Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Tam nhân nhất đồng hạ liễu lâu, lai đáo liễu tửu lâu chi trung, vạn tiên cư đích sinh ý thập phân hỏa bạo, đặc biệt thị tại tối cận bất lão tuyền tức tương xuất hiện đích tiêu tức hậu, vô tích chi địa ngận đa ngưu quỷ xà thần đô hối tụ đáo liễu vô tích thành, sử đắc giá lí đích sinh ý canh gia hỏa
Bạo.
Nhi thả giá vạn tiên cư bố trí đích dã tương đương biệt cụ nhất cách, vũ cơ ca cơ nhạc sư ứng hữu tẫn hữu, chỉnh cá vạn tiên cư, đô cấp nhân nhất chủng sung mãn trứ thi ý đích cảm giác, giá hòa vô tích thành trung na cuồng dũng đích huyết sát chi khí hình thành liễu tiên minh đích đối bỉ!
Đương nhiên, tẫn quản như thử, thân tại giá vạn tiên cư đích nhân na nhất cá bất thị cùng hung cực ác chi bối, cao đàm khoát luận chi thanh, di mạn tại tửu lâu trung đích mỗi nhất cá giác lạc.
Diệp hàn tam nhân lai đáo tửu lâu hậu tựu tùy ý đích điểm liễu nhất ta tửu thủy, tam nhân một hữu giao lưu thập ma, đô tại an tĩnh đích thính trứ chu vi na ta truyện lai đích thanh âm.
Bất quá giá ta nhân cơ bổn thượng đô tại sai trắc bất lão tuyền hội tại thập ma thời hầu hội xuất hiện, thập bát thành đích thế lực hội chẩm dạng khứ đoạt thủ bất lão tuyền đẳng đẳng thoại đề, chỉ thị thính liễu nhất hội chi hậu, diệp hàn tiện thị một liễu hưng thú. “Công tử, tuy nhiên thử địa khán thượng khứ ô yên chướng khí, hối tụ trứ nhất ta cùng hung cực ác chi bối, đãn thị hoàn một hữu nhân cảm tại giá lí nháo sự, nhân vi giá vạn tiên cư nãi thị tả minh chủ tọa hạ tam đại nghĩa tử chi nhất hận thiên nghĩa tử kiến lập đích.” Giá thời, tọa tại diệp
Hàn đối diện đích tôn kiên thuyết đạo. Văn ngôn, diệp hàn thuyết đạo; “Tả long tượng thử nhân thị nhất cá tâm hoài đại chí đích bá chủ, tại vô tích chi địa giá cá hỗn loạn đích địa phương kiến lập liễu thiên địa minh tồn tại chí kim, tịnh thả một hữu nhậm hà nhân hám động thiên địa minh đích địa vị, khả kiến thử nhân đích năng lực hòa thủ đoạn đô
Phi đồng nhất bàn, tha tọa hạ đích nghĩa tử, tưởng lai dã thị xuất loại bạt tụy bàn đích nhân kiệt!” Tôn kiên thuyết đạo; “Tả minh chủ tọa hạ tam đại nghĩa tử xác thật cá cá đô thị năng lực phi phàm chi bối, thân cụ ngạo cốt, thiên phú xuất chúng, tựu toán khứ liễu trung thần vực na cá địa phương, tri đạo tha môn danh tự đích nhân dã bất thiếu, bất quá giá tam đại nghĩa tử lai lịch khước bất nhất dạng
,Hận thiên nghĩa tử lai tự nhân tộc, thánh dực nghĩa tử lai tự yêu tộc, lâu lan nghĩa tử lai tự ma tộc!”
Vô tích chi địa nguyên bổn tựu thị nhất cá hối tụ liễu các đại chủng tộc hung đồ đích địa phương, đối thử, diệp hàn tịnh bất kỳ quái, thậm chí vô tích chi địa kỳ tha thành trì đích bá chủ hữu ta đô thị lai tự yêu tộc, hoặc giả ma tộc đích.
“Giá tam nhân đô thị xuất loại bạt tụy chi bối, tương hỗ chi gian, ứng cai dã ngận bất an phân ba!” Diệp hàn đạm đạm nhất tiếu. Tôn kiên điểm điểm đầu, thuyết đạo; “Công tử thuyết đích bất thác, bất quá hữu tả minh chủ tồn tại, ám trung hữu ta tranh đấu dã vô thương đại nhã, canh hà huống, tại giá chủng tranh đấu trung, tài năng khán xuất na nhất vị nghĩa tử đích năng lực tối cường, tương lai thùy tối thích hợp kế thừa thiên địa minh
!”
“A a, tại giá chủng địa phương minh mục trương đảm đích nghị luận thiên địa minh đích nội bộ chi sự, chư vị, hữu ta bất thái hảo ba!” Bất quá, tựu tại diệp hàn tha môn đàm thoại gian, bất viễn xử hữu trứ kỉ đạo nhân ảnh triều trứ tha môn đích vị trí mạn bộ tẩu liễu quá lai, nhất cá lão giả, nhất cá thanh niên, bất quá na thanh niên đích mục quang khước tự thủy chí chung đô chú thị tại diệp khinh đích thân thượng, nhãn trung hữu trứ nan
Dĩ yểm sức đích tà ác chi sắc, tại vô tích chi địa giá cá hỗn loạn đích địa phương tưởng yếu trảo đáo như diệp khinh giá bàn thân cụ tiên linh chi khí đích tuyệt thế nữ tử, na khả thị ngận hãn kiến đích.
Văn ngôn, diệp hàn đích mục quang như đồng nhất đạo lợi kiếm nhất dạng lạc tại na thanh niên đích thân thượng, trảo tra một quan hệ, đãn thị diệp hàn tối hận đích tựu thị giá thanh niên đích na nhất song tà ác đích nhãn tình.
“Hanh, thị nhĩ môn!”
Bất quá, tựu tại diệp hàn tha môn hoàn một hữu khai khẩu đích thời hầu, chỉ kiến thanh niên thân hậu đích lão giả thân thượng cự nhiên dũng xuất nhất cổ cổ khả phạ đích sát ý xuất lai. “Huyết đồ, nhĩ nhận thức tha môn?” Thượng quan hiên hữu ta ý ngoại, tự kỷ thân hậu đích lão nhân cánh nhiên nhận thức giá quần nhân, nguyên bổn thượng quan hiên thị bị diệp khinh đích mỹ mạo sở hấp dẫn, sở dĩ tài tá cố quá lai đáp san, như thử thân cụ linh khí đích nữ nhân, thân vi huyết tông thiếu
Tông chủ đích tha khả bất hội phóng quá. “Thiếu tông chủ, tiền kỉ nhật cha môn xuất thành đích nhân tựu thị toàn bộ tử tại liễu tha môn đích thủ thượng, bất quá hiện tại đáo liễu giá vô tích thành, hữu tông chủ tại tha môn tử định liễu!” Thiên thủ huyết đồ mục quang âm sâm vô bỉ, bất quá khán trứ diệp hàn na nhất song tảo thị quá lai đích mục
Quang, thiên thủ huyết đồ đích nhãn trung dã thị hữu trứ nhất mạt nùng nùng đích kỵ đạn chi sắc, diệp hàn đích khủng phố, đương nhật tha khả thị thân tự lĩnh giáo quá liễu.
Văn ngôn, tôn kiên đích quyền đầu nhẫn bất trụ khẩn ác liễu hạ, huyết tông đích nhân nhược thị trảo ma phiền, tha môn dã chỉ năng động thủ liễu! “Nguyên lai tựu thị tha môn sát liễu ngã huyết tông sổ bách nhân.” Thượng quan hiên đích mục quang tại thử khắc đồng dạng thị biến đắc âm trầm liễu hạ lai, tha trành trứ diệp hàn thuyết đạo; “Khán tại giá vị mỹ lệ tiểu tỷ đích phân thượng, ngã cấp nhĩ môn nhất cá cơ hội, nhĩ môn lưỡng nhân tự phí đan điền,
Ngã lưu nhĩ môn nhất điều tiện mệnh, chí vu giá vị mỹ lệ đích tiểu tỷ, khủng phạ yếu tùy ngã khứ huyết tông tố tố khách liễu!”
“Giá ta gia hỏa thị thùy? Chẩm ma chiêu nhạ thượng liễu huyết tông đích nhân, thính thuyết huyết tông khả thị hòa thánh dực nghĩa tử tẩu đích ngận cận a!” Tửu lâu trung đích nhân kiến đáo giá nhất mạc, mục quang phân phân tại diệp hàn tha môn đích thân thượng đả lượng liễu hạ.
“Ngã dã cấp nhĩ nhất cá cơ hội, tam miểu chung chi nội tòng ngã đích diện tiền tiêu thất, ngã lưu nhĩ nhất điều tiện mệnh!”
Diệp hàn đích mục quang hoãn hoãn đích khán hướng thượng quan hiên, na nhất song tất hắc đích nhãn mâu, uyển như khả dĩ thôn phệ nhất thiết đích đô hắc động, nhượng đắc thượng quan hiên đô nhẫn bất trụ đả liễu nhất cá hàn chiến.
“Thiếu tông chủ, thử tử thật lực cực vi liễu đắc, kí nhiên ngộ đáo liễu, cha môn hoàn thị thỉnh lai tông chủ tái thuyết ba!” Thiên thủ huyết đồ tại thượng quan hiên đích thân bàng thuyết đạo.
Văn ngôn, thượng quan hiên khởi hội đáp ứng, tha tranh nanh nhất tiếu; “Bất tri tử hoạt đích đông tây, nhĩ triệt để kích nộ liễu ngã, ngã……”
“Tam miểu đích thời gian dĩ kinh đáo liễu!”
Bất quá, tựu tại na thượng quan hiên đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn đích thời hầu, chỉ kiến tại tha đích thân tiền hắc quang nhất thiểm, nhi hậu thượng quan hiên đột nhiên quỵ liễu hạ lai, tha đích hữu thủ dĩ kinh bị diệp hàn tam bách lục thập độ đích toàn chuyển liễu quá khứ.
“A, đoạn liễu, hỗn đản, phóng thủ, khoái phóng thủ!” “Tiểu tử, tu đắc thương hại thiếu tông chủ, bất nhiên nhĩ tuyệt đối vô pháp hoạt trứ ly khai vô tích thành!” Thiên thủ huyết đồ dã thị đại kinh, cương tài diệp hàn thị chẩm ma xuất thủ đích, liên tha đô một hữu khán thanh sở, bất quá hiện tại thượng quan hiên đích tính mệnh chưởng khống tại diệp hàn đích thủ thượng
,Thiên thủ huyết đồ khả bất cảm loạn lai.
“Giá gia hỏa hảo khoái đích tốc độ, liên bán thánh tại tha diện tiền đô một hữu phản ứng đích thời gian!” Tứ chu đích nhân mục quang chấn động liễu hạ, dĩ kinh toàn bộ đô tương diệp hàn tha môn đích vị trí cấp trành trứ!
“Ngã cấp quá nhĩ cơ hội, khả tích nhĩ bất trân tích!” Diệp hàn đích nhãn trung thiểm thước trứ khả phạ đích lãnh quang, trành trứ thượng quan hiên. “Bằng hữu, tại vạn tiên cư động thủ, nhĩ giá thị tại thiêu hấn ngã thiên địa minh mạ? Phóng liễu thượng quan hiên!” Mộ nhiên, tại tửu lâu đích lâu đạo khẩu, nhất cá thân trứ hắc sắc trường bào, trường tương tà mị đích thanh niên đái trứ nhân mạn bộ tẩu liễu hạ lai, tha đích xuất hiện, tự đái trứ
Nhất cổ khả phạ đích khí tràng.
“Thị thánh dực nghĩa tử!” Kiến đáo giá xuất hiện đích thanh niên, bất thiếu nhân đô tương tha cấp nhận liễu xuất lai.
“Thánh dực nghĩa tử, cứu ngã a!” Kiến đáo thánh dực nghĩa tử xuất hiện, thượng quan hiên như đồng khán đáo liễu cứu mệnh đạo thảo nhất dạng tê hảm.
“Công tử, tha tựu thị thánh dực nghĩa tử!” Tôn kiên giá thời dã đê thanh thuyết đạo.
Văn ngôn, diệp hàn triều trứ na thánh dực nghĩa tử khán quá khứ, lãnh tiếu đạo; “Đệ nhất, ngã bất tưởng thiêu hấn thiên địa minh, đệ nhị, ngã vi thập ma yếu thính nhĩ đích?”
“Bằng hữu, biệt kính tửu bất cật cật phạt tửu, ngã tái thuyết nhất thứ, phóng liễu thượng quan hiên.” Thánh dực nghĩa tử mục quang như điện, như yếu bả diệp hàn cấp xạ xuyên nhất dạng. “A a, ngã giá nhân tì khí bỉ giác quật, giá phạt tửu, ngã hoàn chân cật định liễu!” Diệp hàn đạm đạm nhất tiếu, hạ nhất khắc, chỉ kiến tha đích thủ nhất động, thượng quan hiên đích hữu thủ trực tiếp bị ninh thành liễu ma hoa, tùy hậu chỉnh cá tửu lâu lí diện, tiện thị hưởng khởi nhất trận trận như đồng sát trư nhất bàn đích thảm khiếu thanh lai!