Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Chân võ học viện, nhân kiệt địa linh, tại học viện ngoại diện khán khứ, nguyên thủy tùng lâm trung tủng lập trứ nhất tọa cổ lão đích học viện.
Đãn thị, chỉ hữu tiến nhập đáo liễu chân võ học viện chi hậu tài năng kiến thức đáo giá lí đích ba lan tráng khoát, na nhất tọa tọa cổ lão đích kiến trúc, tán phát trứ du cửu đích lịch sử khí tức, giá lí đích linh khí chi hồn hậu, thị diệp hàn kiến quá đích thế lực trung tối cường đại đích, dĩ giá lí linh khí đích nùng úc độ thôi toán, chân võ học viện đích địa để chi hạ, chí thiếu hữu kỉ thập điều linh mạch tồn tại!
Giá dạng đích đại thủ bút, tuyệt đối bất thị nhất bàn đích thế lực năng cú nã đắc xuất thủ đích, tiến nhập đáo liễu chân võ học viện lí diện chi hậu, diệp hàn dã thị cảm giác đáo liễu chư đa cường đại đích khí tức, na chủng cảm giác, tựu phảng phật thị trí thân vu đại hải chi trung, nhượng nhân cảm giác miểu tiểu vô bỉ, dĩ chân võ học viện đích để uẩn, tha môn đích thật lực tuyệt đối bất chỉ minh diện thượng giá ta lực lượng.
Thử khắc, diệp hàn chính vị vu nhất tọa cực vi an tĩnh đích cổ bảo chi nội, học viện trung đích tào tạp thanh âm đô bất năng truyện đệ đáo giá biên lai, tại diệp hàn đích thân biên, tứ vị viện trường dĩ kinh ly khai liễu, diệp hàn hảo kỳ đích đả lượng trứ giá tọa cổ bảo, cổ bảo nội bộ đích tường bích thượng khắc họa trứ hứa đa cổ lão đích bích họa, na ta bích họa thượng diện, đô ký lục trứ nhất vị cường giả sinh tiền đích đại chiến họa diện.
“Tưởng tri đạo tha thị thùy mạ?”
Giá thời, nhất đạo thanh âm tòng diệp hàn đích thân hậu truyện lai, diệp hàn tuần thanh khán khứ, chỉ kiến nhất cá thân tài kiều tiểu đích tử y thiếu nữ xích trứ song túc khiêu trứ bộ tử tẩu liễu tiến lai, nhất kiểm hảo kỳ đích khán trứ diệp hàn.
Diệp hàn thuyết đạo; “Giá bích họa thượng đích nhân bất nan sai, ứng cai thị chân võ học viện đích sang kiến giả chân võ thiên đế ba.”
“Khán bất xuất lai nhĩ hoàn đĩnh thông minh, đương sơ vấn na cá sỏa đại cá, tha tưởng bán thiên đô bất tri đạo đáp án.” Tử y thiếu nữ tẩu đáo diệp hàn cân tiền, tựu như đồng hảo kỳ bảo bảo nhất dạng khán trứ diệp hàn, tha diện sắc cổ quái đích thuyết đạo; “Ngã kiến quá nhĩ, bất…… Đãn bất thị nhĩ giá trương kiểm, nhi thị lánh nhất trương kiểm.”
Thuyết trứ, tử y thiếu nữ hảo kỳ đích triều trứ diệp hàn đích diện bàng mạc liễu quá khứ, diệp hàn đương tức hậu thối liễu lưỡng bộ, thuyết đạo; “Ngã thuyết nha đầu, cha môn bất thục, một tất yếu giá ma thân mật ba.”
“Nhĩ tu luyện liễu nhất sáo cao thâm đích dịch dung thuật!” Tử y thiếu nữ nhất nhãn tiện thị tiều xuất liễu diệp hàn đích ẩn tàng.
Thính kiến giá thoại, diệp hàn đích kiểm thượng tuy nhiên một hữu nhậm hà biến hóa, đãn tha tâm lí khước chấn động liễu khởi lai, yếu tri đạo, tức tiện thị vân thông thiên na dạng đích thánh luân đế cường giả đô một hữu khán xuất lai tha dịch dung liễu, nhi thả tứ viện viện trường khủng phạ dã thị như thử, đãn thị giá thiếu nữ khước nhất nhãn tựu khán xuyên liễu!
Diệp hàn tu luyện đích khi thiên thuật, cải đầu hoán diện, giá tuyệt đối thị thường nhân nan dĩ tố đáo đích sự tình, nhân vi giá khi thiên thuật thị cải biến kiểm thượng cơ nhục hòa cốt cách, nhi bất thị giản giản đan đan đích nhân bì diện cụ, sở dĩ tự nhiên thị ngận nan khán xuất lai đích.
“Tại giá chi tiền ngã hoàn bất năng xác định, hiện tại khán lai nhĩ thị chân đích dịch dung liễu.” Tử y thiếu nữ tà trứ mỹ mục, diện sắc cổ quái đích khán liễu diệp hàn nhất nhãn, thuyết đạo; “Nhĩ đích dịch dung thuật xác thật ngận lệ hại, ngã cương tài căn bổn một hữu khán xuyên, đãn thị nhĩ nội tâm đích ba động dĩ kinh cáo tố liễu ngã đáp án, nhĩ xác thật dịch dung liễu.”
Văn ngôn, diệp hàn đốn thời hữu ta vô ngữ, cảm tình tha bị giá nha đầu cấp hồ lộng liễu.
“Tri đạo vi thập ma mạ?” Tử y thiếu nữ vi trứ diệp hàn chuyển liễu nhất quyển thuyết đạo.
“Bất tri đạo.” Diệp hàn diêu liễu diêu đầu, kí nhiên bị giá thiếu nữ tạc xuất lai liễu, diệp hàn dã bất phủ nhận, đương nhiên tha dã bất hội thừa nhận, bất quá diệp hàn ngận hảo kỳ, giá thiếu nữ đáo để thị bằng tá thập ma khán xuất tha dịch dung ni?
Tử y thiếu nữ tủng liễu tủng kiên, thuyết đạo; “Cương tài ngã thuyết liễu, ngã kiến quá nhĩ, đãn bất thị nhĩ hiện tại đích giá trương kiểm, sở dĩ ngã tựu sai nhĩ dung dịch lạc!”
Thính kiến giá thoại, diệp hàn khinh tiếu liễu nhất thanh, thuyết đạo; “Nha đầu, nhĩ khai ngoạn tiếu ba? Nhĩ xác định tại giá chi tiền ngã môn kiến quá? Ngã chẩm ma một hữu ấn tượng?”
Tử y thiếu nữ cổ quái đích tiếu đạo; “Na thị nhân vi ngã kiến quá nhĩ, nhĩ một hữu kiến quá ngã, nhi thả, na thị tại nhất cá nhĩ căn bổn khứ bất liễu đích địa phương.”
Văn ngôn, diệp hàn dã lại đắc dữ giá thiếu nữ la sách, tha thuyết đạo; “Ngã bất quản nhĩ tại thập ma địa phương kiến quá ngã, giá ta đối ngã lai giảng đô bất trọng yếu, ngã lai đáo chân võ học viện thị vi liễu thần ma tí, hiện tại ngã lai liễu, na vị tiền bối thị bất thị cai lộ diện liễu ni?”
“Nhĩ ngận vô thú, tri đạo mạ?”
Tử y thiếu nữ bạch liễu diệp hàn nhất nhãn, tùy hậu tha bối trứ song thủ khiêu trứ bộ tử triều trứ cổ bảo nội bộ tẩu khứ; “Cân ngã lai ba.”
Diệp hàn cân tùy tại tử y thiếu nữ đích thân hậu, xuất liễu cổ bảo chi hậu, giá lí cánh nhiên thị nhất phiến tùng lâm, nhất điều hương gian tiểu lộ tại tùng lâm trung mạn diên nhi thượng, bất đa thời, đương diệp hàn cân tùy trứ thiếu nữ lai đáo giá điều tiểu lộ đích tẫn đầu chi thời, tiến nhập tha thị tuyến trung đích thị nhất tọa hồ bạc, hồ bạc chi thượng mạo trứ nùng nùng đích vụ khí, tại hồ bạc đích tiền phương, nhất cá bối ảnh khán thượng khứ thập phân cẩu lũ, tiêu sấu lão nhân chính tại tĩnh tâm thùy điếu, phảng phật nhất trận phong xuy quá lai đô năng cấp tha xuy đảo nhất bàn.
Lão nhân xuyên trứ hôi sắc trường bào, tuy nhiên khán thượng khứ hữu ta cựu liễu, hoàn hữu ta phùng phùng bổ bổ, đãn thắng tại càn tịnh chỉnh khiết.
Tử y thiếu nữ đái trứ diệp hàn lai đáo giá lí hậu, trực tiếp tại hồ bạc biên thượng nhất thí cổ tọa liễu hạ lai, tùy hậu lưỡng chỉ cước nha tử trực tiếp phóng tại liễu hồ bạc lí diện hí thủy.
Giá nhất mạc, nhượng đắc lão nhân na tĩnh tọa bất động đích thân thể vi vi hoảng động liễu hạ, na nguyên bổn chuẩn bị sĩ khởi đích ngư can hựu phóng liễu hạ khứ.
Kiến đáo giá lí, diệp hàn tuy nhiên bất tưởng khứ đả nhiễu giá lão nhân thùy điếu đích hưng trí, đãn thị tha lai đáo giá lí khả bất thị lai khán giá lão nhân điếu ngư đích, diệp hàn tẩu thượng tiền khứ, thuyết đạo; “Lão nhân gia ứng cai tựu thị cương tài na vị tiền bối ba, hiện tại tiểu tử dĩ kinh lai liễu, bất tri quý viện na thần ma tí……”
Diệp hàn một hữu kế tục thuyết hạ khứ, đãn thị tha tri đạo giá lão nhân tâm lí minh bạch.
“Thần ma tí thị ngã chân võ học viện khôi bảo, chân võ học viện tồn tại liễu đa cửu, tha tựu truyện thừa liễu đa cửu, nhĩ tưởng đắc đáo tha, ngã bất trở lan, đãn thị ngã tưởng tri đạo ký du thần ma tí đích nhân cứu cánh trường thập ma dạng tử, giá cá yếu cầu bất quá phân ba?”
Lão nhân một hữu chuyển quá thân lai, đãn na thương lão đích thanh âm chính thị diệp hàn tại chân võ học viện ngoại diện thính đáo na thanh âm đích chủ nhân, tử y thiếu nữ giá thời chuyển quá thân lai đối trứ diệp hàn tố liễu cá quỷ kiểm, lạc lạc tiếu đạo; “Thị ngã cáo tố lão gia hỏa nhĩ dịch dung liễu, nhân vi ngã kiến quá nhĩ ma!”
Văn ngôn, diệp hàn tâm hạ nhất thán, tha thật tại bất minh bạch giá thiếu nữ đáo để tại thập ma địa phương kiến quá tha?
Bất quá vi liễu thần ma tí, diệp hàn hiện tại chỉ năng lộ xuất tự kỷ đích chân dung liễu, tùy hậu, chỉ kiến diệp hàn đích kiểm thượng nhất trận biến hóa, biến thành liễu nhất trương tương đương tuấn lãng đích diện dung lai.
“A a, quả nhiên thị nhĩ, lão gia hỏa, ngã sai đối liễu, ký trứ nhĩ ngã đích ước định.” Tử y thiếu nữ lạc lạc nhất tiếu, đắc ý đích khán liễu an tĩnh thùy điếu đích lão nhân nhất nhãn.
“Khán lai thị thiên ý như thử, tảo hữu định sổ, tảo hữu an bài!” Lão nhân tâm trung nhất thán, phóng hạ liễu thủ trung đích ngư can.
Diệp hàn thuyết đạo; “Nhược tiểu tử một hữu sai thác, tiền bối ứng cai tựu thị giá nhất đại đích chân võ viện trường ba, tại hạ nhân tộc diệp hàn, kiến quá tiền bối.”
“A a, nhân tộc diệp hàn, mộng hồi bách chuyển, một tưởng đáo đẳng lai đích nhân cánh nhiên thị nhĩ!” Lão nhân hoãn hoãn khởi thân, na cẩu lũ đích thân khu, tại diệp hàn đích nhãn trung đốn thời biến đắc vô bỉ cao đại; “Nha đầu, nhượng nhĩ bồi trứ ngã giá tao lão đầu tử quá liễu giá ma ta niên, nan vi nhĩ liễu!”