Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Lục châu từ ngao, thanh châu mộc kiếm thần!
Tại giá lưỡng nhân thoại âm lạc hạ chi hậu, chỉ kiến tại bất viễn xử đích hư không chi thượng, lưỡng đạo nhân ảnh xuất hiện liễu, giá lưỡng nhân nhất hắc nhất bạch, tựu uyển như thị câu hồn tác mệnh đích hắc bạch vô thường nhất bàn, tại na thiên không chi thượng mại trứ bộ tử tẩu lai.
“Lục châu từ ngao, thanh châu mộc kiếm thần, chẩm ma hội thị tha môn?”
Khán trứ giá xuất hiện đích nhất hắc nhất bạch lưỡng danh thanh niên, vô cực châu đích bất thiếu thiên tài nhãn mâu nhất ngưng, hiển nhiên tha môn tại vô cực châu đô thính thuyết quá giá lưỡng cá nhân đích danh tự.
“Một tưởng đáo giá lưỡng cá gia hỏa dã bào lai vô cực châu liễu!” Triệu tinh nguyệt na băng lãnh đích kiểm thượng thiểm quá nhất mạt ngưng trọng.
“Phạ thập ma, thiên tháp hạ lai liễu, hoàn hữu cao cá tử đỉnh trứ!” Bạch sương nhi khán liễu nhất nhãn diệp thiên nam, lâm lang, tôn hành đồ tam nhân.
“Lục châu từ ngao, truyện văn tha khả thị lục châu thanh niên nhất đại đệ nhất cao thủ, hoàn hữu thanh châu mộc kiếm thần, tha thị thanh châu đệ nhất cao thủ, nhi thả giá lưỡng nhân đô hoàn thị bán thánh chi cảnh, tha môn chẩm ma hội bào đáo ngã môn vô cực châu lai?”
“Chỉ phạ thị lai giả bất thiện, đương sơ phần thiên điện tác vi ngã môn vô cực châu đệ nhất thế lực, hoàn bả lục châu hòa thanh châu đích thế lực đô áp liễu hạ lai, nhãn hạ phần thiên điện bí cảnh khai khải, hoặc hứa tha môn dã tưởng sáp nhất thủ.”
“Phần thiên điện lưu hạ lai đích đông tây tự nhiên thị vô bỉ trân quý đích, từ ngao hòa mộc kiếm thần tưởng sáp thủ đảo dã tại thường lý chi trung, bất quá, chúc vu ngã môn vô cực châu đích đông tây, khởi năng nhượng tha nhân nhiễm chỉ?”
Thiên địa gian đích mục quang trành trứ từ ngao hòa mộc kiếm thần, kỵ đạn đích đồng thời dã nhất kiểm lãnh mạc.
“Từ ngao, mộc kiếm thần, nhĩ môn chung vu khẳng lộ diện liễu!” Diệp thiên nam đích thần sắc ngận bình tĩnh, phảng phật đối vu từ ngao hòa mộc kiếm thần lưỡng nhân đích đáo lai tha tịnh bất ý ngoại.
“Ngã dã tại đẳng nhĩ môn!” Lâm lang đồng dạng khán trứ từ ngao hòa mộc kiếm thần lưỡng nhân. “A a, chư vị quý vi vô cực châu thiên kiêu, khước toàn bộ liên hợp khởi lai khi phụ nhất cá tiểu tiểu đích cửu kiếp chí tôn, ngã mộc kiếm thần thật tại hữu ta khán bất hạ khứ liễu, sở dĩ, xuất lai quản nhất quản.” Xuyên trứ bạch y đích mộc kiếm thần đạm đạm nhất tiếu, hồn thân bị pháp tắc
Chi quang vi nhiễu đích tha, uyển như kiếm trung quân vương nhất dạng.
“Ngã từ ngao đồng dạng khán bất quá nhãn, sở dĩ lộ diện thuyết lưỡng cú!” Từ ngao kiếm mi phi dương, cấp nhân nhất chủng cực kỳ bá đạo đích cảm giác. Thính đáo lưỡng nhân giá thoại, vô cực châu đích chư thiên tài kiểm thượng hữu ta quải bất trụ, tuy nhiên mộc kiếm thần hòa từ ngao lưỡng nhân thuyết đích thị sự thật, đãn thị thùy nhượng diệp hàn bả phần thiên điện bí cảnh đích bảo vật toàn cấp chiêm liễu ni? Nhi thả hoàn đóa tại na địa tâm thần viêm trung tâm bất xuất lai
.
Lâm lang đạm mạc đích thuyết đạo; “Mộc kiếm thần, từ ngao, nhĩ môn lưỡng nhân tưởng sáp thủ ngã vô cực châu đích sự tình, khủng phạ hoàn đắc vấn vấn ngã môn thủ trung đích kiếm, vấn vấn ngã vô cực châu đích chư thiên tài đáp ứng bất đáp ứng!” “A a, ngã mộc kiếm thần bất nhu yếu nhĩ môn đáp ứng, chỉ yếu tha đáp ứng tựu thành liễu!” Mộc kiếm thần đích thị tuyến lạc tại diệp hàn thân thượng, tiếu đạo; “Thất phu vô tội, hoài bích kỳ tội, hiện tại, nhĩ ứng cai bỉ ngã canh đổng giá cá đạo lý, như quả nhĩ bả tại phần thiên điện
Bí cảnh đắc đáo đích đông tây giao cấp ngã môn, na ma, ngã nhị nhân khả bảo nhĩ an nhiên vô dạng đích ly khai vô cực châu, như hà?” “Hanh, xà thử nhất oa, hảo nhất cá thất phu vô tội hoài bích kỳ tội, ngã thủ lí đích đông tây, nhĩ cú tư cách nã mạ? Canh hà huống, ngã tưởng yếu tẩu xuất khứ, giá tiểu tiểu đích vô cực châu, một hữu nhân khả dĩ đáng trụ ngã đích khứ lộ!” Diệp hàn lãnh hanh nhất thanh, nhãn trung
Bễ nghễ chi quang đại tác.
“Giá cai tử đích lâu nghĩ mạc phi nhãn tình thị hạt liễu mạ? Hoàn khán bất thấu nhãn hạ đích hình thế, ngã môn yếu sát tha đoạt bảo, bỉ thải tử nhất chỉ mã nghĩ hoàn yếu dung dịch!”
“Bất quá, giá lâu nghĩ lâm tử tiền, năng nhượng na mộc kiếm thần hòa từ ngao đâu đâu kiểm, dã toán thị tố liễu nhất kiện nhượng ngã đẳng thuận tâm đích sự tình!”
Thiên địa gian đích nhân lãnh tiếu liên liên.
Mộc kiếm thần đích nhãn giác nhất mị, trành trứ diệp hàn thuyết đạo; “Ngã đích thoại, nhĩ khả dĩ tái khảo lự khảo lự, tuy nhiên nhĩ ngận cuồng vọng, bất quá ngã khả dĩ nguyên lượng nhĩ đích vô tri, hiện tại đích ngã giá đối nhĩ nhi ngôn thị duy nhất đích cứu mệnh phù, minh bạch mạ?” Văn ngôn, diệp hàn nộ cực phản tiếu, đạo; “Cáp cáp cáp cáp, mộc kiếm thần, nhĩ dã thái cao khán nhĩ tự kỷ liễu, tha môn tại ngã đích nhãn trung như lâu nghĩ, nhĩ môn tại ngã đích nhãn trung đồng dạng dã thị lâu nghĩ, kí nhiên đô thị lâu nghĩ, ngã đối nhĩ cuồng vọng, nhĩ năng nại ngã hà
?”
Nhất ngôn xuất, na cuồng tiếu đích thanh âm, đốn thời nhượng đắc mộc kiếm thần hòa từ ngao lưỡng nhân đích kiểm sắc đô biến liễu, tha môn nguyên bổn dĩ vi hiện tại giá cá thời hầu tự kỷ xuất diện, diệp hàn tuyệt đối hội bả tha môn đương tố duy nhất đích cứu mệnh đạo thảo, hoàn toàn thuận tòng tha môn.
Khả thị, diệp hàn khước phản kỳ đạo nhi hành chi, hoàn toàn bả tha môn đích tôn nghiêm tiễn đạp tại liễu cước hạ!
Đương nhiên, diệp hàn giá thoại bả mộc kiếm thần hòa từ ngao lưỡng nhân tiễn đạp tại cước hạ đích đồng thời, dã tương vô cực châu đích đỉnh cấp thiên tài đồng dạng tiễn đạp tại liễu cước hạ, nhân vi tha môn tại diệp hàn đích nhãn trung, đô thị ti vi đích lâu nghĩ!
Nhân vi tha môn thị lâu nghĩ, khán bất đáo thiên địa đích quảng khoát, khán bất đáo tha môn diện đối đích cứu cánh thị thập ma dạng đích nhân!
Khán trứ na ngưỡng thiên cuồng tiếu, hiêu trương bạt hỗ, thị tự kỷ uyển như đế vương nhất bàn đích thanh niên, diệp thiên nam hòa lâm lang lưỡng nhân đích nhãn trung đô hữu trứ khả phạ đích băng lãnh chi sắc tại mạn diên xuất lai, đối vu diệp hàn, tha môn dĩ kinh thất khứ liễu túc cú đích nại tâm!
Lý nhược lan diêu diêu đầu, tha tòng vị tưởng quá, giá cá hòa tha môn hữu cá nhất diện chi duyên đích thanh niên cánh nhiên hiêu trương bạt hỗ, tự đại cuồng vọng đáo liễu giá chủng địa bộ, bả giá phiến thiên địa gian sở hữu bất năng đắc tội đích nhân đô cấp đắc tội liễu.
“Tại ma mạch sơn đích thời hầu, ngã bang liễu nhĩ nhất thứ, toán thị kết hạ liễu nhất phân tình, hiện tại, ngã tái vấn nhĩ nhất thứ, đông tây, nhĩ giao hoàn thị bất giao?”
Diệp thiên nam đạp xuất nhất bộ, sở hữu nhân đô năng cảm giác đáo giá cá vô cực châu đích yêu nghiệt thiên tài dĩ kinh tại thịnh nộ đích biên duyên liễu.
“Cáp cáp cáp cáp, khu khu ma mạch sơn, diệp thiên nam, nhĩ thái cao khán tự kỷ liễu, ngã yếu hoành độ ma mạch sơn khởi yếu nhĩ lai thủ hộ?” Diệp hàn y cựu tại ngưỡng thiên đại tiếu, mục không nhất thiết! “Như thử thuyết lai, nhĩ thị tại tuyển trạch tử lộ liễu!” Mộ nhiên gian, kinh nhân đích sát ý, nhượng sở hữu nhân đô tâm đầu đảm hàn đích khán trứ thử khắc đích diệp thiên nam, giá cá chiến vương diệp gia đích tuyệt thế yêu nghiệt, chính tại thích phóng trứ tha na nhượng nhân bất năng tiễn đạp đích tuyệt thế quang mang
Lai. Văn ngôn, diệp hàn đê hạ đầu lai khán trứ diệp thiên nam, lãng lãng đạo; “Ngã giá nhất sinh tẩu quá sinh lộ, tử lộ, tuyệt lộ, đãn thị một hữu nhậm hà nhất điều đạo lộ năng nhượng ngã chỉ bộ, na phạ đầu đỉnh giá phiến thanh thiên đô một hữu na cá tư cách, nhĩ diệp thiên nam toán thập ma?
Nhĩ chiến vương diệp gia hựu toán thập ma?”
“Cai tử đích lâu nghĩ, ngã yếu trừu nhĩ cân bái nhĩ bì, tài năng giải ngã tâm đầu chi hận!” Diệp thiên hổ cuồng nộ, một hữu nhân khả dĩ như thử tu nhục chiến vương diệp gia.
Diệp hàn khán trứ diệp thiên hổ lãnh tiếu đạo; “Ngã nhượng nhĩ dụng nhất sinh khứ nỗ lực, đô vô pháp hoàn thành thử nặc, tại ngã khán lai, nhĩ môn căn bổn bất phối tính diệp!”
“Sở hữu nhân nhất khởi xuất thủ, bả tha tòng lí diện bức xuất lai!” Lâm lang khóa xuất nhất bộ, hào lệnh thiên địa gian sở hữu nhân! “Cáp cáp cáp cáp, nhất khởi xuất thủ hựu như hà? Tại ngã nhãn trung, nhĩ môn y cựu hoàn thị lâu nghĩ!” Diệp hàn tái thứ ngưỡng thiên cuồng tiếu, na ngạo thế chi tư, hoàn toàn thị vô cực châu giá sổ vạn tu luyện giả như vô vật, canh hữu nhất chủng thị thiên hạ yêu nghiệt như lâu nghĩ bàn đích tuyệt thế bá đạo, ngạo thế khinh cuồng!