Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Lâu lan nghĩa tử tự cố tự đích tại ly hận thiên bàng biên đích vị trí thượng tọa liễu hạ lai, na nhất song mỹ mục tảo liễu nhất nhãn tại tọa đích ly hận thiên, diệp hàn, diệp khinh tam nhân, tối hậu thị tuyến lạc tại liễu diệp hàn đích thân thượng, chỉ kiến kỳ chủy giác quải trứ nhất mạt thiển tiếu. “Ly hận thiên, tuy nhiên giá vị công tử, tiểu tỷ ngã dĩ kinh kiến quá, đãn thị, nhĩ bất tưởng tái giới thiệu giới thiệu mạ?” Lâu lan nghĩa tử ma nhãn trung thiểm thước trứ mỗ chủng trí tuệ quang mang, chỉ bất quá nhãn tiền đích diệp hàn tựu tọa tại na lí, lâu lan nghĩa tử khước hữu nhất chủng tại khán
Nhất tằng mê vụ nhất dạng, thủy chung khán bất thấu.
Bất quá, tẫn quản đương diện khán bất thấu diệp hàn, lâu lan nghĩa tử na nhất song tất hắc đích ma nhãn trung dã hữu trứ nhất mạt đốc định hòa tự tín chi sắc.
Văn ngôn, ly hận thiên đạm đạm đích thuyết đạo; “Lâu lan, ngã khán tựu một hữu giá cá tất yếu liễu ba, huống thả, ngã giá vị bằng hữu dã bất kiến đắc nguyện ý nhận thức nhĩ.” “Na khả bất nhất định.” Lâu lan nghĩa tử chủy giác thiển tiếu, khán trứ diệp hàn thuyết đạo; “Giá vị công tử kim vãn tại vô tích thành liên diệt bát đại bá chủ, nhượng kỳ tha bá chủ phủ thủ, uy chấn vô tích thành, tựu toán ngã thiên địa minh đô bất cảm thân thủ, như thử khí thế, khả vị thị
Nhất nhân thân áp chỉnh cá vô tích chi địa, chân hữu khí thôn vạn lí như hổ chi uy, thế gian hữu như thử uy thế đích thanh niên tài tuấn trảo bất xuất đa thiếu, kháp hảo lâu lan tựu tri đạo na ma kỉ cá.”
Thính kiến giá thoại, diệp hàn đích nhãn giác nhất mị, khinh tiếu đạo; “Lâu lan nghĩa tử quá tưởng liễu, khí thôn vạn lí như hổ chi bối, na nhất cá bất thị giá phiến thiên địa khả dữ nhật nguyệt đồng huy đích đại nhân vật, ngã dữ tha môn tương bỉ, hoàn soa đắc viễn!” “Đãn thị công tử khước hữu giá chủng tiềm chất.” Lâu lan nghĩa tử thiển tiếu đạo; “Thế gian yêu nghiệt tài tuấn, năng hòa công tử tương đề tịnh luận chi nhân, tại lâu lan khán lai mạc quá vu yêu tộc đệ nhất thái tử bá hạ, bệ ngạn chỉ năng toán bán cá, ma tộc cự tử vương sơ nhất, trọng sơ cửu
,Thần tộc đệ nhất đế, dương nhị lang, nhân tộc thương thiên táng giá kỉ nhân nhi dĩ.”
Ly hận thiên hòa diệp khinh lưỡng nhân văn ngôn, mi đầu quân thị nhất trứu, lâu lan nghĩa tử nhất khẩu thuyết xuất liễu đương thế vô song đích kỉ vị yêu nghiệt thiên tài, đãn duy độc khước một hữu bả diệp hàn toán tại kỳ trung, giá dĩ kinh thuyết minh tha sai đáo liễu diệp hàn đích chân thật thân phân! “A a, bất quý thị lâu lan nghĩa tử, hận thiên huynh, hòa thánh dực na oa nang phế tương bỉ, giá vị lâu lan nghĩa tử tài thị nhĩ tại thiên địa minh tối cường kính đích đối thủ!” Diệp hàn đạm đạm nhất tiếu, tựu toán lâu lan nghĩa tử sai xuất liễu tha đích thân phân hựu như hà? Diệp hàn căn bổn
Bất hội đam tâm thập ma.
Ly hận thiên tâm trung ám tự điểm liễu điểm đầu, tại tâm lí, tha xác thật tương lâu lan nghĩa tử khán tố phân lượng tối trọng đích đối thủ, chí vu thánh dực, bất quá thị nhất cá tự đại cuồng vọng, nhai tí tất báo đích tiểu nhân nhi dĩ, thành bất liễu đa đại đích khí hầu. Bất quá đối vu lâu lan nghĩa tử giá ma khoái tựu sai đáo liễu diệp hàn đích chân thật thân phân ly hận thiên hoàn thị vi vi hữu ta cật kinh, tựu toán tả long tượng hiện tại đô hoàn một hữu sai trắc đáo, như thử khả kiến giá nữ nhân đích tâm tư thập phân chẩn mật, nhậm hà nhất ti nhất hào bất khởi nhãn đích
Địa phương đô hội bị tha trảo trụ, nhiên hậu lý xuất nhất điều chính xác đích tuyến lộ lai. “A a, khán lai công tử thị thừa nhận tự kỷ đích thân phân liễu.” Lâu lan nghĩa tử tiếu đạo; “Chính như công tử sở ngôn, tại thiên địa minh, ly hận thiên tài thị ngã đích đối thủ, thánh dực na cá gia hỏa bất kham đại dụng, bất quá, công tử hiện tại thị thừa nhận tự kỷ đích thân phân ni
?”
Văn ngôn, diệp hàn tiếu nhi bất ngữ.
“Lâu lan, nhĩ thị chẩm ma khán xuất lai đích?” Ly hận thiên pha vi bất giải, diệp hàn tịnh một hữu biểu lộ tự kỷ nhất ti nhất hào đích thân phân. “Nhân vi ngã thị nữ nhân, nhi nữ nhân đích tâm, vĩnh viễn yếu bỉ nam nhân tế nị.” Lâu lan nghĩa tử đạm đạm tiếu, khán hướng diệp hàn đạo; “Công tử lai tự nhân tộc, tuy nhiên dung mạo thượng dữ na nhân hữu thiên soa vạn biệt, đãn tự thân đích thật lực dĩ cập giá đoạn tí đô ngận phù hợp,
Nhi thả thân hậu hoàn cân tùy trứ nhất cổ như thử cường đại đích lực lượng, tái giả, nhĩ đích cảnh giới xác thật hòa tha nhất bàn vô nhị, tại nhân tộc trừ liễu na vị danh chấn thiên hạ đích diệp thiên tôn, ngã thật tại tưởng bất xuất hoàn hữu thùy năng hữu giá bàn lệ hại.”
Kiến thử, diệp hàn đích nhãn tình mị thành nhất điều tuyến, tha khán trứ lâu lan thuyết đạo; “Nhĩ giá ma minh mục trương đảm đích yết xuyên ngã đích thân phân, nan đạo tựu bất phạ ngã tại giá vạn tiên cư bả nhĩ sát liễu mạ?” Thuyết hoàn, nhất cổ kinh nhân đích sát ý đương tức tòng diệp hàn đích thân thượng cuồng dũng liễu xuất lai, tại giá cổ sát ý thích phóng hậu, bất quản thị ly hận thiên hoàn thị lâu lan nghĩa tử, tha môn lưỡng nhân đô cảm giác đáo nhất cổ khủng phố đích áp lực áp đích tha môn suyễn bất quá khí lai, na chủng lực
Lượng yếu sát tha môn giản trực khinh nhi dịch cử! Lâu lan nghĩa tử đích nhãn mâu khiêu động liễu hạ, thuyết đạo; “Ngã tưởng diệp công tử thị bất hội giá ma tố đích, canh hà huống, ngã kí nhiên sai đáo liễu công tử đích thân phân hoàn cảm lai giá lí, nan đạo công tử tựu dĩ vi ngã một hữu kỳ tha chuẩn bị mạ? Bất man công tử, tại lai giá lí
Chi tiền nhược ngã một hữu tòng giá lí tẩu xuất khứ, na ma công tử đích chân thật thân phân tựu hội truyện đáo nghĩa phụ đích nhĩ trung, nhi na thời, khủng phạ thần ma đại lục bất thiếu nhân đô tri đạo nhân tộc lĩnh tụ diệp hàn xuất hiện tại liễu vô tích chi địa!”
Văn ngôn, diệp hàn đích nhãn trung thiểm quá nhất mạt khả phạ đích lãnh mang; “Nhĩ uy hiếp ngã!” “Giá bất thị uy hiếp, nhi thị lâu lan tự bảo đích trù mã.” Lâu lan nghĩa tử thâm hô liễu nhất khẩu khí, tha xác thật thị nhất cá bất giản đan đích nhân vật, đãn diện đối diệp hàn, tha y cựu cảm giác đáo liễu vô cùng đích áp lực, na chủng áp lực tựu toán diện đối tả long tượng tha đô bất
Tằng hữu quá. “Hanh, lâu lan, khán lai nhĩ kim vãn lai đáo giá lí đích mục đích bất giản đan a, thuyết ba, nhĩ đáo để hữu thập ma mục đích?” Ly hận thiên lãnh hanh nhất thanh, lâu lan nghĩa tử kí nhiên sai đáo liễu diệp hàn đích thân phân, nhi thả hoàn tố liễu hậu thủ, tịnh thả lai đáo giá lí kiến tha
Môn, ly hận thiên khả bất tương tín tha chỉ thị lai giá lí đan thuần đích kiến nhất kiến tha hoặc giả diệp hàn.
“Lâu lan đích mục đích ngận giản đan, như quả ngã sai đích bất thác, diệp công tử hiện tại thị bất chuẩn bị hòa thiên địa minh hợp tác, chuẩn bị độc tự khứ tranh đoạt bất lão tuyền ba?” Lâu lan nghĩa tử khán hướng diệp hàn.
“Thị hữu như hà? Bất thị hựu như hà?” Diệp hàn mô lăng lưỡng khả đích thuyết đạo. Lâu lan nghĩa tử thuyết đạo; “Như quả công tử hạ định liễu quyết tâm độc tự tranh đoạt bất lão tuyền, tất nhiên thị hữu tuyệt đối đích bả ác, khủng phạ đáo na thời, ngã thiên địa minh tưởng yếu đắc đáo bất lão tuyền đích cơ hội đô ngận tiểu, sở dĩ, lâu lan lai thử thị tưởng dữ công tử hợp tác đích.
”
Văn ngôn, diệp hàn khinh tiếu liễu nhất thanh, thuyết đạo; “Liên tả long tượng ngã đô một hữu khán thượng nhãn, nhĩ nhận vi tự kỷ hữu thập ma tư cách dữ ngã hợp tác?”
“Như quả lâu lan tri đạo bất lão tuyền xuất hiện đích chuẩn xác địa điểm ni?” Lâu lan nghĩa tử đích kiểm thượng phù hiện xuất liễu nhất mạt tự tín chi sắc.
Ly hận thiên thính kiến giá thoại, mi đầu nhất trứu, giá cá sự tình liên tha đô bất tri đạo, lâu lan thị chẩm ma tri đạo đích? Liên diệp hàn đích nhãn trung đô hoa quá nhất mạt sá dị chi sắc. “Ngã thị chẩm ma tri đạo đích, chư vị bất tất đa vấn, ngã thị ma tộc, tự nhiên hữu ngã ma tộc đích thủ đoạn.” Lâu lan nghĩa tử kế tục thuyết đạo; “Khả năng diệp công tử nhận vi bất lão tuyền xuất hiện hậu, nhĩ tựu khả dĩ thông quá ly hận thiên tri đạo chuẩn xác đích địa điểm, đãn thị,
Công tử kí nhiên tồn liễu bất hòa thiên địa minh hợp tác đích niệm đầu, nhĩ nhận vi nghĩa phụ hội bả chuẩn xác địa điểm cáo tố ly hận thiên mạ?”
Diệp hàn đích nhãn trung tinh quang thiểm thước, đạo; “Hảo, nhĩ tưởng hợp tác, đáo thời hầu phân nhĩ nhất bôi canh, bất quá ngã hi vọng nhĩ tối hảo biệt phiến ngã.”
“Công tử thỉnh phóng tâm, lâu lan tự nhiên bất cảm!”
Tại lâu lan nghĩa tử tẩu hậu, ly hận thiên trầm mặc liễu phiến khắc hậu thuyết đạo; “Ngã cảm giác kim nhật đích lâu lan hòa vãng nhật hữu ta bất đồng, tha thái tự tín liễu, vãng nhật đích lâu lan tuy nhiên dã nan dĩ đối phó, đãn tuyệt đối một hữu kim nhật giá bàn xuất sắc.” “Hận thiên huynh, giá cá nữ nhân bất giản đan a!”