Bút thú các>Thần cấp thấu thị> đệ lưỡng thiên tam bách nhất thập nhị chương khô lâu thành!

Đệ lưỡng thiên tam bách nhất thập nhị chương khô lâu thành!

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!

Tại giá chi tiền, tựu toán diệp hàn một hữu lĩnh ngộ pháp tắc đích thời hầu, tha đô cảm hòa thiên yêu cảnh cường giả giác lượng, nhi nhãn hạ lĩnh ngộ liễu pháp tắc đích diệp hàn, tha đích lực lượng dĩ kinh bỉ chi tiền cường đại liễu bất tri đa thiếu bội!

Bán thánh, giá chủng tằng kinh nhu yếu diệp hàn khứ ngưỡng vọng đích cường giả, như kim tại diệp hàn đích diện tiền đối tha căn bổn một hữu bán phân uy hiếp, hiện tại đích diệp hàn yếu sát giá dạng đích cường giả thập phân khinh tùng.

Nhi thả, diệp hàn nhất đán động dụng liễu tru thần cửu biến, bạo tăng liễu nhất bội chiến đấu lực đích tình huống hạ, tựu toán thánh vương cường giả diệp hàn đô khả dĩ hòa đối phương đại chiến nhất tràng.

“Vô tích chi địa giá cá địa phương thị nhất cá bỉ giác hỗn loạn đích địa đái, đả gia kiếp xá đích sự tình lũ kiến bất tiên, ngã môn tuyển trạch tòng giá lí tiến nhập trung thần vực, tựu chú định yếu ngộ thượng nhất ta bất khai nhãn đích nhân!”

Diệp khinh tẩu đáo liễu diệp hàn đích thân bàng thuyết đạo, dĩ tha môn lưỡng nhân mục tiền đích lực lượng, trừ phi thị ngộ thượng thánh đế cường giả, bất nhiên thánh đế chi hạ ngận thiếu hữu nhân khả dĩ uy hiếp đáo tha môn đích sinh mệnh. Diệp hàn thuyết đạo; “Thính thuyết giá cá địa phương hối tụ liễu tam giáo cửu lưu đích nhân, các cá chủng tộc trung xú danh chiêu trứ đích nhân đô hội tại giá lí xuất một, bất quá nhân vi giá lí đẳng vu thị trung thần vực đích biên duyên, nhi thả một hữu nhậm hà tu luyện tư nguyên khả dĩ lược đoạt, giá lí đảo

Thị một hữu bị chiến hỏa ba cập.” Diệp khinh thuyết đạo; “Tuy nhiên giá thị nhất cá bần tích chi địa, đãn tứ tộc chi trung, tạm thời chỉ phạ hoàn một hữu nhân cảm bả thủ thân đáo giá lí lai, nhất đán giá lí phát sinh liễu chiến tranh, na khả tựu thị đẳng vu tại thiêu hấn trung thần vực chư thế lực liễu, canh hà huống, bả giá lí nã

Hạ dã một thập ma dụng xử, lưu trứ tha môn tại giá lí tự sinh tự diệt canh hảo.” Văn ngôn, diệp hàn ám tự điểm liễu điểm đầu, vô tích chi địa tựu thị nhất phiến phạm vi cự đại đích sa mạc, giá lí cơ bổn thượng một hữu thập ma tu luyện tư nguyên, nhi lưu thoán đáo giá lí đích tu luyện giả cơ bổn thượng đô thị cùng hung cực ác chi bối, tha môn tưởng yếu sinh tồn tu luyện, tựu

Duy hữu khứ lược đoạt kỳ tha tu luyện giả.

Đương nhiên, mỗi nhất cá địa khu cơ bổn thượng đô tồn tại trứ vương giả, giá vô tích chi địa đồng dạng dã hữu, năng thành vi vương giả, giá ta nhân hoàn thị cực vi nan đối phó đích, bất quá, chỉ yếu ma phiền bất trảo thượng tự kỷ, diệp hàn đô hội tuyển trạch đê điều hành sự. Giải quyết liễu huyết tông giá ta ma phiền chi hậu, diệp hàn một hữu đa tưởng thập ma, như na thiên thủ huyết đồ hoàn nan dĩ uy hiếp đáo diệp hàn tha môn, tại vô tích chi địa tượng tha môn giá dạng đích hung đồ sổ bất thắng sổ, như quả hoàn hữu bất khai nhãn đích nhân lai trảo ma phiền, đại bất liễu giải

Quyết liễu tựu thị.

Tùy hậu, diệp hàn hòa diệp khinh lưỡng nhân kế tục triều trứ vô tích chi địa thâm xử tẩu khứ, hoành xuyên liễu vô tích chi địa, tha môn tài năng tiến nhập trung thần vực đại địa! Tại vô tích chi địa tuy nhiên thuyết thị nhất phiến cự đại đích sa mạc, mạn thiên hoàng sa tương giá lí lung tráo, bất quá tại giá phiến sa mạc đương trung, dã hữu trứ thành trì tồn tại, tại giá ta thành trì đương trung, sinh hoạt trứ lưu thoán đáo giá lí đích tu luyện giả, tha môn tại giá lí, cơ bổn

Thượng đô kiến lập liễu chúc vu tự kỷ đích thế lực, tựu hảo bỉ huyết tông đích na ta nhân nhất dạng, hung ngoan, tàn bạo, sát lục, thị giá lí duy nhất đích sinh tồn pháp tắc! Bán thiên chi hậu, tại diệp hàn hòa diệp khinh lưỡng nhân đích thị tuyến trung, tiện thị xuất hiện liễu nhất tọa cự đại thành trì đích luân khuếch, na nhất tọa thành trì kiến lập tại hoàng sa chi thượng, liên đích không khí trung đô di mạn trứ cổn cổn hoàng sa, hảo tự giá tọa thành trì, hoàn toàn bị hoàng sa cấp lung

Tráo liễu nhất dạng.

Sung mãn trứ hoang vu, bất quá na di mạn trứ hoàng sa đích thành trì thượng không, dã thị hữu trứ nhất cổ cổ kinh nhân đích sát lục khí tức tại dũng động.

Giá chủng khí tức cấp nhân nhất chủng thập phân nguy hiểm đích cảm giác, phảng phật thị tại cáo tố lai đáo giá lí đích nhân, thử thành, đảm tiểu mạc nhập!

“Khô lâu thành, khán giá dạng tử, giá lí đích nhân mạo tự ngận bất hảo chiêu nhạ a!”

Diệp hàn khán trứ giá tọa thành trì chi ngoại cự đại thành môn thượng đích tam cá đại tự, tại na tam cá đại tự đích thượng phương, hoàn huyền quải trứ nhất xuyến khô lâu đầu, địa diện thượng dã tán lạc trứ nhất ta sâm sâm bạch cốt, giá lí đích khí tức, cấp nhân nhất chủng bất hàn nhi lật đích cảm giác. Tùy tức, diệp hàn lạp trứ diệp khinh đích thủ hàng lạc nhi hạ, triều trứ na khô lâu thành trung tẩu khứ, tẫn quản giá lí đích nhân xác thật bất hảo chiêu nhạ, đãn diệp hàn bất hội nhân thử tựu đối giá khô lâu thành vọng nhi khước bộ, liên tục cản liễu hảo kỉ thiên đích lộ trình, tha môn thị cai trảo cá

Địa phương hảo hảo đích hưu tức nhất hạ.

Khô lâu thành hòa ngoại diện thế giới đích thành trì một thập ma khu biệt, duy nhất đích khu biệt tựu thị giá lí đích nhân khán thượng khứ canh vi tàn bạo, thị huyết, tán mạn vô kỵ, vô thời vô khắc đô tại tán phát trứ nguy hiểm đích tín hào.

“Di, hữu tân nhân lai khô lâu thành liễu!” Tứ chu, tại diệp hàn tha môn tiến nhập khô lâu thành hậu, đại nhai thượng, tửu lâu trung, thương phô lí diện, tiện thị hữu trứ nhất đạo đạo lại tán đích thân ảnh triều trứ tha môn lưỡng nhân khán liễu quá lai, thị tuyến tại tha môn đích thân thượng đả chuyển, giá ta nhân một hữu nhậm hà tổ chức, kỷ luật

,Na khán hướng diệp hàn tha môn đích mục quang trung, dã thị hữu trứ tà ác hòa tàn bạo đích khí tức tại bạo phát xuất lai, phảng phật thử khắc đích diệp hàn hòa diệp khinh, tại tha môn đích nhãn trung tựu thị tức tương bị thú liệp đích liệp vật nhất dạng. “Khán lai cha môn bị đương tố liệp vật liễu!” Diệp khinh khẩn ác liễu hạ diệp hàn đích đại thủ, bất quá mục tiền đích tràng diện tha đảo thị bất đam tâm thập ma, đãn thị ma phiền đích sự tình thái đa liễu, tổng quy hội nhượng nhân tâm phiền, nhi thả hảo bất dung dịch hữu liễu hòa diệp hàn giá thứ đan độc

Tương xử đích cơ hội, tha khả bất hi vọng lão thị bị nhân lai đả nhiễu.

Diệp hàn đích chủy giác phù hiện xuất nhất mạt vi tiếu, thuyết đạo; “Thùy thị liệp vật hoàn bất nhất định, hi vọng giá ta nhân nhãn quang cú độc, bất yếu nhạ sự.” “Lão đại, khán, hữu tân nhân lai liễu, khô lâu thành dĩ kinh hảo cửu đô một lai tân nhân liễu, tha môn đích thân thượng nhất định hảo hóa sắc, hạ thủ ba, tái bất hạ thủ đẳng hạ tựu bạch bạch tiện nghi liễu biệt nhân.” Thử khắc, tại nhất đống tam tằng cao đích tửu lâu lí diện, hữu trứ hảo

Kỉ đạo hung ngoan đích mục quang lạc tại diệp hàn tha môn đích thân thượng.

Văn ngôn, chỉ kiến kỳ trung nhất cá thần sắc âm sâm đích trung niên nam tử hoàn thị liễu hạ tứ chu, tại giá chu vi, kỉ hồ sở hữu nhân đích mục quang đương trung đô hữu trứ tham lam chi sắc, đương nhiên, giá ta tham lam đích mục tiêu tự nhiên thị diệp hàn hòa diệp khinh lưỡng nhân. Trung niên nam tử nhãn trung tinh quang thiểm thiểm, thuyết đạo; “Tiên bất trứ cấp, động liễu tha môn, hoặc hứa cha môn tựu hội thành vi chúng thỉ chi đích, canh hà huống giá lưỡng nhân năng an toàn thông quá sa mạc khu lai đáo khô lâu thành, khả bất hội tượng biểu diện thượng na ma hảo khi phụ, tiên nhượng kỳ tha

Nhân khứ tham tham để tái thuyết!”

“Di, lão đại nhĩ khán, khô lâu môn đích nhân lai liễu, hanh, giá ta gia hỏa tị tử chân linh quang, khô lâu thành tài cương lai liễu tân nhân tha môn tựu xuất hiện liễu.”

Thính kiến giá thoại, trung niên nam tử triều trứ diệp hàn tha môn tiền phương bất viễn xử khán khứ, tại na lí, chính hữu trứ nhất quần hung thần ác sát chi bối tại triều trứ diệp hàn tha môn đích vị trí tiếp cận.

Kiến đáo giá lí, trung niên nam tử trứu liễu trứu mi đầu, khô lâu môn khả thị khô lâu thành đệ nhất đại thế lực, tha môn xuất hiện liễu, giá lưỡng chỉ phì dương chỉ phạ tựu một hữu kỳ tha nhân thập ma sự liễu.

“Khô lâu môn giá ta gia hỏa xuất thủ hoàn chân khoái, tảo tri đạo tựu cai thưởng tại tha môn chi tiền động thủ đắc liễu!”

“Khô lâu môn xuất hiện liễu, giá hảo bất dung dịch xuất hiện đích lưỡng chỉ phì dương tựu yếu tiến nhập tha môn đích khẩu đại liễu.”

“Bất quá, giá lưỡng cá gia hỏa năng an toàn thông quá sa mạc khu lai đáo khô lâu thành, khủng phạ dã bất tượng biểu diện thượng khán khứ na ma giản đan.”

“Tuy nhiên như thử, đãn khô lâu môn khả bất hảo chiêu nhạ!”

Tứ chu, bất thiếu nhân đích mục quang đô tương khô lâu môn cấp trành trứ.

Thử khắc, diệp hàn hòa diệp khinh lưỡng nhân dã khán đáo liễu na nhất quần triều trứ tha môn tẩu lai đích nhân ảnh, tòng giá ta nhân đích nhãn trung, tha môn đô năng khán xuất nhất cổ bất thiện đích tín tức.

“Chư vị hữu sự?” Diệp hàn khán trứ tha môn tiền phương đáng lộ đích giá nhất quần nhân, chủy giác hàm tiếu đích thuyết đạo.

“Niên khinh nhân, kí nhiên lai liễu khô lâu thành, thị bất thị cai tiên khứ bái nhất bái sơn đầu ni?” Nhất danh thần sắc âm lãnh đích nam tử khán trứ diệp hàn đạm đạm đích thuyết đạo. “Nga, bất tri các hạ thuyết đích thị na nhất tọa sơn?”