Bút thú các www.xbiqugew.com, tối khoái canh tân thần cấp thấu thị!
Thiên đế trủng, chân võ đại điện!
Chu tước nhất trực đô tại chú thị trứ diệp hàn thân thượng đích biến hóa, thử khắc diệp hàn hoàn chỉnh đích tương thần ma tí dữ tự kỷ đích thân thể liên tiếp tại nhất khởi, chỉnh cá quá trình một hữu xuất hiện nhậm hà tra tử, giá dã nhượng tha tùng liễu nhất khẩu khí.
Tại giá chi tiền, chu tước hoặc hứa chỉ giác đắc thần ma tí chỉ thị chân võ thiên đế sang tạo xuất lai đích nhất kiện cường đại đích binh khí, thiên đế chi hạ vô địch, khả thị, tại giá lí diện kiến đáo chân võ giản khí linh, dĩ cập tứ môn đồ chi hậu, chu tước hữu chủng cảm giác, thần ma tí chỉ phạ căn bổn một hữu tượng tha tưởng đích na dạng giản đan.
Chân võ thiên đế hoặc hứa tại sang tạo xuất thần ma tí na nhất khắc khai thủy, tựu dĩ kinh tại vi dĩ hậu tố chuẩn bị liễu, bất nhiên đích thoại, chân võ thiên đế dã bất hội bả trung tâm cân tùy trứ tha đích tứ môn đồ luyện chế thành khôi lỗi thủ hộ tại giá lí, canh bất hội nhượng chân võ giản nhất trực tại thiên đế trủng trung bất kiến thiên nhật cận vạn niên!
“Hô, hiện tại giá tiểu tử dĩ kinh thành công liễu, nhược thần ma tí chân hữu thập ma bí mật, khủng phạ dã chỉ hữu tha tài năng khứ tham tác xuất lai liễu!” Chu tước tâm trung ám đạo liễu nhất thanh.
Giá thời, diệp hàn dĩ kinh trạm khởi thân lai, tha chính tại thục tất trứ giá điều tiệm tân đích thủ tí, na chủng huyết dịch lưu động gian, diệp hàn năng cú cảm giác đáo thần ma tí lí diện na bị phong ấn trứ đích cường đại lực lượng.
Tuy nhiên dĩ diệp hàn hiện tại đích thật lực lai giảng căn bổn vô pháp phát huy xuất thần ma tí chân chính đích uy lực lai, đãn thị tùy trứ diệp hàn đích thật lực đề thăng thượng khứ, giá thần ma tí tuyệt đối hội thành vi tha bổn thân nhất đại chung cực sát chiêu!
“Thần ma tí liên tiếp thành công, thặng hạ lai tựu chỉ hữu chưởng khống thần đích lực lượng, chỉ hữu thân cụ thần dữ ma lực lượng đích nhân, tài năng canh gia hoàn chỉnh đích sử dụng thần ma tí, chi hậu tựu thị tại khứ mạn mạn đích thục tất thần ma đồ lục liễu!”
Diệp hàn tâm trung giá bàn tưởng trứ, bất quá, tựu toán mục tiền diệp hàn hoàn một hữu chưởng khống thần đích lực lượng, đối thần ma đồ lục dã bất thục tất, khả thị lưỡng đại siêu cấp trận pháp tại thần ma tí trung vận chuyển, diệp hàn cảm giác tha y cựu khả dĩ động dụng nhất ti thần ma tí đích lực lượng.
“Bất tri đạo dĩ ngã hiện tại đích trạng thái thi triển xuất thần ma tí hội hữu thập ma kinh nhân đích hiệu quả?”
Diệp hàn đích tâm trung hữu ta kỳ đãi.
“Tiểu tử, cung hỉ nhĩ liễu, chung vu đẳng đáo liễu thần ma tí, đương sơ đối nhĩ tiểu tử thừa nặc đích sự tình, ngã dã toán thị một hữu thất ngôn liễu!” Chu tước thánh thú đích thân thượng, khả phạ đích hỏa diễm tại nhiên thiêu, tha bàn toàn tại đại điện đích đỉnh đoan, tán phát trứ vô cùng đích thánh thú uy áp, đối trứ diệp hàn thuyết đạo.
Đương sơ diệp hàn đoạn tí đích thời hầu, chu tước tựu đối diệp hàn thuyết khởi liễu thần ma tí đích sự tình, dã chính thị nhân vi chu tước giá thoại, diệp hàn phóng khí liễu động dụng sinh mệnh chi lực trọng tân tục tiếp nhất điều thủ tí xuất lai, nhi giá nhất hoảng tựu thị lưỡng tam niên quá khứ liễu.
Văn ngôn, diệp hàn tiếu đạo; “Đương sơ nhược bất thị thính liễu nhĩ đích thoại, ngã dã bất khả năng ủng hữu như thử cường đại đích thần ma tí liễu, bất quá tuy nhiên dĩ kinh đắc đáo liễu thần ma tí, đãn giá lí bất thị thục tất thần ma đồ lục, dã bất thị lĩnh ngộ thần đích lực lượng đích địa phương, chân võ viện trường chỉ năng nhượng thiên đế trủng đả khai tam thiên, cha môn hiện tại cai xuất khứ liễu.”
“Tiểu kim long, nhĩ ni?” Chu tước khán hướng kim sắc thần long, thuyết đạo; “Nhi kim thần ma tí dĩ kinh hữu liễu tha tự kỷ tân đích chủ nhân, nhĩ đích sử mệnh dã toán thị hoàn thành liễu, tổng bất hội hoàn yếu tại giá lí nhất vị khô táo đích đãi hạ khứ ba?”
Kim sắc thần long thuyết đạo; “Chủ nhân giao cấp ngã đích sử mệnh thủ hộ thần ma tí, ngã dã tổng toán một hữu cô phụ liễu tha, vãng hậu ngã hội lưu tại chân võ học viện, vi chủ nhân kế tục thủ hộ trứ tha sang hạ lai đích giá phân cơ nghiệp, như quả giá tiểu tử hữu thập ma sự tình, khả dĩ tùy thời lai chân võ học viện trảo ngã, chí vu nhượng ngã cân tùy tha giá chủng tưởng pháp, ngã khán tựu miễn liễu!”
Chu tước xác thật hữu giá chủng tưởng pháp, bất quá giá chân võ giản khí linh tự kỷ thiết liễu tâm bất đáp ứng, thùy dã một hữu bạn pháp.
“Hảo ba, bất quản tố xuất thập ma quyết định, cha môn đô cai ly khai giá cá địa phương liễu!”
Thuyết hoàn giá thoại, chu tước tái nhất thứ tiến nhập đáo liễu diệp hàn đích thân thể đương trung.
Diệp hàn lai đáo chân võ đại điện ngoại diện, tha vọng hướng giá phiến thiên khung, tùy hậu tâm niệm nhất động, thần ma tí thượng hữu trứ khinh vi đích ba động lực lượng truyện lai, nhi hậu chỉ kiến diệp hàn khán khứ đích giá phiến thiên khung thượng, tứ đạo mộc nột đích thân ảnh tái thứ xuất hiện liễu.
Tứ môn đồ, đương sơ truy tùy chân võ thiên đế đích siêu cấp cường giả, thậm chí vi liễu thần ma tí, tha môn tâm cam tình nguyện bị chân võ thiên đế luyện chế thành một hữu tư tưởng đích khôi lỗi, tại giá lí thủ hộ liễu cận vạn niên!
Giá phân trung thành, tuyệt đối bất thị nhất bàn nhân năng cú tố đáo đích.
Tòng ngọc giản đích họa diện trung, diệp hàn dĩ kinh tri đạo liễu như hà chưởng khống tứ môn đồ đích phương pháp, tứ môn đồ đích tinh phách tựu tại thần ma tí trung, chỉ yếu diệp hàn thôi động giá tinh phách lực lượng, tứ môn đồ tựu hội thính tòng diệp hàn đích hào lệnh.
“Tiểu tử, tứ môn đồ thị đương sơ cân tùy chủ nhân chinh chiến thiên hạ đích tứ cá cường giả, vi liễu chủ nhân tha môn cam nguyện biến thành khôi lỗi, tuy nhiên hiện tại tha môn đô cân liễu nhĩ, bất quá ngã hoàn thị hi vọng nhĩ hảo sinh thiện đãi tha môn.”
Kim sắc thần long đích thanh âm tòng diệp hàn đích hậu diện truyện lai, diệp hàn năng cú tòng đối phương đích thanh âm trung thính xuất, tha đối giá tứ môn đồ thập phân kính trọng!
“Phóng tâm ba, cân trứ ngã, bất hội mai một liễu tha môn tứ môn đồ đích uy danh!”
………
Chân võ học viện, hồ bạc tiền phương.
Thử khắc, giá lí đích tứ phương thiên địa, phân biệt trạm trứ tứ vị viện trường các tự trấn thủ nhất phương, nhi chân võ viện trường y cựu hoàn tại chưởng khống trứ chỉnh cá trận pháp, tại na hồ bạc trung đích đại điện nhược ẩn nhược hiện, cấp nhân nhất chủng ngận bất chân thật đích cảm giác.
Chí vu tử y, y cựu hoàn thị tọa tại hồ bạc tiền phương, dữ kỉ vị viện trường na ngưng trọng đích mô dạng tương bỉ, giá nha đầu nhất kiểm khinh tùng, mục quang nhiêu hữu hưng trí đích khán hướng na thông vãng đại điện đích đạo lộ!
“Di, xuất lai liễu!”
Giá thời, chỉ kiến tử y khinh di liễu nhất thanh, giá nhất điểm chân võ viện trường hòa kỳ tha đông nam tây bắc tứ vị viện trường đô cảm giác đáo liễu, tha môn đích mục quang phân phân khán hướng na hồ bạc trung đích đạo lộ.
Nhi hậu, tại tha môn đích chú thị chi hạ, chỉ kiến tại nhất cá thanh niên đích đái lĩnh hạ, kỉ đạo nhân ảnh chính tại na hồ bạc trung đích đạo lộ thượng mạn bộ tẩu lai, tại giá kỉ đạo nhân ảnh đích thân hậu, hoàn hữu trứ nhất điều kim sắc đích thần long tại cao tường.
“Chân đích xuất lai liễu, di, liên tứ vị môn đồ đại nhân dã xuất lai liễu, hoàn hữu na thị……”
Kiến đáo cân tùy tại diệp hàn thân hậu đích nhân, tứ vị viện trường đích thần sắc đô phân phân nhất chấn, nhân vi nhãn tiền giá ta thị chân võ học viện tối thâm đích bí mật, trừ liễu chân võ viện trường dĩ cập tứ vị viện trường chi ngoại, tựu toán chân võ học viện trung đích trường lão đô bất tri đạo giá ta bí mật.
“Thị truyện văn trung đích thánh linh đại nhân, thánh linh đại nhân đích tồn tại tòng đệ nhất đại chân võ viện trường tựu khai thủy lưu truyện liễu, bất quá đối vu thánh linh đại nhân tức tiện thị cha môn đô một hữu kiến đáo quá, thử thứ thánh linh đại nhân ly khai thiên đế trủng, nan đạo thị trọng tân xuất thế mạ?”
Tứ vị viện trường chấn kinh đích đồng thời, dã thị kinh hỉ bất dĩ, tha môn khẩu trung đích thánh linh đại nhân tự nhiên tựu thị chân võ giản khí linh, bất quá tuy nhiên chân võ học viện nhất trực hữu lưu truyện, đãn khước ngận thiếu hữu nhân kiến quá chân võ giản khí linh.
Tựu toán thị giá nhất đại chân võ viện trường tằng kinh tiến nhập thiên đế trủng thời, dã chỉ thị viễn viễn đích cảm thụ đáo quá giá vị thánh linh đại nhân đích tồn tại, đồng dạng một hữu kiến quá, tha môn đô kiến quá đích thị tứ môn đồ.
Bất quá tha môn đương sơ tiến nhập thiên đế trủng tại tao thụ đáo tứ môn đồ đích công kích hậu, đệ nhất thời gian tựu thối liễu xuất lai.