Bút thú các>Thần cấp thấu thị> đệ lưỡng thiên tam bách bát thập ngũ chương bất thị nhất cá thế giới đích nhân!

Đệ lưỡng thiên tam bách bát thập ngũ chương bất thị nhất cá thế giới đích nhân!

Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!

Lý nhược lan đẳng nhân tịnh một hữu quá đa đích khứ quan chú diệp hàn, tất cánh, song phương đô bất tại nhất cá tằng diện thượng, liêu bất thượng thập ma thoại đề, duy hữu thiếu nữ tiêu nhã đối diệp hàn bỉ giác nhiệt tình.

Nhi thả tại tri đạo liễu diệp thiên nam đích thân phân hậu, lý tiêu thừa hiển nhiên đối diệp thiên nam thập phân nhiệt tình, hoàn hữu ý vô ý đích bả lý nhược lan đái đáo thoại đề trung khứ, nhượng diệp thiên nam hòa lý nhược lan lưỡng nhân hữu canh đa khả liêu đích thoại đề.

Tại tha môn liêu thiên đích quá trình trung, diệp hàn dã tri đạo liễu na thanh y thanh niên đích danh tự, khiếu tần minh, tại vô cực châu dã thị nhất cá liễu bất khởi đích thiên tài, nhi tần gia hòa chiến vương diệp gia quan hệ bỉ giác thâm. “Thiên nam huynh, sổ niên tiền nhĩ niên thiếu thành danh, chấn động vô cực châu, bị lão nhất bối dự vi tứ thập tuế chi tiền khả thành tựu thánh vương, như kim khán lai, lão nhất bối đích dự ngôn quả nhiên một hữu thác, nhi kim nhĩ tái thứ quy lai vô cực châu, chỉ phạ tại vô cực châu niên khinh nhất bối

Đương trung dĩ kinh vô nhân thị nhĩ đối thủ liễu!” Lý tiêu thừa thuyết đạo.

Diệp thiên nam tiếu đạo; “Tiêu thừa huynh quá tưởng liễu, thính văn lâm gia na vị dĩ kinh đột phá đáo bán thánh, dữ thánh vương giao thủ đô bất bại, giá thứ quy lai, thiếu bất đắc yếu dữ tha kiến nhất kiến.”

Lâm gia!

Tưởng đáo giá cá gia tộc, liên lý nhược lan đích mỹ mục đô ngưng liễu hạ, lâm gia na vị đương sơ tại niên thiếu thời, khả thị dữ diệp gia thiên nam hào xưng vô cực song yêu, đô bị dự vi tứ thập tuế chi tiền khả tấn cấp thánh vương. “A a, bất quá ngã giá thứ hồi quy vô cực châu, hoàn hữu lánh ngoại nhất kiện sự, thính văn phần thiên điện đương sơ bị diệt vong thời lưu hạ liễu nhất xử bí cảnh, nhi tối cận na nhất xử bí cảnh dã bị nhân phát quật liễu xuất lai, chỉ bất quá ngại vu phần thiên điện đương sơ lưu hạ đích thủ đoạn,

Nhượng nhân nan dĩ tiến nhập đáo đáo bí cảnh chi trung, bất tri đạo tiêu thừa huynh khả thính thuyết quá thử sự.” Diệp thiên nam tiếu đạo. Lý tiêu thừa thuyết đạo; “Thử sự, dĩ kinh truyện biến liễu chỉnh cá vô cực châu, bất man thiên nam huynh, ngã môn tam nhân nguyên bổn tại thanh châu lịch luyện, dã thị thính đáo giá cá tiêu tức hậu, bị gia tộc triệu hoán hồi lai đích, nhi thả ngã hoàn thính thuyết quá kỉ thiên vô cực châu đích tu sĩ tương hội

Tổ chức nhân thủ, công nhập bí cảnh chi trung, dĩ hoạch thủ đương sơ phần thiên điện lưu hạ lai đích bảo vật.” “Khán lai cha môn đích mục đích đô thị nhất dạng đích.” Diệp thiên nam mị trứ nhãn tình tiếu liễu tiếu, thuyết đạo; “Nhi thả ngã hoàn thính thuyết lục châu hữu nhất ta lệ hại đích gia hỏa đô đối phần thiên điện giá lưu hạ đích bí cảnh thập phân nhãn sàm, hoặc hứa đáo thời hầu liên lục châu đô hội hữu nhất ta lệ

Hại đích thiên tài đáo lai!”

“Liên lục châu đích thiên tài dã tưởng sáp nhất thủ!” Lý tiêu thừa hòa lý nhược lan lưỡng nhân đích mi đầu nhất trứu. Tần minh thuyết đạo; “Cận ta niên các đại châu đô đản sinh liễu bất thiếu lệ hại đích nhân vật, các đại châu chi gian thanh niên nhất đại dĩ kinh hình thành liễu nhất chủng phàn bỉ chi thế, tha môn tuy nhiên thị vi liễu phần thiên các lưu hạ đích bí cảnh nhi lai, khủng phạ dã tồn liễu hòa ngã môn vô cực châu thiên

Tài giác lượng nhất phiên đích ý tư.” Lý tiêu thừa điểm đầu, đạo; “Tần minh huynh thuyết đích bất thác, tối cận ngã môn tam nhân tại thanh châu lịch luyện, kháo cận trác châu, thính văn trác châu tựu xuất hiện liễu nhất cá thập phân biến thái đích gia hỏa, nhất chỉ bại bán thánh, nhất quyền sát thánh vương, dĩ nhất nhân chi lực trấn áp lưỡng đại thế gia

Phủ thủ, bất quá thính văn thử nhân ứng cai bất thị trác châu nhân sĩ, tại tha đích thân hậu cân tùy trứ bất thiếu cường giả, đô hữu truyện văn tha thị lai tự vạn cổ thế gia, hoặc thị cổ lão đạo thống.” “Nhĩ môn thuyết đích giá cá nhân ngã dã hữu nhĩ văn, thính văn kỳ danh vi hàn dã, đột nhiên quật khởi, chiến đấu lực biến thái đáo nhượng nhân khủng phố đích địa bộ, dĩ cửu kiếp chí tôn, tựu khả dĩ trảm sát thánh vương, giá dạng đích tuyệt thế nhân vật, chân tưởng thân tự mục đổ nhất phiên tha đích phong thải

!”Diệp thiên nam đích nhãn trung hữu trứ nhất lũ lũ hỏa nhiệt đích quang mang tại thiểm thước. “Giá dạng đích nhân, hoặc hứa thị na ta đại địa phương tẩu xuất lai đích thiên tài, lai đáo ngã môn giá ta tiểu địa phương lịch luyện đích, truyện văn tha dĩ kinh hào xưng thánh vương chi hạ vô địch, bị dự vi chỉ hữu như đệ nhất đế na dạng đích tuyệt thế nhân vật tài khả dữ tha bỉ kiên!” Lý nhược lan

Tâm thần hướng vãng đích thuyết đạo.

Thính đáo giá ta thoại, diệp hàn mạc liễu mạc tự kỷ đích tị tử, tha dã một hữu tưởng đáo trác châu cánh nhiên bả tha truyện đích như thử thần hồ kỳ thần, liên trác châu chu vi kỳ tha châu đích thiên tài đô tri đạo liễu.

“Hàn đại ca, nhĩ bất thị lai tự trác châu mạ? Đối giá cá hàn dã hữu đa thiếu liễu giải?” Thiếu nữ tiêu nhã giá thời đột nhiên đối trứ diệp hàn vấn đạo.

Văn ngôn, liên diệp thiên nam đẳng nhân đô triều trứ diệp hàn khán liễu quá lai, tha môn đô ký đắc diệp hàn cương tài thuyết quá thị lai tự trác châu.

“Ách, ngã đối tha ứng cai toán thị bỉ giác liễu giải ba.” Diệp hàn tủng liễu tủng kiên.

“Chân đích mạ? Giá ma thuyết hàn đại ca nhĩ hòa tha ngận thục lạc?” Tiêu nhã nhất kiểm sùng bái đích khán trứ diệp hàn.

“Quan hệ ngận thâm!” Diệp hàn tiếu liễu tiếu, nhượng đắc tiêu nhã nhãn trung đích sùng bái chi sắc canh thậm.

“Xuy, nhĩ giá nha đầu, biệt nhân thuyết thập ma nhĩ hoàn tựu chân đích toàn tương tín liễu, dĩ na hàn dã na bàn tuyệt thế nhân vật, khởi thị thập ma nhân đô khả dĩ khứ kết giao đích? Hàn huynh, nhĩ thuyết thị bất thị?” Lý tiêu thừa nhất kiểm trào phúng đích khán liễu diệp hàn nhất nhãn.

Liên diệp thiên nam hòa lý nhược lan, tần minh tam nhân đô bất tương tín diệp hàn giá thoại, như quả bất thị tri đạo diệp hàn dã thị lai tự trác châu, tha môn đô bất hội khứ vấn diệp hàn giá cá vấn đề. Biệt nhân bất tín, diệp hàn dã lại đắc giải thích thập ma, bất quá tiêu nhã mạo tự ngận tương tín, triền trứ diệp hàn nhượng tha giảng ‘ hàn dã đích cố sự ’, diệp hàn dã chỉ năng bả tại trác châu đích sự tình giảng liễu xuất lai, nhượng đắc giá tiểu nha đầu thính đích tân tân hữu vị, trực tiếp bả hàn dã giá

Cá nhân vật đương tố nhân sinh đương trung đích ngẫu tượng liễu!

“Hàn đại ca, liên hàn dã na dạng đích tuyệt thế nhân vật nhĩ đô nhận thức, chân đích hảo lệ hại a!” Tiêu nhã nhãn trung dĩ kinh xuất hiện liễu nhất khỏa khỏa sùng bái đích tiểu tinh tinh.

Diệp thiên nam, lý nhược lan đẳng nhân tuy nhiên dã tại thính, đãn thị tha môn căn bổn một hữu bả diệp hàn đích thoại phóng tại tâm thượng, na dạng đích tuyệt thế nhân vật, khởi thị thùy đô hữu tư cách khứ kết thật đích?

Bất quá chúng nhân nhất lộ hành khứ, ngận khoái tiện thị hoành xuyên quá liễu ma mạch sơn, hữu na danh khủng phố đích thánh đế tồn tại, giá nhất lộ thượng đô một hữu bất khai nhãn đích yêu thú lai trảo tha môn ma phiền, nhãn khán vô cực châu dĩ kinh tức tương đáo liễu.

Nhất tọa hạo hãn thành trì đích luân khuếch xuất hiện tại chúng nhân đích thị tuyến trung.

“Vô cực châu, cha môn dĩ kinh đáo liễu!” Hoàng kim thần sư chi thượng, chúng nhân đô phủ thị trứ na tọa do viễn cập cận đích thành trì.

Lý tiêu thừa thuyết đạo; “Thiên nam huynh, giá nhất lộ tẩu lai, đa tạ nhĩ môn đích chiếu cố, vi biểu tạ ý, tiểu đệ tố đông, bất tri thiên nam huynh khả nguyện thưởng kiểm?”

“Nhất lộ chu xa lao đốn, dã hảo!” Diệp thiên nam tiếu trứ điểm liễu điểm đầu.

“Hàn đại ca, nhĩ dã hòa ngã môn nhất khởi ba?” Tiêu nhã khán trứ diệp hàn thuyết đạo.

“Tiêu nhã, hàn huynh đệ dĩ kinh đáo trạm liễu, tiếp hạ lai dĩ kinh bất nhu yếu ngã môn vi tha bảo giá hộ hàng liễu.” Lý tiêu thừa trứu trứ mi đầu thuyết đạo, tha yêu thỉnh diệp thiên nam, khả bất tưởng dã yêu thỉnh diệp hàn. “Tuy nhiên tại ma mạch sơn ngã ngận bội phục nhĩ hữu trạm xuất lai đích dũng khí, đãn ngã môn bất thị nhất cá thế giới đích nhân, biệt triền trứ tiêu nhã, nhĩ môn bất hợp thích.” Giá thoại, thị dĩ linh hồn truyện âm đích phương thức truyện đáo liễu diệp hàn đích não hải trung, nhi giá chủ nhân thị lý nhược lan

.

Thính kiến giá thoại, diệp hàn bất động thanh sắc, tiếu đạo; “Nha đầu, ngã dĩ kinh đáo trạm liễu, tiếp hạ lai tựu cai phân biệt liễu, cha môn hữu duyên tái kiến, cáo từ!” Diệp hàn tòng hoàng kim thần sư thượng diện nhất dược nhi hạ, ngận khoái tiện thị tiêu thất tại liễu na diệp thiên nam đẳng nhân đích thị tuyến trung, tha môn song phương, xác thật bất thị nhất cá thế giới đích nhân!