Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Khán trứ tiền phương na nhất kiểm vi tiếu triều trứ tha môn tẩu lai đích tuyệt mỹ nữ tử, diệp hàn đích kiểm thượng một hữu đa đại biến hóa, tuy nhiên nam vấn tình ngận mỹ, bỉ chi công thâu vô tình, lý nhược lan đẳng nhân đô yếu mỹ thượng tam phân.
Bất quá đối vu cân trứ hải vô lượng tại tiến nhập thánh châu đích đạo lộ thượng phong lộ, diệp hàn hoàn thị bỉ giác phản cảm.
Bất quá nhãn hạ nam vấn tình đích thân biên hải vô lượng tịnh bất tại, thủ đại đích thị kỉ cá khí vũ hiên ngang đích thanh niên, mỗi nhất cá khán thượng khứ đô khí tức bất tục.
Chỉ thị, tại diệp hàn triều trứ giá kỉ danh thanh niên khán khứ thời, tha phân minh tại giá kỉ danh thanh niên đích nhãn trung khán đáo liễu nhất mạt địch ý.
Khán đáo giá lí, diệp hàn đích ám tiếu liễu thanh, giá quần gia hỏa khủng phạ thị tương tha đương tố tình địch liễu ba!
“Nguyên lai thị vấn tình cô nương, nhĩ dã lai bách hoa cốc liễu!”
Thử khắc, mộc hải lan tiếu trứ nghênh liễu thượng khứ, nam vấn tình tại thánh châu thanh danh bất nhược, nhi thả bổn thân mạo mỹ đích duyên cố, sử đắc nam vấn tình đích truy cầu giả bất thiếu, kỳ trung bất phạp chư như hải vô lượng giá dạng đích cường đại thiên tài. Nam vấn tình tiếu đạo: “Tại tiến nhập thánh châu hậu ngộ kiến liễu kỉ cá bằng hữu, thính văn tha môn yếu lai bách hoa cốc cử bạn nhất tràng tụ hội, sở dĩ tựu quá lai khán khán, một tưởng đáo hội tại bách hoa cốc ngộ thượng kỉ vị, khán lai ngã môn ngận hữu duyên, hàn dã công tử, chính thức nhận thức
Hạ, ngã thị vấn tình cốc nam vấn tình.” Khán trứ nam vấn tình đại phương đích thân xuất ngọc thủ, cân tùy tại nam vấn tình thân biên đích kỉ danh thanh niên đích nhãn thần đô biến hóa liễu hạ, nhãn trung đô ẩn ẩn hữu trứ bất duyệt chi sắc, tha môn nhận thức đích nam vấn tình, tuy nhiên tùy hòa, đãn kỉ hồ dã đô đối nhậm hà nam nhân đô bảo trì
Trứ cự ly, canh bất hội hữu nhậm hà chi thể thượng đích tiếp xúc.
Na phạ diện đối hải vô lượng giá dạng thật lực hòa thân hậu lực lượng kinh nhân đích thiên tài, nam vấn tình đô đạm nhiên xử chi, bảo trì trứ cô ngạo, khả thị, thử khắc nhất cá cửu kiếp chí tôn nhượng nam vấn tình như thử đối đãi, giá dĩ kinh đả phá liễu tha môn đối nam vấn tình đích nhận thức.
Nam vấn tình khán trứ diệp hàn, tiếu ý chân thành, tự tòng tại vân thất gia khẩu trung tri đạo liễu diệp hàn đích lai lịch hậu, nam vấn tình tựu đối diệp hàn thập phân hảo kỳ, nhất cá cửu kiếp chí tôn chân đích như thử biến thái?
Nhi thả vân thất gia na cú “Khả dĩ hòa đệ nhất đế bình khởi bình tọa đích nhân” canh nhượng nam vấn tình tâm trung nghi hoặc hòa hảo kỳ canh thậm, nhãn tiền giá thanh niên chân đích thị như đệ nhất đế na dạng đích yêu nghiệt tồn tại?
Kiến thử, diệp hàn thân thủ ác liễu hạ, thuyết đạo: “Tại thánh châu ngoại phong lâm ngã môn dĩ kinh kiến quá liễu, cô nương bất thị dữ vô lượng công tử tại nhất khởi mạ? Chẩm ma hựu lai đáo liễu bách hoa cốc?”
Thính đáo diệp hàn giá thoại, na cân tùy tại nam vấn tình thân biên đích kỉ danh thanh niên nhãn thần nhất biến, hải vô lượng, giá cá cạnh tranh đối thủ tại giá chi tiền cánh nhiên hòa nam vấn tình tại nhất khởi! Văn ngôn, nam vấn tình tuy nhiên tri đạo diệp hàn thị hữu ý đề khởi tại phong lâm phát sinh đích sự tình, đãn nam vấn tình khước ti hào bất giới ý, tha tiếu đạo: “Công tử hữu sở bất tri, hải vô lượng dĩ kinh khứ liễu chân võ thánh thành, tưởng lai thị hồi liễu chân võ học viện, đối liễu hàn dã
Công tử, kí nhiên ngã môn tại giá lí tương ngộ, bất như đại gia nhất khởi khứ tham gia bách hoa cốc cử hành đích giá cá tụ hội như hà? Phản chính cự ly vân gia đại hôn hoàn hữu thời gian, đảo bất như đại gia nhất khởi khứ nhiệt nháo nhiệt nháo.” Thính kiến nam vấn tình giá thoại, tha thân biên na kỉ danh thanh niên đối thị liễu nhãn, phảng phật tại tiến hành trứ vô thanh đích giao lưu, nam vấn tình cánh nhiên yêu thỉnh giá cá cửu kiếp chí tôn tham gia bách hoa cốc cử hành đích tụ hội, na khả thị chỉ hữu thánh châu nhất ta hữu địa vị đích thanh niên thiên tài
Tài năng tham gia đích.
“Khán lai nhãn tiền giá cá khán thượng khứ một hữu ti hào uy hiếp đích đối thủ tài thị nhất cá kính địch a!” Kỉ danh thanh niên đích nhãn thần trục tiệm mị liễu khởi lai, nam vấn tình như thử đối đãi diệp hàn, dĩ kinh nhượng tha môn thị diệp hàn vi nhất cá cường đại đích cạnh tranh đối thủ.
Văn ngôn, diệp hàn hoàn một thuyết thoại, mộc hải lan tiện thị nhất kiểm hưng phấn đích khai khẩu thuyết đạo: “Vấn tình cô nương, bách hoa cốc giá cá tụ hội đô hữu thánh châu na ta thanh niên thiên tài đáo tràng? Ngận nhiệt nháo mạ?” Nam vấn tình tiếu đạo: “Nhãn hạ vân gia đại hôn tại tức, thánh châu ngận đa hữu đầu hữu kiểm đích nhân vật đô hội tiền lai tham gia, tá trứ giá cá nan đắc đích cơ hội, sở dĩ lang động công tử tài trạm xuất lai phát khởi liễu giá cá tụ hội, giá dã toán thị thánh châu nhất tiểu bộ phân thanh niên thiên
Tài chi gian đích giao lưu hội liễu, đối liễu, thính thuyết giá tràng tụ hội bách hoa cốc na vị dã hội tham gia.”
“Cánh nhiên thị lang động công tử phát khởi đích giá tràng tụ hội, tha khả thị chân võ học viện đích thiên tài, thậm chí bỉ hải vô lượng hoàn yếu cường nhất tuyến!” Mộc hải lan nhất kiểm kinh thán, tùy tức tha nghi hoặc vấn đạo: “Bách hoa cốc na vị, nan đạo thị bách hoa tiên tử?” “Chính thị tha!” Thuyết khởi giá bách hoa tiên tử, liên nam vấn tình đích mỹ mục trung đô thiểm quá nhất mạt đạo bất minh đích dị sắc, na kỉ danh thanh niên nhãn trung canh thị hữu trứ cuồng nhiệt chi sắc, bất quá, bách hoa cốc đích bách hoa tiên tử na khả thị thượng thiên đích sủng nhi, tuyệt đối bất thị tha
Môn giá ta nhân năng cú khứ xa vọng đích.
Như quả thuyết nam vấn tình đích mỹ nhượng nhân huyễn mục mê luyến, na ma bách hoa tiên tử đích mỹ thị điên đảo chúng sinh, bất dung tiết độc đích!
Tòng giá ta nhân đích mục quang trung diệp hàn bất nan khán xuất na bách hoa tiên tử tất định thị phong hoa tuyệt đại bàn đích tuyệt thế mỹ nhân, thậm chí liên nam vấn tình đô bỉ bất thượng.
Nam vấn tình kế tục thuyết đạo: “Chính thị nhân vi truyện văn bách hoa tiên tử hội tham gia giá cá tụ hội, sở dĩ ngận đa nhân tài hội mộ danh nhi lai, bao quát ngã tại nội, ngã tưởng giá tràng tụ hội thượng hội xuất hiện ngận đa lai lịch bất phàm chi nhân.”
Thính đáo nam vấn tình giá ma thuyết, mộc hải lan nhãn trung đích hưng phấn chi sắc canh thậm, toàn tức tha trành trứ diệp hàn vấn đạo: “Hàn dã công tử, giá ma nhiệt nháo đích tràng diện bất như cha môn nhất khởi khứ tiều tiều như hà?” Nam vấn tình dã thị nhất kiểm kỳ đãi đích khán trứ diệp hàn, mộc hải lan khứ bất khứ đối tha lai giảng vô sở vị, nam vấn tình đích yêu thỉnh chỉ tại hồ diệp hàn nhất cá nhân, yêu thỉnh diệp hàn tham gia giá cá tụ hội, nam vấn tình đương nhiên hữu tự kỷ đích mục đích, đối tha lai giảng, diệp hàn
Khả bỉ hải vô lượng chi lưu hữu hấp dẫn lực đa liễu!
Văn ngôn, diệp hàn tủng liễu tủng kiên, thuyết đạo: “Nhĩ quyết định hảo liễu.”
Hữu chân võ học viện đích nhân tham gia giá cá tụ hội, đối diệp hàn lai giảng khứ tham gia nhất hạ dã vô sở vị, như quả hữu cơ hội, chính hảo tiếp xúc nhất hạ chân võ học viện đích nhân.
Nam vấn tình tiếu đạo: “Hàn dã công tử, giá cá tụ hội tựu tại kim vãn, địa điểm thị bách hoa quỳnh, đáo thời hầu vấn tình nhất định hội tại bách hoa quỳnh thân tự nghênh tiếp công tử.”
“Vấn tình cô nương hữu tâm liễu!”
Diệp hàn điểm liễu điểm đầu. “Công tử, na ngã môn kim vãn bách hoa quỳnh kiến, cáo từ!” Ngôn bãi, nam vấn tình trực tiếp đái trứ na kỉ danh thanh niên ly khai liễu, chí thủy chí chung, nam vấn tình đô một hữu cấp diệp hàn giới thiệu giá kỉ danh thanh niên, tại nam vấn tình đích tâm trung, như quả diệp hàn chân thị năng cú
Hòa đệ nhất đế bình khởi bình tọa đích nhân vật, na ma tha thân biên giá kỉ nhân liên nhận thức diệp hàn đích tư cách đô một hữu. “Tiểu tỷ, nhĩ hữu một hữu cảm giác giá nam vấn tình mạo tự đối hàn dã công tử hữu ta ngận đặc biệt, tượng thị yếu cố ý khứ thân cận nhất dạng, tha bất hội thị hỉ hoan thượng hàn dã công tử liễu ba?” Mộc hải lan đích thị nữ hữu ta nghi hoặc đích thuyết đạo, nam vấn tình băng thanh ngọc khiết tại
Thánh châu thị xuất liễu danh đích, hướng lai đối nhậm hà nhân đô bảo trì trứ nhất định đích cự ly.
Văn ngôn, mộc hải lan giá hội dã tài ý thức đáo giá cá vấn đề, bất quá như nam vấn tình na dạng đích nữ thần chẩm ma khả năng hội khán đắc thượng diệp hàn ni?
Diệp hàn phiên liễu phiên bạch nhãn, thuyết đạo: “Nhĩ môn tưởng đa liễu, tẩu ba, kí nhiên tụ hội thị vãn thượng khai thủy, na cha môn chính hảo khả dĩ hồi khứ chuẩn bị nhất hạ.” Đương dạ vãn lai lâm chi tế, diệp hàn tha môn tựu triều trứ bách hoa quỳnh nhi khứ, giá thị nhất tọa nhã trí cổ phác đích tửu lâu, cộng hữu ngũ tằng, thị chỉnh cá bách hoa cốc tối hảo đích cao đương tràng sở, sung mãn trứ cổ sắc cổ phong khí tức, tại giá lí diện tựu toán thị nữ đô thị bách hoa cốc đích đệ tử, oanh oanh yến yến thành quần kết đội, khả dĩ nhượng nhân đại bão nhãn phúc!