Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Khán trứ hội tràng nhập khẩu na xuất hiện đích bạch sắc cung trang mỹ nhân, sở hữu nhân đích hô hấp đô biến đắc hữu ta cục xúc, na nhất trương kiểm, do như tinh linh nhất bàn, thái tinh trí liễu, dã hảo tự thiên sử hàng lạc phàm trần, nhượng nhân nhẫn bất trụ khứ a hộ!
Giá dạng đích mỹ nhân, tuyệt đối thị thượng ức sinh linh trung tài năng tầm trảo xuất nhất cá, nhượng chúng sinh vi tha thần hồn điên đảo, nhi tha tiện thị bách hoa tiên tử kỷ trầm ngư!
Tại kỷ trầm ngư đích thân hậu, hoàn cân tùy trứ lưỡng danh bách hoa cốc đích đệ tử, mỗi nhất cá nhân thân thượng đích khí tức đô bất hội bỉ lang động, dạ không, đằng hổ tam nhân nhược liễu.
“Thị bách hoa tiên tử, bách hoa tiên tử đáo liễu!”
“Thái mỹ liễu! Bách hoa tiên tử căn bổn bất thị nhân gian chi nhân, tha thị cửu thiên chi thượng đích thần nữ!”
“Bách hoa tiên tử tịnh bất kinh thường lộ diện, tựu toán ngã đẳng đô ngận thiếu kiến đáo tha, bất quá tựu toán hòa bách hoa tiên tử hữu quá sổ diện chi duyên đích nhân đô nan dĩ đáng trụ bách hoa tiên tử tự thân đích mị lực!”
“Nhược năng đắc đáo tiên tử đối ngã triển nhan nhất tiếu, thử sinh dã toán thị vô hám liễu!”
Hội tràng lí diện, na nhất đạo đạo mục quang đô tương kỷ trầm ngư cấp trành trứ, nhất khắc đô một hữu ly khai quá tha đích thân thượng, phảng phật sở hữu nhân đô tại tá trứ giá cá cơ hội đa khán lưỡng nhãn, yếu tương tiên tử đích nhất tần nhất tiếu, nhất cử nhất động đô lao lao đích khắc họa tại não hải trung nhất bàn.
Thử thời thử khắc, tựu toán lang động, dạ không, đằng hổ, thiên lang khiếu nguyệt tứ nhân đích mục quang tòng kỷ trầm ngư xuất hiện hậu, đồng dạng nhất trực một hữu ly khai quá tha đích thân thượng, kỷ trầm ngư chi mỹ, dĩ kinh siêu việt liễu nam vấn tình, nhượng nhân đối tha ngận nan hữu để kháng năng lực.
“Như thử tuyệt thế giai lệ, nhược năng dữ kỳ tư thủ nhất sinh, na phạ vi tha phóng khí sở hữu hựu hà phương?” Thiên lang khiếu nguyệt đích nhãn trung hữu trứ nùng nùng đích ái mộ chi ý, đối vu giá cá tụ hội, thiên lang khiếu nguyệt căn bổn một hưng thú, tha cảm hưng thú đích tựu thị diện tiền giá cá điên đảo chúng sinh đích mỹ nhân!
“Giá thế thượng cánh nhiên hoàn hữu như thử phiêu lượng đích nữ nhân!” Mộc hải lan nhẫn bất trụ kinh thán liễu nhất thanh, đồng vi nữ nhân, tha cảm giác tự kỷ hòa kỷ trầm ngư chi gian đích soa cự thái đại liễu, bách hoa tiên tử kỷ trầm ngư tuy nhiên mộc hải lan thị đệ nhất thứ kiến đáo, đãn thị mộc hải lan cảm giác bỉ tha nhân khẩu trung miêu thuật đích kỷ trầm ngư hoàn yếu phiêu lượng kỉ phân!
Giá thị nhất cá nhất tiếu khuynh thành, nhất tiếu khuynh quốc đích tuyệt thế giai lệ, kiến đáo tha đích đệ nhất nhãn, thậm chí khả dĩ vi liễu tha nhi phóng khí danh lợi hòa địa vị!
“Nam trầm ngư, bắc lạc nhạn, giá nhị nhân trung tuy nhiên vô pháp xác định thùy tài thị thánh châu đệ nhất mỹ nhân, đãn tha môn chi gian bất tương bá trọng, thị thánh châu sổ nhất sổ nhị đích mỹ nhân!” Nam vấn tình khai khẩu thuyết đạo, kỷ trầm ngư đích mỹ, liên tha đô hữu kỉ phân tiện mộ!
Văn ngôn, diệp hàn tuy nhiên dã tại kinh dị giá kỷ trầm ngư chi mỹ, bất quá dã chỉ thị kinh diễm liễu na ma nhất thuấn gian, giá ta niên lai, diệp hàn kiến quá bất thiếu khuynh quốc khuynh thành đích mỹ nhân, giá kỷ trầm ngư xác thật toán đích thượng thị tối đỉnh cấp đích tuyệt thế giai nhân!
Diệp hàn tiếu đạo; “Trầm ngư lạc nhạn, khán lai thánh châu giá lưỡng đại mỹ nhân hoàn chân thị nhất đối kỳ diệu đích tổ hợp, nhược thị tại năng xuất hiện nhất đối bế nguyệt tu hoa, na tựu canh diệu liễu!”
Nam vấn tình tuy nhiên tại thính, đãn thị tha dã hữu ta sá dị diệp hàn đối kỷ trầm ngư cánh nhiên một hữu biểu hiện xuất thập ma ái mộ chi sắc, cương tài tòng diệp hàn đích nhãn trung nam vấn tình chỉ khán đáo liễu đạm đạm đích hân thưởng, bất bao hàm nhậm hà xâm chiêm *, giá dạng chính trực đích mục quang, nam vấn tình ngận thiếu kiến đáo, na ta vi nhiễu tại tha chu vi đích thanh niên tài tuấn, na nhất cá khán tha đích thời hầu bất thị đái trứ * đích, canh bất yếu thuyết diện đối đích thị bỉ tha hoàn yếu mỹ thượng tam phân đích kỷ trầm ngư liễu!
Khả thị, diệp hàn khước thiên thiên một hữu, hảo tự kỷ trầm ngư tại tha đích nhãn trung tựu thị nhất kiện hoàn mỹ đích nghệ thuật phẩm nhất dạng, hân thưởng tựu hành liễu, một hữu bao hàm kỳ tha nhậm hà bất lương đích niệm đầu!
“Diện đối kỷ trầm ngư giá dạng đích tuyệt thế giai nhân hoàn năng bảo trì trứ trấn định, giá dạng đích nam nhân khả năng chỉ hữu dụng phượng mao lân giác lai hình dung liễu!” Nam vấn tình tâm trung cảm khái liễu nhất thanh, giá lí đích thanh niên tài tuấn một hữu na nhất cá bất mê luyến kỷ trầm ngư, bao quát lang động giá ta nhân, đãn diệp hàn thiên thiên thị nhất cá dị loại.
Bất quá, liên kỷ trầm ngư giá dạng đích tuyệt thế giai nhân đô vô pháp mê hoặc diệp hàn, tha khả dĩ mạ?
Giá dạng nhất cá vấn đề dã thị xuất hiện tại liễu nam vấn tình đích não hải trung, sử đắc tha đích chủy giác trục tiệm đích phù hiện xuất liễu nhất mạt khổ sáp đích tiếu ý, giá dạng đích nam nhân đáo để yếu thập ma dạng đích nữ nhân tài năng khứ chinh phục?
“Trầm ngư tiên tử!”
Thử thời, tựu tại chúng nhân na nhất đạo đạo kinh dị, mê luyến đích nhãn thần đương trung, thiên lang khiếu nguyệt, lang động, dạ không, đằng hổ tứ nhân kỉ hồ thị đồng nhất thời gian triều trứ kỷ trầm ngư nghênh liễu thượng khứ, tại giá lí cú tư cách hòa bách hoa tiên tử kỷ trầm ngư thuyết thượng thoại đích nhân bất siêu quá nhất chỉ thủ, thiên lang khiếu nguyệt tứ nhân chính tại kỳ trung.
Tại tha môn đích tứ nhân đích tiền phương, kỷ trầm ngư nhất kiểm bình tĩnh đích tẩu lai, na nhất trương tinh trí đích mỹ luân mỹ hoán đích kiểm thượng tịnh một hữu nhân vi thiên lang khiếu nguyệt tứ nhân đồng thời xuất diện nghênh tiếp nhi hữu sở ba động, tha môn tứ nhân đích mục quang đô đái trứ cuồng nhiệt đích ái mộ chi sắc tại khán trứ kỷ trầm ngư.
Tối hậu, kỷ trầm ngư đích mục quang hoãn hoãn di động, lạc tại liễu đằng hổ đích thân thượng, giá nhất khắc, đằng hổ thuấn gian cảm giác toàn thân bị đả liễu kê huyết nhất dạng, thân thể đích huyết dịch đô phí đằng liễu khởi lai, kỳ mục quang canh thị si si đích khán trứ kỷ trầm ngư, trầm ngư tiên tử cánh nhiên đệ nhất cá khán hướng tha, giá nhượng tha cảm giác phảng phật bị thiên thượng điệu hạ đích hãm bính tạp trung nhất dạng!
Kiến đáo giá vi diệu đích nhất mạc, thiên lang khiếu nguyệt, lang động, dạ không tam nhân đích kiểm sắc đô biến huyễn liễu hạ, trầm ngư tiên tử chẩm ma đối đằng hổ giá cá mãng phu cảm hưng thú?
“Đằng hổ công tử, cương tài tựu thị nhĩ yếu đối giác lạc lí đích na vị công tử xuất thủ thị mạ?”
Tại kỷ trầm ngư giá bàn chú thị hạ, chỉ kiến tha bình tĩnh đích khai khẩu, thanh âm không linh, bất đái ti hào đích yên hỏa chi khí.
Nhất thính giá thoại, chính trầm tẩm tại kỷ trầm ngư mỹ mạo chi trung đích nhân đô hoãn hoãn hồi quá thần lai, vi vi sá dị, nan đạo cương tài đằng hổ chuẩn bị tại bách hoa quỳnh xuất thủ đối phó na cuồng vọng đích thanh niên, nhượng trầm ngư tiên tử hữu ta động nộ ni?
“Bách hoa quỳnh khả thị bách hoa cốc thu nhập lai nguyên tối cao đích sản nghiệp, khả năng đằng hổ chuẩn bị tại giá lí động thủ, nhượng trầm ngư tiên tử tâm trung hữu ta bất duyệt!” Hội tràng trung đích nhân đô giá dạng tưởng trứ.
Đằng hổ thính kiến giá thoại, tha na hưng phấn đích huyết dịch hốt nhiên phảng phật bị nhất bồn lãnh thủy trở đoạn liễu nhất bàn, na hân hỉ đích dung nhan đốn thời cương trụ liễu, toàn tức tha cấp mang thuyết đạo; “Trầm ngư tiên tử tức nộ, bách hoa quỳnh nãi thị tiên tử sư môn sản nghiệp, nhậm hà nhân đô bất năng tại giá lí phóng tứ, thị đằng hổ lỗ mãng liễu.”
“Thác, tựu toán nhĩ sách liễu bách hoa quỳnh, ngã kỷ trầm ngư dã bất hội trứu nhất hạ mi đầu.” Kỷ trầm ngư đạm đạm đích thuyết đạo; “Đãn thị, nhĩ bất ứng cai đối tha xuất thủ, nhược nhĩ chân động liễu tha, ngã bất hội nhượng nhĩ hoạt trứ tẩu xuất bách hoa cốc!”
Thuyết hoàn giá thoại, kỷ trầm ngư tiện thị khán hướng liễu tọa tại giác lạc trung đích diệp hàn, na nhất song nhượng nhân si mê đích mỹ mục, phảng phật thị yếu tương diệp hàn cấp khán xuyên nhất bàn.
Ông!
Nhất thuấn gian, tùy trứ kỷ trầm ngư giá thoại thuyết xuất, chỉnh cá hội tràng sở hữu nhân đích tâm trung đô thị nhất chấn, tha môn vạn vạn tưởng bất đáo, bách hoa tiên tử kỷ trầm ngư cánh nhiên hội thuyết xuất giá dạng đích thoại lai, tha chi sở dĩ động nộ tịnh bất thị nhân vi bách hoa quỳnh, nhi thị nhân vi đằng hổ yếu xuất thủ đối phó cương tài na cuồng vọng đích thanh niên.
Thậm chí, đằng hổ như quả chân đích động thủ liễu, bách hoa tiên tử tựu bất hội nhượng tha hoạt trứ tẩu xuất bách hoa cốc!
Vi thập ma? Na tiểu tử đáo để hà đức hà năng?
Giá nhất khắc, sở hữu nhân đích mục quang đô phong cuồng đích khán hướng diệp hàn, sung mãn trứ tứ vô kỵ đạn đích tật đố chi sắc!