ngã môn cường hành công nhập liệt yêu thành, yêu tộc dã tất định hội bính mệnh, tất cánh, tam đại kiếm tôn dĩ kinh đối liệt yêu thành tạo thành liễu nhất ta
Tổn thất, hiện tại tuy thị yêu tộc tối bạc nhược đích thời hầu, dã thị yêu tộc tối phẫn nộ đích thời hầu, ngã tưởng tái đẳng đẳng khán.”
“Na ma, nhĩ hữu thập ma canh hảo đích cao kiến?” Thương thiên táng vấn đạo.
Diệp hàn khán liễu thương thiên táng nhất nhãn, thuyết đạo; “Thật bất tương man, bất cửu tiền ngã dĩ kinh tại yêu tộc an sáp liễu nhất mai kỳ tử, hữu tha tại, ngã môn đích kế hoa hoặc hứa hoàn năng tại tinh tế nhất điểm.”
Kỳ tử?
Chúng nhân đích mục quang đô tương diệp hàn cấp trành trứ, tha môn đô bất tri đạo diệp hàn cánh nhiên dĩ kinh tại yêu tộc an sáp liễu nhất mai kỳ tử. Diệp hàn kế tục thuyết đạo; “Hiện tại tiến công yêu tộc thời cơ xác thật bất thác, đãn dã hữu nhất định đích mạo hiểm thành phân, hiện tại na nhất mai kỳ tử cương cương tiến nhập yêu tộc, ngã tưởng yếu bất liễu đa cửu tha tựu hội cấp ngã môn đái lai hảo đích tiêu tức, nhi thả, nhất đán giá mai kỳ tử vận dụng đắc đương, hoặc hứa ngã môn hoàn năng nhượng yêu tộc kinh
Lịch nhất thứ thảm thống!”
Thính kiến diệp hàn giá thoại, tại tọa đích chúng nhân đô trầm mặc liễu hạ lai.
Yêu tộc, liệt yêu thành, thử khắc đích giá lí, đại bộ phân địa khu đô hoàn toàn biến thành liễu nhất phiến phế khư, nùng nùng đích huyết tinh vị nhi tại chỉnh cá thành nội thành ngoại mạn diên, không khí trung di mạn trứ chiến hậu đích tiêu yên!
Tại liệt yêu thành trung tâm na kỉ xử bảo tồn đích hoàn hảo đích kiến trúc chi trung, cư trung đích hoành vĩ đại điện thượng, giá cá thời hầu yêu tộc đích đỉnh cấp cường giả dĩ cập tam đại thái tử quân thị hãm nhập đáo liễu khả phạ đích phẫn nộ chi trung, tam đại kiếm tôn giá báo phục chi cử, xác thật thị tại yêu tộc đích tâm tạng thượng diện ngoan ngoan đích sáp liễu nhất đao. Tuy nhiên thuyết tổn thất liễu thất vạn nhân đối yêu tộc nhi ngôn tịnh bất đại, đãn thị, thử cử đích ý nghĩa, hoàn toàn thị nhượng yêu tộc đâu tẫn liễu kiểm diện, thí tưởng nhất hạ, yêu tộc bát thập vạn đại quân trú địa chi trung, đường nhi hoàng chi đích bị tam nhân sát nhập, đại tứ sát lục nhất phiên hậu, toàn thân nhi thối, nhi yêu tộc đích bát thập vạn đại quân
Căn bổn vô pháp lưu hạ giá tam nhân, thậm chí thương hại đáo đối phương đích tư cách đô một hữu! “Nhân tộc đích báo phục dĩ kinh lai liễu, tiếp hạ lai tựu tố hảo đại chiến đích chuẩn bị ba, hanh, ngã đảo yếu khán khán nhân tộc đích báo phục cứu cánh hữu đa hung mãnh, giá nhất tràng chiến tranh bỉ đích thị lực lượng, đãn canh trọng yếu đích thị thủ đoạn, bả giá lí đích sự tình truyện hồi thánh điện, tưởng yếu đối phó tam đại kiếm tôn giá dạng như thử khả phạ đích siêu
Cấp cường giả, khả năng dã chỉ hữu thánh điện cận tồn đích kỉ vị lão tổ cú tư cách hòa tha môn nhất chiến liễu!”
Nhai tí thái tử thần sắc băng lãnh, tam đại kiếm tôn liên thủ sát nhập liệt yêu thành, như nhập vô nhân chi cảnh, giá nhượng đắc tha đích tâm trung biệt trứ nhất cổ khả phạ đích nộ hỏa! “Trừ thử chi ngoại, ngã môn thị bất thị ứng cai tiên động nhất động, nhân tộc đích tam đại kiếm tôn giá nhất thứ ngoan ngoan đích thải liễu ngã môn nhất bả, ngã môn tổng bất năng thập ma đô bất tố ba? Ủng hữu thuấn di trận, hoặc hứa ngã môn khả dĩ tái đồ lục nhất thứ nhân tộc, nhượng tha môn đa trường điểm ký tính, bất yếu thái hiêu trương liễu!” Toan nghê thái
Tử đích thân thượng nùng nùng đích lệ khí kinh nhân, hiện tại đích tha ngận tưởng tái nhất thứ sát nhập nhân tộc, khứ thường thí nhất hạ na chủng báo phục đích khoái cảm!
Văn ngôn, thiên lưu đích mục quang biến hóa liễu hạ, tha dã tại giá lí, chỉ bất quá yêu tộc nghị sự tha môn chỉ năng thị bàng thính, căn bổn sáp bất thượng thoại.
“Bất khả!” Nhai tí thái tử hòa cáp phúc thái tử lưỡng nhân đồng thời diêu liễu diêu đầu, chỉ kiến cáp phúc thái tử thuyết đạo; “Cận thị giá nhất thứ đồ sát tựu kích nộ liễu nhất trực bất tằng xuất thế đích nhân tộc tam đại kiếm tôn, nhược thị tái hữu nhất thứ, đáo thời hầu nhân tộc đích tối cao giả chỉ phạ đô hội phá phôi quy tắc đối ngã ma hạ thủ, giá cá hiểm, bất năng mạo
!”
Toan nghê thái tử nhất kiểm sát ý thuyết đạo; “Na ngã môn hiện tại nan đạo tựu chỉ năng càn đẳng trứ, đẳng đãi thánh điện kỉ vị lão tổ đáo lai mạ?”
Nhai tí thái tử thuyết đạo; “Nhân tộc tam đại kiếm tôn dĩ kinh xuất thế, ngã môn giá biên một hữu xuất hiện dữ tha môn thất địch đích cường giả chi tiền, bất năng tái khinh cử vọng động!” “Chư vị thái tử, nhân tộc đích báo phục dĩ kinh lai lâm, kí nhiên tam đại kiếm tôn tuyển trạch sát nhập liệt yêu thành dĩ thử lai chấn nhiếp yêu tộc, vi thập ma ngã môn bất năng tưởng nhất cá bạn pháp triệt để giải quyết liễu giá cá nguy hiểm ni?” Thử thời, chỉ kiến thiên lưu na bình tĩnh đích thanh âm tại đại điện chi thượng hưởng khởi, hấp dẫn liễu yêu tộc chúng nhân đô
Triều trứ tha khán quá khứ.
“Thiên mị tộc, nhĩ môn hữu thập ma cao kiến?” Cáp phúc thái tử na nhất song tà mị đích mục quang khán trứ thiên lưu. Thiên lưu bình tĩnh thuyết đạo; “Cao kiến đàm bất thượng, đãn bạn pháp xác thật hữu nhất cá, tựu thị bất tri đạo chư vị thái tử nguyện bất nguyện ý thính nhất thính ni?”